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巨嬰國(guó)讀后感

時(shí)間:2022-09-29 17:25:37 讀后感 我要投稿

巨嬰國(guó)讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的巨嬰國(guó)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

巨嬰國(guó)讀后感

  俄狄浦斯階段是接受嫉妒和競(jìng)爭(zhēng),接受自己的嫉妒,也接受別人的嫉妒。嫉妒和競(jìng)爭(zhēng)也是性能力的代表。簡(jiǎn)而言之就是能接受三角關(guān)系,接受復(fù)雜關(guān)系的處理。如果是占有欲極強(qiáng),嫉妒心極強(qiáng),控制欲極強(qiáng),這實(shí)際上是心理沒有完全發(fā)育好的表現(xiàn),因?yàn)闆]有辦法接受競(jìng)爭(zhēng),有非常強(qiáng)烈的妒忌心,那么個(gè)人的邊界,個(gè)人和伴侶的邊界,其實(shí)是非常模糊的。這個(gè)階段可能會(huì)要求全身心的,甚至是一方的意識(shí)被消滅,沒有辦法接受復(fù)雜關(guān)系的存在,沒有辦法接受第三方的存在。

  發(fā)展到俄狄浦斯情結(jié)的這個(gè)期間,就意味著人不再單純。她能接受一些復(fù)雜關(guān)系的存在,而且可以變得更加的微妙,也更加的開放和包容,但是在俄狄浦斯情結(jié)之前,其實(shí)是有邊界的,那這個(gè)邊界是非黑即白的,如果是完全的控制,可能產(chǎn)生的后果就是完全的毀滅。而心理學(xué)上呢,不僅有個(gè)人的心理學(xué),集體的心理學(xué),民族的心理學(xué),還有國(guó)家的心理學(xué),而這些心理學(xué)的發(fā)展階段其實(shí)是一樣的,如果一個(gè)國(guó)家它發(fā)展到了俄狄浦斯的這個(gè)時(shí)期,也意味著對(duì)于嫉妒心和競(jìng)爭(zhēng)有更高的包容度,首先就是在性關(guān)系上在開放程度上的表現(xiàn)。

  如果是發(fā)展到了前兩期,那么一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的心理學(xué)和一個(gè)個(gè)人的心理學(xué)的發(fā)展階段是一樣的,這個(gè)時(shí)期就是非黑即白,有非常強(qiáng)烈的控制欲望,這個(gè)可能是雙方之間的邊界是非常非常不明顯的,正如孩子和母親之間的邊界一樣,認(rèn)為母親跟他是一體的,孩子,母親跟外界的世界是一體的,所以就會(huì)有很多的對(duì)于控制上的要求,對(duì)于權(quán)限上的要求。

  再發(fā)展到俄狄浦斯情結(jié)之前的這個(gè)階段呢,他可能是正常的一個(gè)嬰兒,口欲期或者肛欲期。正常5歲之前,所有的心理發(fā)展就應(yīng)該已經(jīng)健全了成熟了,那如果沒有發(fā)展到俄狄浦斯的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期就意味著他要么停留在口欲期,要么停留在肛欲期,所以對(duì)于食物的需求是非常旺盛的食物,可能會(huì)給他帶來非常充分的安全感,能夠滿足他的欲望,那么一個(gè)民族如果停留在這個(gè)時(shí)期,就會(huì)有非常發(fā)達(dá)的吃的文化。

  而共生巨嬰是因?yàn)槠鋵?shí)已經(jīng)到了要發(fā)展到分化的階段,應(yīng)該接受復(fù)雜關(guān)系的階段,但是不能接受,那這個(gè)過程中就是共生,它其實(shí)是病態(tài)的巨嬰,他有5個(gè)特點(diǎn),這5個(gè)特點(diǎn)是人格的不獨(dú)立,所以會(huì)想方設(shè)法找媽媽,就是我要依附于誰,我要跟誰一起,所以第1個(gè)特點(diǎn)是我要抱大腿,第2個(gè)特點(diǎn)是抱了這條大腿后我們要一起生活,第三是不僅要一起生活,還要統(tǒng)一思想,我們要想的一樣,第四式不能有異心,那也就是反對(duì)競(jìng)爭(zhēng),完全的嫉妒,第五是彼此之間不存在界限,但是彼此和外界之間有非常明顯的界限。

  所以中國(guó)很容易出現(xiàn)的一個(gè)特色是,關(guān)系如果不好的情況下,媽媽就會(huì)把所有的精力投射到兒子身上,在此基礎(chǔ)之上孩子往往會(huì)被媽媽的愛淹沒,媽媽的愛的方式就是全方位的,孩子呢,就只能圍繞著媽媽的感覺給予回饋。愛情在正常的關(guān)系里也會(huì)分為三個(gè)階段,比較常見的最開始是1+1=1,這是第一階段,兩個(gè)人非常的要好,要好到形成了一種共生關(guān)系,彼此之間沒有界限,但是彼此和社會(huì)之間和世界之間是有界限的,第2個(gè)階段是1+1等于0,因?yàn)橥耆珱]有界限了,反而可能有很多的負(fù)增長(zhǎng),會(huì)產(chǎn)生很多的消耗,會(huì)變成都是因?yàn)槟悖也乓粺o所有,都是因?yàn)槟阄也艜?huì)有今天,那這種情況就是1+1=0,在這個(gè)階段會(huì)充滿憎恨埋怨,無可奈何而熬過了這個(gè)階段就會(huì)變成1+1=2,彼此都是獨(dú)立完整的人,會(huì)真正發(fā)展到俄狄浦斯時(shí)期,彼此有彼此之間的界限,加起來和世界之間也有界限,在這種情況之下,是屬于兩個(gè)完整靈魂之間的愛情。

  為什么中國(guó)是一個(gè)盛行巨嬰的國(guó)家,實(shí)在是因?yàn)橛芯迡刖蜁?huì)有巨嬰的母親,巨嬰的母親是怎么樣的?很容易從身邊找到原型,因?yàn)槲覀兪菑?qiáng)調(diào)集體文化的,所以在同步生長(zhǎng)同步共生的情況下,也會(huì)失去同步發(fā)展,會(huì)沒有個(gè)性,這一類優(yōu)秀的母親的特征可能是在內(nèi)心無比的去崇拜這個(gè)孩子,在生活上對(duì)孩子有無微不至的照顧,只有遇到這樣的母親才會(huì)產(chǎn)生更多的妥協(xié),比如說至少還有一個(gè)人能照顧她,至少飲食起居是不需要擔(dān)心的,所以在無微不至照顧之下會(huì)做很多的妥協(xié)和勉強(qiáng)。中國(guó)人是非常擔(dān)憂表現(xiàn)出攻擊性的,因?yàn)檫@樣就會(huì)跟大家不一樣,但是真正的攻擊性又很難被壓抑,結(jié)果就是在該表示攻擊性的時(shí)候并沒有表示攻擊性,在不應(yīng)該表示攻擊性的時(shí)候反而一覽無遺,什么叫做該表示攻擊性呢?這指的是用生氣憤怒反抗的方式,在邊界不明顯的位置,去畫清邊界,不該表示攻擊性的是,本來我們不應(yīng)該對(duì)服務(wù)員,對(duì)安保人員有一些莫名其妙的生氣,但是偏偏在這里遇到一點(diǎn)小小的問題就會(huì)暴露出來。

  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層命運(yùn),愛一個(gè)人最好的方式其實(shí)就是付出更多的時(shí)間,但在時(shí)間就是金錢的情況之下,如果經(jīng)濟(jì)上比較匱乏,比較缺錢,那么要去賺錢就會(huì)沒有這么多時(shí)間來陪伴所愛的人,他可能是配偶,可能是父母,還可能是孩子,如果沒有足夠的陪伴孩子,他在發(fā)育的過程中可能會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題,最重要的一個(gè)問題很可能是他的心理發(fā)育沒有辦法從兩人邊界發(fā)展到三人邊界,也就是他很可能沒有辦法過渡到能夠接受開放、競(jìng)爭(zhēng)、攻擊性這樣的關(guān)系,而是停留在共生,需要抱著大腿去依靠,需要有一個(gè)跟他差不多的節(jié)奏的人,一起來生活相互扶持,那么就會(huì)產(chǎn)生非常嚴(yán)重的控制欲和攻擊性。

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