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讀《茶館》有感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的讀《茶館》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《茶館》有感1
《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》十分現(xiàn)實(shí)，好人不必須有好報(bào)，惡人不必須有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們此刻是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的`年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，異常是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。之后清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的道理可真多呀！
讀《茶館》有感2
《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨(dú)特的藝術(shù)方式把三個(gè)歷史時(shí)期的中國社會變遷狀況，裝進(jìn)了不足五萬字的《茶館》里。至于為什么要把劇情安排在一個(gè)茶館里，作者自己也曾做過解釋。他說因?yàn)椴桊^是個(gè)三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會。這出戲雖然只有三幕，但是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里沒有辦法躲避政治問題。但是作者不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒有辦法祥盡的描寫他們，因而只能通過描寫一個(gè)茶館內(nèi)的事來從側(cè)面表現(xiàn)社會的進(jìn)或退。
三幕話劇中一共描寫了七十多個(gè)人物，其中五十個(gè)是有名有姓有綽號的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會各階級的人，構(gòu)成了一個(gè)完整的小社會，因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時(shí)期特定的文化特色。
第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個(gè)玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過得還算滋潤，但是事實(shí)卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上"莫談國事"的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對此，給人壓抑的感覺。
第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門，但是善于經(jīng)營的老板卻讓這個(gè)茶館保存了下來。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小，暗示了這個(gè)茶館在動(dòng)亂的社會中所做的抗?fàn)帯２桊^的愈來愈洋氣以及墻上那張愈來愈大的"莫談國事"的字條暗示了更大的危機(jī)。
第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來越多的"莫談國事"的字條以及旁邊的茶錢先付的字條，說明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。
再說一說在這個(gè)茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個(gè)善于經(jīng)營的小老板。不過他膽小怕事，奉行著莫談國事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國事。即便如此他最后還是死在了國事上，被國事逼得上吊自殺。另外他也是一個(gè)冷漠的人，從他對康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來。他對那些有點(diǎn)權(quán)利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時(shí)候他奉行改良主義，可是改來改去也避免不了悲哀的命運(yùn)。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū)，他一個(gè)人去承擔(dān)茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個(gè)老人最后喝著上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說過他不會離開茶館，最后就是以他的尸體來守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認(rèn)識到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。
常四爺是一個(gè)旗人，在清朝的時(shí)候那能吃官糧官錢，但是他是一個(gè)極其正直的人，他因?yàn)檎f一句"大清遲早要完"被關(guān)了一年，他無視腐敗的清政府，對帝國主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒有官糧官錢了，就靠自己的.勞力開始賣菜。他是一個(gè)極其善良的人，比如說他給康順子面吃，他替茶館買菜。不過在這樣的社會里他最終難免的過得窮困潦倒，一邊賣花生米，一邊撿人家扔的紙錢……
松二爺是常四爺?shù)暮门笥眩彩莻�(gè)旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛養(yǎng)鳥，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過著游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥，最后落得被餓死的下場。
書中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監(jiān)，見風(fēng)駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。
茶館的讀后感
首先要佩服老舍先生的文采好，雖然沒看過原著。但電視劇版人物刻畫細(xì)膩透徹，景物栩栩如生，矛盾沖突突出激烈，清晰再現(xiàn)了一個(gè)人吃人，壞人當(dāng)?shù)�，好人沒好報(bào)的黑暗社會。當(dāng)然這也要感謝導(dǎo)演和演員的功底深厚，才讓我們品味到了這場饕餮大宴。
這樣的作品可以凈化人們的心靈，喚醒已經(jīng)在這個(gè)紙醉金迷的世界里失落的靈魂，喚醒已經(jīng)變得冷漠的心靈。刺激一下我們這個(gè)一切向錢看的社會吧。"我愛我們的國呀，可是誰愛我呢？"常四爺?shù)倪@句話不僅僅是那個(gè)時(shí)代絕唱。
讀《茶館》有感3
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會不同職業(yè)、階級的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被_與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。
再談?wù)勥@部話劇的.特殊之處。《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中�！罢Z言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結(jié)構(gòu)上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個(gè)主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。最后，每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
讀《茶館》有感4
喜歡上茶館源于《茶館》。
現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個(gè)明明白白死去的過程�！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因?yàn)樗悄莻�(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的'死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來的客商以及社會上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會如春風(fēng)化雨。
茶館的安詳如春日溫暖的風(fēng)。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
讀《茶館》有感5
《茶館》堪稱是中國話劇史上的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中。
茶館里人來人往，匯集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個(gè)大茶館，便成了一個(gè)小社會。作者將這樣的`場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點(diǎn)鮮明，時(shí)間跨越了半個(gè)世紀(jì)，展現(xiàn)了茶館在經(jīng)歷了清末戊戌維新失敗后，民國初年，政權(quán)覆滅前夕三代的變遷。
另外，《茶館》的成功我認(rèn)為主要在語言，《茶館》的臺詞設(shè)計(jì)很到位，是人物形象活躍，富于個(gè)性，并且簡練，意味深長遠(yuǎn)。
戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實(shí)情境的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，老舍所著的《茶館》具有了強(qiáng)烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，很多作家都采用“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。
而《茶館》也是堪稱“中國戲劇史上空前的范例”。
讀《茶館》有感6
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的`溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走�。 痹笧閲遗艖n解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道�。俊�
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實(shí)業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……
“我愛咱們的國啊，可是誰愛我��？”常四爺在同一地點(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已……
讀《茶館》有感7
圖書館在這個(gè)寒冷的季節(jié)里總讓人有一種"暖氣熏得學(xué)子醉"的感覺。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習(xí)到有點(diǎn)乏意的時(shí)候隨便找一本書來看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。
應(yīng)該是上大學(xué)后，有了更多的機(jī)會可以看到舞臺戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團(tuán)——"梵音"和"黑白"的給力演出也讓我對這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細(xì)數(shù)上大學(xué)以來，看過《稱心如意》、《太陽城》、《忠孝兩全》、《借我一個(gè)男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過兩版，覺得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團(tuán)的合演，也著實(shí)不錯(cuò)。每每看劇，都會讓我有一種正能量傳遞過來，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺得還是演員的熱情，這種熱情總能打動(dòng)我。我想我還會繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。
還是說回《茶館》吧。要說最大的感受，那無疑是認(rèn)識到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒有很好的舞臺感受天賦（例如我），很難把這樣的.文字轉(zhuǎn)換為舞臺的東西。當(dāng)然了，更難的是把舞臺的要表達(dá)的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺感更強(qiáng)的事物。他自己也說過：自己曾經(jīng)把舞臺劇劇本寫得一團(tuán)糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團(tuán)糟不是沒有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時(shí)候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時(shí)期。他深深明白"演"的重要性，雖然一開始"小說味"太濃是最大的舞臺敗筆，后來老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。
其實(shí)說句實(shí)在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時(shí)代體驗(yàn)還是藝術(shù)細(xì)胞還有待訓(xùn)練。事實(shí)上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機(jī)會到劇場看舞臺表演去。就像老舍說過的那樣"演員也是藝術(shù)家"。就讓這些藝術(shù)家來給我解惑吧。在此之前，我還是先寫作業(yè)去了。
讀《茶館》有感8
“她從此沉默，沉默得像一株孤獨(dú)的枯樹，并且迅速地老去�！边@是《月亮茶館下的童年》中的一句我感觸最深的話，這句話，讓我覺得孤獨(dú)是可怕的，唯獨(dú)有一樣?xùn)|西可以打敗它——陪伴。
《月亮茶館下的童年》的作者殷健靈，寫的是她童年的古詩，書中那個(gè)古怪的眉娘，自從天米搗亂，眉娘以告老師來威脅天米陪他聊天，但其實(shí)是懇求，眉娘沒有朋友，十分孤獨(dú)，每周五天米去陪他聊天，眉娘皺紋越來越多，病痛也漸漸襲來，在下個(gè)周五的前天晚上，因不接受病痛自殺了，天米隔著窗戶，想還在內(nèi)疚，沒去聊天，天米這才明白，眉娘真的走了——永遠(yuǎn)，但眉娘有一顆溫暖的心，把所有圖書捐給了有需要的人。
眉娘那不可言說的心情，我早在七歲那年就感受過了。七歲那年，我得過敏性紫癜，這種病讓我不能跑不能跳，不能隨意走動(dòng)，甚至不可以有大悲大喜的情緒起伏，只能臥床修養(yǎng)。那段時(shí)間，我離開了學(xué)校，每天只能躺在冰冷的`病房中，沒有家人朋友的陪伴，早上第一眼看到的不是自己的家人，而是護(hù)士，我只能看見輸液袋里的藥水一滴一滴地流逝，我感到我的童年，我的生命也在慢慢的流逝。
治療了一段時(shí)間，我回到了學(xué)校，離開原來的班級，來到了現(xiàn)在的班級。雖然這個(gè)家庭里充滿歡聲笑語，絢麗多彩，我也過的十分快樂，但從前的那些美好記憶，卻一去不復(fù)返了。
每個(gè)人的童年都不一樣，有的悲哀，有的歡喜，而我感受最深的就是七歲那年經(jīng)歷的孤獨(dú)，這種感覺仿佛是沉入深深的海底，讓人無法呼吸，無法動(dòng)彈。孤獨(dú)是一把利刃，不斷靠近死亡的邊緣。
感謝家人，讓我重拾溫暖；感謝朋友，讓我重拾笑容；感謝老師，讓我重拾希望。
讀《茶館》有感9
王掌柜的茶館，所有人的時(shí)代。一茶館，一社會，風(fēng)兒吹，紙錢飛，這就是老舍的作品《茶館》。
《茶館》的內(nèi)容真實(shí)地反映出清末時(shí)人民的貧苦生活。幾乎天天街上、茶館里，都有農(nóng)村、鄉(xiāng)下來的，賣孩子的。先是康六在無奈之下用十兩銀子把女兒賣給了大清國的太監(jiān)，結(jié)果女兒暈了過去，太監(jiān)卻這么來了一句冷冰冰的話：“死的我可不要！”而一個(gè)鄉(xiāng)婦要賣孩子，只要了二兩銀子。讀到這里，我不禁感慨萬分，當(dāng)時(shí)的社會可真黑暗��！高層官員沒有一個(gè)人關(guān)心人民的疾苦，雖然是這樣，但還是有一個(gè)青年，一個(gè)財(cái)主，要去追逐他的夢想，去開一座工廠，救窮人，抵制外貨。此時(shí)的他胸懷大志，信心滿滿，卻看不清前面的路到底有多困難。
常四爺十分正義，但那樣也沒用。說錯(cuò)一句話，就要被抓去坐牢。而茶館的掌柜王利發(fā)是個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的人。時(shí)代在變遷，他的茶館也在變著。他唯一舍不得的，就只有六十年老字號的“裕泰”。他要生在這兒，死在這兒。剛開始，茶館平平常常，無聲無息。到了后來，竹椅變成了小板凳。墻上“莫談國事”的紙條也更多了，更大了。從主顧們的低聲細(xì)語中，我了解到，在那個(gè)時(shí)代，好人變成了壞人，壞人天天都在吃香。好人，如康有為、梁啟超等他們的.維新運(yùn)動(dòng)失敗了，都被問斬了。民眾卻都認(rèn)為他們肯定是心腸狠毒，干了壞事兒的人。而那些依靠洋人為活，天天穿戴著的是洋裝的人，卻有很多人去奉承他們。
我對他們感到一種厭惡之情，難道只有當(dāng)漢奸，生活才能好起來嗎？最終一切正直的人都失敗了，不管是在做些什么。常四爺?shù)暮糜讶妓懒耍焯熘荒芸抠u菜來養(yǎng)活自己。秦仲義，那個(gè)曾經(jīng)神采飛揚(yáng)的青年，也不見了。只有一個(gè)老人，他的工廠被洋人拆了，只剩下幾個(gè)零件。讀到這兒，我十分憎恨那些洋鬼子。現(xiàn)在我們國家富強(qiáng)了，總有一天會把以前洋鬼子欺壓我們的事再給找回來！他們最終會得到報(bào)應(yīng)的！
《茶館》這本書深刻地刻畫出了當(dāng)時(shí)封建社會人民的苦難。這應(yīng)該就是老舍經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代吧。
讀《茶館》有感10
學(xué)生是堂的主體，但現(xiàn)實(shí)中教師的話語權(quán)常常超過了學(xué)生，書中有有一段話讓我印象深刻："要充分認(rèn)識到教師的講解并不是學(xué)習(xí)習(xí)得的唯一途徑。不僅如此，教師的講解并不能讓學(xué)生真正掌握這些知識。知識的掌握需要對話，需要學(xué)生自己的建構(gòu)，不然教師的講解是徒勞的。"
指出堂教學(xué)關(guān)鍵干預(yù)因素之一就是盡可能暴露學(xué)生的潛意識，尤為關(guān)注"相異構(gòu)想"的發(fā)現(xiàn)與解決。那何為"相異構(gòu)想"?
建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生在學(xué)習(xí)某一項(xiàng)知識之前，頭腦并非一片空白，孩子通過日常生活的各種經(jīng)歷，形成對事物形形色色的看法，養(yǎng)成一套獨(dú)有的思維方式。他們的這種看法及思維方式，有時(shí)可以幫助正確的概念掌握，甚至超越本，成為"閃光點(diǎn)";但如果與要掌握的知識、概念相悖，甚至大相徑庭時(shí)，這原有的思維方式就稱為"相異構(gòu)想"
書中認(rèn)為，知識的掌握不是教師口頭表述知識的重難點(diǎn)，這樣的方式就是"灌輸",如果能把學(xué)生原的"相異構(gòu)想"顯現(xiàn)出，與正確的認(rèn)識"碰撞",再放入學(xué)生的腦中，這樣的教學(xué)才是啟發(fā)。這其實(shí)不難理解，學(xué)生暴露問題或錯(cuò)誤，了解錯(cuò)誤的原因，并以此進(jìn)行糾正，進(jìn)行重組，形成正確并符合學(xué)生個(gè)體思維特征的方式。聯(lián)系實(shí)際，日常的作業(yè)"面批"就是很好的一種對話方式，在作業(yè)批改中，學(xué)生錯(cuò)誤的答案一部分可能于粗心或?qū)忣}不清，還有一部分錯(cuò)誤就是我們所謂的'"理解錯(cuò)誤",這其實(shí)就是孩子的"相異構(gòu)想"出了問題，全班學(xué)生錯(cuò)誤可能是相似的，但是錯(cuò)誤的原因也許是千差萬別的，此時(shí)的"面批"就是針對孩子原有認(rèn)知錯(cuò)誤的重新講解，這樣的教學(xué)過程或許就是后"茶館式"教學(xué)堂干預(yù)的重要因素。
這樣的"對話",可以在師生之間產(chǎn)生，同樣也可以在學(xué)生之間發(fā)生，這就是我們一直在倡導(dǎo)的小組合作學(xué)習(xí)的形式，學(xué)生在"相異構(gòu)想"上或許更加類似，更易了解錯(cuò)誤的原因，而講解的過程同時(shí)也是重新溫習(xí)的過程。學(xué)生原有的"相異構(gòu)想"一旦被打破，就可以避免之后類似的重復(fù)錯(cuò)誤。
想想也的確是這樣的，平時(shí)自己上太多關(guān)注預(yù)設(shè)好的教學(xué)流程，為了上而上，忽略了學(xué)生真正需要的，這與學(xué)生本位論也是相悖的。包括我們前設(shè)計(jì)的"預(yù)習(xí)單"、"導(dǎo)學(xué)單"、"作業(yè)紙",目的也是為了前測學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容，避免堂知識點(diǎn)的重復(fù)。
《朱永新說教育》中提到過：真正決定學(xué)校品質(zhì)的，永遠(yuǎn)是講臺上的那個(gè)人。教師對學(xué)生的影響不言而喻，閱讀常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在學(xué)生的角度思考教學(xué)的設(shè)計(jì)。
讀《茶館》有感11
《茶館》是老舍筆下一副巨大的畫。寥寥三萬字卻塑造了七十多個(gè)有血有肉的人物形象。這是一曲舊中國人情涼薄的挽歌，是一支支人生各異的內(nèi)心獨(dú)白！是恍如昨日，仿佛有切膚之痛的每一個(gè)中國人應(yīng)不斷品讀的愛國經(jīng)典。
七十多人物中，王利發(fā)王掌柜是由始貫穿至終的重要人物之一。老掌柜由青年時(shí)替父掌管裕泰茶館，與之在《茶館》這個(gè)無聲的舞臺上表演著，也生活著！或者說是本色出演著。老掌柜的愿望也就如同他與好友常四爺、秦二爺所說的一般：“我呢，做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。只是啊盼著孩子們能有出息：凍不著、餓不著、沒災(zāi)沒病的'！”是啊，一個(gè)在舊時(shí)代這個(gè)熔爐中喘息著的，再普遍不過的平民百姓的愿望！也許會有人嫌惡他溜須拍馬唯唯是諾的“好好先生”模樣。但換個(gè)角度換個(gè)立場想想：王利發(fā)他一個(gè)無權(quán)無勢的本分生意人，只想在這亂世中求得平平淡淡、安安靜靜的日子。不曾有過害人之心，也尚存中國人寶貴的拳拳愛國之心。在他幫助康順子和康大力兩個(gè)可憐人時(shí)毅然送走媳婦、孫女自己坦然面對……在彌留之際不畏強(qiáng)權(quán)、不貪富貴。絕望的選擇了上吊之死。王利發(fā)只不過是腐朽的清末政府統(tǒng)治下的犧牲品之一罷了。
常四爺果敢無畏，敢作敢當(dāng)。雖是過著自食其力，掙口凈飯的生活，而他能為精神層面的高尚而放棄物質(zhì)，是舊社會鐵骨錚錚的漢子的典型寫照。但這樣不免有些無知與愚忠了，僅憑一顆熾熱的愛國之心一己之力豈能打敗洋人、漢奸、惡霸？其后果也是不言而喻了……
如果說常四爺需要具備實(shí)業(yè)救國的策略和頭腦的話，那么秦仲義便應(yīng)運(yùn)而生了。一個(gè)資產(chǎn)階級維新派，一生主張實(shí)業(yè)救國，變賣家當(dāng)辦公廠、開銀行，卻在花甲之年落個(gè)生無分文，窮愁潦倒的光景。在行將就木的時(shí)候得出了“有錢哪，就該吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬別干好事”的謬論！()既令人啼笑皆非，也讓人悲由心生啊！這到底是一個(gè)怎樣的社會環(huán)境使一個(gè)善良正直的人扭曲了靈魂，道出了泣血之言？由此可見，深受其害的人們對舊社會慘無人道的無情鞭撻之情可見一斑。
透過《茶館》我們看到了當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影。一個(gè)透過哈哈鏡的現(xiàn)實(shí)，壓迫剝削勞苦人民，心意狠毒的惡人能在其中撈到一個(gè)浮華的“幸�！�.憂國憂民、心系祖國安危的人被壓迫、餓死，被殺害的悲慘命運(yùn)。國家被列強(qiáng)的時(shí)候，卻有大批的爪牙走狗為了一己之利向帝國主義投降，賣國！侵略者外寇眼中的“東亞病夫”、“亡國奴”就是一個(gè)屈辱的歷史！
“落后就要挨打”,新時(shí)代的我們在享受幸福生活的同時(shí)請不要忘記先人以鮮血向我們闡述的箴言！讓《茶館》的歷史永遠(yuǎn)不要重演！
讀《茶館》，泣國人，悲命運(yùn)，恨不爭，望奮進(jìn)，再奮進(jìn)！
讀《茶館》有感12
我從沒覺得童年會不快樂，我以為每個(gè)孩子的童年都是無憂無慮的�？勺x完《月亮茶館里的童年》我才發(fā)現(xiàn)，童年并不都是快樂的，也會伴隨悲傷與痛苦。
書中，那個(gè)天真無邪、無憂無慮，誠實(shí)善良的天米給我留下了深刻的印象。天米住在一個(gè)特別的地方，它既不是鄉(xiāng)村也不是城市，而是一個(gè)叫寶野的工業(yè)區(qū)。故事的重心在天米的小學(xué)階段，同學(xué)、老師、鄰居都出現(xiàn)在故事中：一個(gè)形影不離的好朋友；一個(gè)有先天性心臟病的孩子；一個(gè)為聰明的朋友；一個(gè)在我們孩子眼里是個(gè)好人，卻遭到周圍人議論的年輕教師；一個(gè)不近人情的古怪文學(xué)家天米與他們交往，度過了自己刻苦銘心的童年。
如果我們能一直停留在童年，也會有多么開心啊，可世上哪有長不大的孩子？書里的人會長大，我們也會長大，但那些美好回憶會永遠(yuǎn)停留在我們的`腦海中，成為我們長大的足跡，這本書讓我明白了：童年一定要自己說了算，不要被父母逼迫，不要讓童年留下遺憾，讓自己童年成為一段美好的回憶。
讀一本書最終是讀自己，書中發(fā)生的傷心事在生活中也會有，記得在四年級的時(shí)候，我們班來了一位助教老師，很溫柔、很漂亮，我們都叫她小楊老師。她對我們非常好，會給我們買零食，和我們一起玩耍，可是小楊老師在五年級的時(shí)候就離開了我們班。在她走后，我才發(fā)現(xiàn)我是非常喜歡小楊老師的，盡管我經(jīng)常惹小楊老師生氣，和她對著干，不聽她的話，甚至她去教其它班時(shí)，我看見她就跑。表面上我總是躲著小楊老師，但我心里是正的喜歡她，希望她再回來教我們班，再回來和她一起打鬧、玩耍、學(xué)習(xí)，但我知道不會了。
在我們的成長路上，就是不斷的獲得，不斷的失去。我們不斷地獲得友情知識，也不斷地失去朋友老師。
珍惜現(xiàn)有的時(shí)光吧，讓童年不留遺憾。
讀《茶館》有感13
在看這本書之前，我還有些疑惑，一個(gè)茶館能寫出什么東西？單憑一個(gè)茶館就能道出一整本書來？確實(shí)另我感到疑惑。茶館，一個(gè)很是普通的地方，在中國也是極為常見，但它在老舍的《茶館》里確實(shí)是一個(gè)特別的小社會。老舍筆下的茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會的各種形態(tài)，并能隨著社會的變革演繹出一幕幕驚心動(dòng)的畫面。
老舍先生說過："沒有生活，即沒有生活的語言。我有一些舊社會的生活經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識茶館里那些小人物。我知道他們做什么，所以也知道他們說什么。以此為基礎(chǔ)，我再給這里夸大一些，那里潤色一下，人物的臺詞即成為他們自己的，而又是我的。"打仗也要知人知彼才能百戰(zhàn)不殆，我們要特寫一件事情或是一個(gè)人，就必須對這件事或這個(gè)人了解深刻，如果連他們的特點(diǎn)都不能了解的話，那就只能寫到一些外在的表面的東西，根本體現(xiàn)不出他們的內(nèi)心世界。在寫作方面，我們應(yīng)該多閱讀名家的名著，去挖掘他們是怎樣地去刻畫人或事物的。在學(xué)習(xí)中慢慢提高自己的寫作頓悟，逐步提高自身寫作能力。
老舍從北京裕泰茶館的表面繁榮景象一步步寫出整個(gè)社會的悲哀，茶館里會聚了社會上的各色人物，太監(jiān)、實(shí)業(yè)家、愛國者等等，繁榮的背后總有悲哀的故事作墊�！恫桊^》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，作品以舊北京城中的裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫反映了從清末民初到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代的近五十年的社會面貌，揭示了半封建半殖民地的舊中國動(dòng)蕩、黑暗和罪惡。王利發(fā)是裕泰茶館的.掌柜，他接替了父親留下的生意，也繼承了父親的經(jīng)營方法和處世哲學(xué)。上至宮廷太監(jiān)總管、吃洋教的惡霸、社會上的流氓頭目、下至吃官餉錢糧的清閑市民、買兒賣女的貧苦百姓，都是王利發(fā)的應(yīng)酬對象。他既圓滑又冷談地對付每一位顧客，不僅體現(xiàn)出他的精明能干，還體現(xiàn)出了剝削階級的影響與烙印。
裕泰茶館可以說是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影，是三教九流會面之處，可以容納各色人物并把各個(gè)階層人的代表一一表現(xiàn)出來。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會，道出了五十多年來的社會變遷，這些變遷又離不開政治問題。把政治舞臺上的高官大人和小人物集合到一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷來反映社會的變遷，側(cè)面地透露出政治消息。這樣的一個(gè)社會帶給我們的思考和啟發(fā)也是不容忽視的。
讀《茶館》有感14
每當(dāng)我拿起杯子，聞到茶的芬芳，品嘗茶的味道時(shí)，感受茶的味道在口腔中回味，有些許苦澀，總能想起老舍的作品《茶館》，又回憶起在裕泰茶館里來來往往，生存于亂世的茶民。
“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會的新老市民，其中又以老市民的形象最成功�！被貞洝恫桊^》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開始，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息，有遛鳥的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛奉承的秦仲義，看到有權(quán)有勢的，便趁機(jī)接近，用盡好話討得他們開心;怕事軟弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味服從了上層人物的命令，將人趕出去；封建保守的龐太監(jiān)，“誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋”；死活要臉的.常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對這些人物是同情的，有的人物會走得很成功，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會是這樣的性子。
《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭勝利，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒落�！澳剣隆钡募垪l越發(fā)凸顯，“茶錢先付”跟著出現(xiàn)，一步步點(diǎn)明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營得更好；為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，避免被淘汰，王利發(fā)另開了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧，我變盡了法子不過是為了活下去�！�，王利發(fā)確實(shí)為了生存改變了，但也知道亂世中這種力量太弱小了，失敗是必然的。
認(rèn)真想想，茶館的結(jié)局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說的一句話：將！你完啦！表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運(yùn)動(dòng)的失敗，貫穿全文去理解，這個(gè)又是暗示了茶館不管怎么進(jìn)步，都逃不過最后改革變形的結(jié)局，因?yàn)榈蹏Y本主義的入侵，改變了社會風(fēng)氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時(shí)代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義，讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無法生存。
我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學(xué)上了大學(xué)，有一些教學(xué)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容改變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強(qiáng)的大學(xué)有點(diǎn)差異，想到了王利發(fā)，感覺自己有一秒像變成了他，為了完成任務(wù)我開始忙碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢？
是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在改變，人最難得就是學(xué)會追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著改變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩和遠(yuǎn)方。
讀《茶館》有感15
茶館，在中國極為常見�？雌饋聿⒉黄鹧�，但卻是一個(gè)特殊的地方。話劇《茶館》例幾乎濃郁了當(dāng)年的社會跡象，并跟著社會的變化演出了一幕幕真真實(shí)實(shí)的人間活劇。從人們那些樸素的語言中，更加體現(xiàn)出當(dāng)年不論是農(nóng)民、社會人士對現(xiàn)在中國的一些不同的觀點(diǎn)。
比如，讓名廚落得去包辦監(jiān)獄的伙食，用順口說出這些念頭監(jiān)獄里的人多;讓說書先生抱怨生意不好，又順口說出這年真玩意要失傳……大家各說各的，各種職業(yè)的人抱怨著，雖然雜亂不堪，但是又反應(yīng)了舊社會的興隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加覺得十分貼切那時(shí)的背景。茶館中形形色色的人很多，比如窮得出賣女兒的鄉(xiāng)富、吃洋的小惡霸、賣報(bào)紙的報(bào)童、老是無所事事的巡警……其實(shí)，從身份來看，也覺得當(dāng)時(shí)的社會是在太雜亂，中國那是是多么的腐敗。老舍緊緊抓住了那時(shí)的場景特寫，將半個(gè)世紀(jì)，縮小成一個(gè)茶館，在縮小成三部分，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、明國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)代、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的'生活場景，揭示了半封建、半殖民地中國歷史命運(yùn)。
《茶館》無論是在中國還是世界我舞臺上總有贏得掌聲�！恫桊^》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，它的藝術(shù)價(jià)值不僅僅通過一個(gè)茶館反應(yīng)了一段又一段的歷史時(shí)期的社會變革，同時(shí)也在于反映了社會變革對茶館的經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響，在中國人的腦海中永遠(yuǎn)是那么的清楚，因?yàn)�，那是中國曾�?jīng)真實(shí)的歷史……
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