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體育之研究讀后感
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的體育之研究讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
體育之研究讀后感1
《體育之研究》對于今天的啟示不僅對學校教育作出巨大貢獻，更是對全民健身運動具有現(xiàn)實的指導意義。毛澤東在《體育之研究》中強調“三育并重”，許多研究者認為這是毛澤東對學校教育的突出貢獻所在。李偉民指出，“身心正常、健康、和諧發(fā)展的理論是毛澤東同志體育思想的真諦�！⒅亍�、‘身心并完’思想的理論與實踐的有機發(fā)展，是毛澤東對馬克思關于人的全面發(fā)展教育學說的一大貢獻”。建國后毛澤東提出，“應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者�！卑洋w育作為學校教育的一個重要組成部分。這是繼承了馬克思主義人的全面發(fā)展學說（馬克思主義全面發(fā)展學說的根本原理和內核是教育與生產勞動相結合、腦力勞動與體力勞動相結合），更是強調了教育（包括體育與健康教育）對提高勞動者素質的作用，在對馬克思主義全面發(fā)展學說繼承發(fā)展的基礎上，創(chuàng)造性的提出“健康第一”的思想和從而確立“體”在三育中的位置。
我們在增強人民體質方面，長期走以競技運動為中心的舊路，伴隨著改革的腳步也曾出現(xiàn)過批評錦標主義全盤否定競技的'觀點，積重難返，對增強體質的難度和重要性我們都缺少足夠的理解和認識，而毛澤東在《體育之研究》中提出了一個“體育之真義”的觀點：體育是“養(yǎng)生之道也”，是“人類自其生之道，使身體平均發(fā)達，而有規(guī)則次序之可言者”�！肮史蝮w育非他，養(yǎng)乎吾生，樂乎吾心而已。”可見，體育的真義，在于增強人民的體質，完善人類的身體。毛澤東在1952年為中華體育總會成立大會的著名題詞“發(fā)展體育運動，增強人民體質”反映了他完整而系統(tǒng)的體育思想，也是他對體育內涵和本質的高度概括和總結。他所理解體育的對象是所有的人，而不是少數人參加的“精英”體育，作為一代卓越的領導人，能對體育有如此深刻而精辟的見解，實為鮮有。其實增強體質和提高運動技術水平并不對立和矛盾，二者只是普及與提高的關系問題，應該是各有其所、各有其用、協(xié)調發(fā)展。1995年5月國務院批準頒布了《全民健身計劃綱要》這一提高中華民族素質、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的重要戰(zhàn)略措施。實施“全民健身計劃”和“陽光體育運動”，實際是對毛澤東體育思想的肯定與回歸。通過體育運動鍛煉身體，達到增強體質的目的，也就是全民健身，也就是毛澤東體育思想的核心。在開展全民健身的過程中應以毛澤東的“健民強國”為指導思想，提高全民族的身體素質。
體育之研究讀后感2
1917年4月1日，24歲的毛澤東在新青年上發(fā)表了一篇關于體育方面的文章—《體育之研究》。讀完這篇比較簡短的文章后引發(fā)了我一系列的思考。
當今社會信息發(fā)展快，人們生活條件好，導致很多年輕人整天沒日每夜的坐在電腦旁邊玩游戲，工作等。想一想我們的孩子是不是和我們大人一樣缺少體育鍛煉和戶外活動呢？回想一下我的童年，每到放學或放假的時候就會和小伙伴們去野地戶外去“瘋跑”，而現(xiàn)在的孩子，由于家長不重視孩子體育鍛煉方面，而是僅僅重視學生的學習成績的好與壞，一到周末或寒暑假就會立即為學生報各種補習班。我們不得不承認：現(xiàn)在的孩子的頭腦確實變聰明了，但是他們的體格卻明顯變弱了……哪怕讓孩子跑幾圈就會氣喘噓噓，哪怕稍微少穿一點衣服就會感冒一場……孩子的身體不夠強壯，意志就不夠堅強，精力也會不堪重負。注重體智德美的發(fā)展教育體制，我們應該怎么做才能挽救我們孩子的體質呢？
生命在于運動，體育鍛煉時增強青少年體質的重要因素，作為在體育教學中起主導作用的教師，應該全面了解和把握不同學生的學習基礎，設計不同層次的教學目標，因材施教，使全體學生在不同程度的基礎上，通過體育教學都能學有所得，學有所成，先后達到預期的培養(yǎng)目標。
學校體育是教育不可分割的組成部分，而體育教學是學校體育的基本形式，體育教學和其他學科相比，除共同具有一般的教育規(guī)律外，還具有自身的特點，現(xiàn)代體育教學觀要求學校體育與終身體育相結合，體育教育不僅要促進學生在校期間的身體素質，還要為學生未來的工作、生活打下堅實的基礎。游戲是小學生非常喜歡的`體育項目，也是發(fā)展學生創(chuàng)造思維能力的有效手段，還是培養(yǎng)學生自我鍛煉身體能力的有力措施。如“傳球接力跑”，是發(fā)展學生傳接球和跑步能力的游戲，要求學生首先掌握快速傳球和正確跑步姿勢，并且分組討論，學生各抒己見，有的說頭上傳球，有的說跨下傳，還有的說轉身傳球。各組采用了不同的傳球方法，結果是頭上傳球比較快，而且能迅速過渡到接力跑，學生在學中玩，玩中樂，充分體現(xiàn)了學生是學習的主人。下課鈴聲響了，學生還沉浸在歡樂中。由此可見，通過這一教學過程，既激發(fā)了學生的學習興趣，還培養(yǎng)了學生自覺鍛煉身體的能力�？傊w育課要注重調動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力和自我鍛煉的能力，使學生從小樹立終生體育思想，為祖國建設貢獻力量。
體育之研究讀后感3
1917年4月1日，24歲的毛澤東以“二十八畫生”的筆名在《新青年》第三卷第二號上發(fā)表的《體育之研究》，這是毛澤東發(fā)表的第一篇體育論文，也是不可多得的一篇體育文化珍寶。《體育之研究》全文6千余字，分釋體育、體育在吾人之位置、前此體育之弊及吾人自處之道、體育之效、不好運動之原因、運動方法貴少、運動應注意之項、運動一得之商榷共計8個部分。最后，毛澤東還描述了一套自編的體育鍛煉方法。在這篇論文中，毛澤東博采古今中外哲學思想的某些長處，融會貫通，因而使對體育的研究建筑在近代科學基礎之上。
《體育之研究》在我心目中，堪稱體育論文之絕世經典。青年毛澤東對“國力苶弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細”之現(xiàn)象深表憂慮；對“教者若特設此繁重之課，以困學生，蹂躪其身而殘賊其生，有不受者則罰之”等現(xiàn)象深表憤慨。因此，青年時代的毛澤東就清楚地發(fā)出了“欲文明其精神，先自野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明其精神隨之”的'豪言壯語，并闡述了體育“強筋骨、增知識、調感情、強意志”的四大作用和“蓋此事不重言談，重在實行”、“凡事皆宜有恒，運動亦然”的唯物辯證法觀點。
從古至今，可稱得上英雄的必是文武兼?zhèn)湔�。比如周瑜“雄姿勃發(fā)，羽扇綸巾”，孫策“猛銳蓋世，決勝疆場，又常與周瑜、大小喬共讀書”。以及《體育之研究》中提到的“燕趙多悲歌慷慨之士；清之初世，顏習齋、李剛主文而兼武”等等。
在信息化的今天，許多青少年習慣于“動動鼠標，周游世界”的生活方式，他們頭腦聰明，但體格狀況令人很擔憂。他們的家長根本不關注體與德的培養(yǎng)與教育，而是不分青紅皂白地送他們的孩子去學美術、彈鋼琴、學英語等。其弊端，體現(xiàn)這些青少年“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣喘，涉水則腳痙”。身體不夠強壯，意志不夠堅強，精力也不堪重負。德智體全面發(fā)展，在望子成龍的家長面前，是不是很蒼白無力呢？只有他們知道！
《體育之研究》雖誕生于92年前，今天重讀它，仍具有深刻的現(xiàn)實意義�！扼w育之研究》所倡導的是一種歷史的清醒，青年毛澤東寫此文是要用體育“救國救民”，如今我們要用體育“富國強民”。它對體育的透徹闡釋，恰似一股清泉，呼喚我們對體育的重新解讀，體育要回歸生活，回歸現(xiàn)實，回歸全民。
斯人已逝，斯人體育之言猶在耳。寫此短文，以示鄙人之見：反對重文輕武，重申學校必須“三育”并垂。
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