讀后感的作文[范例6篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的讀后感的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感的作文 篇1

　　暑假里，我讀了一本非常好看的書《窗邊的小豆豆》，這本書的作者名叫黑柳徹子，她是日本著名的作家、著名的電視主持人，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使。

　　這本書中寫了作者上小學(xué)時(shí)發(fā)生的事情，并且書里所寫的故事都是真實(shí)發(fā)生的。小豆豆剛上一年級(jí)的'時(shí)候行為特別怪異，課堂紀(jì)律不好，影響了別的孩子學(xué)習(xí)。老師就把小豆豆的媽媽叫到學(xué)校里，向她告了許多狀，并且告訴她媽媽這樣會(huì)影響學(xué)校其他的孩子，因此讓她退學(xué)。媽媽沒有辦法，后來(lái)把小豆豆轉(zhuǎn)到了巴學(xué)園。巴學(xué)園是一所很特殊的學(xué)校，全校只有五十多名學(xué)生。小豆豆在這個(gè)學(xué)校里發(fā)生了許多有趣故事。

　　令我印象最深的是他們學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)。巴學(xué)園的運(yùn)動(dòng)會(huì)在10月31號(hào)舉行，之所以在這一天是因?yàn)�，�?jù)說(shuō)秋天下雨最少的日子就是這天。他們的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和別的學(xué)校有很大的不同，比如鉆鯉魚比賽、找媽媽比賽……我也好想和他們一起參加這些比賽呀！巴學(xué)園還有許多別的學(xué)校沒有的特點(diǎn)，校長(zhǎng)每天都會(huì)要求他們帶一些“海的味道，山的味道“之類的食物到學(xué)校作為午餐。每當(dāng)開始吃飯前他們都要一起唱首歌，那是校長(zhǎng)自己編的喲。巴學(xué)園里的所有學(xué)生還在學(xué)校里露營(yíng)，赤著身子在學(xué)校里游泳。我對(duì)此羨慕不已。就是這種特殊的教育方法，讓小豆豆逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，讓她心中充滿愛，并且后來(lái)很有出息。所有這一切都是因?yàn)榘蛯W(xué)園里人與人互相尊重，和平相處，互相幫助��！

讀后感的作文 篇2

　　歐也妮·葛朗臺(tái)是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

　　慳吝精明的百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛財(cái)如命的'父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽續(xù)賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

　　這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，由小說(shuō)作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。

　　據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí)；有人還找出小說(shuō)中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無(wú)礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對(duì)索繆的描寫，無(wú)非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場(chǎng)所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國(guó)在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說(shuō)人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來(lái)自他對(duì)觀察所得的提煉和加工，來(lái)自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公

讀后感的作文 篇3

　　新疆在我的旅行計(jì)劃中一直排在第一位，可因?yàn)榉N種原因，每次出游都被迫放棄這個(gè)地方。也許正因?yàn)椴豢傻�，才在腦海中不斷加深對(duì)新疆的向往：廣袤無(wú)垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場(chǎng)》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點(diǎn)點(diǎn)鮮活起來(lái)，那里的風(fēng)景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會(huì)覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚(yáng)的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時(shí)而會(huì)為沉重的生活而嘆息，時(shí)而又會(huì)為人們的樂觀而鼓舞。

　　在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個(gè)二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進(jìn)入阿爾泰深山牧場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進(jìn)山、轉(zhuǎn)場(chǎng)，在草原、戈壁、廢棄的礦場(chǎng)聚居地艱難地經(jīng)營(yíng)著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的.勞動(dòng)、匱乏的物資和嚴(yán)酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他們寂寞而卑微，隱忍、堅(jiān)毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應(yīng)當(dāng)，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無(wú)怨的接受。

　　作者的媽媽是一個(gè)能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個(gè)家，并不斷改造修繕，即便那只是個(gè)臨時(shí)住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來(lái)沒有在阿勒泰見過且毫無(wú)用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因?yàn)椤敖痿~在水里游，像是這世上沒有的一種花朵�！� 她的努力也許并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來(lái)多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠(yuǎn)的阿勒泰扎根生存。

　　有時(shí)艱苦的生活也會(huì)讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來(lái)過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無(wú)比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非�？膳碌模�簡(jiǎn)直可稱之為‘精神’的態(tài)度酗酒�！蹦贻p的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來(lái)才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了�！�

　　作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實(shí)在值得我們?nèi)ジ惺芩�那�?dú)特的見解，讓我們能夠從高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來(lái)去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。

讀后感的作文 篇4

　　傳記里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

　　他們或由病痛的折謀，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加語(yǔ)一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心。

　　2世紀(jì)初，整個(gè)歐洲資本社會(huì)普遍存在拜金主義的傾向，一切都以利己為中心的價(jià)值觀念，使社會(huì)變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代。人們需要的是高尚的精神，甘愿自我犧牲，以痛苦王為人類獻(xiàn)祭的榜樣。因此，正是羅曼羅蘭所說(shuō)：“我們要打開窗子，我們要讓新鮮的空氣進(jìn)來(lái)，我們要呼吸英雄們的精神�！彼�想用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。他選擇了9世紀(jì)德國(guó)音樂家貝多芬文藝復(fù)興時(shí)期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。

　　年輕的朋友們，生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣都需要面對(duì)這樣那樣的.困難，障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來(lái)的享受不會(huì)給人帶了任何快樂，只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值，是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈�？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓�，那就是貝多芬所說(shuō)的：“人啊，靠你自己吧！”

　　羅曼羅蘭說(shuō)的不錯(cuò)，生活是嚴(yán)酷的，對(duì)那些不安與平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)、無(wú)幸�？裳缘�。在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。

讀后感的作文 篇5

　　人魚是海底的公主，在海底她可以擁有很多，有父母的愛、有姐妹的關(guān)心。她卻向往岸上的一切，特別是遇上自己的王子時(shí)，為了靠近他，她犧牲了一切.為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自己的魚尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上了一個(gè)王子，得到一份人類的靈魂。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒有了。

　　小時(shí)候讀<<海的女兒>>,我以為,那是一個(gè)悲傷的童話.

　　再讀<<海的女兒>>,我堅(jiān)信,那是一個(gè)幸福的童話.

　　美人魚為王子割去長(zhǎng)發(fā),犧牲了甜美的歌.可是,她可以用微笑傳達(dá)對(duì)王子的愛.她會(huì)有甜蜜的感覺......

　　美人魚為王子離開王宮.可是,她的生活每一天都是幸福的,因?yàn)?她活在王子的世界里......

　　美人魚為王子變成泡沫,雖然,她沒有漂亮的長(zhǎng)發(fā),沒有甜美的.歌喉,她甚至連繼續(xù)活下去的權(quán)力都沒有.可是,她卻是最美的泡沫,因?yàn)樗�可以守候王�?看到王子的幸福.

　　美人魚有守候的幸福,王子有思念的幸福.放棄又何不是一種幸福?

讀后感的作文 篇6

　　寒假里，拜讀了吳非老師的《致青年教師》。該書共分六輯，選入85篇文章。這本書與其說(shuō)是致青年教師，倒不如說(shuō)是致所有教師的建議、提醒、倡議書。值得一讀。

　　在閱讀過程中，我不斷地陷入沉思：你是一個(gè)有胸襟的教師嗎？你對(duì)學(xué)生著急了嗎？你心里裝著學(xué)生的心嗎？你尊重常識(shí)了嗎？你放棄理想了嗎？你在學(xué)生心里播下了善良的種子……直面這些問號(hào)，深感汗顏，同時(shí)也從中得到一些啟示。

　　“為了讓學(xué)生胸襟開闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。吳非老師指出：不想吃苦，不肯變革，“混”成習(xí)慣，也就希望大家“靜止”，永遠(yuǎn)處在同一水平上；看到同行取得一點(diǎn)成績(jī)，不是見賢思齊，而是千方百計(jì)地替他找尋不足，以安慰自己；對(duì)同行在教學(xué)探索過程中的錯(cuò)誤，則幸災(zāi)樂禍。自己不奮斗，不努力，見同行取得成就，只會(huì)嫉妒，總像有一群小蟲子在啃自己的心；把別人的成就當(dāng)做心理重壓，把自己的工作當(dāng)做掙扎，他拿著把小尺子，說(shuō)長(zhǎng)道短，量遍一切人和事，就是量不出自己永不平衡的心胸。這樣的教師，很難有所作為。有這種妒忌心的人，對(duì)身心健康不利，具有最大的危害性。

　　“心里裝著學(xué)生的心�！眳欠抢蠋熋看闻�改學(xué)生的作文，對(duì)必須要打不及格的，都有些不安，甚至有些下不了手：學(xué)生作文用稿紙寫，分?jǐn)?shù)批在首頁(yè)右上角，多年來(lái)，他習(xí)慣這樣做。因?yàn)檫@樣記錄得分、準(zhǔn)備講評(píng)作文時(shí)很方便。但是，在發(fā)已批改的作文時(shí)，課代表會(huì)看到這位學(xué)生的分?jǐn)?shù)，其他同學(xué)也有可能瞄上一眼�？偟酶囊幌隆ｋm然有些麻煩，雖然作文不及格的人不多，他還是考慮要改變方式。至少可以把不及格同學(xué)的分?jǐn)?shù)批在文末，這樣會(huì)讓同學(xué)們看不見，也許可以讓不及格同學(xué)心里平靜一些。不管學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，若非特別情況，盡可能不要當(dāng)著第三人的面訓(xùn)斥學(xué)生，不要讓其他人對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)。對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的學(xué)生，也要注意就事論事，千萬(wàn)不要去“掀老底”。過去是前輩告訴他，現(xiàn)在，是他要告誡小輩（青年教師）了。

　　“老師，你最看重的是什么？”在吳非老師看來(lái)，對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生，他的做法是，從沒把自己的做法歸結(jié)為“同情“”照顧面子”或是簡(jiǎn)單地解釋為“維護(hù)學(xué)生自尊”。起先或許有這樣的因素，隨著對(duì)“教育”理解的加深，他在工作中逐漸認(rèn)識(shí)到，重要的是我們對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)，對(duì)“學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。

　　“教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要。”這是吳非老師一直的觀點(diǎn)，這是因?yàn)榻處熢诤蛯W(xué)生的接觸中，必然會(huì)把自身的價(jià)值觀傳達(dá)給學(xué)生；如果為人處世違背做人的'基本常識(shí)，對(duì)生活中美好的人情熟視無(wú)睹，他怎么能當(dāng)教師，當(dāng)校長(zhǎng)？一個(gè)開始有道德情感的學(xué)生，在學(xué)校教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗與言行粗俗。在今后的人生道路上，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)讓他人憐憫的境地時(shí)，他有可能開始冷靜地思考自己從平庸走向庸俗的原因。教師沒有幫助弱者的意識(shí)，在言論中侮辱窮人，厭惡勞動(dòng)，學(xué)校教學(xué)生弄虛作假，學(xué)會(huì)欺騙，在管理中還挖空心思設(shè)立“潛規(guī)則”，等等，將會(huì)在學(xué)生心靈上種下一粒基因殘缺的種子。因此，他主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養(yǎng)，必須為人師表。

　　一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃虧。

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