理智與情感讀后感

　　認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的理智與情感讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

理智與情感讀后感1

　　這個故事讀完了，確實不如《傲慢與偏見》看著舒服，主題鮮明。其中我個人最喜歡的地方就只是結局處讓人的感慨。

　　故事結局中露西在這件事上的全部作為，尤其她最后獲得的成功，滿可以拿來作為一個人最鼓舞人心的樣板，說明一心一意圖謀私利，不管在進行中表面上會有多大障礙，總是能萬事大吉，大叫好運的，只要不怕花時間，昧著良心就行。

　　瑪麗安和布蘭頓上校結合了，威洛比丟失了她的愛。一個放蕩、奢靡的貴族紈绔和一個自己不愛的有錢的內(nèi)心惡毒的女人結婚了。而這同時他愛上了瑪麗安，知道了自己曾經(jīng)對瑪麗安的感情是如此無法忘記。他得到瑪麗安結婚的消息，內(nèi)心不可能不痛苦。

　　埃莉諾和愛德華結婚了，他們經(jīng)歷了太多。愛德華也因此得到了解脫。埃莉諾不再需要為別人擔心，她享有自己的小生活。她的哥哥及羅伯特也享受著自己的生活。每對情侶都情投意合，有相同的愛好。

　　這種結局很符合中國人的審美觀。而看似完美的結局，是否完美呢？首先直率、感情不受任何障礙的露西擁有無限的才華。她本來可以得到威洛比的情誼，而只是因為金錢使得這種關系不能實現(xiàn)，這正是現(xiàn)實生活。這部小說且不從它諷刺高層社會的頹廢奢靡的`生活方式。僅從現(xiàn)實世俗的觀念來看，這部小說語言不及《傲慢與偏見》風趣幽默、主題突出，其現(xiàn)實意義卻能與現(xiàn)代世俗相符�，旣惏埠筒继m頓相差十九歲，十七歲的少女要克服自己“容易犯錯的戀愛觀”，等到自己內(nèi)心平靜下來和曾經(jīng)自己認為老得不能結婚的人生活在一起，這是多大的悲哀。

　　反省現(xiàn)實，青春的青澀讓你擁有自己的第一份愛，帶著自己的天真無邪，純凈的愛著世界上的人。而人到成年，內(nèi)心擁有自己的成見，理會世俗帶來的困擾，尋求一份適合的愛。只是理性吧！就是理智，不是情感。成年的誰都不會再是瑪麗安。

理智與情感讀后感2

　　這個故事讀完了，確實不如《傲慢與偏見》看著舒服，主題鮮明。其中我個人最喜歡的地方就只是結局處讓人的感慨。

　　故事結局中露西在這件事上的全部作為，尤其她最后獲得的成功，滿能夠拿來作為一個人最鼓舞人心的樣板，說明一心一意圖謀私利，不管在進行中表面上會有多大障礙，總是能萬事大吉，大叫好運的，只要不怕花時光，昧著良心就行。

　　瑪麗安和布蘭頓上校結合了，威洛比丟失了她的愛。一個放蕩、奢靡的貴族紈绔和一個自我不愛的有錢的內(nèi)心惡毒的女人結婚了。而這同時他愛上了瑪麗安，明白了自我以前對瑪麗安的感情是如此無法忘記。他得到瑪麗安結婚的消息，內(nèi)心不可能不痛苦。

　　埃莉諾和愛德華結婚了，他們經(jīng)歷了太多。愛德華也因此得到了解脫。埃莉諾不再需要為別人擔心，她享有自我的`小生活。她的哥哥及羅伯特也享受著自我的生活。每對情侶都情投意合，有相同的愛好。

　　這種結局很貼合中國人的審美觀。而看似完美的結局，是否完美呢?首先直率、感情不受任何障礙的露西擁有無限的才華。她本來能夠得到威洛比的情誼，而只是因為金錢使得這種關系不能實現(xiàn)，這正是現(xiàn)實生活。這部小說且不從它諷刺高層社會的頹廢奢靡的生活方式。僅從現(xiàn)實世俗的觀念來看，這部小說語言不及<傲慢與偏見>風趣幽默、主題突出，其現(xiàn)實好處卻能與現(xiàn)代世俗相符�，旣惏埠筒继m頓相差十九歲，十七歲的少女要克服自我“容易犯錯的戀愛觀”，等到自我內(nèi)心平靜下來和以前自我認為老得不能結婚的人生活在一齊，這是多大的悲哀。

　　反省現(xiàn)實，青春的青澀讓你擁有自我的第一份愛，帶著自我的天真無邪，純凈的愛著世界上的人。而人到成年，內(nèi)心擁有自我的成見，理會世俗帶來的困擾，尋求一份適合的愛。只是理性吧!就是理智，不是情感。成年的誰都不會再是瑪麗安。

理智與情感讀后感3

　　簡·奧斯汀用反諷刺的技巧寫了她的第一部小說《理智與情感》，但是她的寫作方法非常巧妙。小故事中的每一個情節(jié)，角色個性描述的都十分真正細致，令人衷心地感慨簡奧斯汀對人的本性的洞悉。劇情緊緊圍繞著倆位女主人翁的找對象主題活動進行，揭秘那時候美國資產(chǎn)階級社會發(fā)展，以配婚做為女人尋找經(jīng)濟發(fā)展確保、提升經(jīng)濟發(fā)展影響力的一種風俗習慣，重門第而不管不顧子女感情和為人處事支配權的丑惡時尚潮流。好似小說名字呈現(xiàn)的那般，全部小故事集中化主要表現(xiàn)了理智與情感的分歧矛盾。

　　瑪麗安是理智不夠而感情多；羅伯特達什菲爾德夫妻是理智多而感情不夠；而威洛比為感情上十分虛情假意，表層上好像很有情感，事實上卻冷漠無情，自私自利至極。簡奧斯汀在小故事里對保重感情的角色多方面稱贊，雖然對什么人到理智上的缺乏也時常多方面譏諷；殊不知對缺乏感情僅有理智或者在感情上自私的人，卻主要表現(xiàn)出極其瞧不起的心態(tài)。簡·奧斯汀最稱贊的是埃莉諾。 因為她感情用事，很理性。這兒也論述了簡奧斯汀在這個問題上的`觀點，即不可以沒有感情，也不可以過度理智。小故事的女一號均追求完美與男性觀念感情的公平有效的溝通，規(guī)定地位上的平等權利，堅持不懈挑選愛人的隨意。這在那時候的美國，應該是一種判逆的個人行為。

　　理智與情感如同一把雙刃刀，堅持不懈理智，將會會傷了情感，照料情感，將會又喪失理智。能很理智地解決情感，能在情感的一定范疇內(nèi)維持理智，自然最好是，它是應用這把雙刃刀的最好是方法�？墒�，現(xiàn)實生活中，通常會遭遇著選擇時，你是理智超過情感呢？還是情感超過理智？或者像威洛比老先生哪種，表層上很有情感心里卻很以自我為中心。因此，愿我們每個人都能控制自己的理智和情感，而不是被它所奴役。

理智與情感讀后感4

　　簡·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說《理智與情感》，但寫作技巧相當熟練。故事中的每一個情節(jié)，人物個性描述的都非常真實細膩，讓人由衷地感嘆簡·奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，揭露當時英國資本主義社會，婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的一種風俗，重門第而不顧兒女感情和做人權利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的.那樣，整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。

　　瑪麗安是理智不足而感情有余；約翰·達什伍德夫婦是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實際上卻冷漠無情，自私透頂。簡·奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚，盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺；然而對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因為她即重感情又有理智。這里也闡述了簡·奧斯汀在這個問題上的看法，即不能沒有感情，也不能過于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權利，堅持選擇伴侶的自由。這在當時的英國，應該是一種叛逆的行為。

　　理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可能會傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當然最好，這是運用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢？還是情感多于理智？或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。

理智與情感讀后感5

　　《理智與情感》是英國著名女作家簡.奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個體面的英國鄉(xiāng)紳家庭，姐姐善于用理智來控制情感，妹妹卻往往情感毫無節(jié)制，因此在戀愛中碰到挫折時，她們作出了不同的反映……情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，揭露當時英國資本主義社會，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的一種風俗，重門第而不顧兒女感情和做人權利的丑陋時尚。

　　《理智與情感》無時不散放著理性的光芒，并以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機敏與智慧，當然了，還少不了她心中熾熱的感情，來表現(xiàn)保持自我的完整與滿足社會的要求這一中心思想。這是一部寓于情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復雜的愛情故事為主線，表達出了理智與情感的關系，以及很多情況下，理智應更勝于情感的主張。在簡.奧斯汀的時代，對情感的贊美是當時文學的主流內(nèi)容，許多人都認為有無法克制的`強烈情感才是優(yōu)秀人物的表現(xiàn)，而無論這種感情是否會給其自身或其家人帶來痛苦。如果想要克制或隱藏，那便是錯誤。而簡則通過兩姐妹的故事對這種觀點表達了不同的看法，從書中可看出，她認為誠摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調節(jié)，畢竟情感是感性的，任其隨意發(fā)展可能會帶來許多不必要的痛苦，不論對自己還是家人都會有傷害。只有同時具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無疑對大家都是有好處的。

　　理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可能會傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。在現(xiàn)實生活中，往往會面臨很多取舍，愿我們每一個人都能駕御自己的理智與情感。

理智與情感讀后感6

　　我是強忍著也沒有最終把這本書看完。也許有空還是看原文吧。

　　可能是因為時代久遠，風俗有異，也可能是翻譯得不夠準確流暢，有些地方簡直費解。重要的地方比如當時人們對訂婚的意義是如何界定的，如果約束力強的話，愛德華對艾莉諾產(chǎn)生感情明顯不道德，然而如果訂婚的約束力很弱，愛德華卻并沒有表現(xiàn)出要取消婚約，甚至連坦誠相對也沒有做到。艾莉諾對外沒有像妹妹那樣張揚自己的情感可以稱作為理智，但是她和愛德華之間連這種必要的溝通也沒有，和妹妹的盲目又有什么區(qū)別？

　　另外，雖然任何虛構的、非虛構作品都會包含作者的品味和觀點，純粹的客觀是不可能的，但是說教意味太濃的小說難免無味。人物的設定、情節(jié)的發(fā)展完全都是服務于作者早就預設好的立場，小說中的男男女女變成步法固定的棋子，沒有活力。也可以說是，把復雜的生活改造的過于簡單，這種簡單主觀性又太強。

　　讀書不是為了挑刺，因為是經(jīng)典，所以期望太高，困惑比較多。其實感動的.地方也很多，能讓我用新的眼光看待自己。

　　首先是書里面兩姐妹的審美比很多人要豐盈。她們看待初次見面的人也好，喜歡的人也好，除了外貌、裝束，還會仔細觀察他們的性格、態(tài)度、人品、教養(yǎng)，甚至是學識、趣味。她們的審美其實就是簡奧斯汀的審美吧。在其他小說里，在日常生活中，很少見到有人會關注那么內(nèi)在的東西，在簡奧斯汀那里卻是必不可少的呢，這點有趣。

　　還有就是艾莉諾待人接物不卑不亢，既不會像露西姐妹那樣刻意逢迎，又不會像妹妹瑪麗安過于愛憎分明。從善意的角度來看待別人，對不那么喜歡的人仍然能盡力應對，照顧顏面。還有艾莉諾對媽媽和妹妹的體貼、周到，對家人的愛和責任感，是最讓人感動的。

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