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《陋室銘》讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的《陋室銘》讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》讀書心得1
唐代大詩人劉禹錫因主張創(chuàng)新，得罪了大臣，被貶去做安徽省和州通判，到了當(dāng)?shù)乇贿�被百般刁難，最后只能往在簡陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時(shí)作了《陋室銘》一詩。
全詩緊扣“陋室”二字，以“德馨”二字率領(lǐng)全文，表達(dá)了詩人被貶之后并沒有灰心喪氣，他在種自然的環(huán)境下仍然豁達(dá)、樂觀。在日常生活中彈彈琴曲，閱讀一些經(jīng)史，品味這雅趣風(fēng)俗的生活滋味�！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，是啊，諸葛亮、楊子云這些大人物不也住在簡陋的屋子里嗎?所以我也要做個(gè)有偉大志向的人，只要我品德高尚，陋的屋子對(duì)我來說也無所謂，從詩中我感受到了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
這讓我想起我外婆家鄰居的`一個(gè)小姐姐。第一次和小姐姐認(rèn)識(shí)，就是被她正在讀書的場景給吸引的。我不自覺地走進(jìn)她家，那是一幢破舊的小兩層屋樓，里面的裝修十分簡單，但滿墻的獎(jiǎng)狀讓我很是意外。我不禁佩服起她來。后來我倆認(rèn)識(shí)了，每當(dāng)我有不懂的問題就會(huì)跑去問她，小姐姐每次都會(huì)很耐心地給我講解。后來聽外婆說小姐姐讀書很刻苦，已經(jīng)考上重點(diǎn)高中，還發(fā)誓以后要考上清華北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐學(xué)習(xí)，雖然生活條件艱苦，但是不能缺乏上進(jìn)努力的決心。這不也正是《陋室銘》教會(huì)我的么?
《陋室銘》讀書心得2
大家應(yīng)該都讀過《陋室銘》，它是劉禹錫被貶謫遷之后所寫。 《陋室銘》有著特殊的寫作特點(diǎn)，全文除“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！��！翱鬃釉疲骸昂温┲�？”外，大部分都是運(yùn)用對(duì)偶的方式。
作者以有仙之山，有龍之水，運(yùn)用比興手法開頭。然后寫“斯是陋室，惟吾德馨”。隨寫出陋室的簡陋，但突出了劉禹錫品德的美好。接下來作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人的景色描寫陋室的環(huán)境�！吧稀弊稚鷦�(dòng)的寫出苔痕蠻上臺(tái)階的狀態(tài)；“入”字生動(dòng)的寫出”草色”有情，映入簾中的可愛形象�！罢勑τ续櫲�，往來無白丁�！闭f明劉禹錫學(xué)問博大精深，來往的都是懂學(xué)問的人，沒有不懂學(xué)問的人。下一句寫出作者在陋室的室中生活，沒有紅燈酒綠的嘈雜的聲音擾亂。沒有官府的'公文打擾，過的悠閑。快樂。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！眲⒂礤a的陋室也像南陽諸葛亮的茅廬。西蜀子云的亭子。最后以孔子云：“何漏之有？”結(jié)尾。
在這篇文章突出了陋室不漏原因，寫出了漏室的環(huán)境，也表明了劉禹錫高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣和報(bào)復(fù)。
我認(rèn)為，我們也應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想和報(bào)復(fù)。
《陋室銘》讀書心得3
我喜歡古詩文，在誦讀中，我獨(dú)享了“明月松間照，清泉石上流”的賞心悅目；品味了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；欣賞了“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的湖光山色，但我更對(duì)《陋室銘》情有獨(dú)鐘，它給我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是純，是美。
《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫膾炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通過贊美陋室，表達(dá)作者不慕名利，保持高尚節(jié)操的志趣。我覺得我家生活環(huán)境和他筆下的陋室有幾分相似，“苔痕上階綠，草色入簾青”，我家在一個(gè)普通的小院里，沒有花園洋房的精致，但小院綠樹成蔭，鳥語花香，綠樹的影子也時(shí)常映在我家窗戶之上。我家很簡陋，雨天還常漏雨，但爸爸媽媽待人誠懇熱情，經(jīng)常有好朋友來家做客。雖說不是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，但他們都是善良的'叔叔阿姨，在他們的交談中，我也明白了一些做人的道理。我感到最幸福的事情就是每天我做完功課，我用古箏彈奏《漁舟唱晚》《云水禪心》時(shí)，爸爸在旁研讀老子的《道德經(jīng)》，媽媽在廚房快樂的做著家務(wù)，正所謂“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。
劉禹錫志存高遠(yuǎn)，身居“陋室”而聲名遠(yuǎn)播，源于他“德馨”。我立志要做他那樣的人，不愛虛榮，不慕名利，從小加強(qiáng)品德修養(yǎng)。特別是想到我們一家三口其樂融融地生活在一起，雖說條件不怎么好，我也不覺感慨到“何陋之有”！
《陋室銘》讀書心得4
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！辈诲e(cuò)，這就是劉禹錫筆下的《陋室銘》。
唐代大詩人劉禹錫因主張創(chuàng)新，得罪了大臣，被貶去做安徽省和州通判，到了當(dāng)?shù)乇贿�被百般刁難，最后只能往在簡陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時(shí)作了《陋室銘》一詩。
全詩緊扣“陋室”二字，以“德馨”二字率領(lǐng)全文，表達(dá)了詩人被貶之后并沒有灰心喪氣，他在種自然的環(huán)境下仍然豁達(dá)。樂觀。在日常生活中彈彈琴曲，閱讀一些經(jīng)史，品味這雅趣風(fēng)俗的生活滋味�！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”，是啊，諸葛亮。楊子云這些大人物不也住在簡陋的屋子里嗎？所以我也要做個(gè)有偉大志向的.人，只要我品德高尚，再簡陋的屋子對(duì)我來說也無所謂，從詩中我感受到了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
這讓我想起我外婆家鄰居的一個(gè)小姐姐。第一次和小姐姐認(rèn)識(shí)，就是被她正在讀書的場景給吸引的我不自覺地走進(jìn)她家，那是一幢破舊的小兩層屋樓，里面的裝修十分簡單，但滿墻的獎(jiǎng)狀讓我很是意外。我不禁佩服起她來。后來我倆認(rèn)識(shí)了，每當(dāng)我有不懂的問題就會(huì)跑去問她，小姐姐每次都會(huì)很耐心地給我講解。后來聽外婆說小姐姐讀書很刻苦，已經(jīng)考上重點(diǎn)高中，還發(fā)誓以后要考上清華北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐學(xué)習(xí)，雖然生活條件艱苦，但是不能缺乏上進(jìn)努力的決心。這不也正是《陋室銘》教會(huì)我的么？
《陋室銘》讀書心得5
據(jù)說陋室銘是一篇流芳百世的佳文。果不其然，當(dāng)今日我親自讀到它時(shí)，我立刻感受到它的獨(dú)特魅力。
如果走馬觀花的看一遍，是無法體會(huì)其中深意的，然而剖析一下文章，把它分為五小段，那么就可以見其精妙之處。
前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！睘橐欢�。意思是：山峰不在于它的險(xiǎn)峻，只要有仙靈隱居，就會(huì)聞名天下。而無論什么水域，只要有龍的存在，就會(huì)靈通。雖然我的居所十分簡陋，但我的道德并不簡陋。這幾句告訴我們，事物的價(jià)值不應(yīng)用外表去衡量，只要他的本質(zhì)是崇高而值得尊敬的，它就有深遠(yuǎn)的意義。
第二段是這兩句苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來往無白丁�！斑@是描繪作者生活的環(huán)境和周圍的人：門前的臺(tái)階上已綴上青色的苔蘚，院后芳草的蒼翠已經(jīng)映入我的簾中。平時(shí)我和一些雅士談?wù)摰亩际怯幸饬x的人或事，而遠(yuǎn)離愚昧和庸俗的人們。正是因?yàn)樽髡咂綍r(shí)常和高雅人士來往，所以才會(huì)從他們的談吐中看到自己所缺少的，從而不斷修煉自身，提高層次。而并非在庸俗的事物上浪費(fèi)時(shí)間。
講到這里，作者開始向我們講述他平日的愛好。從【閱金經(jīng)】可以看出作者博覽群書，從中汲取精華，從【調(diào)素琴】可以看出作者有很高的品味�！緹o絲竹之亂耳】則表明作者不愿意被媚俗的曲子擾亂思緒，。作者是個(gè)自由的人，他也不會(huì)像那些為了維持生計(jì)而四處奔波，晚上伏案工作的.官員一樣筋疲力盡。作者惜墨如金，簡簡單單幾個(gè)字，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的心意。看似隨意，而卻又讓人覺得又有畫龍點(diǎn)睛之筆。
接下來是全文的總結(jié)，作者借南陽的諸葛草廬，西楚的楊雄古亭，這兩者在一次道出了作者那深遠(yuǎn)的意境：居在陋室又有何妨？只要人正直高尚，居在陋室也不會(huì)改變他的品行。最后作者借孔子一言：何陋有之？再度強(qiáng)調(diào)了文章的中心：陋室銘，并不簡陋！
文章層次清晰，開篇點(diǎn)題，用詞準(zhǔn)確，使得文章短小精悍，脈絡(luò)突出。實(shí)在是一篇曠世佳作。
《陋室銘》讀書心得6
有人的地方，往往少不了建筑。它使一個(gè)人不必居于固定的地方，也使一個(gè)人在風(fēng)風(fēng)雨雨中感到溫暖。它不僅是自己的房子，更是屬于自己，可以由自己掌控的地方，可以說是普通人最有存在感的地方，是人們的港灣。
像這樣一個(gè)屬于自己的世界，是不是想把它裝點(diǎn)得漂亮一些，讓自己更過癮，更有尊嚴(yán)呢？或許大可不必，因?yàn)榉孔拥幕竟δ芫褪亲屇愕纳罡孢m，讓你有一種微妙的溫暖感和存在感，何必勉強(qiáng)。唐代劉禹錫在《陋室銘》中指出：“山不高，有仙則名；水不深，有龍則靈”。 .這是一間簡陋的房間，但我的德行很甜。這可能是因?yàn)樗摹疤鄄角�，草綠如簾”。隱居陋室是對(duì)的，他在自己的陋室里樹立了高尚的品格，也覺得自己的清靜隱居是一種向往。在這無限的野心中，也可以將琴弦竹子歸入耳邊的喧囂，將許多人追求的高官高薪視為糞便。
或許正是這種安居樂業(yè)的人生追求，造就了如此淡泊一切榮華富貴，也造就了不朽的詩篇，造就了他們樂觀直率的品格。
對(duì)于劉禹錫，以及像他這樣的萬千文人，有的長生不老，有的`隱居世間，但他們有沒有達(dá)到自己人生的滿足呢？也許他們沒有機(jī)會(huì)治國平天下，但他們邁出第二步的喜悅體現(xiàn)在不同的地方：李白游走于人間山石草木之間，寫下或豪邁或婉轉(zhuǎn)的詩；隱居不爭世俗，有恬靜優(yōu)美的田園詩篇……由此看來，許多文人墨客在異地獲得了精神上的滿足，那些為世人所熟知的詩文世界書畫都是精神飽滿或憤世嫉俗時(shí)的產(chǎn)物，也表達(dá)了作者內(nèi)心的酸甜苦辣。
所以，精神是否充足，不分貧富。有的人有錢，就算揮霍也應(yīng)該好好享受生活。是財(cái)富的豐富，而不是精神上的滿足。一個(gè)人如果沒有精神上的滿足，即使做了驚天動(dòng)地、泣鬼神的事情，他也不會(huì)快樂，因?yàn)樗恢罎M足和欲望太多了，都是不好的，甚至?xí)邩O端。
《陋室銘》讀書心得7
詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。
互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！
雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺(tái)后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。
但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動(dòng)，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”不正是體現(xiàn)陋室中人的重要嗎！但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品格�！碧凵想A綠，草色入簾青�！彪m是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的'畫面。一間房屋，臺(tái)階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草。雖簡但有著一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴，琴聲動(dòng)人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。
讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室，現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會(huì)提到陋室呢？我現(xiàn)在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……，能把我這房當(dāng)個(gè)例子。
陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
《陋室銘》讀書心得8
唐朝詩壇中|一位位詩人借以自己的詩歌來表達(dá)自己的心愿，亦或心境及現(xiàn)狀。
被后世稱為“詩豪”的劉禹錫志行高潔，身居陋室有遺篇，這便是留傳千古的名作《陋室銘》，劉禹錫的詩風(fēng)受當(dāng)時(shí)兩大流派詩風(fēng)的影響，既有白居易（派）的語言平易近人、通俗易懂，也有韓愈、柳宗元（派）的復(fù)古淡雅，《陋室銘》一文，是唐順宗“永貞革新”時(shí)，劉禹錫所在的王叔文一派革新失敗后，劉禹錫遭貶調(diào)，到和州（今安徽和縣）任司馬一職時(shí)所作；詩人從初到和州所居的三間斗室，到最后被知縣逼得只存有一間狹小的書房，雖然物質(zhì)上的補(bǔ)給在一點(diǎn)點(diǎn)減少，但劉禹錫追求的`是精神的自由；“斯是陋室，惟吾德馨�！边@間簡陋的小屋因我的高尚品德就不覺得簡陋了，能看出劉禹錫處江湖之遠(yuǎn)卻依舊精神飽滿，擁有超凡的勇者風(fēng)范。他從“德”的角度進(jìn)行自我勉勵(lì)，將身居的小屋比作山和水、凝練樸素，古意盎然。在陋室周圍“苔痕上階綠，草色入簾清�！卑凳玖饲蹇�，但卻有清平之美，劉禹錫認(rèn)為房子的修繕可以馬虎，而對(duì)于訪客的選擇卻不能“將就”，而要“講究”，對(duì)于那些不學(xué)無術(shù)、見風(fēng)使舵的地方官員，被他稱為白丁，不予以見面的機(jī)會(huì)。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！彼厍偈菦]有經(jīng)過裝飾的琴，金經(jīng)是指佛經(jīng)，當(dāng)時(shí)的唐朝將這兩樣物品看做是文人雅士必須要有的，絲竹是當(dāng)時(shí)的流行音樂，它不被當(dāng)時(shí)滿腹經(jīng)綸、品行高雅的文化之人所欣賞，因而毫不意外成為了劉禹錫口中的亂耳之物，他樂觀的發(fā)現(xiàn)自己無需再有公事的繁忙，即便身居在這一小間陋室中又何妨？就連孔子都說：“君子居之，何陋之有？”對(duì)于房屋的看法，其實(shí)就是看你看注重物質(zhì)的奢華還是精神的高貴；讀書人的精神上高貴，不是世俗的權(quán)勢可以改變的，對(duì)于劉禹錫這樣的文人雅士來說，世俗的喜好恰是他的一種累贅。
這篇《陋室銘》體現(xiàn)了劉禹錫對(duì)于逆境安之若素的樂觀精神，也告訴我們品德的高尚遠(yuǎn)重于物質(zhì)的富足，精神的自由也完全可以戰(zhàn)勝物質(zhì)的羈絆，所以對(duì)于正在讀書的我們來說，也不必在吃穿上講究什么名牌，注意自己的精神層次的修養(yǎng)，提高自己的精神境界，自然便擺脫了物質(zhì)的羈絆。
《陋室銘》讀書心得9
前一陣，瀏覽短視頻軟件時(shí)，總會(huì)被一段段《送東陽馬生序》的感悟刷屏，而這一段段的感悟也正是一位過來人對(duì)正在迷茫的青年人的勸解。可能在我們十三四歲的年紀(jì)，去熟讀背誦這篇文章，并無太多感悟，有的只有拗口的不知所云的文言文以及那文末令人厭惡的“熟讀并背誦”五個(gè)大字。
在當(dāng)時(shí)的年紀(jì)，我們并沒有對(duì)這些古人留下的經(jīng)典文章進(jìn)行更深層的理解，對(duì)他們的唯一印象也只是停留在這些文章是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。而現(xiàn)在再去嘗試著去閱讀這些初高中的古詩詞，發(fā)現(xiàn)里面句句都是經(jīng)典，可受用至今。比如說，另一篇古詩詞《陋室銘》。
在劉禹錫的《陋室銘》中，他在小小的陋室中怡然自樂，不求富貴，也不求改變，他自是樂在其中。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍者靈。斯是陋室，惟吾德馨。”別看這座簡陋的屋子，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@欣欣向榮的綠色，會(huì)讓人情不自禁的回歸大自然。
然而最重要的一點(diǎn)是，富足在與人氣，這些與劉禹錫來往的人，都是擁有各自的精神操守，有各自的'情趣境界，他們彼此情投意合。在劉禹錫的小小陋室中，既沒有精美的裝修，也沒有奢侈的家具，但是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！边@不便是人生最好的住所嘛，最好的歲月光景，沒有繁雜，沒有勞碌，彈彈琴，讀讀佛經(jīng)，一生足矣。
劉禹錫以一顆君子之心，安頓于道德、志向和理想，所以不在乎屋子的簡陋與否，即便是簡陋的屋子，他也以富于情趣的君子之心去改變它，這種情趣是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力，怡然自樂是在日常生活中不是爛漫之心，保持著赤子般的天真和孩子般的好奇，使我們瑣粹的日子熠熠生輝。所以君子是富足的人，不在意錢財(cái)，君子是無懼的人，有自己的心靈生活，用自己的心情趣味就可以改變物鏡。
《陋室銘》讀書心得10
讀了《陋室銘》誰不敬佩劉禹錫在那樣的背景下，金錢是唯一可以擺弄社會(huì)的武器但他呢卻不慕榮利，安貧樂道，現(xiàn)在的人卻怎能相比。
在這個(gè)大千世界，人的欲望好象一頭咆哮的獅子。何時(shí)會(huì)滿足，難道他們就愿把那短暫的一生浪費(fèi)在這永無止境的深淵，你嗎？最終那滿身的銅臭味不會(huì)讓他們厭惡嗎？
時(shí)代的飛速發(fā)展，讓我們比與過去距隔千里，但那思想?yún)s永遠(yuǎn)超越不了前人。這個(gè)社會(huì)中有金錢買不到的，正像文中所說的：笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這種悠閑的感覺你能買到嗎？
金錢可以買得到房屋但買不到家，金錢可以買得到地位但買不到敬重。金錢可以買到合作者但買不到知心者，金錢買到的東西會(huì)隨時(shí)消失。而金錢買不到的是你的財(cái)富。在這個(gè)世界上，你不要盲目的去搶。是你的`賴也賴不掉，不是你的搶也搶不來。
我們的思想中，應(yīng)該有一片凈土一片純天然從來沒有被污染過的那才是你生存的財(cái)富那是用金錢買不到的。用金錢買不到的快樂，它讓你沒有那些通俗的欲望，他讓你透過金錢看到這世外桃源。的確我們不應(yīng)該被金錢蒙蔽。我們?cè)撚媚嵌虝旱娜松�。享受世界讓心中的凈土越來越寬闊。他�?huì)生長出那天然而又燦爛的春天讓你的生活充滿陽光。
正像文中所說斯室陋室，惟吾德馨。那些高潔的品質(zhì)就是在這艱苦的環(huán)境中產(chǎn)生的，我們何必為了一時(shí)的滿足，而付出一生呢？
看看周圍的一切，他們何嘗不比金錢更耀眼。他們所散發(fā)的香氣，不比那腥臭的銅臭味好聞。
讓我們遠(yuǎn)離污染拒絕煙霧飄渺的大氣。
用那心中最可貴的凈土成就自己燦爛的明天。把精神傳受給每個(gè)人，把凈土孕育給每個(gè)心靈，讓它成為一片境地，用那龐大的力量，用行動(dòng)去拯救世界。
讓我們用心靈品味人生，用眼睛去看待生活。用耳朵傾聽世界，讓金錢成顧客。
《陋室銘》讀書心得11
我家居住在城邊的一座老樓中，聽爺爺說是八十年代修建的，算起來年齡比我還要大許多。從我記事時(shí)起，我家就是簡簡單單，不過70平米的面積，居住著我們主孫三代人。條件雖然簡陋，但在我的印像中，我的童年是在歡樂中渡過的。
我們家的屋子很小，陳設(shè)簡單，進(jìn)到小屋，最顯眼的就要數(shù)擺在客廳里的書柜了，這可是我們?nèi)业腵寶貝。記得小時(shí)候，我沒有太多的玩具，每當(dāng)我哭鬧時(shí)，爺爺就會(huì)把我?guī)У竭@個(gè)大書柜前，像變魔術(shù)一樣，總能給我找到我喜歡的東西。爺爺耐心的，繪聲繪色的講解，一次次把我?guī)胍粋�(gè)個(gè)神奇的世界。慢慢的我知道了“西游記”的神奇，“三國”里蘊(yùn)藏的智慧，“水游傳”中的英雄人物……
在我5歲時(shí)，爸爸求朋友寫了一幅字——《陋室銘》，把他精心的裝裱，掛在了我們的臥室里。一有時(shí)間，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來了。那段時(shí)間，爸爸下班回來不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”。看著爸爸欣慰的樣子，我能感覺到，那里面似乎有什么東西在吸引著他。于是，我常常問爸爸，這“陋室銘”是什么意思啊，為什么你那么喜歡？爸爸聽后總是笑著說，等你長大了你就知道了。
爸爸、媽媽的薪水不多，在我的記憶中，他們很少買新衣服，但每次發(fā)工資，我都會(huì)得到我最喜歡的童話故事書。我也曾經(jīng)報(bào)怨，為什么我的小食品總是那么少，但當(dāng)我在幼兒園舉辦的活動(dòng)里總能表現(xiàn)出色，得到表揚(yáng)，我的小小“虛榮心”也得到了滿足，這時(shí)我似乎感覺到，小食品、玩具真的不是那么重要。
在條件雖然簡陋，但卻其樂融融的小屋中我慢慢長大。望著墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應(yīng)該能理解他是什么意思的時(shí)候了。于是我去請(qǐng)教爺爺，爺爺?shù)囊环v解，讓我陷入了深思�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”短短81個(gè)字，但詩人那種從容不迫，寧靜致遠(yuǎn)，處變不驚，堅(jiān)守節(jié)操的形像卻躍然紙上。兒時(shí)的畫面也一幅幅的浮現(xiàn)在我的眼前，身居陋室又如何，我們可以“談笑有鴻儒”；身居陋室又如何，我們可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意。現(xiàn)在我終于明白，爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩了。
我和爺爺推開窗子，這時(shí)一片片桃花飛進(jìn)了屋子，喜歡做詩的爺爺來了靈感，即興吟出一首小詩：盛春三月好艷陽，飛花入室滿屋香；燕銜軟枝筑巢緊，蜂繞新蕊采密忙；童伏案前習(xí)功課，翁倚窗邊集華章；暖堂碧園融一體，無限生機(jī)畫中藏。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”，這一次我對(duì)這首詩又有了更深的體會(huì)，他讓我在做事時(shí)少了幾分浮燥，對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《陋室銘》讀書心得12
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？”
劉禹錫這首流傳千古的《陋室銘》，據(jù)說是他被貶至安徽和州當(dāng)通判（從五品）時(shí)所作。根據(jù)當(dāng)時(shí)規(guī)定：通判應(yīng)住三間居房，而和州知縣媚上欺下，見他是被貶的官，故意在住房上橫加刁難，最初是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫心安理得的住了下來，并且還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯”。知縣見了這副對(duì)聯(lián)大為惱火，認(rèn)為劉禹錫對(duì)貶官不服，就故意將劉的住所由城南遷到城北，并將原有的三間居室縮小到一間半。新宅臨河，楊柳迎風(fēng)，溪水流淌，劉禹錫觸景生情，又寫了一首詩：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京”。知縣見他依然悠游自在，吟詩作賦，便變本加厲地把他的住房再度調(diào)到城中，這次只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，一次比一次狹小，一次比一次簡陋，最后只有這一小間斗室，他氣憤這七品芝麻小縣官欺人太甚，于是便憤然命筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》堪稱佳作，整篇文字淋漓盡致，妙趣橫生；揚(yáng)清激濁，諷刺權(quán)貴；讀后令人感到情景相融，描述細(xì)致，礪世磨鈍，無與倫比。不知此室何陋？但覺風(fēng)流儒雅，景物鮮明，‘苔痕上階綠，草色入簾青’，仿佛一幅丹青盡收眼底。‘談笑有鴻儒，往來無白丁’；真是春風(fēng)沂水，賓客盈門。‘無絲竹之亂耳，無案牘之勞形’，更是瑤草奇葩，心曠神怡；這首不朽名篇終于流傳千古。
但這篇《陋室銘》，唐代時(shí)無論在劉禹錫自編的.詩文集里還是別人給他編輯的集子里，都沒見到，最早則出自宋人所編的《古文集成》一書中。因此，一直以來關(guān)于《陋室銘》是否劉禹錫所作頗有爭議，質(zhì)疑系浙江文人假劉禹錫之名而作。
不論《陋室銘》是否劉禹錫所寫，但此文確是一首名篇佳作。當(dāng)今之世，阿諛奉承之輩，媚上欺下之徒，亦不罕見，感慨之余特賦七律一首以志之。
《陋室銘》讀書心得13
財(cái)富，非常誘人，然而，在這個(gè)世界上，擁有它的人并不多。那么，當(dāng)它不屬于你時(shí)，你應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來對(duì)待它呢？讀完這篇文章后，我感覺很多。
在人生的道路上，我們不能把這短暫的一生花在追求榮耀和財(cái)富上，最終沾滿銅的氣味，使身心疲憊。只有不貪圖虛榮心，不奢侈，安全貧窮，才能有一種平靜的心情。雖然只有“壞房間”，但“談笑風(fēng)生”，“可以調(diào)整鋼琴，讀金經(jīng)”，“沒有竹耳朵，沒有案例”。這種閑暇和優(yōu)雅，很難買到錢。
俗話說：錢可以買房，但不能買家；錢可以買娛樂，但不能買快樂；錢可以買奉承，但不能買尊重；錢可以買伴侶，但不能買朋友；錢可以買服從，但不能買忠誠。
通過這些，我看到了另一種境界，一種我尊敬的精神――現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)世界所需的精神――冷漠。冷漠，不是沒有欲望，屬于你的責(zé)任，否則，你會(huì)失去好機(jī)會(huì)，如果千里馬不珍惜遇見伯樂的.機(jī)會(huì)，那么它將永遠(yuǎn)只是一匹凡馬；不屬于你，不要故意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。
冷漠，可以讓你在心中打開一片凈土，讓你的心像一面鏡子，反映世界上的一切，讓你保持清醒。花卉世界有太多的誘惑，太多的欲望，也有太多的不滿，因?yàn)椴荒軡M足欲望。如果一個(gè)人想冷靜地生活，他必須冷漠。
冷漠，不是不想進(jìn)取，不是什么都不做，不是什么都不追求，而是用精致的心對(duì)待生活。有人說：“只有那些不注意物質(zhì)缺陷的人才能集中精力追求精神上更有價(jià)值的東西�！彼自捳f，“斯是一個(gè)壞房間，只有我的美德”。
同學(xué)們，讓我們帶著淡泊的心態(tài)，在大千世界里努力成就自己的事業(yè)吧！
《陋室銘》讀書心得14
金錢，一個(gè)誘人的字眼。然而大千世界，擁有它的人并不多。那么，當(dāng)它不屬于你的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待它呢、《陋室銘》很清楚地告訴了我們這一點(diǎn)。人對(duì)物質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終站得滿身銅臭味，以致身心疲憊嗎、只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活中才會(huì)有恬適的心情。
盡管只有‘陋室’，但是‘談笑有鴻儒’可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)’，‘無絲竹之亂耳’，‘無案牘之勞形’。這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因?yàn)槟切┪镔|(zhì)上十分富足的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂。記得曾經(jīng)讀一段話：錢可以買到‘房屋’，但買不到‘家’;錢可以買到‘娛樂’，但買不到‘快樂’;錢可以買到‘伙伴’，但買不到‘朋友’;錢可以買到‘服從’，但買不到‘忠誠’;只相信金錢的‘拜金者’，最終會(huì)成為‘拜金者’;相反，金錢所買不動(dòng)的人，別人永遠(yuǎn)無法爭服他，透過這些，我看到了一種境界，我看到一種我所崇拜的精神——在現(xiàn)代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的`世界里所需要的精神——淡泊。淡泊，并非沒有欲望。屬于你的，當(dāng)仁不讓，否則你會(huì)失去良好的機(jī)遇;不屬于你的不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機(jī)，那么他永遠(yuǎn)只會(huì)是一匹馱糧用的凡馬;《項(xiàng)鏈》一文的女主人公若不愛慕虛榮，就不會(huì)為了一條項(xiàng)鏈而白白辛苦多年。淡泊，能讓置身于紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你保持清醒。
花花世界中有太多的誘惑，因此有太多的欲望，也就有了因滿足不了太多的欲望而產(chǎn)生太多不滿。一個(gè)人若想從容處世，就必須以淡泊為伴。淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈對(duì)待人生。有人說過：“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西�！闭^“斯是陋室，唯吾的德馨”。那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的那份事業(yè)吧!
《陋室銘》讀書心得15
詩人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。
互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！
雖粗茶淡 ，雖草履布衣， 依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺(tái)后的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。
但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動(dòng) ，他自比諸葛亮， 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的'交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。
他絕不心甘情愿！他在等，等待再次的輝煌！
當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲椋∵@就是當(dāng)時(shí)詩人的矛盾心理。
我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面！做一個(gè)高尚的人！
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