- 相關(guān)推薦
2015年高考作文預(yù)測(cè)：逃離城市
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。
一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會(huì)心一笑。”
要求選好角度，確定立意，明確文體(不得寫成詩歌)，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
無人逃脫
朱冰潔
企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點(diǎn)點(diǎn)。寂寞，他們最終無人逃脫�！鹃_頭直截了當(dāng)，不拐彎抹角�！蔼�(dú)坐大雄峰”，形象，生動(dòng)，別致，新穎�！�
這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈�！倍谥蟮恼撟C中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。于是離群索居就注定只能成為野獸。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)。【亞氏的理論，在這里使用，很好，妥當(dāng)�！�
這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對(duì)著屏幕笑著，哭著，不過沒有關(guān)系，不會(huì)有人在意，因?yàn)榇蠹乙捕汲两谧约旱某鞘腥铩?/p>
公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。是的，認(rèn)識(shí)群居動(dòng)物，已經(jīng)無法活在缺少人聲的地方了。雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫。【人并沒有從根本上逃脫，說得好�！�
城市的喧囂可以讓人很歡樂，但歡樂未必等同于幸福�！居^點(diǎn)不錯(cuò)，有思考�！糠▏�(guó)作家讓·季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象。那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見人煙，獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧靜，他只是一個(gè)人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的。【牧羊人得出來的結(jié)論，讓我們感覺無奈，但是我們又能夠如何改變他的結(jié)論？在一個(gè)寧靜的地方，任何一陣雜沓腳步的進(jìn)入，都只能帶來傲慢、自大、褻瀆，而不是幸福、熱鬧、共享。所以，我們應(yīng)該緩緩地望著牧羊人，體味他的和諧與靜謐�！�
城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來就是無需手機(jī)的——那時(shí)人們過的生活才叫生活�！舅枷肷羁�、獨(dú)到。】孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的�！旧顨庀�，很好�！�
當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。讓我們看看手機(jī)的微博提示音還能把人類再困多久！【結(jié)尾有力！有創(chuàng)！有韻！】
【點(diǎn)評(píng)】
作者熟悉微博，這為寫作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。寫作過程中，作者思路開闊，能夠借助于他人的話語，探究今天我們面臨的問題。與其他作者不同的是，他把“行動(dòng)的目標(biāo)”縮小了許多，這樣瞄準(zhǔn)目標(biāo)的力度和準(zhǔn)確性更大，所以文章也就顯得很有味道，值得品讀。
深刻的思考，為本文增加了分值。就某種程度而言，思考的深度與力度，是高考作文脫穎而出的關(guān)鍵。三思而立意，三思而擇材，三思而定綱。
真正的風(fēng)景
邢楚寒
一群揚(yáng)言要“逃離城市”的企業(yè)高管攀上雪峰后也不忘微博直播，這可真是“你在雪山看風(fēng)景，而看風(fēng)景的人在微博上看你”，雖然可笑又可悲，卻反映如今信息時(shí)代之中不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。【“你在雪山看風(fēng)景，而看風(fēng)景的人在微博上看你”，這就是活學(xué)活用，有生活氣息�！�
如我們親眼所見，每日微博等社交網(wǎng)站上充斥著“曬美食”、“曬行程”等私人信息，許多人進(jìn)入一家餐館甚至是拜訪朋友的第一件事，便是詢問“wifi密碼是多少？”，也難怪網(wǎng)友調(diào)侃最動(dòng)人的情話是“我離不開你就如我離不開wifi”。有人說我來人間一趟總要留下些今生今世的證據(jù)，于是又上傳了今天品嘗的美味和購(gòu)物清單，不料被評(píng)論為“炫富”，這種結(jié)果可就差強(qiáng)人意了�！咀詈笠痪洌行┢降�。寫作，是藝術(shù)，更是技術(shù)。平淡無力，盡量避免�！�
信息時(shí)代給我們帶來的是溝通的快捷與便利，卻不知什么時(shí)候成了“不共享不真實(shí)”的心理了。許多時(shí)候新認(rèn)識(shí)的朋友看到你的微博粉絲、互動(dòng)眾多便先入為主地想“他真是個(gè)受歡迎的人呀”，而相比以前需要長(zhǎng)時(shí)間的相處與付出換來好印象這種方式顯然簡(jiǎn)單易操作的多，于是人們趨于每日在互聯(lián)網(wǎng)上分享生活，好像“生活在”互聯(lián)網(wǎng)上，這其實(shí)也是一種悲哀�！緦�(duì)信息依賴癥的直擊�！空\(chéng)然，隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人人的生活水平都在提高，但不容置否的是許多人處于“缺愛”的狀態(tài)，物質(zhì)的富足正突出了其精神上的缺失，而倘若在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布些物質(zhì)圖片便能吸引他人的關(guān)注，以求一些精神上的慰藉，輕輕一點(diǎn)手指，又何樂而不為呢？【與前面“對(duì)信息依賴癥的直擊”所評(píng)論的那句話矛盾，疏忽�！�
于是乎有著更富足的物質(zhì)基礎(chǔ)的“高管”們?nèi)チ搜┥剑居谑呛�，過渡不貼�！咳チ烁咴诎l(fā)布微博后抬頭會(huì)心一笑，或許是想“我收到的‘贊’一定比你們多”。極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼，這樣的風(fēng)景，或許決定了下一次購(gòu)買的鏡頭需要怎樣強(qiáng)勁的功能。說著“逃離城市”實(shí)際上在為更好的城市生活做些生活體驗(yàn)�！敬颂幱凶约邯�(dú)特的思考，難得�！咳绱诉@般本末倒置，【非“本末倒置”，乃“名實(shí)不符”，失誤，不準(zhǔn)�！亢雎粤苏嬲娘L(fēng)景而成為一個(gè)個(gè)信息時(shí)代的犧牲者。
早在工業(yè)革命時(shí)期梭羅便意識(shí)到社會(huì)的飛速發(fā)展會(huì)給社會(huì)帶來不可磨滅的負(fù)面影響，于是他找到了他的瓦爾登湖，那是屬于他自己的真正的風(fēng)景。正如王開嶺在《精神明亮的人》中所寫，欣賞一輪初生的紅日靜靜地聽一場(chǎng)冷雨，都足以豐富精神世界，大可不必長(zhǎng)途跋涉跑去雪山。畢竟，真正的風(fēng)景，要在心中品味，而不是微博下的“贊”數(shù)可以衡量的�！敬颂幙梢栽僮鎏嵘�，在心中品味是一種“消極”主動(dòng)，如果在心中打造，則是一種“積極”主動(dòng)。一詞之差，境界之別�！�
“你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的風(fēng)景。【最后一句，略顯簡(jiǎn)單、倉(cāng)促�！�
【點(diǎn)評(píng)】
作者熟悉當(dāng)下的生活，并且擅長(zhǎng)刻畫當(dāng)下生活的場(chǎng)景和積弊，是一個(gè)“接地氣”的人。靈活運(yùn)用生活給予我們的一切，并且從中窺見真諦，正是我們高考作文閱卷老師所期待的佳作。作者善于思考，難能可貴。文章總體流暢自如，頗得個(gè)味。點(diǎn)評(píng)6處細(xì)微，尚可提升。
若謀巔峰作，莫疏細(xì)節(jié)關(guān)。(冠華作文網(wǎng))
生活在別處
汪靜瑤
加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的末句罵道：這個(gè)七代宿命興衰的家族最終映證了羊皮書上重復(fù)的命運(yùn)之路。此一句成全了全書的主題——命運(yùn)的重復(fù)。為人之不可抗拒不可逃離�！军c(diǎn)明主題：不可抗拒不可逃離�！�
可是新的生活永遠(yuǎn)在前方刺激著人們。【轉(zhuǎn)承，順利過渡�！坎徽撌窍胍与x城市的企業(yè)高管還是帶上遠(yuǎn)征軍奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的奧雷里亞諾上校。人們總是傾向于逃離，逃離，去尋找別處的生活，擺脫現(xiàn)實(shí)的桎梏，去追逐天堂�！緫�(yīng)該刪除“去追逐天堂”，這樣更通順，更簡(jiǎn)潔�！咳欢婀值拿\(yùn)之輪永遠(yuǎn)在重復(fù)他的車轍。企業(yè)高管們即便在雪山頂上也未摒棄手機(jī)與外界的聯(lián)系；奧雷里亞諾上校依舊在樹下折著小金魚，黃花落在他的身旁——?jiǎng)e處的生活和此處的生活并無差別，而人，永遠(yuǎn)無法逃離。
可是，如此便能否認(rèn)人追求自由的主動(dòng)性了嗎？此處與別處，真得毫無差別嗎？顯然答案是否定的。試想高管們回到紛繁忙碌的日常生活中，在某一天加班至深夜精疲力竭時(shí)，突然回想起雪山頂上清冷的風(fēng)和光芒萬丈的太陽，他們的心里又會(huì)被什么力量充斥呢？或許，可以稱之為信仰。人如何可以尋找到自由？木心在晚年回憶自己的一生是說到：“我年輕時(shí)，把高爾基看作高山大海，我生在一個(gè)牢一樣的家里，流浪？那簡(jiǎn)直羨慕得發(fā)昏。可是現(xiàn)在我又回來了，回到這個(gè)小木屋里�？鬃诱f三十而立，我說三十而坐，坐木房�！薄疽煤苡形兜馈�
的確，人們一直在重復(fù)，在別處重復(fù)此處的生活，但經(jīng)歷了一切之后的頓悟和隨遇而安的漸于習(xí)慣，是有著根本區(qū)別的。在永恒面前，人只有走到黑暗深淵的邊緣，再折返回起點(diǎn)、才能參悟人生的意義。
然而，對(duì)于那些苦苦逃離的人，我們或許可以稱之為勇敢者，對(duì)于那些苦苦逃離而又清醒地知道自己難以逃離的人，卻只能稱之為痛苦的開脫者。魯迅先生便引導(dǎo)青年們勇于成為這樣痛苦的開拓者�！耙�?yàn)檫@黑屋子里總有幾個(gè)人是清醒地！即便如此，便不能說這鐵網(wǎng)沒有打開的可能！”年輕的企業(yè)高管們雖未能逃離城市，卻向荒原邁進(jìn)了一步，也向自己的心靈荒原開拓了一片綠洲。或許他們中的一個(gè)，會(huì)因別處的生活并未更好而感到痛苦。但雪山頂上的風(fēng)，也帶來了
【高考作文預(yù)測(cè)：逃離城市】相關(guān)文章：
高考作文高分關(guān)鍵-預(yù)測(cè)作文08-10
2015高考作文預(yù)測(cè)：環(huán)境與成長(zhǎng)04-30
高考作文預(yù)測(cè)：堅(jiān)守心中的家園05-27