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2024年高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文（精選23篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的2024年高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新課標(biāo)I卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 1
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個(gè)答案觸手可及的時(shí)代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會(huì)越來越少呢？
不，我堅(jiān)信，在知識(shí)的海洋里，問題永遠(yuǎn)是航行的燈塔，指引我們不斷前行。
我們必須認(rèn)識(shí)到，問題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識(shí)的累積和認(rèn)識(shí)的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”當(dāng)我們接觸到更多的知識(shí)，我們的思維會(huì)變得更加活躍，疑問也會(huì)隨之增多。這是因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)不斷演進(jìn)的過程，它不斷地?cái)U(kuò)展我們的.視野，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，激發(fā)我們的好奇心。
問題的價(jià)值不僅在于尋求答案，更在于推動(dòng)我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋果落地”問題，它不僅揭示了萬有引力的奧秘，更開啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門。這樣的問題，雖然看似簡單，但卻有著深遠(yuǎn)的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動(dòng)我們不斷地思考和探索，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來了新的問題。例如，信息的真?zhèn)稳绾伪鎰e？數(shù)據(jù)的隱私如何保護(hù)？這些問題需要我們不斷地思考和解決。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們?nèi)绾问褂眠@些工具來解決問題。
那么，面對日益增多的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問，勇于探索。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的可能。
我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的批判性思維。在獲取信息時(shí)，我們要保持警惕，辨別真?zhèn)�，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不輕易接受現(xiàn)成的答案，而是要通過自己的思考和探索來尋找真相。
我想說的是，問題是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不僅要善于利用技術(shù)來尋找答案，更要學(xué)會(huì)如何提出問題，如何思考問題，如何解決問題。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更加美好的未來。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 2
在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問題的時(shí)代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會(huì)因此變得越來越少呢？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識(shí)和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識(shí)還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識(shí)性的問題。
但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實(shí)、有價(jià)值的內(nèi)容，這本身就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的'普及還帶來了另一個(gè)問題：我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對問題的理解停留在表面，而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和領(lǐng)域。
在面對時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？要保持對知識(shí)的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨(dú)立見解。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時(shí)也要保持對現(xiàn)實(shí)世界的感知和體驗(yàn)，保持與他人的交流和互動(dòng)，保持對自然和社會(huì)的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對知識(shí)的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 3
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代，無論是學(xué)術(shù)問題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著問題的快速解答，我們是否正面臨著一個(gè)問題數(shù)量逐漸減少的時(shí)代？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問題的效率。在過去，人們需要翻閱厚重的書籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)才能解答一個(gè)問題。而現(xiàn)在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時(shí)間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無疑讓我們的生活變得更加便捷。
當(dāng)我們沉浸在快速解答的.喜悅中時(shí)，卻往往忽視了問題的本質(zhì)。問題的出現(xiàn)，往往是因?yàn)槲覀儗δ硞�(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無法替代我們對問題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問題的數(shù)量并沒有因此而減少。
更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問題。這是因?yàn)�，隨著信息的迅速傳播和知識(shí)的不斷積累，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)快速變化的時(shí)代；另一方面，我們也需要面對更多新興的問題和挑戰(zhàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來尋找答案時(shí)，我們可能會(huì)逐漸失去獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種依賴不僅會(huì)使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，還可能導(dǎo)致我們錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的機(jī)會(huì)。
面對這樣的時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，保持對問題的敏感性和探索欲。無論我們身處何種環(huán)境、面對何種問題，都應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問、勇于探索。同時(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和批判性思維，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評估。
要注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來不斷拓寬自己的知識(shí)面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來了許多新的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢，積極參與社會(huì)討論和實(shí)踐探索，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒有讓我們的問題減少，反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而，只要我們保持對問題的敏感性和探索欲，注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢，我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 4
在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個(gè)信息觸手可及的時(shí)代。搜索引擎、知識(shí)圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應(yīng)用，讓獲取知識(shí)與解答疑問變得前所未有的便捷。人們不禁會(huì)問：在這個(gè)即時(shí)解答成為常態(tài)的社會(huì)里，我們的“問題”是否真的會(huì)越來越少？
知識(shí)的無限擴(kuò)展
知識(shí)本身是無窮無盡的。隨著科技的發(fā)展，我們解決了舊問題，但同時(shí)也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)解答了宏觀與微觀世界的謎團(tuán)，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個(gè)疾病，又會(huì)有新的病毒或健康挑戰(zhàn)出現(xiàn)。因此，問題不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)有知識(shí)的積累而減少，反而可能因知識(shí)邊界的拓展而增多。
創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)
問題的產(chǎn)生與解決是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿�。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和探索欲�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對傳統(tǒng)信息處理方式局限性的回應(yīng)，它們的出現(xiàn)不僅沒有讓問題減少，反而催生了關(guān)于數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、倫理道德等一系列新的社會(huì)和技術(shù)挑戰(zhàn)。這些問題的.解決，又將開啟一個(gè)更加智能化和人性化的時(shí)代。
人類認(rèn)知的深度與廣度
人類的好奇心和對意義的追求是永無止境的。我們不僅僅滿足于獲取事實(shí)性知識(shí)，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種深層次的認(rèn)知需求，促使我們不斷地提出新的問題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對于存在、意識(shí)、幸福等基本問題的追問，跨越千年依然歷久彌新。
盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問題解決的過程，但它們并沒有減少我們的問題，反而因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步和認(rèn)知深化，為我們打開了更多未知的領(lǐng)域。問題的涌現(xiàn)，是人類文明發(fā)展和智慧成長的必然伴隨物。在這個(gè)意義上，問題不是越來越少，而是不斷進(jìn)化，引導(dǎo)著我們向著更加復(fù)雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對這樣的未來，我們應(yīng)當(dāng)保持好奇心，勇于探索未知，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 5
在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間得到各種問題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問題是否真的會(huì)越來越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力去查閱書籍、請教專家才能解決的問題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細(xì)的解答。無論是科學(xué)知識(shí)、歷史事件、文化常識(shí)，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們在面對許多問題時(shí)不再感到困惑和無助，從某種程度上說，一些常見的、基礎(chǔ)的問題確實(shí)減少了。
但這并不意味著我們的問題會(huì)越來越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì)引發(fā)更多新的問題。首先，信息的爆炸式增長使得我們面臨著信息篩選和辨別真?zhèn)蔚?難題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準(zhǔn)確可靠的，哪些是虛假誤導(dǎo)的，成為了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問，甚至做出錯(cuò)誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，也帶來了一系列倫理、道德和法律問題。比如，人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分人失業(yè)，數(shù)據(jù)隱私和安全問題日益突出，虛擬世界中的道德規(guī)范和法律邊界需要重新界定等。這些問題都是我們在享受科技便利的同時(shí)必須面對和思考的。
人類的好奇心和求知欲是無窮無盡的。隨著我們對世界的認(rèn)識(shí)不斷深入，我們會(huì)不斷提出新的問題。科技的進(jìn)步會(huì)讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問。例如，在對宇宙的探索中，我們會(huì)不斷追問宇宙的起源、演化和未來；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會(huì)好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問題的產(chǎn)生并非因?yàn)槲覀內(nèi)狈χR(shí)，而是因?yàn)槲覀兛释钊氲乩斫馐澜绾妥晕摇?/p>
從另一個(gè)角度看，問題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛栴}，我們才會(huì)去思考、去探索、去創(chuàng)新。如果沒有問題，我們可能會(huì)陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是源于對問題的探索和解決。比如，牛頓對蘋果落地這一問題的思考，促使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；愛因斯坦對光速不變這一問題的執(zhí)著，推動(dòng)他創(chuàng)立了相對論。所以，問題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ@些問題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們應(yīng)該充分利用科技帶來的便利，快速獲取答案的同時(shí)，也要保持獨(dú)立思考和批判精神。對于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。同時(shí)，我們要積極面對新產(chǎn)生的問題，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索來尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步，而不是被問題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問題并不會(huì)越來越少，但這并不意味著這是一件壞事。問題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它見證了人類的成長和進(jìn)步。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書寫人類的美好未來。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 6
在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個(gè)角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識(shí)與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時(shí)間內(nèi)獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個(gè)問題的答案，我們可能需要翻閱大量的.書籍，奔走于各個(gè)圖書館之間，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識(shí)，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問題，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。
人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時(shí)回答我們的問題，智能客服能在第一時(shí)間為我們提供解決方案。通過機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時(shí)優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時(shí)卻值得商榷�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會(huì)被誤導(dǎo)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會(huì)受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時(shí)也會(huì)讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會(huì)過于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴(yán)峻，個(gè)人隱私保護(hù)成為了一個(gè)重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復(fù)性的工作可能會(huì)被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會(huì)出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。
面對這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時(shí)，要學(xué)會(huì)篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和深入探究的習(xí)慣。同時(shí)，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的負(fù)面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時(shí)，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 7
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，似乎我們只要?jiǎng)觿?dòng)手指，便能在瞬間獲取到各種問題的答案。知識(shí)的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會(huì)問：我們的問題是否真的會(huì)越來越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過去難以解答的問題。從復(fù)雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問，都能在網(wǎng)絡(luò)的海洋中找到答案。我們不再需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去翻閱厚重的書籍，不再需要四處奔波去請教專家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對知識(shí)的渴望得到了前所未有的滿足。
然而，這并不意味著我們的問題就會(huì)減少。相反，信息時(shí)代的到來，或許會(huì)引發(fā)更多的問題。
一方面，海量的信息本身就可能帶來新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著信息過載的問題。過多的答案和觀點(diǎn)讓我們難以辨別真?zhèn)危y以抉擇。一個(gè)簡單的問題，可能會(huì)引出無數(shù)種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當(dāng)我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上五花八門的評價(jià)和推薦可能會(huì)讓我們不知所措，不知道該相信誰。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問題變得模糊，讓我們不得不花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去篩選和辨別。
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無法替代我們的思考和探索。真正有價(jià)值的問題，往往不是那些可以輕易找到答案的問題，而是那些需要我們深入思考、反復(fù)琢磨的問題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會(huì)的發(fā)展等問題，這些問題沒有固定的答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴網(wǎng)絡(luò)上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠(yuǎn)無法真正理解這些問題的內(nèi)涵，也無法獲得內(nèi)心的'成長和滿足。
信息時(shí)代的快速發(fā)展也帶來了許多新的問題。比如，網(wǎng)絡(luò)安全問題、信息隱私問題、人工智能的倫理問題等等。這些問題都是我們以前從未遇到過的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和解決。而且，隨著科技的不斷進(jìn)步，新的問題還會(huì)不斷涌現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)都不能停下探索和思考的腳步。
在信息時(shí)代，我們應(yīng)該如何面對這些問題呢？
1、保持獨(dú)立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò)上的信息所左右，要有自己的判斷和觀點(diǎn)。對于那些重要的問題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)篩選和辨別信息。面對海量的信息，要學(xué)會(huì)去粗取精，去偽存真，找到真正有價(jià)值的信息。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒有根據(jù)的言論。
3、積極探索新的問題。不要滿足于現(xiàn)有的答案，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維模式，提出新的問題和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能在信息時(shí)代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。
總之，在信息時(shí)代，我們的問題并不會(huì)越來越少。相反，我們會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)和困惑。但這也正是我們不斷成長和進(jìn)步的機(jī)遇。讓我們在信息的海洋中保持清醒的頭腦，勇敢地面對問題，不斷地探索和思考，為自己的人生書寫出更加精彩的篇章。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 8
隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡單的語音助手到復(fù)雜的自動(dòng)駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題，解決我們的疑惑。然而，面對AI的高效與便捷，我們不禁要問：在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問題的減少，而是問題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去，我們可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去查閱書籍、詢問專家，甚至進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能得到一個(gè)問題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機(jī)或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來了一個(gè)新的問題：我們是否會(huì)因?yàn)檫^度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問題的答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問題。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無疑會(huì)削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。
AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯(cuò)誤的診斷結(jié)果。這時(shí)，我們該如何判斷這個(gè)結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)槿狈θ祟惖?情感和價(jià)值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么，面對AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問題的價(jià)值呢？
培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力。雖然AI能夠?yàn)槲覀兲峁┛焖俚拇鸢�，但我們不能因此而放棄自己的思考。我們�?yīng)該學(xué)會(huì)提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對問題的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重實(shí)踐和創(chuàng)新，通過不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會(huì)對我們的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì)問題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。
人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少，而是改變了我們處理問題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代，保持對問題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響，并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問題的價(jià)值，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 9
在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結(jié)合使得我們獲取信息、解答問題的速度達(dá)到了前所未有的高度。似乎，越來越多的問題能在瞬間得到答案。那么，我們的問題是否真的會(huì)越來越少呢？
從某種程度上來說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問題。當(dāng)我們遇到知識(shí)上的困惑，比如某個(gè)歷史事件的具體時(shí)間、某個(gè)科學(xué)概念的定義，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節(jié)省了我們查找資料的時(shí)間和精力，讓我們能快速地填補(bǔ)知識(shí)的空缺。曾經(jīng)那些需要花費(fèi)大量時(shí)間泡在圖書館、四處請教他人才能解決的問題，如今變得輕而易舉。
然而，新的問題也隨之而來。信息的快速獲取可能會(huì)讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿足于表面的答案，而缺乏對問題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過程，我們可能會(huì)逐漸喪失深入思考和追問的能力。當(dāng)面對復(fù)雜的問題時(shí)，我們可能會(huì)過于依賴網(wǎng)絡(luò)提供的現(xiàn)成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來了信息真?zhèn)坞y辨的問題。在信息的海洋中，虛假信息、誤導(dǎo)性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費(fèi)更多的精力去辨別信息的真假，去篩選出有價(jià)值的內(nèi)容。這無疑又給我們增添了新的問題和挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入對信息真實(shí)性的不斷質(zhì)疑和驗(yàn)證之中，而這本身就是一個(gè)新的問題領(lǐng)域。
隨著時(shí)代的發(fā)展，新的現(xiàn)象和事物不斷涌現(xiàn)，也帶來了更多需要我們?nèi)ニ伎己徒獯鸬膯栴}。比如人工智能的倫理問題、網(wǎng)絡(luò)安全問題、虛擬現(xiàn)實(shí)對人類認(rèn)知的影響等等。這些都是以前不曾有過的問題，它們的`出現(xiàn)讓我們的問題并沒有因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復(fù)雜化。
真正有意義的問題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問題。人生的意義、愛的真諦、社會(huì)的公平與正義等這些深層次的問題，并不會(huì)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的存在而自動(dòng)得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實(shí)踐中尋找答案。這些問題不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而消失，反而會(huì)在我們的生命歷程中不斷浮現(xiàn)，促使我們不斷成長和進(jìn)步。
面對這種問題之“變”與“不變”，我們該如何應(yīng)對呢？
我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿足于簡單的答案，不斷追問問題背后的本質(zhì)。要學(xué)會(huì)在信息的洪流中保持清醒的頭腦，培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時(shí)，我們也要積極擁抱新的問題，以開放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。還要明白，問題的存在是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛栴}，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng)新的可能。無論科技如何發(fā)展，問題始終會(huì)伴隨著我們，而我們要做的就是勇敢地面對這些問題，用智慧和勇氣去尋找答案。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代背景下，我們的問題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認(rèn)識(shí)世界、理解自我的重要途徑。讓我們珍惜每一個(gè)問題，用心去探索、去解答，在問題的海洋中不斷前行，書寫屬于我們自己的精彩篇章。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 10
在科技浪潮的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來，無數(shù)的問題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對這一趨勢，我們不禁要問：在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時(shí)代，每一個(gè)問題都如同探險(xiǎn)家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力去解答。而現(xiàn)在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無疑提高了我們解決問題的.效率。然而，這種高效是否意味著問題的減少呢？
隨著信息的爆炸式增長，我們面臨的問題并沒有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣化�；ヂ�(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時(shí)也帶來了新的問題。比如，信息過載讓我們難以分辨真?zhèn)�，�?shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用也改變了我們提出問題和思考問題的方式。在過去，我們通過深入的閱讀、思考和討論來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。而現(xiàn)在，我們往往依賴于搜索引擎和AI技術(shù)來快速找到答案，這可能會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈ι钊胨伎己团行运季S的能力。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深究問題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著我們應(yīng)該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考。
我們要提高信息素養(yǎng)和批判性思維能力。在獲取信息的過程中，我們要學(xué)會(huì)篩選、評估和使用信息，避免被虛假信息和錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo)。同時(shí)，保持對問題的敏感性和好奇心，不斷提出新的問題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會(huì)影響。在享受AI技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響，如數(shù)據(jù)隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規(guī)來規(guī)范AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，確保其符合倫理和社會(huì)規(guī)范。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒有使問題減少，反而使問題變得更加復(fù)雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考，同時(shí)關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代中更好地航行于問題之海。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 11
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們許久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò)上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地減少了某些類型的問題。曾經(jīng)在浩如煙海的書籍中苦苦尋覓的知識(shí)，現(xiàn)在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)上搜索到。比如，對于一些常識(shí)性問題、歷史事件的具體細(xì)節(jié)、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費(fèi)大量時(shí)間去研究和探索，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得更加高效，也讓我們有更多的時(shí)間去關(guān)注其他事情。
然而，這并不意味著我們的問題就會(huì)真的越來越少。事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，新的問題也在不斷涌現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時(shí)也帶來了信息過載的問題。我們面臨著海量的信息，如何篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，如何辨別信息的真?zhèn)危@些都成為了新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。
而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會(huì)問題。比如，人工智能的發(fā)展是否會(huì)導(dǎo)致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò)安全問題如何保障？這些問題都是以前不曾有過的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價(jià)值的問題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問題并不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而自動(dòng)得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋�？萍伎梢詾槲覀兲峁┲R(shí)和信息，但無法替代我們內(nèi)心的.感悟和體驗(yàn)。
同時(shí)，我們不能忽視的是，問題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的問題，我們才會(huì)去不斷探索和創(chuàng)新，才會(huì)有科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。如果沒有問題，我們就會(huì)安于現(xiàn)狀，停滯不前。
那么，面對這種情況，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？
保持一顆好奇和探索的心。不要滿足于輕易獲得的答案，要不斷追問問題背后的本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會(huì)從不同的角度去思考問題，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢，同時(shí)警惕其帶來的負(fù)面影響。我們要學(xué)會(huì)在信息的海洋中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。
最重要的是，我們要明白，問題永遠(yuǎn)不會(huì)消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問題的關(guān)鍵。無論時(shí)代如何變遷，我們都要敢于面對問題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們的問題或許在形式上發(fā)生了變化，但問題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來便利的同時(shí)，不忘思考和探索，讓問題成為我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，讓智慧在時(shí)代的變遷中永恒閃耀。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 12
很多年以前，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)以不可抗拒的攻勢侵入人們的生活時(shí)，那時(shí)誰也不認(rèn)識(shí)他，人們對這個(gè)看不見、摸不著的家伙充滿了未知與新奇。誰也沒有想到，在很多年以后的今天，互聯(lián)網(wǎng)竟是以一個(gè)與人們的日常生活密不可分的角色同人類相處。
互聯(lián)網(wǎng)的的確確改變了我們的生活方式。
首當(dāng)其沖的就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上的閱讀為我們的生活提供了便利：網(wǎng)絡(luò)上資源豐富，不會(huì)再出現(xiàn)為了一本書跑遍幾家店的疲累；網(wǎng)絡(luò)上購買電子版的書籍價(jià)格更為低廉，在享受書的內(nèi)容的同時(shí)也能為自己的錢包考慮周全。但相反的，網(wǎng)絡(luò)閱讀使閱讀更為低效。網(wǎng)絡(luò)書籍的章節(jié)十分的多，動(dòng)輒幾百、幾千章節(jié)，并且劃分的也不是十分的清晰，這方便讀者隨時(shí)放下手中的文字，但也讓讀者的閱讀更加的碎片化。很少有讀者會(huì)花上兩三小時(shí)讀完一整本書。并且，在高科技設(shè)備上閱讀時(shí)，總會(huì)有一些干擾，比如微信、QQ的消息，網(wǎng)頁上的廣告、游戲的誘惑，無一不在分散我們對書籍的注意力，這也會(huì)導(dǎo)致讀者記不住文章內(nèi)容，每一次閱讀時(shí)總需要回顧之前的內(nèi)容，浪費(fèi)時(shí)間，十分低效。
互聯(lián)網(wǎng)也改變了我們的交談方式。網(wǎng)絡(luò)聊天讓我們可以與遠(yuǎn)方的人進(jìn)行心靈上的溝通，解決了思家之苦、念友之切，有時(shí)還能填補(bǔ)人們心中的孤獨(dú)。但有時(shí)候，人們明明近在咫尺卻執(zhí)意用網(wǎng)絡(luò)溝通，就比如說在飯桌上幾個(gè)人圍在一起拿著手機(jī)在同一個(gè)群中聊得不亦樂乎的情況也不在少數(shù)。而近幾年興起的`顏文字、表情包充分的表達(dá)了我們的心情和態(tài)度，卻也讓人們失去了鍛煉語言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，久而久之，他們就會(huì)變得難以表達(dá)清楚自己的想法，不善于與他人交流，甚至變得孤僻，難以靠近。
互聯(lián)網(wǎng)還改變了人們的書寫方式。拼音鍵盤使人們可以更快、更高效的打字以及發(fā)送信息的同時(shí)，也會(huì)讓人們疏于記憶漢字的形狀和筆畫。當(dāng)他們拿起筆來，卻不知第一筆從何處落下。中國幾千年的文字發(fā)展在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代變得不那么重要、有用了。
任何事物都是有雙面性的互聯(lián)網(wǎng)給予了我們便利，也讓我們的生活更加的碎片化、低效，亦或者讓我們古老的文化緩緩流失。但愿人們能找到一個(gè)與互聯(lián)網(wǎng)和諧共處、互惠互利的相處模式。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 13
所謂互聯(lián)網(wǎng)，就是指把大家互相聯(lián)系的網(wǎng)，這是一個(gè)大眾的論壇，我們可以把自己的快樂共同的分享，也是智慧的結(jié)晶。我和互聯(lián)網(wǎng)都離不開，要是沒有了互聯(lián)網(wǎng)，我們怎么可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，而不局限于書籍。這是一條知識(shí)的道路，它可以被我們開辟，但卻不可以被搬運(yùn)（抄寫），我們需要去把所有的知識(shí)去運(yùn)用，而不是大量的堆砌。
我和互聯(lián)網(wǎng)之間也發(fā)生過不少的事情，它就像一個(gè)人，一個(gè)活生生的人，他雖然不能夠?qū)δ阏f話，但是卻能夠告訴你很多。他有許許多多的長處，但也有少許的短處�，F(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)常會(huì)建起一些違法的黑網(wǎng)吧，而這些互聯(lián)網(wǎng)就成為了他們那些人的勾當(dāng)，把許多人的目光都轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)上。我認(rèn)為這種行為簡直不可饒恕，互聯(lián)網(wǎng)本來是個(gè)很好的伙伴，但卻在那些人的手上變成了陷阱。
我曾經(jīng)跟互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了許多的.事情，有一次，我被互聯(lián)網(wǎng)的短處所勾引，進(jìn)了陷阱。那是星期天的晚上，我在家里瘋狂的上網(wǎng)，自己忘記了時(shí)間，也忘記了父母曾經(jīng)對自己的信任，一直到爸爸媽媽破門而入之跡，自己才恍然大悟，現(xiàn)在已經(jīng)是深夜12點(diǎn)多了，等出來的時(shí)候，我簡直不敢相信自己的眼睛，把嘴張的大大的。還有一次，我在網(wǎng)上不斷的搜索資料，從網(wǎng)上獲取了許多的知識(shí)，再通過自己對這個(gè)研究的理解再寫出自己的看法，寫完后，我一看，我吃驚的想：這真的是我所寫的嗎？通過我自己親身經(jīng)歷的這兩件事情后，我以后就從兩個(gè)角度來觀察網(wǎng)絡(luò)，我自己終于明白：原來互聯(lián)網(wǎng)是兩個(gè)性格所組成的，但這個(gè)壞的方面的性格并不能證明互聯(lián)網(wǎng)他就是壞的，是他自己本身壞的。這只能怪罪于人類，如果不是有些人隨意的去創(chuàng)造一些對于小孩不良好的網(wǎng)站的話，互聯(lián)網(wǎng)也就不可能會(huì)有這樣的一個(gè)面目出現(xiàn)，所以我們不能把這個(gè)怪罪于網(wǎng)絡(luò)。
而且，互聯(lián)網(wǎng)根本就不是拿來把別人也給引誘進(jìn)去的道具，而是幫助我們了解知識(shí)的朋友，所以那些人的舉動(dòng)就是在破壞我們的論壇，讓這個(gè)成功之路分為兩條路，一條是讓人掉進(jìn)無法自己爬出來的陷阱的路，一條是挖掘知識(shí)并且運(yùn)用的路，這兩條路一旦選擇，就不可以重新再選擇。
廣闊的互聯(lián)網(wǎng)是我們了解的無限天空，也是我們知識(shí)供應(yīng)的無限道路！
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 14
我記得有一句話說道：互聯(lián)網(wǎng)把這個(gè)世界變得猶如一個(gè)小村莊。其實(shí)這句話說得一點(diǎn)兒也不夸張，我們坐在電腦前只要輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，敲擊鍵盤，就能把信息瞬間發(fā)送到千里甚至萬里之外的地方，只要愿意還能把信息輕輕松松傳送給千家萬戶。它的速度實(shí)在是太快了。
他不光是速度快，還是一位“大學(xué)問者”。他上到天文，下到地理，只要是人們知道的他都知道，有了這位“大學(xué)問者”在家中，遇到不懂的事情都可以向它來請教，什么詩詞曲賦，琴棋書畫……它都樣樣精通，簡直可以說是無所不知，無所不曉��！
如果讓我來說互聯(lián)網(wǎng)的好處，可能說個(gè)一天一夜也無法說完，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)有這么“�！�，所以我還對它有許多期盼和憧憬。
我的第一個(gè)憧憬是現(xiàn)在乘車上學(xué)上班的人有很多，但是都無法確定公交車來到的時(shí)間，有的時(shí)候匆匆出去等車等很多時(shí)間，有時(shí)候慢了一步車就從眼皮底下開走。所以我就有一個(gè)幻想，就是在每一輛車上都裝上一個(gè)發(fā)射臺(tái)，把到某一站的還有多少時(shí)間和多少路程準(zhǔn)確的發(fā)送到衛(wèi)星，再由衛(wèi)星把信息傳送至電腦，然后自己可以在電腦上設(shè)置想要哪幾路車的信息，最后再把信息傳送至手機(jī)中。這樣，隨時(shí)隨地都可以清楚明白的了解車子到站時(shí)間。這樣子使公交車設(shè)施更加完善了，肯定有許多人喜歡坐公車，坐公車的人多了開私家車的人就會(huì)少下去，資源也可以減少浪費(fèi)，堵車也會(huì)少了。
現(xiàn)在吃什么都特別不放心，怕有激素啊！怕有農(nóng)藥殘留啊！怕是假冒貨！畢竟民以食為天嘛！因此我的第二個(gè)憧憬：有一種裝置可以識(shí)別食物中所包含的物質(zhì)。把食物中的.一小片放入這個(gè)裝置中，這個(gè)裝置先將食物掃描提取成分，然后將這些成分傳輸互聯(lián)網(wǎng)，然后互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行計(jì)算識(shí)別，告訴你有什么物質(zhì)？是否可食用？哪些年齡人不能多吃？通過這些了解后就可以吃得安心，吃得放心了。
我還有許許多多的憧憬，比如學(xué)生都不用背著沉甸甸的書包來上學(xué)，直接就可以在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)；比如在互聯(lián)網(wǎng)上能更精確的顯示出大街小巷中的房屋民宅及屋主的信息，找人就不是一件麻煩事了…… 這些現(xiàn)在雖然只是憧憬，但是我相信若干年以后這些都會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)是需要一步一步去改進(jìn)完善的。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 15
沒有一個(gè)世界能讓我們再次欣喜若狂；沒有一個(gè)世界能讓我們再次目瞪口呆；沒有一個(gè)世界可以再讓我們感到欣喜。
猶如一根仙女棒，把我?guī)нM(jìn)了那童話世界，那是另一片廣闊的天空，讓我遨游飛翔；猶如另一雙白色的翅膀，使我飛在那云之彼端，縱觀天下。因?yàn)橛辛怂抑懒藝易钚掳l(fā)生的大事要事；因?yàn)橛辛怂�，我學(xué)到了更多的文化科學(xué)知識(shí)；因?yàn)橛辛怂�，我結(jié)識(shí)了更多可以與我交融洽談的朋友；因?yàn)橛辛怂�，我透晰了…�?/p>
太多太多，互聯(lián)網(wǎng)里的世界，讓我大開眼界。從此，我在生活中多了一份留意，多了一雙發(fā)現(xiàn)美的.眼睛，少了一份無聊，少了一份無奈。
互聯(lián)網(wǎng)的存在，讓我更加懂得生命存在的含義，讓我在那一夜之間長大，讓我在瞬間成熟。玉樹災(zāi)區(qū)同胞痛失親人的哭喊，通過互聯(lián)網(wǎng)，使我凄然淚下，那一聲聲哭喊聲，使我毅然捐助了自己的一份愛心，互聯(lián)網(wǎng)使我明白了身為社會(huì)的一員，我們有義務(wù)為同胞們伸出援手，為他們送去一份溫暖與祝福，讓我有機(jī)會(huì)看到了生命的細(xì)節(jié)。
打開互聯(lián)網(wǎng)，那一陣陣悠揚(yáng)的歌聲，在我耳畔回響，輕松的音樂，將我包裹，我的生活中沒有了勞累，整一顆勞累的心在瞬間得到了放松，讓我體會(huì)到了生活的美好。原來，學(xué)習(xí)也可以通過音樂得到放松。
我曾經(jīng)在那一片小小的天空中，與朋友們談天說地，討論國家大事，偶爾來個(gè)激烈的辯論賽，那一個(gè)一個(gè)敲打鍵盤發(fā)出的字，仿佛一把把鋒利的劍，在那一小方天地中，唇槍舌劍，卷起驚濤駭浪，直到勝利之后才大“字”一揮，本次談?wù)摰酱私Y(jié)束語。
曾經(jīng)的互聯(lián)網(wǎng)，那個(gè)可怕的惡魔，卻使那原本為人民服務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)，成了讓人過之不及的“過街老鼠，人人喊打”。那每一天的新聞里，都無時(shí)無刻不在播放著讓人心寒的一個(gè)又一個(gè)花季少年因網(wǎng)絡(luò)而凋零。我的心寒了，但更為人們對網(wǎng)絡(luò)的偏見感到心寒。我一直堅(jiān)信，未來的互聯(lián)網(wǎng)，一定會(huì)讓這個(gè)世界變得更加美好。沒有網(wǎng)迷，沒有沉溺。人們都綠色上網(wǎng)，健康上網(wǎng)。
我突然想到，原來，世界也在變化，原來一切都不是幻想。這一切的一切，都是由互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)廣闊的大家庭，把我們世界各國人們的心，連接了起來。
我感謝互聯(lián)網(wǎng)。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 16
互聯(lián)網(wǎng)慈善，正作為一種新的慈善途徑而崛起，其優(yōu)點(diǎn)正是積少成多的普及性以及參與感。而魚龍混雜的現(xiàn)狀和缺乏監(jiān)管的特點(diǎn)亦為人所詬病。所以，互聯(lián)網(wǎng)慈善，應(yīng)是在一定范圍內(nèi)的慈善，畢竟想要隨心所欲，還要先不逾矩。
互聯(lián)網(wǎng)慈善，應(yīng)是在法律監(jiān)管之下的慈善。互聯(lián)網(wǎng)慈善現(xiàn)在還位于法律的灰色地帶，盡管初衷良好，卻也不乏利用他人同情心來換取不義之財(cái)?shù)男∪恕Ｒ虼�，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)慈善的法律，其制定應(yīng)是迫在眉睫，秉承和諧、公正的態(tài)度，既要推動(dòng)良好的社會(huì)互助現(xiàn)象，又要保護(hù)公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵害，對于有關(guān)部門，可謂任重而道遠(yuǎn)。
互聯(lián)網(wǎng)慈善，應(yīng)是在道德約束下的慈善。孟子說過“萬鐘不辨禮義而受之，則萬鐘與我何加焉”，這是對于募款者的警醒，也是作為一名對行善者負(fù)責(zé)的募捐者的職業(yè)操守。對于行善者，也非立于道德的制高點(diǎn)，盡力而為、量力而行，在條件允許的情況下去行善，這是對自己、家人的負(fù)責(zé)。
互聯(lián)網(wǎng)慈善，更是應(yīng)重于宣傳而輕于錢財(cái)�；ヂ�(lián)網(wǎng)作為一個(gè)脫離于現(xiàn)實(shí)之外的虛擬世界，承擔(dān)著多媒體傳播的工作，它的主要任務(wù)應(yīng)是宣傳，通過對于事實(shí)的陳述，加以推廣和傳播，使信息的手中面更廣闊，越多的人知曉有需要幫助的人，那么那個(gè)人就越可能得到他最需要的幫助。這不僅是對于慈善或是錢財(cái)?shù)哪季�，對于知識(shí)、人才、技能、資源都是同樣的。對于互聯(lián)網(wǎng)慈善，我也更希望將來的慈善能不僅局限于錢財(cái)，錢只是一種媒介物。我們需要的慈善，是在合適的地點(diǎn)、合適的時(shí)間、合適的人物能夠獲得他最最需要的東西，這才是將來的`互聯(lián)網(wǎng)慈善應(yīng)有的樣子。而對于錢財(cái)?shù)慕邮芘c使用，自然有更為正規(guī)的紅十字會(huì)等在政府與輿論的監(jiān)管之下，合理地給予幫助，而互聯(lián)網(wǎng)，只需幫它宣傳即可。
對于互聯(lián)網(wǎng)的思考，我們已經(jīng)不停地探索、認(rèn)知、再反思快十年了，對其自由、開放的標(biāo)簽也不斷地提出疑問，也對其虛假、不負(fù)責(zé)任的一面深惡痛絕。這就如同發(fā)達(dá)國家對于自由的探索一樣——有范圍的自由才是真正的自由，否則便是完全的不自由�；ヂ�(lián)網(wǎng)慈善，亦是如此。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 17
馬爾克斯曾說：“只有洗去心靈的霧氣，榮光才能照亮最初的夢想�！碑�(dāng)慈善不再是一束留有余香的玫瑰，當(dāng)鍵盤便捷的敲擊淡薄了那份濃情；當(dāng)鋪天蓋地的評論曲解了捐助的初衷。請握好那份最初的善意，堅(jiān)守屬于自己的榮光。
在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，中國的慈善事業(yè)實(shí)有極大的發(fā)展。歐美的.大資本家似乎總較國人更樂于將資產(chǎn)捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)。這種現(xiàn)象長期被片面地理解為國人善心的缺失。盡管這確實(shí)有一定道理，可我們更應(yīng)反省隱藏在背后的慈善捐助渠道不完善。慈善只能集中在“小眾”“小款”，遏制了人們的積極性。而互聯(lián)網(wǎng)改善了這個(gè)問題。因而，從擴(kuò)大了慈善社會(huì)基礎(chǔ)的角度上講，它是不應(yīng)被批評的。
然而絕大多數(shù)人對“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”的反感就由于互聯(lián)網(wǎng)的加入從私人行為變?yōu)榱艘欢ㄐ再|(zhì)上的公眾行為�！傲_爾事件”原為一名父親為患白血病的女兒募集善款，卻被人肉出擁有三套房產(chǎn)“根本不差錢”。由此引發(fā)輿論的“血雨腥風(fēng)”無論是對當(dāng)事者還是捐助者都是有所傷害的。無論事件的真相究竟如何，對大部分捐助者來說，只求感受到那份“雪中送炭”純粹的助人之樂，被救助者的實(shí)況有時(shí)可能并不那么重要。又如之前企業(yè)家捐善款給美國腦科學(xué)研究引發(fā)熱議，使原本并不分國界的善心被貼上了“不愛國”的標(biāo)簽。伍爾夫說過：“他人的思想是我們的監(jiān)獄。”面對人群的評價(jià)，不能以物質(zhì)改變?yōu)樨?zé)怪，要修筑的，是自己的心靈，以經(jīng)起如雨的評價(jià)。
互聯(lián)網(wǎng)還從捐贈(zèng)方式方面改變了慈善的面貌。國人傳情達(dá)意雖含蓄內(nèi)斂，但喜眉目相對，切實(shí)感受到手心的溫暖。鍵盤上的捐贈(zèng)快捷的同時(shí)也舍去了這份真實(shí)的溫度。慈善可能只是化為了賬戶中減少的數(shù)字，只有心頭空落，而無暖意塞心。但蘭秀深林，不以無人而不芳；梅傲霜枝，不以雪打而凋露。剝?nèi)チ饲星袑?shí)實(shí)的捐禮之道，余下的便是純粹的善意。這種善意從心而生，不求回報(bào)，因而顯得更為美好動(dòng)人。
去除了對互聯(lián)網(wǎng)的偏見，筑起了對惡意評價(jià)的籬墻，找到了慈善最本質(zhì)的源頭，便匯為一句：善由心生。外物皆如霧氣，在喧囂塵世外，有一個(gè)寧靜的天地，一個(gè)屬于本善的天地。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 18
不知從何時(shí)起，有名叫網(wǎng)絡(luò)的巨人走進(jìn)了我們的生活。伴著我們在餐桌旁，在地鐵站，在公園長椅，在臨睡前……色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)充盈在這信息化大時(shí)代的犄角旮旯，wifi籠罩之處，都有網(wǎng)絡(luò)的身影。行走在網(wǎng)絡(luò)的世界里，回想著我與網(wǎng)絡(luò)的那點(diǎn)事，真的想說：我們刷的不是網(wǎng)，是……
刷的不是網(wǎng)，是碎碎念。“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”網(wǎng)絡(luò)的大手輕輕拂過，便帶來了無處不在的微博。淺淺的一百四十字，短短的評論回復(fù)，輕點(diǎn)一下“關(guān)注”，世界便在眼前。當(dāng)滿肚子的牢騷沒處傾吐時(shí)，敲出些字符，接著便是跨越千山萬水的共鳴與寬慰。甚至有時(shí)的一個(gè)逗號(hào)，一個(gè)表情，都能招來熱議和關(guān)注。很喜歡那句“你的心聲，世界的回聲”。是網(wǎng)絡(luò)將小小的心聲放得無限大，大到每一個(gè)角落。七八行的`文字，小小的一張圖片，一首新歌，一個(gè)微笑，一段碎碎念。經(jīng)微博之手，在網(wǎng)絡(luò)之下，傳遞向四面八方。沒錯(cuò)，刷的不是網(wǎng)，是碎碎念。
刷的不是網(wǎng)，是聽覺的享受。閃動(dòng)的音樂界面，千奇百怪的曲調(diào)風(fēng)格，五彩繽紛的專輯、MV正瘋狂地鉆入你的雙眼。不再需要吱呀作響的老式唱片機(jī)，輕輕一點(diǎn)，美妙的音樂自然就來。午后的閑暇時(shí)光，不如選首舒緩的歌曲來陶冶情操；晨跑時(shí)，迎著初升的朝陽，不如用首充滿活力的音樂來開啟新的一天。網(wǎng)絡(luò)載著好聽美妙的音樂向你走來，帶給你無盡的聽覺享受，按摩著聽夠了鳴笛廣播的雙耳。沒錯(cuò)，刷的不是網(wǎng)，是聽覺的享受。
刷的不是網(wǎng)，是心靈互動(dòng)。轉(zhuǎn)念間登陸QQ，消息盒子不停地呼喚你查看新的一舉一動(dòng)。遠(yuǎn)方親人的真切問候，舊同桌的玩笑祝福。剛吵過架的朋友不好意思當(dāng)面道歉，發(fā)條消息或語音來求你原諒；久別的同學(xué)想你了，和你視頻面對面的聊天。面前的屏幕已不再是冰冷的機(jī)器，而是對方熱枕的心靈。或平淡無奇，或暖人心底的話語是心靈的互動(dòng)，心貼心的交流。網(wǎng)絡(luò)讓你知道，這世界真的很小。即使你走到了天涯海角，你也在我的身邊，那個(gè)觸手可及的位置。沒錯(cuò)，刷的不是網(wǎng)，是心靈互動(dòng)。
我想悄悄地告訴你，網(wǎng)絡(luò)，多謝你來到我們身邊，忠誠地陪伴我們至房前屋后。頭頂是我們看不到的wifi信號(hào)，我們被你籠罩在巨大的人際網(wǎng)之中。今天，我刷的不是網(wǎng)，是內(nèi)心的真情實(shí)感。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 19
我相信在這個(gè)信息的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)跟每個(gè)人都息息相關(guān)，大家肯定都在網(wǎng)上沖浪過，通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、知識(shí)以及購物等。今天就跟大家談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)對我們小學(xué)生到底是好還是壞呢。我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是對小學(xué)生還是有好處的。首先，互聯(lián)網(wǎng)可以開闊我們的視野。在網(wǎng)上我們可以隨意獲得自己的需求，在網(wǎng)上瀏覽世界，了解世界最新的新聞信息，科技動(dòng)態(tài)等�；ヂ�(lián)網(wǎng)給生活帶來了便利。
全世界的手機(jī)、電腦等都可以輕松地能過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起來，進(jìn)行視頻聊天或分享精彩生活等，增加了相互溝通的渠道。其次，互聯(lián)網(wǎng)能夠便于學(xué)習(xí)。疫情期間，我們居家學(xué)習(xí)，就是通過互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)課，達(dá)到了停學(xué)不停課。不會(huì)知識(shí)也可以在“百度”里進(jìn)行搜索問題，資料一下子就找著了，又多又全。雖然神奇的'互聯(lián)網(wǎng)讓我們平淡如水的生活變得多姿多彩，但也有許多小學(xué)生覺迷上了網(wǎng)絡(luò)游，長時(shí)間打游戲，對身體造成了很大的傷害，視力急劇下降，還學(xué)會(huì)了一些不文明的語言等。所以，作為一名小學(xué)生一定要學(xué)會(huì)控制上網(wǎng)時(shí)間，不要無節(jié)制的沉迷網(wǎng)絡(luò)，將互聯(lián)網(wǎng)做為助力于學(xué)習(xí)的好工具。
互聯(lián)網(wǎng)對小學(xué)生的危害北京市順義區(qū)光明小學(xué)四年級(jí)宋未宸在當(dāng)今信息社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中占有很重要的位置，如微信、QQ等社交軟件；網(wǎng)絡(luò)游戲、酷狗音樂等娛樂軟件；文字、表格等辦公軟件等等，給我們帶來了方便。然而，今天要說一說小學(xué)生沉迷于網(wǎng)游的事。就拿一個(gè)真實(shí)事件來舉例，主人翁就是我自己，我非常愛玩坎巴拉太空計(jì)劃、迷你世界、穿越火線等等，我天天滿腦子都是這些游戲，媽媽一不讓我玩，就會(huì)大發(fā)脾氣，在學(xué)校上課時(shí)也是漫不經(jīng)心的，長此下來，導(dǎo)致我學(xué)習(xí)成績直線下降，視力也由以前的5.1變成了4.8。當(dāng)有一天，老師公布學(xué)習(xí)成績的排名，我才發(fā)現(xiàn)我成為倒數(shù)的，我非常懊悔，下定決心，以后我分清楚事兒的輕重緩急，合理規(guī)劃時(shí)間，我們是小學(xué)生首先就應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，上課認(rèn)真聽講，下學(xué)積極完成家庭作業(yè)，做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，閑暇時(shí)間玩一下游戲，但一定要適度，不能超過半個(gè)小時(shí)。
以上我的真實(shí)經(jīng)歷，希望大家能夠吸取教訓(xùn)，以我為戒，做一個(gè)明德知理、求實(shí)進(jìn)取的七彩少年。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 20
雨果曾經(jīng)在《悲慘世界》中，描繪過這樣的一件事：有一個(gè)富商，在聽到過教士所描繪的地獄的可怖之后，心生害怕，于是每次去完禮拜之后都拿出一個(gè)蘇的錢去給教堂邊的窮人，為了“買一個(gè)蘇的天堂”。時(shí)代改變了，慈善從昔日的宗教團(tuán)體為主體，發(fā)展到了以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)作為主陣地。但是，“一個(gè)蘇的天堂”的精神卻沒有發(fā)生改變。
在互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播下，需要幫助的人與事變得萬分的清晰，他人有沒有幫助，也變得同樣清晰。面對例如朋友圈中各種慈善的求助，如果你沒有點(diǎn)贊，沒有轉(zhuǎn)發(fā)，或者伸以援手，你便有可能被身邊人你打上“冷血”的標(biāo)簽。一些在這些社交網(wǎng)絡(luò)常見的后綴，例如“不轉(zhuǎn)不是中國（人）”“如果你覺得這臟了你的空間就別轉(zhuǎn)”便是對于這種效應(yīng)簡單粗暴的利用。西方前段時(shí)間流行“冰桶挑戰(zhàn)”也有這個(gè)意味在。如果有哪個(gè)名人不做這事，恐怕早已被“政治正確”打翻在地了吧�；ヂ�(lián)網(wǎng)和慈善，很大程度上被人當(dāng)成了“好人證”，成為了自己有同情心與愛心的證明。
除了恐怕被打上“冷血”的標(biāo)簽，人也有與他人情感保持一致的需求，并也有從中得到新的自我認(rèn)識(shí)的希望。我想，這便是米蘭昆德拉口中的媚俗，或者稱之為“刻奇”。當(dāng)社會(huì)上有千萬人對某事或某人表達(dá)同情而哭號(hào)，獨(dú)立于外并不是一件易事，與他人保持同一情感總是安全的。很多人哭號(hào)僅僅是因?yàn)榕匀艘苍诳尢?hào)，在哭號(hào)之中，也才能獲得對自我的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榭尢?hào)之后，你也可以指著自己的眼淚，對自己說你不是一個(gè)冷血的人，你也是一個(gè)好人，你對自己便有了這種虛幻的認(rèn)識(shí)。而這種過程，在互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播與其帶來的距離感消失的作用下，大大地得到強(qiáng)化。
互聯(lián)網(wǎng)的慈善，從客觀上的確是利他的，而從主觀上無疑也有放大的.利己的成分。人們通過互聯(lián)網(wǎng)慈善快速便捷地買到了自己的“好人證”，買到了自己對自己的認(rèn)識(shí)，從某種程度上，也使慈善成為了淚水的狂歡，人們用金錢買到了自己的那份感動(dòng)。
這自然與慈善的利他主義初衷相違背，這必然使慈善愈發(fā)地娛樂化。
我想，我們應(yīng)拋棄互聯(lián)網(wǎng)慈善那件空虛的感動(dòng)，不再將其作為標(biāo)榜與被標(biāo)榜的工具，使慈善回到最初那份樸實(shí)的利他主義。
一個(gè)蘇買來的，從來不會(huì)是天堂，是天堂那虛假的仿造品。
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 21
若干年后的人們不僅已經(jīng)開拓了全世界，更是在向全宇宙進(jìn)發(fā)。因此互聯(lián)網(wǎng)不僅可以聯(lián)系全世界，還可以聯(lián)系太陽系。因?yàn)榭茖W(xué)家發(fā)明了一種頭盔，只要你在那個(gè)網(wǎng)站點(diǎn)擊一個(gè)叫進(jìn)入觀賞，并且?guī)夏歉鳖^盔，你就可以暢快地欣賞每個(gè)星球上的景色。只要你喜歡你還可以跟那里的生物對話，頭盔會(huì)自動(dòng)幫你翻譯成那個(gè)星球上的通用語言。
而我正生活在那個(gè)時(shí)代，一天生日我的好朋友把那個(gè)頭盔當(dāng)成了禮物送給我，我非常高興。于是心血來潮的就想一覽美麗的宇宙。
朋友幫我戴上了頭盔，我就點(diǎn)擊了那個(gè)網(wǎng)站的按鈕。哈哈，我的眼前立即就出現(xiàn)了一片黑暗，隨即在遙遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)了一個(gè)熊熊燃燒的火球，我知道那就是太陽。聽朋友說現(xiàn)在的科技是靠近不了太陽的，因?yàn)槟抢餃囟忍邔ρ劬Σ缓�，所以我就在周圍搜索。�。∥彝蝗豢吹揭粋�(gè)跟地球很像的星球，但是整個(gè)都是綠色的，好漂亮的星球啊。我不禁向那里靠攏著，果然這里不像地球那樣有大海和山地，而是一整片的陸地，一望無垠的草原。各種沒見到過的.生物生活在那里。突然隱約看到不遠(yuǎn)處有好多動(dòng)物向這里急匆匆地奔跑過來，我感覺到不妙，就飛過去看，原來在動(dòng)物后面還有好多那個(gè)星球人在跑，神色很慌張。我就過去問了他們是什么情況，他們很生氣地說是可惡的地球人，想在他們的星球上建造房屋，但是又貪婪他們現(xiàn)在居住的這塊最美麗又最珍貴的土地，非把他們趕走不行。我聽了很生氣，就對他們說我會(huì)向地球上的宇宙環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)投訴的。他們都感激地望著我，此時(shí)我真覺得自己像個(gè)大英雄。于是我就憤懣的回到了地球。
放下頭盔后，我立即打了電話給宇宙環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)，并把自己的所見所聞告訴了他們，過了一會(huì)兒，他們告訴我說那些商人這樣多是非法的，他們會(huì)盡快采取措施制止那些人的行為的，并大大的夸獎(jiǎng)了我一番。
我覺得很自豪，因?yàn)槲易隽艘患瞬黄鸬氖虑�，全宇宙的萬事萬物都是平等的，我們?nèi)祟惒荒芤驗(yàn)樗嚼茐膭e的生物美好安靜的生活，那樣會(huì)給他們帶來巨大的悲痛。如果換做是我們?nèi)祟惖纳畋黄茐模呛螄L不是一樣的呢？
高考全國統(tǒng)一考試新課標(biāo)I卷作文 22
慈善事業(yè)如今正快速發(fā)展著，從幾年前在新聞中看到某某名人向某地捐贈(zèng)多少錢財(cái)，或是建立自己的慈善機(jī)構(gòu)，到如今普通老百姓都能參與慈善活動(dòng)，我們從一個(gè)旁觀者慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?shí)踐者、參與者。這一改變離不開移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的幫助，這一平臺(tái)將一份份小的善心、愛心，一點(diǎn)點(diǎn)微薄的捐款匯成江海，滋潤了那些需要幫助的人，它使“人人慈善”成為了可能。然而，初衷是美好的，在實(shí)現(xiàn)的過程中，不少問題也相應(yīng)產(chǎn)生。
“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”存在著不確定性。因?yàn)槭蔷W(wǎng)上捐款，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)信息不對等的情況，款項(xiàng)最終會(huì)去向何處、用在何方，常常沒有公示于參與者。有些網(wǎng)站在這點(diǎn)上做得比較到位，相應(yīng)的消息詳細(xì)且嚴(yán)密，而有些網(wǎng)站則差強(qiáng)人意。這不禁增添了許多人的擔(dān)憂：這筆款項(xiàng)最終真的能幫助到需要幫助的人嗎？不知去向的錢財(cái)會(huì)不會(huì)被挪為他用呢？幾年前曾曝出的郭美美挪用紅十字善款一事更是加重了人們心底的憂慮：連十字會(huì)這樣的著名機(jī)構(gòu)都會(huì)發(fā)生如此令人扼腕之事，更何況信息不全、來源不清、去路不明的“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”呢？如此疑慮梗在心頭，實(shí)在與“快樂又利他”的初衷有所不符。
面對如此現(xiàn)狀，許多人選擇忽略其不確定性，為求自己心靈上的滿足，不管這些漏洞存在與否，我出了錢，就能幫到他人。這樣不符合現(xiàn)實(shí)、自我安慰的心態(tài)是不可取的，這樣更會(huì)導(dǎo)致“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”向不好的方向發(fā)展，擴(kuò)大了其漏洞。還有些人則盲目相信，更不可取。另一類人，懷著既然不知道慈善是否真正能做到慈善，那干脆不參與、不支持，持冷眼旁觀的態(tài)度看待“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”這一嘗試，這種態(tài)度無疑不利于互聯(lián)網(wǎng)慈善的發(fā)展。
歸根結(jié)底，“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”的初衷還是十分美好的，而如何保留這份美好，不要讓這份美好成為罪惡的幫兇，則是我們應(yīng)該思考的問題。在現(xiàn)在的'大環(huán)境下，就人們和社會(huì)的層面，我們首先應(yīng)當(dāng)用相應(yīng)的法律規(guī)范一些互聯(lián)網(wǎng)慈善的機(jī)構(gòu)，使它們的信息公開、透明、詳細(xì)、準(zhǔn)確；另一方面，我們也要加強(qiáng)運(yùn)行人員的素質(zhì)，使“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”真正實(shí)現(xiàn)“快樂又利他”的初衷，讓每個(gè)人都能體會(huì)到幫助他人的快樂。
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現(xiàn)代的科技越來越發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)的使用已經(jīng)發(fā)展得較為普遍了。手機(jī)成了所有人不可離開的貼身物品。不論是飯局、旅游、工作、還是空閑時(shí)間，都能看到手機(jī)的身影，它的出現(xiàn)，讓我們的生活開始變得碎片化。
碎片化是指零散的、四分五裂的，不聚集的。不好好利用碎片化的生活便不能為我們帶來好處，反而會(huì)占用我們的寶貴時(shí)間，影響我們的正常學(xué)習(xí)或是引導(dǎo)人們淺薄盲從。
碎片化的生活有時(shí)會(huì)導(dǎo)致人們閱讀過度“碎片化”。有調(diào)查顯示，新媒體的環(huán)境中，人們在被問及閱讀的習(xí)慣時(shí)，近四成的人習(xí)慣于“先看標(biāo)題，如果感興趣就往下看”，另一部分的人群“挑喜歡的版面或欄目看”，只有小部分的人會(huì)“全文閱讀”。漸漸地，網(wǎng)絡(luò)上的文章會(huì)變成“牛頭不對馬嘴”的形式，用過于浮夸的標(biāo)題來吸引讀者眼球，而內(nèi)容實(shí)則毫無依據(jù)、沒有營養(yǎng)與內(nèi)涵，與標(biāo)題本身沒有任何關(guān)系。這會(huì)使讀者產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解與盲從。因此我們要學(xué)會(huì)辨識(shí)信息，利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來節(jié)省時(shí)間去選擇一些有深度且有含金量的信息來閱讀。
移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)雖然有趣、快捷，但它帶來的娛樂性、碎片化，可能會(huì)更徹底地將個(gè)人空間、時(shí)間分割。當(dāng)你想與對方聊個(gè)天，結(jié)果發(fā)現(xiàn)對方正在看手機(jī)小說，顧不上回復(fù)你；當(dāng)你想和朋友們出去吃個(gè)飯，可沒想到的是朋友們正在組團(tuán)打游戲，提高段位才是他們的首要任務(wù)；當(dāng)你想找人一起逛街，好友卻打開了手機(jī)淘寶，迅速下單了……種種事跡已是當(dāng)今社會(huì)的家常便飯了，生活一點(diǎn)點(diǎn)的碎片化，我們與親朋好友間的社交也隨之消散了。所以說，即使互聯(lián)網(wǎng)的功能強(qiáng)大，不好好利用，還是會(huì)起反作用效果。
我們應(yīng)該合理地利用好碎片化的生活，去做有意義的`事，而不是做“低頭族”，沉迷網(wǎng)絡(luò)。我們可以選擇利用碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)碎片化的內(nèi)容，利用平時(shí)的零散時(shí)間用來學(xué)習(xí)對于我們現(xiàn)在這種學(xué)生是有幫助的，可以提高平時(shí)的學(xué)習(xí)效率。比方說我們可以將碎片化的閱讀變成有利于學(xué)習(xí)的模式。碎片化的閱讀能夠使我們將海量的信息進(jìn)行篩選，從而閱讀變得輕松、容易。
綜上，在碎片化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)如何好好利用資源，如何碎片化學(xué)習(xí)，清楚明白地知道自己進(jìn)行的學(xué)習(xí)目的，將碎片化的生活過得有意義。
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