我有家訓(xùn)當(dāng)如是高中作文
古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”而中國(guó)自古以來(lái)便有齊家治國(guó)平天下之說(shuō)法。良好的家風(fēng)當(dāng)以家訓(xùn)來(lái)規(guī)范。我有家訓(xùn)當(dāng)如古今之圣人之品質(zhì)。
家訓(xùn)多用于引導(dǎo)兒孫之品德，內(nèi)自有修身之意，古人將家訓(xùn)作為自己的座右銘，慎獨(dú)嚴(yán)行。有如曾子因妻戲言而為女殺豬，厲行的乃是誠(chéng)信這一家訓(xùn)；孟德斯鳩將時(shí)間恪守，故有了那著名的散步；伊麗莎白以節(jié)約為訓(xùn)，每夜獨(dú)自尋堡熄燈，讓整個(gè)國(guó)家都崇尚勤儉之風(fēng)。我有家訓(xùn)當(dāng)如是：以誠(chéng)信為本，正其德；以時(shí)間為準(zhǔn)，修己身；以節(jié)約為訓(xùn)，倡我家。
而家訓(xùn)又因時(shí)而異。
國(guó)家昌盛之時(shí)，李白以“諫經(jīng)濟(jì)之道，民富安康”為己任，欲助國(guó)家更為富強(qiáng)，即便玄宗昏庸，自己懷才不遇，也為放棄自己的目標(biāo)，為國(guó)不遺余力的志高情操，我有家訓(xùn)當(dāng)如是。國(guó)家衰敗之時(shí)，西點(diǎn)軍校校長(zhǎng)羅伯特。李將軍嚴(yán)詞拒絕北軍的邀請(qǐng)，毅然回南方領(lǐng)家鄉(xiāng)之軍與北軍進(jìn)行南北戰(zhàn)爭(zhēng)；又有譚嗣同愿為國(guó)家富強(qiáng)拋頭顱灑熱血，不懼死亡的`壯舉，一句“死得其所，快哉快哉！”的豪言震撼人心！再有杜甫自己“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，也要“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的大愛(ài)情懷。這些愛(ài)國(guó)情懷難道不令人感動(dòng)嗎？至國(guó)家大事為己任，我有家訓(xùn)當(dāng)如是！
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”五柳先生這種閑適自在，淡泊名利的精神也當(dāng)入我家訓(xùn)。繁華都市之景背離自然和諧之音，所有嫻靜恬適的生活都淹沒(méi)在城市的喧囂頹靡之中。那么，那些已“悟以往之不諫”的都市浪潮中的人們，怎么會(huì)不“知來(lái)者之可追”呢？然一入城市就被城市中的繁華所折服的人們又怎會(huì)有陶淵明那樣的覺(jué)悟與勇氣，遂心之所愿，歸乎田園呢？不為五斗米折腰的他自是最適合這自然之情了。不為名利所困，從心而往，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我有家訓(xùn)當(dāng)如是。唯有淡泊寧?kù)o的心才能超然脫俗而不為世事所累，才能找到真正的自己。
有如指針的家訓(xùn)，規(guī)范著我們的作息；有如明燈的家訓(xùn)，指引著我們的前路；有如警示牌的家訓(xùn)，警醒著我們的言行。
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