莊子高中作文
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣�！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也�！边@是莊子中記載的莊子與惠施的一段對(duì)話。我讀莊子，讀到此，總有一種感覺，覺得莊子是中國(guó)古代一個(gè)最像哲學(xué)家的人。我之所以用像哲學(xué)家這樣的說法來表達(dá)。我覺得作為一個(gè)人的莊子，可以和我們一般人沒有距離感。因?yàn)橐粋�(gè)人能從普通的自然和人生景象中看到或悟到一般人所無(wú)法看到的.道理，這就不像一般人了。濠梁觀魚這樣的事很普通、很平常。不要說觀魚，抓魚釣魚一般人也都干過。但能觀出一番道理來，又如此有趣活潑，給人啟發(fā)，這可不是一般人能做到的。
莊子里還有一段關(guān)于夢(mèng)的記載，也很有意思。昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣，此之謂物化。每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，有些夢(mèng)也會(huì)令醒來的我們感到奇怪。但我們一般人不會(huì)有莊子的這種迷惑，更不會(huì)發(fā)出莊子的這種疑問，莊子的一問可謂千古一問。它顛倒了我們?nèi)说牧?xí)慣性必然，我們的自身不再是一個(gè)必然的事實(shí)，也是存在疑問的，這不是很令人迷惑嗎？可是分明這一問似乎又給了我們什么，盡管朦朧，盡管半夢(mèng)半醒，但還是讓我們有了些醒覺的意味。
人的一生，總是在追逐外在的東西，追逐的結(jié)果是我們常常忘了我們自身。莊子給我們講了一個(gè)螳螂捕蟬，黃鵲在后的故事，給我們說明這個(gè)道理，說明我們?yōu)橥庠诘淖分鹜涀陨淼钠毡樾院臀ｋU(xiǎn)性�？�，這就是莊子，總是能從普通的自然和人生景象中看到一般人看不到的東西，做形而上的思索，從而啟發(fā)人、警醒人。就像牛頓的思考蘋果何以落地，看上去呆頭呆腦，卻表明牛頓的科學(xué)家潛質(zhì)一樣。人得總有與眾不同的潛質(zhì)，然后才會(huì)成為一個(gè)什么家。莊子濠梁觀魚、夢(mèng)蝶、螳螂捕蟬，黃鵲在后的故事，都透漏出莊子的與眾不同的哲學(xué)家潛質(zhì)，所以我說莊子是中國(guó)古代一個(gè)最像哲學(xué)家的人。
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