【必備】高三作文集合5篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的高三作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高三作文 篇1

　　不知不覺，我在路上已許多年，那么多腳印綴成片，終點依然是望不見。

　　很多個落日黃昏，我去過教學(xué)樓，去過操場，一個人，想著未來無限寬廣的校園，嘈雜的人流涌過，我額角墜落的汗水可以濺起比午日更艷的光，但虛幻會被學(xué)弟們的高聲呼喊刺破，抬頭望見夕陽孤零零地掛在天上，像在緬懷兄弟們尚未被后羿射落的年代，悠遠漫漫，通向亙古、束知。

　　我伸出手，仿佛已能觸及門沿，但我仍未摸索到門把，路像是到了盡頭，未來的我在門后招呼，往昔的我喊著讓我回頭。猛然發(fā)覺，這條走過千百遍的路，原本并非僅有自己一人。在更早的年齡里，吃完晚飯的.我與同桌會來此散步，偷得半日浮閑。當(dāng)年望夕陽紅潤，想不到是悲紅的血色，而一路磕磕絆絆，恍惚已到門前。當(dāng)如今時針與分針的交角已成為世人通往美好彼岸所必不可少的角度時，路變得逼仄狹隘令人喘不過氣，明明已在眼前，又有多少人有勇氣有力氣將它推開?

　　我望見不遠處的籃球砸在筐沿上，掙扎了幾下，最終還是脫筐而出。但球尚未落地，便已被人一把奪于手中，再次拋投而起，宛如不曾止歇的山泉帶來溫潤的空氣，夕陽照不到的陰影里，鮮花自古盛放。那一刻的世界，沒有因誰的駐足而停滯。我明白，啟門前行是人生之必然，縱只是隔著門，我已聽得見門后洶涌復(fù)雜的世界的咆哮呼吼，背上行囊去旅行，留下曾經(jīng)的眷戀不舍，心靈天性自會幫我前行開路。

　　天色漸深，打球的孩子也歸去了。我踱著步往后，卻向大學(xué)之路愈發(fā)近了，或許此刻的我便已踏著它信步向前。時光的不可琢磨會賜予我未知路，它也許泥濘，卻能最大限度地印上我的足跡，我會盡最大的力踩下，濺一身泥也不足惜，在這個最好的年代里，我們沒有畏縮不前的理由。

　　我沒有去過海邊，沒有望見過飄騰而起的泡沫如何湮沒于目光里，但我相信那是絕美的真實而非虛幻，既然已踏上前行路便沒有歸途，我堅信明日邁上大學(xué)的路，越過大學(xué)的門必會迎見光綻放于眼艟，也許童真年少之門已闔，但我迎面望見一條更深遠的路。

高三作文 篇2

　　有一種美麗的動物叫蝴蝶。所有的蟬蛹要想化為蝴蝶，就必須要經(jīng)歷化蛹為蝶的痛苦，這是它經(jīng)歷的一次生命的考驗，它掙扎著，奮斗著，不停地努力著，依靠自己，沖破束縛，獲得新生而能自由飛翔，這對于它們來說是人生中的一次成長。但如果因為它們痛苦而有人伸手相助的話，它們不但不會化為蝴蝶，而且在不久之后還會死去。人生亦是如此，只有通過自己的努力掙脫命運的束縛，才會精彩地活著。

　　正如李嘉誠的“雞蛋理論”： 從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于一種重生。那么，什么是“從內(nèi)打破自己”？我們認為，打破自己就是指依靠自己的力量，用盡一切辦法去激發(fā)自己內(nèi)在的潛能，展示出一個全新的自己，這時的你就會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于有種重生。蝴蝶的一生正是如此。

　　蝴蝶的成長歷程或許是艱難的，《千手觀音》舞者的人生更是如此。他們都是聾啞人，不能用耳朵去聆聽美妙的音樂，不能用嘴巴去謳歌他們的時代，但他們沒有氣餒，沒有向命運妥協(xié)，而是在領(lǐng)舞者的指導(dǎo)下，克服了無數(shù)的困難，用心靈去表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感。這舞蹈，或許是他們對不公命運的鄙夷，但是可以確定的是，每舞一次，都是他們生命的精彩再現(xiàn)。人生就是如此，要么是一味地等待，被動接受別人的幫助，做命運的羔羊，要么就勇敢些，依靠自己同命運做斗爭，最終會有破繭飛翔的'精彩人生。

　　對于個人是如此，對于民族和國家更是如此。讓我們將目光鎖定到南非吧：

　　納爾遜曼德拉的青年時期，南非在白人統(tǒng)治下實行種族隔離制，這個被寫入南非憲法的制度顯然與今天社會主流意識所倡導(dǎo)的民主自由相背離，它就像一道鎖鏈束縛了南非大多數(shù)人的思想和行為。要改變這一現(xiàn)狀，必須從南非內(nèi)部開始。于是納爾遜·曼德拉，領(lǐng)導(dǎo)南非人民反抗這種落后的制度，并為此深陷牢獄27年，最終帶領(lǐng)南非走向民主和解的平等自由之路，并成為南非的第一位黑人總統(tǒng)。然而南非最后一任白人總統(tǒng)德克勒克的功績更有理由值得我們紀念：在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，他是真正具有歷史使命感和責(zé)任感的政治人物，他沒有像大多數(shù)人對于個人權(quán)位充滿眷戀和不舍，而是主動打破了狹隘的既得利益，他抱著對南非人民命運終極關(guān)懷的信念，主動打破種族隔離制度的束縛，積極推動政治變革，主導(dǎo)后種族隔離時代南非的民族和解與政治轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)政治權(quán)力的穩(wěn)定交接。他的這一行為，不僅使南非擺脫了動亂和落后，而且使他個人榮獲了1993年的諾貝爾和平獎。戰(zhàn)勝自己，做自己的強者；不屈服于現(xiàn)實，才能使得曼德拉和德克勒克生命的長度得以延伸，并由此贏得了世界人民的尊重。

　　倘或南非人民屈從于白人的統(tǒng)治，服從于自己屈辱的命運，而沒有在這兩位偉人的帶領(lǐng)下，力爭自己自由民主的權(quán)益，那么，今天的南非黑人還會生活在水深火熱之中，那就更談不上今天金磚四國之一的彩虹之國了！

　　正是由于司馬遷打破了封建時代綱常倫理加之其身的束縛，敢于直言，才使他由一個匍匐在地的人臣，成長為頂天立地的錚錚鐵骨；正是由于田維打破了命運加諸其身的不幸，努力抗爭，才使她從一個普通的疼痛女孩，成長為一個生命的舞者；正是由于賈誼面對人生逆境，不知調(diào)整心態(tài)，從而自怨自艾，，不能像蟬蛹一般破繭而出，才使他終日郁郁寡歡，英年早逝------

　　深刻的道理往往啟迪人們的心靈，要想讓自己閃耀最美的光彩，就必須做自己命運的主宰，依靠自己的力量，用盡一切辦法去激發(fā)自己內(nèi)在的潛能，打破落后思想的束縛，打破傳統(tǒng)生活方式的束縛，打破一切名利的束縛，打破一切阻礙自身向好的方向發(fā)展的外力的的束縛，只有這樣人生才能破繭重生，讓自己閃耀最美的光彩！

高三作文 篇3

　　爺爺?shù)膲灡粴Я�，聽奶奶說是村里的干部砸的，上頭有文件發(fā)下來不準建椅子墳。

　　奶奶很著急，像是祖宅失了火。也是呦，爺爺睡在那里，不正是他一個人最后的歸宿，如一座老宅嗎？那幾日，我看見奶奶總是坐在窗邊。我只要將頭探進奶奶的房間，便看見她側(cè)坐在椅子上，望著窗外，雨點兒打在玻璃上，扭曲著滑下，然后不斷地循環(huán)。我隱約可以看見奶奶皺起的眉頭，我知道她是在等雨停了，好去修爺爺?shù)募��？捎昃褪遣煌�，陰陰的天，屋子里黑乎乎的，潮濕的空氣充溢鼻腔，像極了墳地里頭。

　　爺爺是很早去世的，奶奶總是說我爸爸六歲便沒了爹。我不明白這個概念，六歲對我來說太模糊了，或許我六歲時還坐在電視機前看動畫片呢。我有時猜想著當(dāng)年爸爸站在爺爺墳前的畫面：油菜花正明黃的燦爛，山上突出一個泥包。我想那是爸爸成長的起點吧。他認識了死與永逝，開始為錢皺眉頭。爺爺?shù)娜ナ阑蛟S是我們家的一個轉(zhuǎn)折點吧。我知道在那樣一個年代，一個男人便是一個家的頂梁柱，尤其是農(nóng)家。我似乎看到奶奶在爺爺生命最后一刻，緊攥著爺爺?shù)氖�，不像電視劇那樣撲倒在逝去者身上哀嚎、捶打、痛淚，有的只有默默流淚，再偷偷拭去，因為她身邊圍著兩個兒子，三個女兒，這是五個茫然無措的孩子，只有一個母親堅定的目光和擠出的笑才能讓她自己與五個孩子再活下去。去習(xí)慣家中那種空落落的感覺，去適應(yīng)一個沒有爹的家，與今后貧寒的生活。

　　于是，便有了一位母親每日起早貪黑，在稻田中埋腰流汗，時刻又惦念著五個孩子，五個孩子的學(xué)業(yè)，同時又擠出時間養(yǎng)雞養(yǎng)豬補貼家用。有了一位兄長，為了省錢，拼命地學(xué)習(xí)，不斷地跳級，但最終為了掙工分，還是不得有輟學(xué)，用自己的未來換取弟弟妹妹的未來。我猜想家中的這幾人，總會一個人偷偷地跑到爺爺?shù)膲炃�，看著那個土包包，泥包包，不斷地發(fā)恨。最終，我的爸爸和他的姐妹們相繼輟了學(xué)，他們知道賣冰棍這些小錢補貼不了家用，只有出去，離開這片土地才能有出息，他們背井離鄉(xiāng)，只夾著一個床板，捏著火車站票，在擁擠的火車轟鳴聲中茫然遠行了。

　　待他們回來，已有了錢，他們被外鄉(xiāng)人叫做溫商。他們帶著錢來到爺爺那土包包的安放處，頓感自己的不孝，于是一座椅子墳便建起了，前低后高，像沒有腿的太師椅，里面端坐著爺爺，很氣派。我想，一家人再來到爺爺?shù)膲炃�，都長長地舒了口氣吧，沒有了太多的眼淚，只是不知墳里的爺爺瞧見長大成人的子女與老去的妻子時，有沒有在天國偷偷地拭淚。

　　我一直在臆測，當(dāng)初爺爺去世時，奶奶的心情。是痛心，無助或是有一絲絲的怨恨。這些我都不敢確定，惟一可以肯定的是椅子墳建好時，這份糾纏如麻的情感定是解開了，化作點點絲絲的欣慰與惆悵。

　　來年的清明節(jié)時侯，我又去看了爺爺?shù)膲�。順著山路，一拐一折，路的兩旁竟都是墳，且都是椅子墳，只不過朝向不同罷了。我不明白不識字的奶奶如何帶我們找到了爺爺?shù)膲�，或許是奶奶太熟悉這墳了，都可以銘記得臺階的級數(shù)；或許是奶奶親手種下的樹引她找到的吧，這樹早已由筷子細長成了碗口粗，奶奶竟仍是認得的。

　　我清晰地看到了，看到了這沒腿的太師椅靠背上的疤痕，我可以清清楚楚地感受到，感受到奶奶當(dāng)時面對殘破的墳頭時的痛苦無語。我看著爸爸默默地加了象征性的土，然后放了一串鞭炮，劈劈啪啪地響著，沒人說話，我呆看著爺爺?shù)拿�姓。最后，山又空靜了，就下山了。

　　山路彎彎拐拐的，我突兀發(fā)現(xiàn)，那一座座椅子墳背后竟，竟都寫著大大的“拆”字，鮮紅的顏色，且都被“瀟灑”的紅圈圈起。更為荒唐的是那些由墳組成的大家庭，先祖在上，順山勢，連綿的幾個座墳靜臥在下，而那一個個“拆”字赫然醒目，像是活人與死人的抗爭�？斓缴侥_，又看到了一塊牌子，上書：“青山白化”整治區(qū)。

　　倏忽的，七滋八味郁結(jié)一處。

　　猛然覺得可笑，這墳豈是可以隨便寫“拆”字的？豈是可以隨便用錘子砸毀的？平心而論，我想，第一座椅子墳定是為村里村外鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親爭臉的事。當(dāng)年窮、今日富，自然要為祖先修墓，這似是傳統(tǒng)。而如今卻說什么“青山白化”，那最初為何不阻止呢？我想當(dāng)年那些村干部也一定積極將墓翻建成椅子墳吧，而現(xiàn)在，一紙公文下，便可以隨意毀人墳頭，寫“拆”字。但我想說，常來墳前的，多是老人，而那一代的人多是不識字的，這“拆”字寫了，誰看得懂呢？粗暴蠻橫的`一錘子真的解決不了問題呀，相反讓人反感。我常看到以弘揚中華文明為名修黃帝陵、祭炎帝墓，這同樣是死人與活人爭地，不是嗎？

　　這是一個悖論，全國一處炎黃祭祀處可以裝得下多少椅子墳?zāi)�？卻沒人說炎黃先祖占活人之地�；蛟S有人說那些人是值得紀念的，但這是怎樣的邏輯，人人生而平等被奉為真理，混沌一生死后的待遇竟如生前一般不公，一座像樣的椅子墳像違章建筑似地荒唐地被毀壞。

　　我并不是固執(zhí)地要堅持建椅子墳，只是不想奶奶這老一輩人站在故去者墳前感到絲毫的愧怍。我只想那些干部若真奉公文辦事，也要選好重遷地吧，死者，我不知是否有亡靈，我只知生者面對殘破的墳頭。是悵然無奈的。

　　近些日子，我發(fā)覺奶奶老了許多。她愈來愈胖了，我明白對一個老年人來說，胖不是一個好預(yù)兆，胖了便走不動路了，走不動路或許便真會永遠睡去。我總是害怕提“死”字。我有時看著奶奶日益多起的土黃色的老年斑，我害怕這黃色的斑點會覆住奶奶，將她送入黃土。但又能怎樣，我不會說土話，每每回家，我與奶奶都只能互相看看，我不能想象奶奶年輕時的模樣，我不會說任何一句慰心的話，只是偷偷瞧著奶奶松弛的皺紋，猜想這是哪一次歲月的洪流留下的。

　　我明白人越老便越是平靜了，內(nèi)心也封了蠟，不像小孩子，吃一口糖，嘴里甜滋滋的，心中也甜滋滋的；長大后，只有嘴里是甜的，心中終是苦澀的；而老人不知能否再嘗出甜味來了。

　　我記得有一天，應(yīng)是梅雨期剛過后的一個有太陽的日子里，奶奶指著衣柜中一件黑色的大衣，說她死了后要穿這件衣服，說著奶奶小心地取出，掛在陽光下。我看見光斜照在奶奶的臉上，奶奶微微笑著，對著太陽，眼里閃著光亮，沒有一絲兒恐慌。

　　我不知爺爺那椅子墳旁是否會多一座墳，我不知那是否又是一座椅子墳，我不知當(dāng)那時兩座墳都被毀壞時，誰會第一時間趕到修補。我只是默默期望爺爺椅子墳旁的新墳出現(xiàn)的越遲越好，越遲越好。

高三作文 篇4

　　在阿爾卑斯山上，有一塊提示板，上面有一句標語——慢慢走，別著急。人生在世，有多少人為了自己的目標一往無前，毫不停歇地奮斗。殊不知，這樣奮斗過后，縱然你成功地達到了目標，可你也必然失去奮斗路上的風(fēng)景，那些只屬于你一個人的美麗。當(dāng)回首過去，你曾走過的路只會蒼白而枯燥，那我們何不像阿爾卑斯山上的標語一樣呢，慢慢走，學(xué)會不時放緩自己的腳步，去欣賞身邊獨一無二的美麗。

　　慢慢走，別著急，你將收獲一份美麗的風(fēng)景。這個世界上本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在這個世界越發(fā)物質(zhì)化的今天，懂得欣賞美麗的人已經(jīng)越來越少，人們的眼中充斥著物質(zhì)和欲望，就連心靈深處也不曾留有一片美麗的寧靜。這樣追求物質(zhì)的人，他們的一生中不會有放緩腳步的時候，也必然少了許多風(fēng)景。反觀許多歐洲古鎮(zhèn)上的人們，他們并不過分追求物質(zhì)，因而他們的生命中多了許多旁人所無從欣賞的美麗風(fēng)景。

　　慢慢走，別著急，你將收獲一份難忘的經(jīng)歷。海子曾說：“面朝大海，春暖花開�！痹诖号�花開的季節(jié)里，若我們都能面朝大海，體悟自己的人生，那么這未嘗不是一份獨特的經(jīng)歷。只是這樣做的人已經(jīng)越來越少。姜子牙溪邊垂釣的淡泊，七賢隱于竹林的超然，陶淵明采菊東籬的閑適，蘇軾吟嘯徐行的豁達，無一不體現(xiàn)著淡泊明志，寧靜致遠的'心境，因而他們的人生中多了一份常人所沒有的難忘經(jīng)歷。

　　慢慢走，別著急，你將收獲一份寧靜的人生，一天，一個偏僻的小漁村中，一位打漁老人正悠閑地躺在船上曬太陽，一位年輕人走過來問：“這樣好的天氣，您為什么不去捕魚多掙些錢呢？”老人反問：“多掙錢干什么呢？”年輕人回答：“當(dāng)然是為了以后不辛苦勞作，可以每天悠閑的生活曬太陽啊。”老人微笑著反問：“我不正在悠閑的生活嗎？”睿智的老人懂得一切都要慢慢來，不要過分追求金錢，要懂得放下不必要的束縛，獲得一份淡泊寧靜的人生。

　　為了那一份美麗的風(fēng)景，為了那一份難忘的經(jīng)歷，為了那一份寧靜的人生，我們要學(xué)會不是放緩自己的腳步，欣賞身邊美麗的風(fēng)景。人生在世，定要記住——慢慢走，別著急。

高三作文 篇5

　　一輪火紅的太陽緊緊地挨著高渺的天空，白色的云朵似小綿羊在藍天悠閑地散步，灼熱的陽光鋪天蓋地，光芒萬丈。頓時，這寺廟里，這世間，我感到我存在的渺小。

　　隨著人群不停地挪動腳步，接著又停下，這種重復(fù)，何時能結(jié)束！站在擁擠而蜿蜒的人潮中，我心中不耐煩地念叨著。即使在集天下名僧于一方土地，吸日月精華于一片樹林的嵩山少林佛門凈地，我始終無法產(chǎn)生回避世俗的觀念或行為。于是乎，看著劇場里眾僧的表演，心里頭只想一個問題，怎么跟電影里拍得差不多呢？

　　我走進嵩山少林寺的內(nèi)院，滿眼翠綠的古樹以一種高高在上的姿態(tài)向我訴說它的現(xiàn)在和它的過往。被時間碾過的年輪靜靜地潛藏著，脈絡(luò)中的細枝緩緩地老去，所有被翻修的古老建筑，呈現(xiàn)著現(xiàn)代科技與古典工藝的完美融合。曾經(jīng)屢次被大火焚燒的痕跡都已不復(fù)存在，展現(xiàn)給世人的.，是氣勢不凡、輝煌榮耀的一個少林寺。

　　我呆呆地靜靜地看著這院子。的確，找不出痕跡與傷疤證明它曾經(jīng)被無情的大火蔓延，但卻真真切切地發(fā)生過。為什么呢？佛，你的存在不就是保佑人們嗎？熙熙攘攘的游客走了一批又來一批，導(dǎo)游的聲音漸漸清晰，漸漸模糊，他們不是為了佛而停住腳步的信徒，而是通過世俗的目光想了解這個宗教凈地的過客。我悲哀地走出庭院奔向大殿，那些匆匆過客是否知道火災(zāi)背后的故事呢？他們又真正“看”到了些什么呢？

　　佛像是金色的，它常年不變地保持著耀眼的光輝，可是，有哪一尊佛在佑護我呢？我不是無神論者，卻也不太相信神的存在。不過還是執(zhí)了三炷香虔誠地插在了厚重的香爐鼎中。回到大殿，我實在沒有勇氣當(dāng)眾下跪，便在心中萬分誠摯地拜了三拜。我低頭又仰起，佛像依然平和地靜靜地俯視著我，仿佛要將我的內(nèi)心看穿。這就是妙處吧，讓人無法正視它甚至無法與它站在同一高度。它，它只是一尊佛��！我在心中申辯，搖著頭繼續(xù)邁步。

　　到了僧人居住的地方，這里的每個房間都大門緊閉，無一例外�？墒菍�(dǎo)游的話卻深深觸動了我，我頓悟于這鑲有金邊的嵩山之中。原來，佛只是人類的精神寄托；原來，佛是一種美好生活的向往；原來，佛法是所有僧人送給世界的禮物；原來，佛一直饋贈著我們。原來的原來似乎一瞬間解開了，萬古之世受人頂禮膜拜的原來在這里，清心凈欲，普愛眾生，大愛無邊，大愛無痕。所以，是犧牲品又怎樣？是政治家的陰謀又怎樣？是沒有的不存在的又怎樣？佛法永遠不只是一座藏金閣的高度而已。它如同嵩山一般俯視眾人，人們寄希望于它，它饋贈給人們光明。

　　這方水土，這座庭院，那些進出的僧人學(xué)徒，那些長埋于此的舍利子，那些古老的樹木，不顯山不露水地占據(jù)世間的一席之地。它們始終存在于一些人心中。那種靜心的氛圍，也始終隱藏于游人的凡心角落，缺了，便迷失，丟了，便煩躁。

　　這是嵩山少林，那是一顆佛存在的心。

　　佳作點評

　　本文是小作者暑假游完嵩山少林寺在火車上速成的游記。小作者拋開了游記的慣常寫法，在寫自己行蹤的同時寫得更多的是自己思想的變化和升華。她不是在看，更不是休閑游走，而是在深思佛，在仰望佛，在研究佛的存在與人的存在。文章語言質(zhì)樸無華，思想雋永深邃，讀起來令人神清氣爽。

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