《簡(jiǎn)愛(ài)》觀后感
夏洛蒂·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》由于書(shū)中熟練地使用了第一人稱的敘述方法，由于它有一個(gè)比真人顯得更偉大的男主人公羅切斯特和一個(gè)“不美，窮，矮小”但仍充滿激情的女主人公，女家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)的灰姑娘式的勝利式的吸引力，這本書(shū)受到讀者的普遍歡迎。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)孤兒，寄人籬下，靠親戚生活。她的親戚對(duì)她百般凌虐，但并不能使她在精神上屈服，卻引起了她在精神上的反叛，于是為了懲罰她，或者說(shuō)為了擺脫她，把她送到一家慈善學(xué)校去。那兒惡劣的生活條件，苛刻的專橫制度，清教的矯揉造作和全套的偽善，都描繪得活靈活現(xiàn)，可以看出，這些都不是虛構(gòu)，而是生活的實(shí)錄。
小說(shuō)中充滿著對(duì)殘酷虛偽的資產(chǎn)階級(jí)貴族社會(huì)的有力批評(píng)。洛伍德孤兒院的景象確實(shí)駭人聽(tīng)聞，那里采用極不人道的方法來(lái)管教這些孤女。這種管教制度導(dǎo)致最孱弱的孩子們的夭折；溫順而有天賦的海倫·彭斯就是這樣死于非命的。對(duì)較有忍耐力的壯實(shí)的孩子則灌輸以順從和虛偽的容忍的思想。
對(duì)聰明高尚的坦普爾小姐的無(wú)能為力的描寫(xiě)是真實(shí)的，她雖然名為孤兒院院長(zhǎng)，但不得不容忍闊督學(xué)們對(duì)女生們的嘲笑。夏洛蒂就這樣揭示了知識(shí)分子的無(wú)權(quán)地位。
簡(jiǎn)·愛(ài)的心里蘊(yùn)藏著對(duì)社會(huì)壓迫的自我反抗。早在童年，簡(jiǎn)就公然起而反抗自己富有而虛偽的舅母及其粗暴而嬌慣的孩子。在孤兒院做學(xué)生時(shí)，她跟海倫·彭斯在一次談話中說(shuō)出了必須反抗的想法�！爱�(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)�；我肯定我們�?yīng)該回?fù)舂ぉそ逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人�！�
當(dāng)簡(jiǎn)再也忍受不了在洛伍德的慢性折磨時(shí)，她尋找一個(gè)當(dāng)家庭教師的工作，并在一位紳士家里找到了這份工作。
但簡(jiǎn)·愛(ài)從未放棄過(guò)這一反抗精神和獨(dú)立精神，這種精神給了她的形象以動(dòng)人的魅力；它也決定她跟周?chē)h(huán)境發(fā)生大量的沖突。簡(jiǎn)所作的愛(ài)情表白本身就具有大膽的平等宣言的性質(zhì)：“你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體！”
處于最幸福的時(shí)候，作為心愛(ài)的人的未婚妻時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)依然保持沉著和清醒。她不僅要維護(hù)自己的名譽(yù)，而且要維護(hù)自己的獨(dú)立。她擔(dān)心有變?yōu)榕`變?yōu)檎煞虻耐嫖锏奈ｋU(xiǎn)。簡(jiǎn)·愛(ài)拒不接受未婚夫的奢侈禮品，固執(zhí)地提醒他說(shuō)，她是個(gè)窮姑娘，又無(wú)姿色，她要履行家庭教師的職責(zé)。她寓驕傲于謙遜，珍惜自己個(gè)人的人格尊嚴(yán)，渴望自食其力的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和獨(dú)立，就是這位女主人公最迷人的特征之一。
簡(jiǎn)·愛(ài)，羅切斯特和圣約翰·里弗斯是三個(gè)取自人性的最宏偉表現(xiàn)的人物，他們不是蒼白的影子，是三個(gè)輪廓分明的典型。書(shū)中人物不多，刻畫(huà)得常異常精練，就連那些只描出一個(gè)輪廓的人物如布洛克赫斯特先生，坦福爾小姐，費(fèi)爾法克斯太太，羅莎蒙德和白蘭奇，都勾勒得詡詡?cè)缟�，顯示出手法的靈活巧妙：只需寥寥數(shù)筆，一個(gè)人物就躍然紙上。
簡(jiǎn)·愛(ài)本人更是一個(gè)創(chuàng)造。單是這個(gè)人物的細(xì)致處理，就暗示出一種非同一般的戲劇天才。我們總是看到她如何難看；作者沒(méi)有作過(guò)任何努力使她帶有浪漫氣質(zhì)，她也沒(méi)有什么特別突出的善良或聰明才引起你的愛(ài)慕；可是你欽佩她，愛(ài)她，愛(ài)她的堅(jiān)強(qiáng)意志，愛(ài)她那顆誠(chéng)實(shí)，善良的心，愛(ài)她那奇特的但富有魅力的本人。一個(gè)有血有肉的生靈，有著凡人的種種弱點(diǎn)和常人的優(yōu)點(diǎn)。
羅切斯特先生的性格刻畫(huà)也很好。他有一個(gè)好思索的天性，一付非常易感的心腸，只是受到不良的教養(yǎng)被引入歧途，但他不放縱自己，能從教訓(xùn)里學(xué)到智慧，歲月使他改進(jìn)，少年時(shí)代的浮渣漂走了，他內(nèi)部真正善良的東西仍然存留下來(lái)。他的天性有如一壇佳釀：時(shí)光不會(huì)使他變酸，只會(huì)使他變得甘醇。
簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的言談舉止可能因魯莽而令人不悅，然而卻有個(gè)性，率直，擺脫了形形色色的虛偽和俗套。你一開(kāi)始不喜歡他們，可是久而久之，你會(huì)愛(ài)上他們。他們身上那種力量長(zhǎng)驅(qū)直入地闖進(jìn)你的心。他們沒(méi)有合度的儀態(tài)，理想的體形，良好的態(tài)度，俊秀的容顏，常人的思想，常人的語(yǔ)言，卻是感情深沉，頭腦清晰，脾性乖張，不文雅然而可愛(ài)的人。簡(jiǎn)·愛(ài)俘虜了我們所有人的心，不是她秀色可餐，雍容華貴，溫柔善良，而是因?yàn)樗孤拭骼收�，能有深厚的感情，而且能勇敢的忍受巨大的苦難。
傳教士中一代表人物圣約翰·里弗斯，心地冷酷，并且極端虛偽，他向簡(jiǎn)·愛(ài)提議締結(jié)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，共同去印度從事傳教活動(dòng)，并以關(guān)于基督教的崇高義務(wù)這類高談闊論來(lái)掩飾自己。簡(jiǎn)·愛(ài)不無(wú)理由地報(bào)之以憤怒的反駁，把羅切斯特的無(wú)私的熾熱感情同這個(gè)傳教士的虛偽的欺人之談加以對(duì)照，對(duì)圣約翰這一形象的愚蠢的狂信和冷酷無(wú)情的揭露，說(shuō)明了夏洛蒂的大膽和耿直。但是，女作家無(wú)力徹底克服她的宗教幻想，并對(duì)傳教士的“使命”有所理想化。
女作家向自己的讀者和女主人公推薦的唯一道路，是個(gè)人爭(zhēng)取自我完善，爭(zhēng)取內(nèi)心自由的斗爭(zhēng)。女作家使小說(shuō)的收?qǐng)雯ォズ?jiǎn)·愛(ài)回到雙目失明的羅切斯特身邊，成為女主人公的獨(dú)具一格的莊嚴(yán)結(jié)局。
盡管《簡(jiǎn)·愛(ài)》的結(jié)局是老一套的，它在細(xì)節(jié)，對(duì)話，性格描繪方面卻有著意外的素質(zhì)的永恒魔力，這種魔力能夠一瑜掩百瑕，使讀者的情緒保持愉快活躍。情節(jié)的安排也許會(huì)激怒或澆涼讀者的藝術(shù)感，然而講故事者的聲音，它那充滿激情或感情或夢(mèng)幻的抑揚(yáng)頓挫，卻幾乎從頭到尾都吸住了并且迷住了聽(tīng)者的耳朵�？偟牟季忠苍S是平庸的，觀念也許不深刻，但這本書(shū)卻是新穎獨(dú)到的。
【《簡(jiǎn)愛(ài)》觀后感】相關(guān)文章：
《簡(jiǎn)愛(ài)》觀后感11-12
簡(jiǎn)愛(ài)觀后感11-04
簡(jiǎn)愛(ài)觀后感05-23
《簡(jiǎn)愛(ài)》電影觀后感11-20
《簡(jiǎn)愛(ài)》觀后感8篇11-19
簡(jiǎn)愛(ài)觀后感8篇11-07