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課例將進酒觀后感
這次課鄭老師為我們放了程翔老師《將進酒》的課例,想讓我們看到一種有別于傳統(tǒng)的講解模式的古詩教學方法?赐曛,我確實被深深地觸動了:原來古詩是可以這么教的。其中給我印象最深的,便是吟誦對喚醒學生情感體驗乃至對整堂課的推動作用。
程老師對學生吟誦的第一次指導是在學生自主朗誦之后,他的要求是:想象一下李白作詩時的情境,然后重讀詩歌。對情境的想象,是一個建構(gòu)的過程,是學生先前的經(jīng)驗和眼前的文本之間建立關系的過程。也就是說,學生之前并未接觸過《將進酒》,在這個過程中,他們必須把自己之前學過的關于李白和他的詩歌的知識回想一下,然后結(jié)合初讀詩歌的感受做出評判。這個過程不僅是知識的聯(lián)結(jié),而且還涉及到學生與詩人情感的聯(lián)結(jié),其直接的效果便是學生對整首詩感情基調(diào)的掌握,所以,這一環(huán)節(jié)是整節(jié)課的底色。
第二次指導是針對吟誦本身,即節(jié)奏方面。程老師指出:吟誦要有輕重緩急,這取決于詩歌的句讀和情感的節(jié)奏。這一環(huán)節(jié)是在把握了全詩的感情基調(diào)之后進行的,也是學生對于詩人情感律動的進一步揣摩。因而讀出來的輕重緩急并不是一個形式,而是充分顧及到內(nèi)容、情感之后的對詩歌本身的二度創(chuàng)造。
第三次指導和前面兩次不同的地方在于,它更多地融入了情感體驗。這個體驗不光是老師的,更重要的是,學生也主動地和大家分享他們的體驗。比如一位同學朗讀詩的前四句后,程老師講:“黃河之水天上來,我怎么聽到是從地上來的?天上來是一種什么感覺?”學生頓時明白:“天”字得讀得高亢一些,這樣才能真正讓人感到它來自高空。在此,學生對李白詩歌“豪放”的體驗又加深了一層,這種體驗也隨著他的朗誦外化了出來。再如第三句“高堂明鏡悲白發(fā)”,老師緊扣“悲”字,讓學生自主解讀為何“悲”。學生根據(jù)自己的閱讀體驗答出“時光飛逝,壯志難酬”之后重讀詩歌,感覺自然和之前大不一樣。在這個過程中,學生還可以得到另一個閱讀經(jīng)驗,即由于詩歌含蓄蘊藉的特點,要學著從細微處體察詩人的感情。
在整首詩的教學過程中,吟誦發(fā)揮的作用是顯著的,它為學生感悟詩歌奠定了基礎,參與著學生對詩歌的二度創(chuàng)造,最后,喚醒了學生的情感體驗。從信息論的角度講,吟誦包括了信息的輸入和輸出兩個階段。輸入主要靠的是視覺通道,輸入的內(nèi)容是漢字的形體,詩歌的句讀,這些信息經(jīng)過大腦加工之后,和已有的知識聯(lián)系會產(chǎn)生對詩歌新的認識和體驗,這個理解就通過吟誦傳達出來,也就是詩歌節(jié)奏,情感的外化,之后又加強了學生對于詩歌的理解。這是一個互動的過程?梢,吟誦是加深理解,喚醒情感體驗的有效手段。
語文是具有生命力的,語文課也應該是一個充滿生命體驗的旅程,這種體驗是師生基于人生經(jīng)歷的抒發(fā),而不是權威解讀的副產(chǎn)品。吟誦就是獲得情感體驗的好方法,我們在之后的學習和教學中可以發(fā)揮它的優(yōu)勢,從而更好地感受古典詩歌的魅力。
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