《老炮兒》觀后感
《老炮兒》觀后感1
在觀看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。那么我們該怎么去寫觀后感呢？以下是小編整理的《老炮兒》觀后感，歡迎大家分享。
今天看電影《老炮兒》，我一個二十多歲的姑娘看一個中年硬漢的故事，卻看出了復雜的滋味。
我忽然感覺我的生命是如此的單薄，比起那些滄桑的閱歷，它是如此的蒼白柔弱還帶著年輕特有的任性。
我想起了我的父親，我父親也是那樣階層的人，平民老百姓，外表溫和，內(nèi)心有體貼，但也很剛硬。年輕也打過架，也有一幫仗義的弟兄。我記得我很小就知道他各種弟兄的外號，什么老三，老虎，小眼睛，大嘴巴。那時候他真的年輕，頭發(fā)茂密，常笑，有著年輕的活力。
現(xiàn)在他到中年，有一種穩(wěn)重的感覺。我畢業(yè)一年，這過程中找工作都憑己意，我很少回家。父親對我也有不滿，兩代人常常說不到一起去。年輕的我怎么能理解中年人的那種感受呢？常常頂嘴。而作為男人，他也是受傷的。
想到這，我很想去理解我的父親，我想理解更多的人。這世上不是非黑即白，而是需要更多的了解一個人。
什么是真情呢？我真的需要更多感恩，很想抓住現(xiàn)有的時光，更好地對待父母。
《老炮兒》觀后感2
周日早上看了《老炮兒》。在開始放映之前，只知道馮導是男主，許晴吳亦凡李易峰張涵予也都在里面，老炮兒是什么意思，不知道。
可是一點都不妨礙我因為每一幀每一段都越來越感動。我為自己找補了一點善良和義氣回來。
六爺身上最讓我感動的部分，是他的善良、正義、勇敢、冷靜、講理、有原則和仿佛天生的智性痞氣。影片開頭六爺在城管警察面前撐自己的兄弟燈罩兒，有禮有節(jié)。自己掏錢補上了警車車燈的修理費，也不阻止城管拖走兄弟的小三輪，但也決不讓打了自己兄弟一巴掌的小警官趾高氣昂地離開——「老實人被逼急了，指不定能干出什么事來�！沽鶢斚耖_玩笑一樣拍著小警官的臉，制服黨們跟著一臉尷尬。周圍群眾卻拍手叫好。如此一退一進，讓人心里痛快。
他心里始終懷著好�？床坏脛e人起哄輕生男子，句句京罵噴著對方，句句透著要掰正這個「壞掉的」世界的力量——這種并不能真的在現(xiàn)實社會中起多少作用，卻能撼動在場所有人的力量——他極力想讓每個人都平安地活著，起碼別再添亂。
他的確還是積了福報。把200塊錢給了大橋下乞討的姑娘，不論乞討是真是假，他都有一套讓自己心安的理由——想讓別人好好活著，自己心里也要舒坦。后來姑娘真的給他寄回了200塊錢。對于熒幕內(nèi)外的人，都完成了良心上的交待。
事實上他何止只是這樣幫助乞討的人呢，一開始就不猶豫地為兄弟出了修理費；后來四處問兄弟借錢卻發(fā)現(xiàn)別人的生活也有難處，出門前反而還給了人家好幾百；話匣子為他湊齊了剩下的八萬塊錢，他知恩圖報不占女人便宜，房子給了她，二話沒說。
他的善良讓人回味。重義氣重感情的品格更讓人感動和驕傲。
六爺原來的老哥們洋火兒發(fā)達了，卻不知不覺地有些功利。雖然此刻六爺非常需要錢，但他不愿意倉促著低姿態(tài)地向哥們兒張口就借。六爺一根煙沒抽完，發(fā)現(xiàn)洋火兒張口閉口都是錢，成為了一個急功近利的趕路人。他不禁有些惱，仿佛哥們兒之間除了金錢往來什么都沒有剩下——連當時出生入死的義氣也隨著時間被消磨了。比起借不到錢，六爺更不愿看到的是當時一同熱血過的感情不再，這樣的關(guān)系下借來的錢，是冷的。他撇下洋火兒從保險柜里取出的一摞票子，走了。
可是也有人會說，老炮兒終究是幾十年前的那些個小混混吧。
老炮兒的確干過不少「影響公共治安」的事兒。他們管這叫江湖，我找不到立場評判，也不置可否。但我更想說他們的「規(guī)矩」很讓人敬佩。年少輕狂和驕傲不羈都能在這「規(guī)矩」下面被收斂，就好像是江湖中的家規(guī)，大家都得遵守。這也是老炮兒們的原則。
六爺擔心兒子，于是宿舍找他。開門的是張一山演的玩電動的小痞男。見六爺沒說話就進屋找人，小痞男就帶著京罵吵吵起來了。六爺回頭一把掰著他的小姆哥，疼得他慫到了地上。說話不帶「您」，不像話。
甭管對方什么身份，見長者開口要用您，用現(xiàn)在的話來說是教養(yǎng)。
沒想到的是，他闖禍的兒子惹上的是徒有財力勢力和荷爾蒙的年輕人，囂張和狂躁都寫在一張張稚嫩又沖動的臉上，開口便是京罵毫無尊卑長幼可言。六爺被小崽子扇了一巴掌，眼神里沒有害怕，表情卻透著失落無奈。這對六爺來說比害怕更壞。
這人與人相處所講究的規(guī)矩，已經(jīng)漸漸地被所謂的「現(xiàn)代化」所過濾掉了嗎？所以像六爺這樣仍然堅守著那一套規(guī)矩和風格的人，才有著寂寞的衛(wèi)道士的背影。
約架，硬碰硬可以，不隨便動手。定時間定地點，認輸為止，所有過節(jié)按約定好的一筆勾銷。這叫規(guī)矩。就算不是老炮兒，遇事兒了也應該知道一碼歸一碼，凡事都得循著理兒掰扯清楚，說話得過腦子。恭恭敬敬地開口恭維著，也絕不委屈自己的尊嚴分毫，對善良報以善良，對不敬的還以不敬。一退一進，互不相欠。
六爺是個「講規(guī)矩」的痞子。面對叫囂著如小獸般撕咬的年輕人，他失落，但絕對不害怕。他失落于年輕人的「沒規(guī)矩」——即使是年輕時候和別人茬架兒，狠話說出口前也要掂量掂量后果，會不會反過來給自己跌份兒。他鄙視硬碰硬地用言語來辱罵，更欣賞每一個用詞能準確地傳達自己牛逼、痞氣、不怕茬架的態(tài)度。就算雙方差距懸殊，只要互相用敬辭交涉，講原則不耍賴，即使對方分分鐘能把你捏死也會和顏悅色地給你留著起碼的尊重，那在六爺眼里，也能算上一個半個講究人，就算自己輸了，也輸?shù)眯姆诜?/p>
抱著善良活著，講義氣懂規(guī)矩。這是看完《老炮兒》對我來說最大的受教。
這其實是個英雄的故事，他有好多令人感慨的點可寫。我就挑著最深的感受回味下吧。
跳出電影所講的故事來看，幾位演員的表演都沒有令人失望。馮導就不用說了，和李易峰的父子對手戲以及最后高潮部分野湖對決都讓人非常入戲，最后讓影院里很多人看哭（可能是該場次個別現(xiàn)象）。很擔心的李易峰和吳亦凡也抗下了角色，吳亦凡骨子里就帶著官二代的感覺不知道為什么，聲音和臺詞表達也很到位，最后在野湖邊上紅著眼圈的樣子把劇情跟人物都烘托上了；很多影迷擔心的李易峰沒有很面癱啦……人家很認真地在演一個有童年陰影的年輕人的，眼神什么的拿捏的很好。還有許晴阿姨和張涵予大叔都很棒（張涵予的衣服「炸裂」的時候，聽到很多女性觀眾哇~的聲音也是醉了）�？偟膩碚f，故事劇情、敘事節(jié)奏、各種著名、知名演員的彩蛋串場、全片色調(diào)和音樂都還比較令人滿意，很期待最后的票房成績！
希望咱們的國產(chǎn)電影越來越好。
《老炮兒》觀后感3
首先我要說，我真的愛死北京了。這種愛，來自于熟悉又陌生，我是一個東北人，每天聽相聲。對于北京話的土語大多數(shù)能了解其義，但是畢竟很小我就離開了東北，并且東北的生態(tài)文化與北京的差距一點也不小，我所喜愛的北京更多的來自于臆想。來自于老舍的《駱駝祥子》和《茶館》，來自于林海音的《城南舊事》，來自于姜文的《陽光燦爛的日子》，來自于劉心武的《鐘鼓樓》。在中國，沒有任何另外一座城市能有這么的作品對它細細的描述，它的每一個細胞，每一處肌理，每一條血管，都驕傲的展現(xiàn)在世人的面前，正如倫敦或者巴黎。我喜歡這座城市，來自于想象，來自于描述，而一旦踏入到這座城市，則是一片陰郁灰暗的鋼筋森林，歷史的遺留更多的是一種不禮貌的迎合，改變遠比堅守輕而易舉。這座城市實在是承載了太多的符號，以至于任何的一種符號都似乎又無足輕重。08年奧運會并沒有過太久，遺址就和圓明園一樣歸于滄桑。而這座城市又在興致勃勃的準備不久遠后的冬奧會了。
六爺與我一樣有著這樣的惆悵，但不同的是，他確實存在在這座城市，跟隨著時間在這座城市經(jīng)歷風雨。曾經(jīng)叱咤風云，建立過屬于自己的輝煌，卻僅僅因為城市的變化被這座城市拋離。96年到16年，不過二十年而已，整座城市卻已經(jīng)蛻變了無數(shù)次，變得沒人可以完整的看清這座城市了，更不論一個胡同里的小市民了。美人遲暮，英雄暮年。盡管他不愿意聽到電視里說的“年過半百的老人”，卻不得不承認，他不認識這座城市了，不再認識如今的規(guī)矩。他的信念和原則，和這個時代格格不入。正如胡同慢慢都消失了，留下來的，不過是供人把玩的玩物罷了。
北京人天生有一種優(yōu)越感，這是因為這是皇城根，并且經(jīng)歷了短暫的非首都的時光后又成為了整個國家的中心�！剁姽臉恰防镉幸欢喂适�，兩個一起逃難到北平的兄弟，一個留在了北平，見證了北平變成了北京，一個響應了國家號召了農(nóng)村。當時要分別的時候定下了要結(jié)成娃娃親。當兒女都長大后，了農(nóng)村那位的女兒來北京探親，輾轉(zhuǎn)反側(cè)來到北京大爺?shù)募遥M管北京這位也只是住在大雜院，修著自行車。但是對農(nóng)村的孩子來說沖擊足以巨大。她不明白為什么城里的人男的女的對著電視看足球有什么意思，蛋糕是填的.卻要配上苦澀難咽的咖啡，電腦究竟是什么東西。娃娃親更是一個笑話罷了。
這是劉心武先生寫的1982年的故事，但是到了今天，這種差距不是縮小了而是變得更大。當兩個兄弟的第三代的時候，恐怕更是難以跨越的鴻溝。時代在很鮮明的在這座城市留下烙印，所幸的是，我們不僅僅目睹，親身經(jīng)歷，并且將之記錄保存，成為一個博物館里的標本。試想一下，我們今天很難在想象漢朝時候長安城一座坊里面發(fā)生過的什么事，或是北宋年間東京汴梁一座瓦子里有什么樣的故事。并非在那個時代的國家首都里的市民沒有“胡同文化”，僅僅是因為時間讓曾經(jīng)泯滅。規(guī)矩，說到底是要讓人遵守，當人都逝，規(guī)矩同樣不復存在。
但是六爺并不甘心，他很清楚的意識到這不是他們的時代了，卻還想努努力證明自己還成，還摟得住。沒有人會心甘情愿的退出歷史舞臺，雖然連宣武區(qū)都不復存在了。這其實不過是歷史的循環(huán)：在六爺年輕的時候，規(guī)矩同樣是被他們打破的，特別是在那樣的特殊歷史時期，他們打破的力度遠超任何一個時代（雖然嚴格來說，六爺并不算真正的“老炮兒”這一族群，但是六爺可以算作是一種延續(xù)）。而當他們老的時候，小飛波兒這一代又在打破他們的規(guī)矩。
回歸是這部電影的一個重要的主題。規(guī)矩的回歸，親情的回歸，友情的回歸。但終究回歸變不成回。那個時代最后的背影，是六爺獨自一人奮力的向前奔。故事在此戛然而止是非常高明的技巧。讓回歸歸于偉大，然后束之高閣吧，畢竟這個社會，還是“洋火”這樣的人才回吃香。
回歸的主題同樣決定著觀影者的態(tài)度。電影里對于歷史和現(xiàn)實有著太多的隱喻，而這種隱喻，親身未經(jīng)歷過的人是很難意識到的。而不同年齡段對于這些隱喻的理解同樣會大相徑庭。前幾天和媳婦聊天還在說，現(xiàn)在和她玩得那幫都是95,96年的，他們知道香港回歸是怎么樣的嗎？而他們的世界我們又能理解多少？可悲或者可嘆的是，我們這代人才剛剛開始工作，已經(jīng)要盡力的擺脫后來人的追趕了。正如當我真的到了鐘鼓樓，什剎海，銀錠橋，試圖隨著書里的描寫尋找曾經(jīng)的故跡時候，那一片早已經(jīng)成為外來旅客的重要景區(qū)和酒吧街了。
鏘鏘三人行里竇文濤一直在說，他是哭著看完這部電影的，一邊哭一邊說這電影有問題。整部電影有著太多扭巴的地方，但似乎每一個覺得不對勁的地方邏輯上卻又說的通。個人的猜想，一方面來源于自身經(jīng)歷或者固有模式的投射，以及顧及到電影審查原因和刪減情節(jié)的原因；另一方面更多的可能是導演的有意為之，畢竟這是導演管虎自己構(gòu)建的“規(guī)矩”，作為一個風格分明的導演，管虎的另外兩部作品《斗�！泛汀稄N子戲子痞子》同樣有著同樣的問題，就是扭巴，結(jié)局你可以猜到，但是怎樣達到結(jié)局你卻總是覺得唐突。他的作品不太能用一個類型片進行概括，《斗�！泛汀稄N子戲子痞子》都可以算得上抗日神劇，但是和電視屏幕上的那些抗日神劇相比，又是完全不同的物種。就像臭豆腐和公共廁所，前者臭只是風味，后者是真臭。
馮小剛演技是真好，一直是收著演，卻總讓人能感受到內(nèi)心的那種力量。如果他不是做一個導演，而是一個演員，同樣會是國內(nèi)的頂級演員。電影里面的老戲骨們的表演，足以讓這部電影當作教科書。當梁天在這部電影里一掃而過的時候，你能很明確的知道這部電影講的是北京，而不是別的城市，這就是一座城市給一個人留下的烙印。竇鵬的編曲恰到好處，你不得不驚嘆他們這一家子為什么都這么才華橫溢。電影足夠脫離現(xiàn)實，又足以回歸到現(xiàn)實，把故事說的沒毛病，至少邏輯上沒毛病。不管爭議如何，這部電影足以是20xx年最優(yōu)秀的華語電影，特別是對比了太多的粗制濫造的電影以后。
《老炮兒》觀后感4
都什么時代了？現(xiàn)在是什么社會��？經(jīng)常聽到有人質(zhì)問，或者怒吼的教訓人。不跟著潮流，不順應社會，儼然要被淘汰，犯了罪似的。
有錢有勢的富二代官二代拆二代就是王法，惹不起，也未必能躲得了。而他們犯了事兒，找關(guān)系花點錢，依然能逍遙法外自由自在瀟灑的享受生活。
人與人之間的親情友情愛情，總之就是各種人情淡漠。其實自古以來不就是富在深山有遠親，窮在鬧市無人問嗎？只不過現(xiàn)在的社會將其發(fā)揮的更淋漓盡致吧！
尊老愛幼，無規(guī)矩不成方圓，是非分明，骨氣許多老祖宗流傳千古的東西，已經(jīng)儼然要消失殆盡，灰飛煙滅于高速發(fā)展的現(xiàn)代社會。
孩子永遠是父母的心頭肉。不管父母當初因為什么原因沒有盡到責任，但可憐天下父母心！父母也是人，不是神，盡力了！
《老炮兒》觀后感5
看了電影《老炮》不一樣的感覺，寫的是60后和90后在北京發(fā)生的故事，看似很簡單的故事情節(jié)，然，又包羅萬象，談到了人生，談到了規(guī)矩，最終談到的是愛。只有愛，才能譜寫人生的章曲，其他與此無關(guān)。
社會在變遷，老一代有老一代的經(jīng)歷，所以看年輕人不順眼，年輕一代沒有老一代的經(jīng)歷，所以不能理解老一代的思想，然，無論是老一代還是年輕一代，都需要愛。社會再變遷，人再進化，沒有愛，也是稻草人。
看似悲傷的劇情，其實不是，講述的就是普普通通老百姓的事，講述的就是油鹽醬醋茶的事情，有笑聲就得有淚水，有痛苦就得有幸福，上升了很高的高度，然，看起來又覺得平淡無奇，因為說的事情天天都在發(fā)生，就在我們身邊。老百姓，遇事別怕事，左邊不行右邊，總能解決。
我們每天都在演電影，演好，好好演。
《老炮兒》觀后感6
一千人眼里有一千個哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時代變遷……還有人更絕，上升到了意識形態(tài)和階級斗爭。其實何必，一電影而已。從我的角度看來，這片子聊的是人性，折射的是中國家長在家庭關(guān)系中的罪與愛。
馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍�，從打招呼到端酒，從賠不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會規(guī)矩，宣講一些做人道理。個人覺得這源于中國家長內(nèi)心深處對孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對自身“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機感。
前者讓家長產(chǎn)生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動，而后者，則使他們在見證孩子成長后，表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國家長，就是這么一個極度矛盾的群體。
“老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長的縮影。六爺無疑是愛曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴父形象讓很多人為之鼻酸動容。但是，感動之余，我們來看看六爺?shù)倪@個教育者角色，到底成功不？
一、傲慢
身為83年群架一個單挑幾十個，進過炮局跑過路的“牛掰人物”，六爺年輕時的暴戾是不言自明的，縱然成了電視里說的“一個年過半百的老人”，內(nèi)心那股子傲氣也時刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來直接就給鎖門上！
看到這段，不由得想起自己小時候，四五歲就被老爸逼著練書法畫國畫，不練要打手心；七八歲就被逼著學武術(shù)，嚴冬臘月起早蹲馬步的凄慘經(jīng)歷。不可否認，那段經(jīng)歷對我意志的訓練和知識的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來，顯然我的童年幾無快樂可言。
前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當年的我老爸，看到六爺對曉波這狠勁兒，估計得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音，恨不能鉆進銀幕跟馮小剛握個手。
生養(yǎng)孩子，便覺得孩子一輩子都欠自己的，自己對孩子擁有控制權(quán)，他（她）的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國家長都是這樣傲慢地對待自己孩子的。
這種“嚴厲教育”對孩子的成長有沒有好處呢？影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨立反叛，性格堅強，有事兒自己扛，無論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺得六爺是個合格的父親，甚至不認這個爹。
“虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無，成了只有血緣關(guān)系的陌生人。家庭關(guān)系如果變成這樣，孩子再成功又如何？這種教育方式完全得不償失。
二、暴怒
東西方文化的本質(zhì)差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結(jié)局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父親，最后伏罪自戳雙目；而中國的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來順受。
神話傳說中的哪吒三太子，堪稱中國叛逆少年鼻祖，其形象被繪制在搖滾樂隊LOGO中，取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個前提——剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回斷絕家庭關(guān)系，才有反抗資格。這是中國文化對家庭關(guān)系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認為“天下無不是的父母。老子管兒，天經(jīng)地義”。家長打死孩子都是應該應分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關(guān)系延續(xù)至今的思維基礎(chǔ)。
在影片中，六爺認為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢，都需要嚴格遵循他認準的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強烈的父權(quán)意識，就像幾千年來加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個人，沒死也送了半條命（張愛玲《金鎖記》）”。
六爺年輕時是一個充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場面也映射出了他骨子里的耿直和善良�？稍诩彝リP(guān)系的處理中，他腦中堅信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個抱殘守缺，且對新生事物充滿憤懣的舊倫理維護者。
新時代看似物欲橫流，但有些舊的“規(guī)矩”真的好么？
三、懶惰
六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿，用“你開酒吧，開個屁”表示了對曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢？打架斗毆，拋妻棄子，無論如何都算不上一個有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實耽誤了整整一代人的青春，但改革開放時“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過半百卻仍一事無成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時代之弊，而更多的是他自身“不當駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動者所致。
想要孩子優(yōu)秀，自身先優(yōu)秀起來。每個人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對曉波默默的付出和愛護不可否定，但是，在子女教育中，家長要以身作則這點上，他是相當失敗的。
四、嫉妒
1997年，臺灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學會了一個成語“見賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學習，使自己也進步，跟他比肩。
我們的六爺顯然不是這么干的，當他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業(yè)家之后。對對方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，處處挑刺。但是，洋火兒并沒做錯什么，趕上改革開放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時間觀念�？孔陨碇腔酆托燎讷@取財富，過上更好的生活無可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺詞：“你洋火多什么�。慨斈暌黄鸹斓�，憑什么我受窮你有錢，真是今非昔比，人心不古�。 �
這叫什么？赤裸裸的嫉妒！片中六爺對比自己優(yōu)秀的人的輕蔑，固然是他維護自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因為這點而看不起他。六爺對與自身不同，自己所無法理解的人事物全無包容。要么翻臉無情恩斷義絕，要么想方設(shè)法踩人下來。對看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。
五、色欲
許晴飾演的話匣子是六爺?shù)那槿�，不僅人好看，而且用情專一。她的性格代表了一部分敢愛敢恨的北京姑娘，在六爺最需要幫助時，她拿出了自己全部家當。事實上大多北京姑娘都不拘著、不拿勁、有事直說、愛憎分明。
北京姑娘極少對喜歡的人真動氣，而是習慣于以插科打諢的調(diào)侃來逗悶子，例如六爺ED那段，話匣子沒說你怎么不舉之類的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事？把北京姑娘的調(diào)皮可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。
但六爺是怎么對待這樣美好的姑娘的呢？簡單粗暴推倒直接上，讓好多帶著孩子去觀影的家長尷尬，而且，誰會對看馮小剛的屁股有興趣�。∵@場戲里看不到任何對女性的尊重和愛護，無怪乎很多妹子覺得這是一直男癌電影。六爺像堂吉訶德一般舉著軍刀殺向冰湖前，雖然把寥寥無幾的家當空投給了話匣子，但畢竟沒有正式給這段感情一個名分和說法。有人理解為隱忍，有人理解為不負責，見仁見智吧。
所以，當六爺過問兒子曉波的感情，并說“不能嗅別人的蜜（搶別人的女朋友）”，曉波硬生生回敬了一句“關(guān)你屁事？”。
六、貪婪
六爺嘴里一直念叨的老北京頑主行事規(guī)矩是“有里有面兒”，但當小飛女友把他輸?shù)哪鞘f塊錢原封不動還給他時，他也沒說啥就匿下了。這點兒小小雞賊之舉，對于很多人來說，應該是一個可以理解的設(shè)定。畢竟這十萬塊錢可是六爺跑遍京城從各路朋友那里湊的，其中還有話匣子的八萬家底。對方送回來，不收白不收。但這么干，跟“有里有面兒”“講規(guī)矩”可是沖突的。
宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身后起煙波”的詞句來贊頌中國古代俠客重義輕利的精神。導演力圖塑造六爺“重情義，守規(guī)矩”的形象，但中式小農(nóng)思維中的市儈和目光短淺，只看眼前利益，視信諾如無物，恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。
六爺收了這錢，說貪婪或許牽強，但錢一收，也就徹底宣告了他一直堅持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺間成了對他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒法繼續(xù)站在道德制高點上了。當然，影片在這里對人物的表現(xiàn)極其真實，充滿矛盾，并不完美的人性，才是生活的常態(tài)。英雄與反英雄的對壘，在六爺身上展露得淋漓盡致。
七宗罪，除了“饕餮（破壞健康的暴食）”六爺沒犯，其他一個不落，但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以，身為家長，六爺對曉波、“老炮兒”對“小炮兒”的教育過程，最終以全方位多角度失敗告終。
《老炮兒》觀后感7
嚴格來講，這其實是一部方言電，它其中的對白并不是真正意義上的普通話。所以，電影院里會出現(xiàn)一些奇妙的狀況，在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配，卻讓另一些笑不可支。某種程度上說，他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉念叨著局氣、揍性、你們丫的時候，就如同很多人聽天津相聲，語調(diào)本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。從這個角度上講，這部看似極具商業(yè)賣相的片子，其實還是挺大膽的，因為在這個人人都爭取用鬧劇俘獲全國觀眾的時候，管虎捯飭的這部電影，有可能因為方言而失去一部分觀眾。北京話在《老炮兒》中其實是一個角色，而對于很多南方人來說，如果這口足夠釅的京片子沒能被充分領(lǐng)會，這電影就失去了一大半神韻。
不久前，徐浩峰用《師父》講述了規(guī)矩和時代變遷，某種程度上講，《老炮兒》是一個當代版的《師父》。規(guī)矩，是《老炮兒》一直提及的一個戲核兒，從這個角度來講，這部電影有一部分講的是時代變遷和人心流轉(zhuǎn)。斗轉(zhuǎn)星移之后，有些東西徒有其表地留下了，就像馮小剛每天斜腰拉胯地提籠架鳥，仍舊住在祖上留下的院子里，借街坊一根蔥，吃鄰居一碗餃子，但實際上，這不過都是他自己營造出來的一個小小的烏托邦，他出了那個院子，一切新鮮的氣味就都撲面而來，那些霓虹璀璨又浮夸的酒吧，35塊錢一瓶的啤酒才是這個消費主義時代的正版logo。六爺端著的范兒，走起的面兒都是自己撐著給自己看，老街坊互相給個臉而已，其他人對他其實連不屑的意思都沒有，因為他一直是被忽略的。
六爺?shù)恼鎸嵣矸莶贿^就是個破落小店的店主，內(nèi)心卻還覺得自己是個頑兒主。因為自己的兒子卷入了麻煩，他才得以知道，當下這個時代其實也還有頑兒主存在，只不過已經(jīng)改朝換代，不是他們這幫自以為是卻窮困潦倒的老玩兒鬧了，而變成了那些非富即貴的人們。那些人彬彬有禮，出沒在廳堂和電視上，從不與人橫眉立目，但他們對人進行生殺予奪的不是刀和棍子，而是錢和權(quán)力。這一點才是讓六爺最不適的。影片最初，有個不懂事的南方小孩找六爺問路，連招呼都不會打，六爺不樂意，但后來，他遇到了一個“懂得禮貌”的人，那個權(quán)勢方的打手問他，“我能問個路嗎？”這禮節(jié)講究得毫無差池，但最后問候他的是拳腳。你看，這就是轉(zhuǎn)變，一切都不同了，哪種是“好人”，哪種是“壞人”呢？
六爺他們小的時候，講究的是白刀子進紅刀子出，現(xiàn)在，即便殺人也都于無形。在這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代里，連混混兒都迭代了。以前的規(guī)矩，無非混雜著一點對于人心的敬畏和蠻力的比拼，現(xiàn)在的規(guī)矩，更多的構(gòu)架在實用主義的基礎(chǔ)上。在巨大的利益面前，以前的規(guī)矩像個笑話，抱持著老規(guī)矩的人更像個笑話。在那座停放著豪車的改裝車間里，打雜一氣之后，張涵予哭著對馮小剛說，“我就操他嗎的，咱什么時候受過這個，真憋屈�！笔前�，這不是你們的時代了。人最無法言說的痛苦有兩個：心有余力不足和生不逢時。這兩個，六爺趕在一起了。他爬在許晴身上，突然就不行了，他用自己的辦法想鏟事兒，突然也不行了。他成了個廢人——生理意義上和社會意義上都是。但他有自己的尊嚴，也有維護尊嚴的方式，所以，這電影的下半段，變成了一個男人重新尋回尊嚴的故事。
這樣一來，一旦當執(zhí)拗變成了執(zhí)著，那些只有他們老哥兒幾個還相信的規(guī)矩，就成了一種信仰。最后，馮小剛在冰湖上扛著軍刀沖上去的戲，為什么能如此打動人？就是因為信仰。六爺為了信仰，把命送了。這在一個實用主義的時代里，像個神話般令人感佩。中國大銀幕的電影里幾乎沒有信仰的位置，《老炮兒》讓我們看到了一種中國特有的、世俗化的信仰。
除了規(guī)矩和時代劇變。這電影還講了父子，兩代人的失散與和解。六爺經(jīng)歷過一次父權(quán)的崩塌，他尋找兒子，并且企圖與兒子和解，是對父權(quán)的重建。只不過，后來重建的父親身份與之前有了本質(zhì)區(qū)別。之前，他一直以父之名行控制之實，后來，他還原了父親本來的應有意義。這電影發(fā)展到后來，由一件年輕男孩兒間的糾紛演化出了另一件事，如果說前一件是作為父親六爺替兒子解圍，重建了家庭意義上的父權(quán)系統(tǒng)，那么后面的一件，就把父權(quán)擴大化了，變成了某種帶有正義感的東西。就像馮小剛說的，“小老百姓，有些事，也得辦。”當然，這是馮小剛的火候兒掐得好，管虎在這個時候也按捺住了沒把煽情的音樂推起來，所以，聽著就很像個樣子，他沒說什么公民意識的話，只是說了一句平民意識的話。其實這挺有意思。中國銀幕上的英雄雖然脫離了高大全，但也沒有幾個真正像樣的痞子英雄式的人物。更遑論那種特別貼合中國現(xiàn)實的，亦正亦邪，半黑半白的人物。比如勞倫斯—布洛克小說里的那種硬漢偵探是一種特別有趣的大都會產(chǎn)物，這些男人沉默、冷酷、把事憋在心里，殼子堅硬，內(nèi)心柔軟，這種形象，在中國，翻譯過來，就是六爺?shù)倪@個樣子，講究、局氣、有外面兒。他有他自己的規(guī)矩和底線，比如，看見裝瞎子要飯的，他也不拆穿，還跟人家逗悶子，看見小偷，教育一聲拿錢走人可以，證件給人家寄回去，要懂得盜亦有道。但是他的底線又始終在那里擺著，有時候甚至比很多看似善良的人高出很多，比如，看著有人跳樓，那些看似體面卻內(nèi)心猥瑣的人，都起哄，只有他義憤填膺。六爺一直熱愛念叨著“好人”和“壞人”，在這個時代里，仍然用這樣古樸的方式區(qū)分周遭的人，本身就是一種純真。他有一種小心翼翼隱藏的、生怕別人窺見的、本能的善良，只不過他不好意思直接表達柔軟，他只懂得用一種爺們的方式泄露這些。
這電影不是沒有問題，最大的問題，其實是許晴。這個演員有一種揮之不去的嬌嗔感。她并不是六爺口中的那種“有靈氣兒的北京丫頭”的典型。她在戲中散亂著頭發(fā)，斜著眼睛說話，也沒能讓自己變成一個真正徐娘半老的北京大妞。她確實太讓人出戲了，她的形象和氣質(zhì)就與胡同兒無關(guān)。對于兩個小鮮肉來說，這次使用其實是一種聰明的實驗。吳亦凡自不必說，他飾演的角色即便浮夸一些也能講得通，李易峰的口音已經(jīng)修煉了很多，但還差著一些東西，也算過得去。其實，從《闖入者》票房慘淡，王小帥發(fā)牢騷開始，就有人提出過這樣的建議，他們說，如果那些年輕人的角色，讓鹿晗、李易峰等人出演，會對票房產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，又會對電影有怎樣的損害。不可否認，管虎這樣選角，肯定有商業(yè)策略的考量，但這一次實驗的結(jié)果基本是加分的。
總體而言，《老炮兒》真是一部近年來的驚喜之作。管虎用另外的角度和呈現(xiàn)方式描摹了對一座城池、一個時代、一群人心的改變。如果說賈樟柯的《山河故人》中，有一種濃稠的雄渾，人們的命運從縣城滾滾而過直奔未來的大洋彼岸，那么《老炮兒》則只在一座城市中，同樣寫盡了無法言說的滄桑。
這是一部到處充斥著煙頭和臟話的電影。有的時候，臟話是一種對對方的羞辱，有的時候，是一種語氣，《老炮兒》中的臟話屬于后者。這幫老爺們一嘴一個你丫，我操，其實都是用臟話鞏固著自己不斷流逝的荷爾蒙和漸漸散失的自信心。可能也是因為領(lǐng)會到了這層意思，再加上某些大咖的影響力，這一切都沒有被剪掉，這真是萬幸。不然，這電影的對白一旦文縐縐起來，也就徹底沒了意義。
直接點說吧，中國有一種考察好電影的標準，就是看結(jié)尾是否要加一段和電影氣質(zhì)完全不搭的、故意的“明亮的尾巴”，如果有，那么說明這部電影的正片部分足以令人稱道，以至于不加那個尾巴都無法過審。所以，我們沒必要苛求最后那一小段東西。在我們自己內(nèi)心的剪輯版本中，六爺死于冰湖上，電影就已經(jīng)結(jié)束了。
當六爺?shù)娜馍硭烙诒郧埃鋵嶀尫胚^自己一次。他在輔路上蹬著自行車，看到了那只逃竄出來的鴕鳥。在北京的清晨，這一幕充滿了特有的北京式魔幻現(xiàn)實色彩。這個炫耀財富的另類寵物，奔逃出了四合院圍攏的籠子，卻注定被人俘獲在現(xiàn)代化的環(huán)路上。這命運就像六爺一樣，他決定從自己后海的院子里奔逃出來，重新尋找尊嚴和內(nèi)心的安穩(wěn)，但注定逃不過劫數(shù)。
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