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《為奴十二年》觀后感
當品味完一部影視作品后，一定有不少感悟吧，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編精心整理的《為奴十二年》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《為奴十二年》觀后感 1
“你能回來就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的意義和思想遠未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進行著……
《為奴十二年》講述了19世紀上半葉的一個黑人的故事。所羅門本是紐約的一個具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時，有一個鏡頭讓我特別震驚。當是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時候，一個女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強還有一點點善良之心，可惜卻被冷漠的`巨大冰山包圍了。對一個快要死的人，竟然還能這個樣子，可以說是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風，已在社會上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
就拿小悅悅事件來說，首先，那個肇事者就是冷漠的。如果是一個善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們在生活中或許是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因為此刻的冷漠，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會殘忍到這個地步。他們和影片中那個對所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當今社會上已冷漠成風。小悅悅事件之后，冷漠之勢不但沒有減弱，反而加強了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會的病變�！稙榕辍肪褪亲屛覀兎磳淠Ｎ覀兘^不能讓冷漠之風繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲�，并肩邁進！
《為奴十二年》觀后感 2
《為奴十二年》，剛看完這部電影的我，心情十分低沉和壓抑。這部影片講的是十九世紀，一個本是自由人身份的黑人，所羅門，不幸被兩個白人綁架拐賣，做了十二年黑奴后重歸自由人身份的故事。只是簡單的講述這故事梗概，就已經(jīng)能夠感受到這個故事一定充滿了艱辛、痛苦。
看完電影，作為一個中國人，活在這個時代，對曾經(jīng)那個時代的的黑奴的生活感到無比悲哀的同時，也為自己能夠以這樣的身份活在這樣的國家，這樣的時代而感到非常幸運。我也不過在這世上活了短短十幾二十年，也曾聽到許多有關(guān)美國，黑人歧視的事情，之前也有了解到美國有很多人因為黑人的問題而游行。
我沒有過多地去了解過那些事情，只是知道這樣的游行對美國來說似乎也不算什么罕事。而當時得知這些事情的我，更是滿不在乎。我只知道美國很亂，我只知道美國很多人歧視黑人，在后來聽說也有很多黑人其實黃人后我更是不想同情那些黑人了。對我來說，或者也許也是對這個世界上很多與這些事情相距甚遠的人來說，什么黑人白人的對抗與和平根本不是什么重要的事情，也許心中曾泛濫那么一絲同情，但是更多的卻是事不關(guān)己的無所謂。
然而真正在電影中看到那些黑人奴隸被那樣殘暴粗魯?shù)貙Υ�，我才終于真切地感受到他們有多么痛苦，才知道為什么即使是現(xiàn)在，如何處理黑人的問題依然非常嚴峻。
電影中有一幕，奴隸主用鞭子狠狠地抽打黑奴，這樣的場面，這樣的句子，我們也許在課上聽到過，在書中看到過，但是真的在電影中被還原，親眼見到那樣的場景后，我被震驚了。皮開肉綻這種形容詞，我從來沒見過它真正發(fā)生的場面。但是在電影里，我看到了，真正的被鞭子抽得皮開肉綻。換做是以前，你告訴我有人被抽得皮開肉綻，我也許會說真慘，但是現(xiàn)在在電影中親眼見到那樣的場面，我其實是說不出話來的。那個黑奴的背，他背上的皮，就像紙一樣，撕裂后一塊塊地翹起，里面鮮紅的血和肉被裸露在外面。一條一條的這樣的傷，遍布她的后背，活活給抽暈了過去，然后倒地。而倒地的方式，是背部朝地�？吹竭@里，我簡直要捂住我的雙眼了。
這就是奴隸啊，那些奴隸主們可以無緣無故地就對他們?nèi)蚰_踢，可以只是看到他們，第一次見到，就以極其蠻橫無理的態(tài)度指使他們，無比粗暴地對他們隨意施加暴力。那些奴隸主，跟別人爭辯的時候，大聲的吼叫，說這些奴隸都是他們的財產(chǎn)，他們可以隨意使用支配他們的財產(chǎn)。
而他們口中的財產(chǎn)，卻是和他們一樣的人類，留著同樣鮮紅的鮮血，說著同樣的語言，有著同樣情感，同樣的.自由意志的人類。
換做是以前，在學(xué)歷史時的我，在看某些書時的我，根本不會去想象到奴隸制度有多么可怕。只是老師告訴我奴隸制度不好，我就說奴隸制度不好，可是那些奴隸經(jīng)歷的生活究竟多么凄慘，我卻根本無從想象。
為什么會發(fā)生這樣的事情？為什么這些奴隸主可以如此無情？我自己對此的解釋，只能是在他們的認知里，已經(jīng)把這些黑人等同為可以隨意使用的物品了，等同于那些任人騎乘的馬匹，那些任人宰割的牛羊，他們的情感是情感嗎？他們的痛苦的撕嚎，死前的掙扎，會有人在乎嗎？
看完這樣的電影，我真的沒辦法再說什么我不在乎的話了。觀影途中，我多次假設(shè)自己如果是他，我會怎么做，我會反抗嗎？我會接受嗎？還是。我會自殺嗎？即使是現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上，還有很多很多人，只是為了好玩就把所有的黑人都叫成“尼哥”，而那些曾經(jīng)被作為奴隸驅(qū)使的黑人，也被叫做尼哥，“nigger”。我相信不會有人希望自己被這么叫，我們也不希望別人叫我們東亞病夫不是嗎？
希望能有更多的人能夠看到這樣的電影，也希望能有更多的類似這樣的好電影能夠被做出來。
《為奴十二年》觀后感 3
《為奴十二年》是根據(jù)所羅門·諾瑟普在1853年所著傳記體小說《為奴十二年》。由史蒂夫·麥奎因執(zhí)導(dǎo)，影片于2013年11月8日在美國正式上映。
電影講述一個生活在紐約的自由的黑人，受過教育且已婚。隨后遇到兩個人，他們許諾在華盛頓幫他找一份工作，當所羅門到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了，從此開始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個好心的加拿大人幫忙送信回家，經(jīng)過一場訴訟，他重獲自由。
從沉靜平緩的敘事，到優(yōu)美而又流露著悲傷的畫面，到一眾演技超強的演員酣暢淋漓的表演，導(dǎo)演讓觀眾如同置身于1841年的新奧爾良，走進那美麗卻充滿殘酷的莊園，體會到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那里，皮鞭抽在黑奴的身上，你會感到切膚之痛。在那里，有陽光卻沒有溫暖，僅有動不動就用皮鞭鞭打奴隸的瘋狂變態(tài)的奴隸主，僅有一群生活在絕望中只尋求生存的黑奴。
看著影片中的Northup，讓我想起了另外一個為追求自由的英雄，那就是《肖生克救贖》中的安迪。兩者的處境及其相似，同樣被禁錮，卻又同樣渴望著自由，即使他人已麻木，即使他人只知茍活，即使是漫漫無期的苦等，但向往自由的那顆心卻從未熄滅過。
這是一部個人史詩一般的傳紀電影，一部最有力地呈現(xiàn)一個人所遭遇的絕境的電影。電影內(nèi)心里充滿悲天憫人的情懷，創(chuàng)作者對他人的悲苦的體察和同理之心實在令人動容。但Northup所處的絕境，又具有普世和歷史層面的'意義，《為奴十二載》也不完全是一部講述個人命運的電影。
《為奴十二載》這部電影實際上為南北戰(zhàn)爭的來由供給了備注。其時南北各州的社會思潮業(yè)已相當分裂，開化和廢奴的北方，實際上已進入工業(yè)禮貌，代表著“先進生產(chǎn)力”，也代表著民權(quán)和平等的先進意識形態(tài)。正好像電影里Northup在紐約能有尊嚴地活著，與白人同桌共飲，還能在高級社交場合拉拉小提琴。而此時蓄奴的南方，還沉浸落后甚至原始的經(jīng)濟形態(tài)和社會思維中。南北戰(zhàn)爭的聚點在奴隸制，但它其實是提高與落后的交鋒。北方的勝利，是歷史的必然。歷史進程總有它的方向。僅有向著那個必然的方向，就會蓄積正能量，就能摧枯拉朽，擊垮一切落后、頑劣、丑陋和反人類的勢力。
《為奴十二年》觀后感 4
一個誠實的、正直的人，相信政府和社會是公正與正義的一個人，被誘騙進入一個暗無天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，并且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實與黑暗滅卻自己的信念之火，為的可能不是重獲過往的完美的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團圓時的欣慰。
先看看時代的背景：在十九世紀中期，美國雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭的洗禮，美國的每一塊土地無不浸透著清教徒對上帝的虔誠，開拓者的.精神無不鼓勵著每一個公民對美堅利共和國的發(fā)掘與貢獻。工業(yè)革命已經(jīng)掀開了第二次帷幕，人類的禮貌無疑已經(jīng)進入了另一個境界。美國為代表的國家成為世界的模范代表，無論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時代的先驅(qū)。民主、平等也在這個國家得到了認可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長嘆。
主人公所羅門(Soloman)雖然以自由人的身份生活在美國這片被譽為自由與勇敢的大陸，自己也對政府制定的制度所包含的公正與正義無比信任，踏實地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會被白人歧視，可是他還是熱愛著家人，熱愛著生命。然而，有一天，一次“機會”來了，兩個年輕的音樂人進入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個自稱音樂家的人邀請主人公至華盛頓進行一次有關(guān)音樂舞會的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報。并在舞會舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最終把他灌醉。故事的轉(zhuǎn)折點來了，當所羅門從睡夢中醒來時，卻發(fā)現(xiàn)了自己衣衫襤褸地躺在了一個密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無人響應(yīng)。這時，來了兩個黑奴販，他們在交談的過程中無不充滿著蔑視黑人的神情。
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