《覺(jué)醒年代》觀后感（通用47篇）
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。下面是小編整理的《覺(jué)醒年代》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《覺(jué)醒年代》觀后感 1
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，激勵(lì)國(guó)人。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹(shù)人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛(ài)有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹(shù)人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達(dá)門(mén)檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專(zhuān)享。
當(dāng)代人說(shuō)，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來(lái)，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的問(wèn)題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的`集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺(jué)醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛(ài)的黨！
《覺(jué)醒年代》觀后感 2
最近，我觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》，讓我感慨萬(wàn)千。
新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪，一心想著救國(guó)，他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)，才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，徹底消滅舊中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。
“南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí)，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題？劇中一開(kāi)篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來(lái)極具感染力。
看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史，年代感、畫(huà)面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的`擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中，著實(shí)令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做國(guó)家棟梁，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《覺(jué)醒年代》觀后感 3
逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。
——題記
看完老師布置的12集《覺(jué)醒年代》后，再次拾起筆來(lái)，想在此寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)這部影視劇的評(píng)價(jià)。覺(jué)醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒(méi)有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)，沒(méi)有熱搜，沒(méi)有詞條，就是這么低調(diào)的，過(guò)了十多天，沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有無(wú)聊，沒(méi)有為了獻(xiàn)禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來(lái)，又為何而來(lái)？
查找《覺(jué)醒年代》相關(guān)背景資料時(shí)，網(wǎng)頁(yè)上各種聲音眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)其演的不好，有說(shuō)不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說(shuō)的是如果你僅看一眼就這般評(píng)議它未免也太過(guò)跟風(fēng)了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來(lái)這反而是一部值得我們?nèi)珖?guó)上上下下的.人都細(xì)細(xì)揣摩的影片。
《覺(jué)醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實(shí)到中國(guó)紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國(guó)這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國(guó)人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營(yíng)著新青年雜志社，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，他們是光，照耀著中國(guó)這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會(huì)終于覺(jué)醒了。
看劇的過(guò)程中，我被一些影片細(xì)節(jié)所打動(dòng)，李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話，“逆歷史潮流者必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國(guó)的意志。還有一幕尤為感人，陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒(méi)站穩(wěn)，倒了下來(lái)，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會(huì)，平民老百姓過(guò)得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽(yáng)，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無(wú)聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但從這些英雄的革命先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛(ài)才愛(ài)國(guó)，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅(qū)，是中國(guó)14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會(huì)底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來(lái)自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來(lái)，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì)有一場(chǎng)無(wú)奈的婚姻。
伴隨著共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說(shuō)的是，影片會(huì)落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。
中國(guó)之覺(jué)醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅(jiān)守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們，歷史永存，國(guó)家騰飛，都源于你們的堅(jiān)守。
《覺(jué)醒年代》觀后感 4
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國(guó)救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的保皇黨也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的`步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
《覺(jué)醒年代》觀后感 5
2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……
那個(gè)時(shí)代的中國(guó)：戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國(guó)途中，看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的.檄文，也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)�，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的�；逝膳c新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大，斗爭(zhēng)也十分的激烈……
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢(qián)�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
《覺(jué)醒年代》觀后感 6
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒(méi)有下雨。離清明還有半個(gè)月，掃墓的人卻多了起來(lái)。路上車(chē)堵成一條長(zhǎng)龍，公墓周?chē)曇魺釤狒[鬧，這地兒迎來(lái)了一年一度的熱鬧。租住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，也就這段時(shí)間人氣多些。當(dāng)然，車(chē)也堵些，也許上班會(huì)是個(gè)難事。
今天看完了那部《覺(jué)醒年代》，大結(jié)局里黨終于建起來(lái)了。雖然早知道結(jié)果，但看劇更有代入感，更能體會(huì)先輩們開(kāi)拓的不易。1921年，一個(gè)小黨誕生了；一百年后，這個(gè)黨有了一億多黨員。因?yàn)檫@個(gè)黨，我們的國(guó)家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說(shuō)說(shuō)自己能感受到的吧。很小的時(shí)候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時(shí)光想起來(lái)都是苦澀的。避不開(kāi)的烈日，好像永遠(yuǎn)抱不完的稻子，在田地里跑來(lái)跑去，生活好像沒(méi)了希望；后來(lái)有了收割機(jī)，轟隆隆的機(jī)器一過(guò)，人就輕松了許多。
就是看個(gè)電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個(gè)江西衛(wèi)視，為了看動(dòng)畫(huà)片版的西游記早早爬起來(lái)。后來(lái)有些村里人家裝了衛(wèi)星電視后就跑去蹭著看，不喜歡的也只能耐著性子看，看得一些人不開(kāi)心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時(shí)間總會(huì)改變一切的，自己家也會(huì)有電視，能自由地?fù)Q臺(tái)，看劇。
時(shí)代進(jìn)步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的'那個(gè)黨帶來(lái)的�？础队X(jué)醒年代》，比價(jià)注重偉人們?cè)谀贻p時(shí)的經(jīng)歷，看他們?cè)趺磸囊粋�(gè)平民成長(zhǎng)為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點(diǎn)是：
物以類(lèi)聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的圈子里就會(huì)變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來(lái)不是我不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而是這個(gè)環(huán)境不適合我。
好在一個(gè)人的時(shí)候更多，有時(shí)間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時(shí)間更能決定一個(gè)人未來(lái)的走向。總有人在默默努力。
《覺(jué)醒年代》觀后感 7
“我只愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁。”那個(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的'出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國(guó)救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；辜鴻銘先生以國(guó)為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴(lài)的只有滿懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福�！鄙倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來(lái)的新征程。
《覺(jué)醒年代》觀后感 8
在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。
《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的`道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇稅?ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)�！彼郧嗄耆艘选皭�(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。
作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無(wú)數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。
《覺(jué)醒年代》觀后感 9
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光�！}記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著的歷史書(shū)。百年前的中國(guó)，地裂權(quán)分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢(qián)的買(mǎi)命，沒(méi)錢(qián)的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節(jié)目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著這條救國(guó)的道路。南陳北李相約建黨。陳獨(dú)秀真誠(chéng)豁達(dá)，一身傲骨，他創(chuàng)辦的《新青年》在中國(guó)大地吹響了思想啟蒙的號(hào)角。帶領(lǐng)著一批有為青年開(kāi)啟了向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當(dāng)代的青年六大標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國(guó)家之大棟梁，撐起富國(guó)強(qiáng)兵的一片天。號(hào)召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國(guó)。
亂世之下，家國(guó)不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì)，救國(guó)救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認(rèn)為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨(dú)秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細(xì)節(jié)，陳獨(dú)秀可以在演講臺(tái)上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰。可到了兒子們面前，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的.方式去關(guān)心，去愛(ài)著他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認(rèn)為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國(guó)犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無(wú)私奉獻(xiàn)的救國(guó)之心。我在他們的眼中看到了堅(jiān)毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當(dāng)初邁向未來(lái)的步伐一樣堅(jiān)定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著那些與他們，共同奮斗無(wú)數(shù)的革命志士前進(jìn)的方向……
《覺(jué)醒年代》觀后感 10
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播。《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的.流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運(yùn)動(dòng)中，無(wú)數(shù)青年學(xué)子以國(guó)之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑荒苄傅�，�?zhēng)做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸�，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！
《覺(jué)醒年代》觀后感 11
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深?lèi)?ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的.家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X(qián)而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
《覺(jué)醒年代》觀后感 12
黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)�！}記
在新文化運(yùn)動(dòng)的前期，封建復(fù)古的思想充斥著整個(gè)中國(guó)，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時(shí)候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開(kāi)始了一場(chǎng)歷史意義深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。
《新青年》的主辦人獨(dú)秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)到處充滿了黑暗，首先覺(jué)悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動(dòng)社會(huì)的`前進(jìn)�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進(jìn)步青年的追捧。
在《覺(jué)醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細(xì)心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們?nèi)紵挠用土�，于是變成了火炬，點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的夜空。
曾在《新京報(bào)》中看到過(guò)一段話，我想引用這段話作為我今天習(xí)作的結(jié)尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進(jìn)，都將在進(jìn)步中變得更加清晰。時(shí)光漫長(zhǎng)，道路寬廣，我們?nèi)耘f擁有理想，擁有未來(lái)�！�
《覺(jué)醒年代》觀后感 13
人們都說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》講述內(nèi)容很精彩，擁有很高的評(píng)價(jià) 。
今年暑假，我利用空余時(shí)間看了這部電視劇，感慨頗多。
“覺(jué)醒年代”這四個(gè)字最簡(jiǎn)潔的解釋就是，這個(gè)時(shí)代覺(jué)醒了，這個(gè)時(shí)代的人民覺(jué)醒了。
在這里，我特別喜歡守常先生說(shuō)過(guò)的一句話，讓暴風(fēng)雨再來(lái)的更猛烈一些吧。
李大釗，他是第一個(gè)覺(jué)醒的，在美國(guó)總統(tǒng)威爾遜同意將山東轉(zhuǎn)給日本時(shí)，許多革命者都自甘墮落了，比如郭心剛自己病死的了，比如陳獨(dú)秀，雖然一直在寫(xiě)文，但精神大不如以前了，只有李大釗還保留著那一份堅(jiān)韌，那分頑強(qiáng)，那一份革命者的精神 。
這里面我最喜歡的就是延年和喬年，他們的.獨(dú)立讓我佩服。讓我記憶最深刻的一個(gè)鏡頭就是陳延年踏著血水走過(guò)來(lái)，他的眼神中有一股堅(jiān)定，一種寧死不屈的精神 。
九十四年前，陳延年被押赴刑場(chǎng)，敵人令他跪下，他寧死不跪，并大聲回應(yīng)：革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下。
他這一聲高喊激怒了揮刀者，并將其亂刀砍死，時(shí)年僅29歲。
覺(jué)醒的青春，覺(jué)醒的青年人，毛澤東，一個(gè)初出茅廬的新青年，也在眾多革命者的刺激下覺(jué)醒了。
誰(shuí)能想到，他竟然成為了我們未來(lái)的領(lǐng)路人。
《覺(jué)醒年代》觀后感 14
最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著許多中國(guó)人的心，在書(shū)本中認(rèn)識(shí)的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢(qián)玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動(dòng)容，內(nèi)心振奮。
本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過(guò)開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)提高國(guó)民素質(zhì)，提高中國(guó)青年的思想，從而使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對(duì)，但他并不是不愛(ài)國(guó)，相反，正因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)的堅(jiān)守，才會(huì)那么反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國(guó)人用心靈體驗(yàn)生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國(guó)人的精神，而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國(guó)外的先進(jìn)思想來(lái)改變國(guó)民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對(duì)的，這種反對(duì)也是他愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。至于誰(shuí)對(duì)又誰(shuí)錯(cuò)呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國(guó)這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對(duì)辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對(duì)國(guó)家濃濃的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人精神的透徹理解，用他所堅(jiān)信著的.方式不斷給西方人輸送中國(guó)人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對(duì)他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛(ài)國(guó)，如何救國(guó)這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國(guó)前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(zhǎng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)?yè)?dān)任北大的文科學(xué)長(zhǎng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對(duì)錯(cuò)論英雄，而更重視學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn)，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑會(huì)抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(zhǎng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)接受別人與自己的不同。因?yàn)樵S多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對(duì)的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。
《覺(jué)醒年代》觀后感 15
近期熱播的《覺(jué)醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國(guó)歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說(shuō)毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)，也不必說(shuō)李大釗的堅(jiān)定執(zhí)著，單是說(shuō)陳延年與陳喬年的自立自強(qiáng)，便叫人拍案叫絕。自立自強(qiáng)，是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。
自立，方能自強(qiáng)。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著發(fā)霉的面餅，也堅(jiān)決不愿接受父親陳獨(dú)秀的幫助。而即便是在如此艱辛的`生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛(ài)與溫暖撒滿人間�！拔覀兙褪且孔约海@是我們的原則。”簡(jiǎn)單的一句話，勝過(guò)成千上萬(wàn)句響亮的口號(hào)。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨(dú)樹(shù)一幟。陳獨(dú)秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士，深入了解各國(guó)走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報(bào)刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號(hào)召?gòu)V大青年在混沌中自立，于昏暗中覺(jué)醒。只有擁有獨(dú)立的人格，才能創(chuàng)生偉大的思想！
自強(qiáng)，方能圓夢(mèng)。影片的一個(gè)鏡頭中，延年、喬年身著被血浸透的衣衫，拖著沉重的腳鐐，微笑著向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國(guó)絕不后退！以身許國(guó)，至死無(wú)悔！他們憑借著頑強(qiáng)的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這，才是中國(guó)青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)！無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)的億萬(wàn)青年也在向著光明不斷邁進(jìn)。無(wú)數(shù)的游行接踵而至，五四運(yùn)動(dòng)“罷課”“罷工”“罷市”，這無(wú)不彰顯著中國(guó)青年的自強(qiáng)精神與救國(guó)決心�！案锩吖饷骼诼洌曀廊鐨w，只有站著死，絕不下跪！”中國(guó)人民的聲音，響徹云霄！
“生當(dāng)盛世，當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今，自立自強(qiáng)都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前，他們以此喚醒祖國(guó)，數(shù)百年后的今天，我們也應(yīng)以此續(xù)寫(xiě)光輝！請(qǐng)，篤信一個(gè)夢(mèng)！
《覺(jué)醒年代》觀后感 16
《覺(jué)醒年代》這部電視劇，是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而播出的優(yōu)秀電視劇。在觀看的過(guò)程中，我不僅了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的艱難曲折的經(jīng)過(guò)，我還認(rèn)識(shí)到了許許多多為革命作出巨大貢獻(xiàn)的革命黨人。
在片頭，1915年5月9日，為了實(shí)現(xiàn)皇帝夢(mèng)，袁世凱不惜犧牲國(guó)家主權(quán)和民族利益，接受日本旨在“二十一條”的大部分內(nèi)容。這件事激發(fā)了國(guó)內(nèi)同胞和海外僑胞們的極大憤慨，也使中國(guó)革命的種子出現(xiàn)了。在日本的早稻田大學(xué)，中國(guó)共產(chǎn)黨的鼻祖——陳獨(dú)秀與還是學(xué)生的李大釗相遇，他們共同決定，要為拯救中國(guó)尋找一條新的道路。
1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了革命的曙光，也使中國(guó)革命的種子發(fā)出了萌芽。宣傳新思想、新文化的刊物如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
當(dāng)然，中國(guó)革命的成功不能只依靠知識(shí)分子的力量。五四運(yùn)動(dòng)的勝利發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)的偉大力量，知識(shí)分子們用通俗易懂的語(yǔ)言向工人宣傳馬克思主義。1920年夏，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，陳獨(dú)秀在上海建立了第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。
中國(guó)革命的'嫩芽在思想、階級(jí)和組織基礎(chǔ)的共同幫助下，終于破土而出了。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)了，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，也使中國(guó)革命的面貌煥然一新了！
我們青少年，一定要不忘初心，牢記黨對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)，向偉大的革命黨人們學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量！
《覺(jué)醒年代》觀后感 17
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第100周年《覺(jué)醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個(gè)政局混亂，烽煙四起的年代，有識(shí)之士紛紛尋找救國(guó)的道路。在日本留學(xué)的陳獨(dú)秀認(rèn)為，真正救中國(guó)不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹(shù)起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)韌。越來(lái)越多的革命家如：李大釗、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國(guó)人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛(ài)國(guó)救國(guó)之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會(huì)殘留下來(lái)的余毒�！缎虑嗄辍分饾u成為全中國(guó)最有影響力的雜志。
與此同時(shí)，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等�；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨(dú)秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無(wú)政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛(ài)情、親情的關(guān)系；隨著俄國(guó)爆發(fā)的十月革命的成功，全人類(lèi)首次建立了社會(huì)主義國(guó)家，不少人開(kāi)始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家；遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的`毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會(huì)……學(xué)術(shù)交融，百家爭(zhēng)鳴，可謂是思想盛世！
最令人激動(dòng)的還是周樹(shù)人，也就是魯迅，他親眼看見(jiàn)迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽(tīng)到老人們議論劊子手的砍刀沒(méi)有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國(guó)無(wú)可救藥，但在朋友的勸誡開(kāi)導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會(huì)的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識(shí)到自己得為救國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過(guò)多少個(gè)不眠之夜，奮筆疾書(shū)寫(xiě)下中國(guó)第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來(lái)滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字‘吃人’。”他深刻地揭示了舊社會(huì)“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對(duì)中國(guó)前途深廣的憂憤。
當(dāng)今中國(guó)已是和平的，繁榮昌盛的國(guó)家，這都有賴(lài)于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國(guó)之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！
《覺(jué)醒年代》觀后感 18
一百年前，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)中處處都有“吃人”的封建禮教，腐敗與黑暗充斥了整個(gè)舊中國(guó)。這些封建思想、封建禮教、“吃人”、“被吃”，讓當(dāng)時(shí)之社會(huì)，當(dāng)時(shí)之中國(guó)病入膏肓，無(wú)藥可醫(yī)。面對(duì)這樣的中國(guó)，是參與“吃人”，追隨封建，還是殫精竭慮鏟除推倒這個(gè)發(fā)著霉、爛著瘡、流著膿的老房子，我們的先輩選擇了后者。
一百年后，“吃人”的現(xiàn)象早已不復(fù)存在，面對(duì)先輩，我們會(huì)稱(chēng)他們?yōu)橛⑿�，�?huì)說(shuō)這盛世如你所愿。但當(dāng)時(shí)的他們終究不是預(yù)言家，他們看不見(jiàn)如今的盛世，不知道那個(gè)他們夢(mèng)里的新中國(guó)到底什么時(shí)候才能建成，更不用說(shuō)自己當(dāng)日的'犧牲是否被人銘記，自己滿懷的信念是否被人傳承。但是，盡管前路茫茫，盡管前路被黑暗所籠罩，他們知道若沒(méi)有第一個(gè)敢于照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若沒(méi)有第一個(gè)開(kāi)拓新路的人，就不會(huì)阻止那些發(fā)著惡臭的封建禮教在這黑暗中成長(zhǎng)。他們?cè)跔奚鼤r(shí)，在用生命與黑暗斗爭(zhēng)時(shí)，心里想的不是親人，不是自己，而是革命信念與民族大義。為了建成一個(gè)可愛(ài)的中國(guó)，他們舍棄了自己的性命，多少年輕的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母親失去了他們的孩子！
那些反對(duì)他們的人，那些加入“吃人”反對(duì)革命的人，他們可以遮住天上的太陽(yáng)，讓這個(gè)世界黑暗無(wú)光，只留下黑暗與惡臭，但他們絕對(duì)無(wú)法遮住民主的光芒，如果陳獨(dú)秀、李大釗等人是拉動(dòng)歷史前進(jìn)的車(chē)夫，那么民主就是幫助歷史前進(jìn)的車(chē)輪。新文化運(yùn)動(dòng)只能用民主的力量才能讓歷史前進(jìn)的車(chē)爬越封建禮教的那道高山，找到被高山擋住的光。
我們走過(guò)的每一條路都是用革命先烈的血肉鋪出來(lái)的。在那個(gè)年代，他們用熱血一筆一劃寫(xiě)出的青春與信仰，如今，無(wú)人不知、無(wú)人不曉。一個(gè)國(guó)家的成敗全在這個(gè)國(guó)家的青年身上，他們骨子里流出的愛(ài)國(guó)情懷與精神文明是這個(gè)國(guó)家的頂梁柱。先輩們手中的火炬已經(jīng)傳遞給我們，先輩們心中的信念已經(jīng)傳承給我們，當(dāng)代青年啊，該覺(jué)醒的不只是當(dāng)時(shí)之中國(guó)，更應(yīng)該是現(xiàn)在的我們啊！讓我們不忘初心，牢記使命，把奮斗作為青春的底色，成為一個(gè)為中華復(fù)興而讀書(shū)的勵(lì)志少年！
這個(gè)世界如果沒(méi)有太陽(yáng)，我愿做最后的火炬！
《覺(jué)醒年代》觀后感 19
今年暑假，老師強(qiáng)烈推薦我們觀看《覺(jué)醒年代》，媽媽陪著我一起觀看了這部?jī)?yōu)秀的連續(xù)劇。這是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年而攝制的重大革命歷史題材電視劇。
《覺(jué)醒年代》劇情以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動(dòng)再現(xiàn)了毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿屏的正能量，非常值得觀看。劇中給我印象最深的一句話是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁�！崩畲筢摰倪@一字字，一句句，有理有據(jù)，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng)者陳獨(dú)秀寫(xiě)的敬告青年，他說(shuō)：“我寫(xiě)新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國(guó)孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅(jiān)持不懈，將來(lái)必成大器�！边@句話震撼了中國(guó)所有的青年，同樣也適用于當(dāng)今時(shí)代的'年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無(wú)憂無(wú)慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進(jìn)的方向，有時(shí)還嫌棄學(xué)習(xí)的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊?guó)的前途和命運(yùn)，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的一切，真是令人動(dòng)容。陳獨(dú)秀的這段話激勵(lì)著我們要做新時(shí)代的有志青年，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，用心走好腳下的路，努力去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……媽媽說(shuō)，劇中不少人物的事跡，她也是第一次知道，在陪我看這部劇的同時(shí)，她也在重溫歷史，接受教育，和我一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)。這些革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒，他們的革命熱情和獻(xiàn)身精神，使我深深震撼。雖然劇中好多內(nèi)容我不是很懂，但是他們的愛(ài)國(guó)情懷，使我深受感動(dòng)。
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當(dāng)緊跟其后，不懼艱辛。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)。在當(dāng)今和平年代，我們雖不需扛槍上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強(qiáng)國(guó)。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事——努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
《覺(jué)醒年代》這部劇給我?guī)?lái)了一場(chǎng)極其盛大的“視聽(tīng)盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認(rèn)識(shí)了許多革命先輩，進(jìn)一步深刻感受到幸福生活的來(lái)之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時(shí)刻牢記：強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)祖國(guó)放心！
《覺(jué)醒年代》觀后感 20
最近看完了央視播出的《覺(jué)醒年代》，心情久久不能平靜。這是近年來(lái)很少有的一部精品。劇中陳獨(dú)秀桀驁不馴，李大釗一心救國(guó)，胡適儒雅斯文，蔡元培包容大度，還有很多民國(guó)名人的精彩演繹，讓人過(guò)目不忘。
這是一部重大革命歷史題材電視劇，以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線。
作品展現(xiàn)了從“新文化運(yùn)動(dòng)”、“五四運(yùn)動(dòng)”到“中國(guó)共產(chǎn)黨建立”這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了那個(gè)“覺(jué)醒年代”的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。
所有的這一切，也許在我們的中學(xué)課本上大家都看到過(guò)，大概內(nèi)容，何等淺顯!
那個(gè)年代的“文化斗士”是什么樣子的呢？如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅……曾經(jīng)的“革命青年”是怎樣的家國(guó)情懷?比如毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年……
平常人如果不做專(zhuān)門(mén)研究和探討，你根本無(wú)法清楚。那也沒(méi)關(guān)系，看《覺(jué)醒年代》一目了然。
該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。
以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線。
該劇耗時(shí)七年之久，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
《覺(jué)醒年代》的播出，無(wú)異于是一場(chǎng)思想洗禮。劇中講的那些事，那些人，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在敲打著心靈，讓我們?nèi)虦I沉思。那些人，陳獨(dú)秀、李大釗等等，都學(xué)識(shí)淵博，薪酬優(yōu)渥，原本可以享受無(wú)憂的生活，但他們?yōu)榱藝?guó)家，為了民族，為了人民，寧肯拋婦棄雛，走上了革命的道路。他們不是傻，不是執(zhí)著，而是少了我們平常人的世故。
《覺(jué)醒年代》中最讓我動(dòng)情的畫(huà)面就是陳延年、陳喬年面帶微笑赴死，帶著鐐銬的雙腳走過(guò)一條血河。你可能注意到了血河中盛開(kāi)的朵朵桃花。我認(rèn)為這個(gè)畫(huà)面可能包含著這樣幾個(gè)含義：一是寓意陳氏二兄弟，為了革命，犧牲了如花的生命;二是寓意今天的幸福是用無(wú)數(shù)烈士的鮮血染成;三是寓意浴血奮戰(zhàn)的盡頭一定是鮮花盛開(kāi)……還有很多細(xì)節(jié)也特別感人。蔡元培為了請(qǐng)陳獨(dú)秀雪中坐在門(mén)口三顧茅廬;魯迅寫(xiě)《狂人日記》目光如炬;陳獨(dú)秀送別兒子拿著炒糊了的南瓜子。
劇中也展現(xiàn)了民國(guó)文人風(fēng)骨。經(jīng)管學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議，但人品光明磊落。辜鴻銘黃侃劉師培不為小人所利用，送別陳獨(dú)秀離開(kāi)北大時(shí)，黃侃說(shuō)了一句，你走了就少一部通史。辜鴻銘一句，還斗否?讓人潸然淚下。
劇中的'幾位女性也塑造的有血有肉。陳獨(dú)秀的妻子高君曼，為了丈夫的事業(yè)隨夫君東奔西跑，擔(dān)驚受怕，無(wú)怨無(wú)悔。李大釗的妻子趙蘭仞，他們青梅竹馬一起長(zhǎng)大，李大釗叫一聲“姐”，讓人又親切又感人，她為了丈夫的事業(yè)深明大義勤儉持家，不是普通女人能做到的。還有陳延年和柳眉在湖邊離別的那一段，明明深?lèi)?ài)著的兩個(gè)人，為了事業(yè)，延年卻不敢答應(yīng)……
曾經(jīng)貧弱的中國(guó)，正是有了這些先賢志士，才有了今天的強(qiáng)大，才有了平視世界的能力，才有了對(duì)于美國(guó)的指手畫(huà)腳，我們能大聲的說(shuō)：沒(méi)有資格居高臨下同中國(guó)說(shuō)話，中國(guó)人不吃這一套!
這是一部好劇——見(jiàn)天地!見(jiàn)蒼生!見(jiàn)國(guó)魂!正可謂：風(fēng)雨飄搖，世紀(jì)滄桑，崢嶸歲月，追風(fēng)逐浪。書(shū)生魂，鐵肩道義，文人膽，初心不忘。赤子高呼寒夜醒，群龍奮起青春唱。正年少有為，憂國(guó)復(fù)興邦驚雷響。
《覺(jué)醒年代》觀后感 21
《覺(jué)醒年代》里的人們有著那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì)維護(hù)自己，不懂得維護(hù)國(guó)家，失去了沖勁，最后只會(huì)和社會(huì)斷開(kāi)聯(lián)系，成為空殼。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎�！缎虑嗄辍烦霭婧螅I(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因?yàn)闀r(shí)代的'原因，現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是沒(méi)有些沖勁的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，即使有，沒(méi)人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)�，F(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。
為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？
一是中國(guó)人很少自己創(chuàng)造
二是中國(guó)人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點(diǎn)，但仍有不少人堅(jiān)持，這其實(shí)都與創(chuàng)造有關(guān)——?jiǎng)?chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造！
《覺(jué)醒年代》觀后感 22
國(guó)家廣播電視總局為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在中共廣播電視臺(tái)央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺(jué)醒年代》。
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從認(rèn)識(shí)到走上不同人生道路，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，還將他們稱(chēng)為“德先生”和“賽先生”，整個(gè)中國(guó)為之一振；《新青年》實(shí)行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學(xué)日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問(wèn)世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國(guó)普遍傳播開(kāi)來(lái)。
在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，為支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號(hào)召學(xué)生、商人，工人等，以直接行動(dòng)對(duì)社會(huì)實(shí)行根本改造，并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨(dú)秀在散發(fā)宣言時(shí)被捕，五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國(guó)，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，完成了它的思想啟蒙任務(wù)。
不少看過(guò)劇的網(wǎng)友給出了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：2021年最棒的劇集沒(méi)有之一！正如劇名那樣，整部劇想要再現(xiàn)100年前的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子追求真理，燃燒理想的'激情澎湃的覺(jué)醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的人物又一次出現(xiàn)了人們眼前，表達(dá)了對(duì)事物的渴望和對(duì)真理的追尋。
“因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)國(guó)家，我要為這個(gè)國(guó)家去做點(diǎn)什么”，我們應(yīng)該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
《覺(jué)醒年代》觀后感 23
在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺(jué)醒，也正是他們，才使中國(guó)翻天覆地！
——引言
這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開(kāi)展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫(xiě)的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說(shuō)常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫(xiě)《狂人日記》時(shí)的情景，這本書(shū)是以一個(gè)瘋子為第一人稱(chēng)所寫(xiě)，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無(wú)生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的.友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節(jié)；李大釗先生聽(tīng)說(shuō)自己的工友朋友們沒(méi)有領(lǐng)到工錢(qián)，便大過(guò)年的用自己的薪水買(mǎi)了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號(hào)外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對(duì)新生活燃起了希望……
這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無(wú)光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來(lái)希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。
劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。
感謝《覺(jué)醒年代》，它讓我見(jiàn)識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識(shí)和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！
覺(jué)醒吧！同學(xué)們！用知識(shí)武裝自己，用精神改變時(shí)代。
《覺(jué)醒年代》觀后感 24
“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國(guó)的老百姓能過(guò)上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生!”
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視一套開(kāi)播。《覺(jué)醒年代》以中國(guó)共產(chǎn)黨成立為核心事件，聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。
中國(guó)共產(chǎn)黨是由怎樣的一群人創(chuàng)建的?他們的初心是什么？中國(guó)為什么要走社會(huì)主義道路?馬克思主義在中國(guó)的傳播，何處是源起?這些是《覺(jué)醒年代》向觀眾揭示的問(wèn)題。該劇的敘事線貫穿1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物的全過(guò)程。《覺(jué)醒年代》呈現(xiàn)了100年前，中國(guó)的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，他們?yōu)橹袊?guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件。
辛亥革命后，積貧積弱的舊中國(guó)面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國(guó)人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會(huì)亂象，將出路問(wèn)題再一次擺在中國(guó)人面前。李大釗、陳獨(dú)秀、毛爺爺?shù)仍诨煦缰猩舷虑笏�，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動(dòng)，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)革命面貌為之一新。
既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛爺爺?shù)葹橹袊?guó)共產(chǎn)黨的建立作出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民作出的流血犧牲……這些中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境亦有探索，他們的`革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞著愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的精神。與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，織就豐富的時(shí)代人物圖譜。這組群像生動(dòng)詮釋出中國(guó)共產(chǎn)黨成立，絕不僅僅是一批知識(shí)分子的覺(jué)醒，它還是中國(guó)工人階級(jí)的覺(jué)醒、全體中國(guó)人民的覺(jué)醒、中華民族的偉大覺(jué)醒。
《覺(jué)醒年代》觀后感 25
親愛(ài)的黨，距離你在中國(guó)的誕生已經(jīng)一百年了，一百年換了人間。如今我頭頂烈日長(zhǎng)空，腳踏中華神州大地，面迎黨旗，想對(duì)那些英勇就義的先烈們呼喊：“百年盛世，如你所愿�！�
最近我看了建黨100周年優(yōu)秀電視劇展播——《覺(jué)醒年代》。這部?jī)?yōu)秀的電視劇展示了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，它深深震撼了我。原來(lái)，我們?cè)跉v史課本上讀到的一行行、一段段陌生的文字，竟是他們用一生的奮斗書(shū)寫(xiě)出來(lái)的。在小學(xué)時(shí)初讀《十六年前的回憶》這篇課文時(shí)不明所以，現(xiàn)在仔細(xì)回想，那個(gè)英勇無(wú)畏、大義凜然的先生，活在了我的眼前。
正是這些以李大釗為代表的有志之士在黑暗中摸索出救國(guó)救民的道路，在泥濘的道路中走出了讓人民當(dāng)家作主的道路。我看到他們不退縮不放棄，激流勇進(jìn)的精神，不由得想，這不是中華民族的魂嗎？而李大釗先生為黨、為人民獻(xiàn)出生命，這不就是中華民族的魄？
在此我想與大家分享魯迅先生寫(xiě)給中國(guó)青年的話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的`做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。”歷史的車(chē)輪滾滾向前，一百年多年以后的中國(guó)青年，讀來(lái)仍覺(jué)歷久彌新。
2021年的我們用著5G，坐著高鐵，看著長(zhǎng)征系列火箭升入太空。大釗先生曾預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”先生，你看這100年后的盛世中華，是否如你所愿？
《覺(jué)醒年代》觀后感 26
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì)維護(hù)自己。陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧螅I(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)最忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)，現(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？源自中國(guó)人很少自己創(chuàng)造，國(guó)產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當(dāng)然不是好貨。中國(guó)造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的.人從來(lái)不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造？
《覺(jué)醒年代》中巴黎和會(huì)的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺(jué)得悲憤不已。我們的外交官毫無(wú)地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無(wú)法得到點(diǎn)尊重，做為戰(zhàn)勝間，卻如同戰(zhàn)敗國(guó)一樣，沒(méi)有發(fā)言的資格。
“弱國(guó)無(wú)外交。”
鏡頭一轉(zhuǎn)。是汪大燮收到了來(lái)自巴黎和會(huì)外交失敗的消息，將會(huì)在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的那只手無(wú)力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì)收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國(guó)的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì)委員長(zhǎng)在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀(jì)，中途他停頓了片刻，手拂過(guò)了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉(zhuǎn)動(dòng)著，上面有中華民國(guó)，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國(guó)家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來(lái)，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來(lái)。留下來(lái)的背影是多么的無(wú)助，蒼涼，就像全國(guó)愛(ài)國(guó)人士渴望外交勝利，卻當(dāng)頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無(wú)醫(yī)求治。
人的心是熱的，總會(huì)有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛(ài)的祖國(guó)。愛(ài)國(guó)熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來(lái)，這樣一來(lái)，全國(guó)掀起一場(chǎng)舉世聞名的運(yùn)動(dòng)一—“五四運(yùn)動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報(bào)，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護(hù)下，學(xué)生運(yùn)動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失。可以說(shuō)，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)能夠堅(jiān)持下來(lái)，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開(kāi)明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問(wèn)題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開(kāi)明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護(hù)婦子需等。
身為外交委員會(huì)委員長(zhǎng)，他做到了國(guó)家至上，堅(jiān)持公理。身為中國(guó)人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗(yàn)與我們共勉。
《覺(jué)醒年代》觀后感 27
梁?jiǎn)⒊f(shuō)“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。在以前，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中所描述的少年，是所有人心中少年應(yīng)有的樣子。而繼《覺(jué)醒年代》播出以來(lái)，陳獨(dú)秀所描繪的少年，卻再一次讓一大批年輕人熱淚盈眶。
陳獨(dú)秀在《告少年》中說(shuō)道“亦有星星火，燎原勢(shì)竟成；作歌靠少年，努力與天爭(zhēng)。”。如果說(shuō)梁?jiǎn)⒊菑?qiáng)調(diào)了中國(guó)少年的重要性的話，那么陳獨(dú)秀的這幾句話，則是為當(dāng)代少年指明了前進(jìn)的.方向，而他的兩個(gè)兒子便是對(duì)這兩句話最好的踐行者。
陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子哥哥名叫陳延年，弟弟名叫陳喬年。他們是梁?jiǎn)⒊P下的少年，也是陳獨(dú)秀筆下的星星火。他們意氣風(fēng)發(fā)，志向遠(yuǎn)大。他們的有智慧，有抱負(fù)，有理想。但只可惜，他們?nèi)鄙倭艘粋�(gè)好的年代。電視劇開(kāi)頭身穿清朝服飾的女人，拉著行李的駱駝，車(chē)不同軌的現(xiàn)象，末日景象下的府邸。無(wú)一不顯示這時(shí)局的動(dòng)蕩。陳家兄弟出生在如此年代，是幸運(yùn)，也是不幸。幸運(yùn)的是亂世出英雄，陳延年、陳喬年兄弟倆在這時(shí)代背景下一定是有抱負(fù)，有能力改變世界的人。這對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是幸，對(duì)充滿理想與抱負(fù)的他們來(lái)說(shuō)，也是幸。但同樣，革命是用先行者的血壓鋪就的。兩兄弟注定會(huì)在這條道路上，拋頭顱，灑熱血！
但是他們不會(huì)怕！
因?yàn)�，在他們的一生里，他們一直向上，一直努力，一直在追求真理和�?mèng)想！
因?yàn)椋麄優(yōu)榱嗣褡�，為了�?guó)家，為了子孫后代，一直在披荊斬棘！
因?yàn)�，他們一直滿腔熱血，不怕?tīng)奚�，不怕流血，最后付出了生命�?/p>
因?yàn)�，他們用大無(wú)畏的英雄氣概點(diǎn)亮了那段黑暗的歷史！
魯迅曾說(shuō)過(guò)“此后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光”。
陳家兄弟是炬火嗎？我不知道。但我知道，他們一定是光。是點(diǎn)燃時(shí)代青年心中陰霾的星星火！而我們作為新時(shí)代的青年，更要學(xué)習(xí)這種精神。以此為榜樣。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！
聚青年之火，燃時(shí)代之光！
《覺(jué)醒年代》觀后感 28
1915年第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國(guó)在歐洲分身乏術(shù)，日本加緊了在中國(guó)的擴(kuò)張，在此前后，自二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡海外。資產(chǎn)階級(jí)革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，國(guó)內(nèi)政局混亂，人民痛苦不堪。內(nèi)憂外患，再次將中國(guó)拋入風(fēng)雨飄搖之中。
1915年5月9日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的21條，根據(jù)這個(gè)條約，中國(guó)承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切利益，日本在中國(guó)南滿和蒙古東部享有特殊權(quán)利，日本獲得在中國(guó)多條鐵路建筑權(quán)等等。北洋政府的行為遭到全國(guó)民眾強(qiáng)烈反對(duì)，全國(guó)各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行，上海碼頭工人舉行大罷工，宣布抵制日貨。漢口、鎮(zhèn)江、漢陽(yáng)、長(zhǎng)沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動(dòng)，拒不承認(rèn)21條，誓雪國(guó)恥，表現(xiàn)出堅(jiān)定的反對(duì)立場(chǎng)和強(qiáng)烈的.愛(ài)國(guó)熱情。
在這個(gè)倭族趁機(jī)，逼我夏宇，中華民族危在旦夕的國(guó)亡人死之際，就應(yīng)該喚起民眾的覺(jué)悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想，這便是覺(jué)醒年代的寓意。在這個(gè)年代，陳獨(dú)秀、易白沙、嚴(yán)復(fù)、李大釗等等，這些人便是要讓全國(guó)百姓思想從封建到徹底的覺(jué)醒。
“這一次我們真的遇到了前所未有的強(qiáng)敵，這個(gè)強(qiáng)敵不僅強(qiáng)在武力上，更重要的，他還強(qiáng)在思想上和理念上，他們不僅有工業(yè)時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)武器，他們還有資本時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)理念和先進(jìn)的體制，在他們面前，我們的制度落后了，我們的思想也落后了，一句話，我們的人落后了，這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次，所以我的結(jié)論是改造中國(guó)，首先要改造中國(guó)人的思想，提高中國(guó)人的素質(zhì)，要想光復(fù)中華昔日之輝煌，首當(dāng)其沖的要造就一代新人……我向各位保證，讓我辦十年報(bào)紙，全國(guó)思想都會(huì)為之改觀！”
這句話說(shuō)的是多么有理有據(jù)，發(fā)自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在這個(gè)大多數(shù)人都看來(lái)無(wú)藥可救的國(guó)家，陳獨(dú)秀卻沒(méi)有放棄他，還找到了關(guān)鍵“藥方”！
我們今天的一切如平安幸福，都應(yīng)當(dāng)感謝，感恩無(wú)數(shù)革命先烈們的奮斗，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有現(xiàn)在的平安幸福，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有現(xiàn)在的繁榮昌盛！
《覺(jué)醒年代》觀后感 29
《覺(jué)醒年代》這部電視劇是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而作。
從新文化運(yùn)動(dòng)講起，陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國(guó)之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國(guó)新青年，進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說(shuō)與人們，中國(guó)的思想在陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國(guó)際歌》歌詞有感說(shuō)出的話：大到國(guó)家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取。當(dāng)初的中國(guó)剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國(guó)支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。中國(guó)要想發(fā)展，獨(dú)立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取，不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人。這句話一律適用，如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心，沒(méi)了前行道路，說(shuō)句不好聽(tīng)的`，這樣活著和等死沒(méi)有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一條獨(dú)立，民主，科學(xué)的道路，陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
由人推己，當(dāng)代中國(guó)新青年是否有這樣的路？其實(shí)心中有路的人不多，我們現(xiàn)在吃穿住行都發(fā)展到更好的階段，混吃等死要不得。一個(gè)國(guó)家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭(zhēng)取自己的命運(yùn)，有志者事竟成，中國(guó)的未來(lái)是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實(shí)力，有方向，中國(guó)才能發(fā)展得更好。
《覺(jué)醒年代》觀后感 30
最近，學(xué)校組織看了《覺(jué)醒年代》，感慨萬(wàn)千，特別是李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨(dú)秀等文人。覺(jué)醒時(shí)代確實(shí)給觀眾帶來(lái)了極其盛大的歷史盛宴，明確描繪了那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文人們不怕?tīng)奚�，追求真理，令人欽佩。
該劇主要講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、分別認(rèn)識(shí)周恩來(lái)、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等青年追求真理的故事。張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學(xué)生時(shí)代的毛澤東……這強(qiáng)大的演員陣容，又給這部劇增加了看點(diǎn)！仲甫的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇;他們善良忠實(shí)，又堅(jiān)持原則……而在父親面前，又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
在覺(jué)醒時(shí)代中被稱(chēng)為世代國(guó)士的蔡元培，北京大學(xué)校長(zhǎng)的座位不是他。北大之所以能成為今天的北大，是因?yàn)槲膶W(xué)巨匠魯迅的新青年創(chuàng)始人陳獨(dú)秀傳播馬克思主義的偉大革命家、思想家李大釗之后胡適、劉半農(nóng)、背叛鴻銘、梁漱口等學(xué)術(shù)權(quán)威人才。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來(lái)有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛(ài)國(guó)家，追求真理。
陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來(lái)……中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人，締造者，他們是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代急先鋒！雖然有人認(rèn)為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看，也不盡然，因?yàn)楣鉴欍戇@個(gè)人是“老古董”級(jí)大師，他精通九國(guó)語(yǔ)言，學(xué)慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號(hào)稱(chēng)清末之怪杰，說(shuō)實(shí)話，論講洋文，論學(xué)術(shù)上的造諧，當(dāng)時(shí)都沒(méi)幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對(duì)“中國(guó)人的精神”的演講。他留著長(zhǎng)辮子，在學(xué)生們看來(lái)，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長(zhǎng)辮子是愛(ài)國(guó)。而在當(dāng)時(shí)，很多從外國(guó)歸來(lái)的思想家又大力推崇國(guó)外的各種制度，免不了會(huì)有部分人失去對(duì)中國(guó)甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的`信心，當(dāng)然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，我認(rèn)為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里，好的作品就應(yīng)該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當(dāng)初的前仆后繼，才換來(lái)一個(gè)新的中國(guó)。
《覺(jué)醒年代》觀后感 31
不止一位身邊的人說(shuō)過(guò)，《覺(jué)醒年代》是他們唯一通宵追過(guò)的劇。聽(tīng)后，我不禁疑惑：什么樣電視劇能有這么大的魔力？但等我接觸《覺(jué)醒年代》之后，卻頓覺(jué)相見(jiàn)恨晚，果然是一部值得通宵追的劇。
先讓我眼前一亮的是陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子延年和喬年。陳獨(dú)秀常年在日本做革命事業(yè)，無(wú)心顧及家庭，卻正好磨練了陳延年和陳喬年勤樸、自立的性格。雖然他們的父親在中國(guó)已經(jīng)鼎鼎大名，卻一點(diǎn)也沒(méi)有靠父親的念頭，靠自己擺攤賣(mài)《新青年》雜志為生。他們拾金不昧，撿到別人的錢(qián)包時(shí)，執(zhí)意等失主回來(lái)找到錢(qián)包后才離開(kāi)。他們可能暫時(shí)囊中羞澀，但人格高潔行為磊落，后來(lái)兩人紛紛選擇投身革命也是情理之中。
由不同學(xué)派共同構(gòu)成的`北京大學(xué)校園里，平等、自由的風(fēng)氣也令人向往。校長(zhǎng)蔡元培選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，上到革命先鋒陳獨(dú)秀，在傳統(tǒng)文化頗有造詣的辜鴻銘，下到雖然沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，但是思想?yún)s走在時(shí)代前列的劉半農(nóng)，都是他座中常客，是被他聘請(qǐng)到中國(guó)最頂尖大學(xué)的教授。更難能可貴的是，在那個(gè)封建殘余如毒瘤般扎根于人們心中，軍閥如野獸般剝削百姓，腐敗無(wú)能的官僚沆瀣一氣的北京城里，北大卻提倡人人平等，不僅教師能教導(dǎo)懲戒學(xué)生，學(xué)生也可以反過(guò)來(lái)指出教師的不足。雖然各人意見(jiàn)相左，可能你是頑固腐朽的�；庶h，我是新思想的堅(jiān)定擁護(hù)者，但我們?nèi)砸沧幌谟懻撝羞M(jìn)步。
如果我們整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣都能像北大校園這樣，所有人的思想高度都能和北大師生肩并肩，那么我們距離理想的世界還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
劇中最讓我震撼的是陳獨(dú)秀、李大釗等人作為革命先鋒的“硬骨頭”精神。當(dāng)反動(dòng)派黎元洪對(duì)報(bào)刊“甲寅”中先進(jìn)的思想大為不滿，甚至以死亡相威脅時(shí)，我本以為他們會(huì)暫避風(fēng)頭，到天津躲避黎元洪的十萬(wàn)軍隊(duì)；然而，陳李二人卻堅(jiān)定地留在北京，繼續(xù)創(chuàng)報(bào)�！案邏褐�，我們總不能都認(rèn)吧�！睂�(duì)啊，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再?gòu)奈煨缱兎ǖ叫梁ジ锩槭裁疵恳淮蔚闹贫榷急壬弦淮蜗冗M(jìn)？恐怕就是因?yàn)樵诟邏褐�，出了很多像李大釗陳�?dú)秀這樣為國(guó)為民“不怕死”的人。
雖然李大釗先生為了革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，但就是這樣，才使千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)的新青年們的意識(shí)覺(jué)醒，使得新青年們從統(tǒng)治者們高壓的陰影中走出，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的新時(shí)代。
《覺(jué)醒年代》觀后感 32
重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們從中可以看出，國(guó)民之覺(jué)醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無(wú)數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營(yíng)的.碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。
第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書(shū)社和互助社，毛澤東在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來(lái)在天津成立了覺(jué)悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛(ài)國(guó)青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和亢慕義齋書(shū)屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問(wèn)世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛(ài)國(guó)青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來(lái)主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。
第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱(chēng)五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來(lái)在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來(lái)，紛紛上街游行，全國(guó)多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國(guó)人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國(guó)共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見(jiàn)了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國(guó)的陳延年也完成了從無(wú)政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
中國(guó)國(guó)民之覺(jué)醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺(jué)醒，而是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明！
《覺(jué)醒年代》觀后感 33
我認(rèn)為，立國(guó)之根本在于立人，立人之根本在于思學(xué)，思學(xué)的起點(diǎn)正是文化。優(yōu)秀文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的力量，它樹(shù)人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨(dú)具無(wú)形化有形的偉力。
《覺(jué)醒年代》里，舊中國(guó)形勢(shì)緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環(huán)境下生活疾苦，家國(guó)百?gòu)U待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗等一批文化先鋒帶著巨大的勇氣，在北京大學(xué)這塊陣地上，運(yùn)用《新青年》、《每周評(píng)論》，以手中的筆，口中的言，開(kāi)啟浩浩蕩蕩的新文化運(yùn)動(dòng)。他們努力把迫切改革的思潮，無(wú)懼無(wú)畏的傳播著，這樣的善念和舉動(dòng)，已不是個(gè)人良知可概之，那是他們環(huán)抱著理想的蒼翠大樹(shù)，扎進(jìn)土地，希望家國(guó)穩(wěn)健；那是他們手捧著希望的美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂(lè)。
他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動(dòng)搖信念。正如李大釗先生所說(shuō)：“為數(shù)不多的文化人就是文明人，文明人就要為我們的國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，有責(zé)任帶領(lǐng)人民進(jìn)行抗?fàn)�，這是歷史賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。”
為了新文化運(yùn)動(dòng)走向大眾，啟蒙大眾思想，他們對(duì)年輕學(xué)子們進(jìn)行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開(kāi)辦循循善誘的學(xué)堂，讓大眾正視舊中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀，從啟發(fā)中思考，從提問(wèn)中實(shí)踐，從實(shí)踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪，萌生的思想、理論和主義，經(jīng)受著大浪淘沙的'考驗(yàn)。文化人的武器是文章和演講，他們用知識(shí)革命去抗?fàn)幦群�，字字句句都�?qiáng)力撞擊著腐朽軟弱的舊中國(guó)，警醒著麻木冷漠的人們。以文化之威力震蕩出全民愛(ài)國(guó)的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代里喚醒民智、開(kāi)悟精神，讓人們?cè)谇笾⑶蠛�、求變、求興中，驚覺(jué)國(guó)之精神是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息！
文化是集合體。于國(guó)，是民族的氣節(jié)。于民，是個(gè)人的勇?lián)?/p>
其一，文化為思想打了一束光，也為好學(xué)埋下一粒種子，讓人始終朝著美好去。學(xué)文化從識(shí)字開(kāi)始，讀書(shū)識(shí)字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創(chuàng)造美好。所以文化總是層層遞進(jìn)，傳遞恒久的力量。其二，文化把思考建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，使認(rèn)知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想，提高大眾素質(zhì)，只有敢于對(duì)美好向往，才懂時(shí)代選擇的必要，堅(jiān)定美好信念。所以文化總是帶來(lái)覺(jué)醒，傳遞昂揚(yáng)的力量。其三，文化讓求知成為對(duì)美好的不斷追求，在探尋的路途上，學(xué)習(xí)文化延伸出的觸角會(huì)擴(kuò)展求知欲，文化知識(shí)會(huì)在內(nèi)心砌起豐富的美好，這些美好筑牢著內(nèi)心的善良。所以文化總是帶來(lái)生活里的新發(fā)現(xiàn)，傳遞上和善的力量。
文化的力量，是在舊中國(guó)，有文化先鋒用赤誠(chéng)滌蕩國(guó)恥、尋求道路、振興國(guó)邦，集結(jié)文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺(jué)醒年代開(kāi)天辟地。而今，在這個(gè)崛起的時(shí)代，中華優(yōu)秀文化無(wú)窮無(wú)盡的滋養(yǎng)著、影響著我們的精神世界，過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)，文化的力量總會(huì)引導(dǎo)我們，奔著進(jìn)步去，向著美好去！
《覺(jué)醒年代》觀后感 34
暑期的時(shí)候，在姥姥家度暑假，跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬(wàn)千的電視劇《覺(jué)醒年代》。
在看這部劇之前，我無(wú)法相信，原來(lái)我生活的這個(gè)國(guó)家，曾經(jīng)是那么混亂，封建。原來(lái)有一群人，他們畢生都在為救國(guó)奮斗，甚至犧牲。而我，對(duì)那個(gè)年代的認(rèn)知僅僅停留在學(xué)校作為課外知識(shí)的科普，寥寥幾句概括了這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。我根本不知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的那些人是誰(shuí)，是怎樣的人。
印象深刻的就是魯迅出場(chǎng)時(shí)，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時(shí)，我震驚了，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，群眾思想是多么無(wú)知，會(huì)相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會(huì)的封建，令我沉思，也令我相信，在當(dāng)時(shí)為什么會(huì)有人說(shuō)出“這國(guó)，沒(méi)法救了”的言論了。
當(dāng)劇中陳獨(dú)秀先生的家門(mén)口被復(fù)古派貼滿了辱罵性的紙張時(shí)，他的妻子高君曼一邊撕著紙，一邊擦拭著眼淚，卻目光堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)：“你是什么樣的人，我比誰(shuí)都清楚，我如果因?yàn)檫@兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的高君曼！”語(yǔ)氣中充滿信任。他們的這份愛(ài)情令我感動(dòng)。
最后，便是陳獨(dú)秀先生送延年喬年出國(guó)時(shí)了。上一秒，這兩個(gè)少年，背對(duì)陽(yáng)光地踏上了去法國(guó)的郵輪。下一秒他們，腳底染著鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的.銬鐐隨著一步步走動(dòng)碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場(chǎng)上，他們目光堅(jiān)定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動(dòng)派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的后輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出后，為了紀(jì)念他們，合肥市的延橋路牌下擺滿了鮮花，直行后便通往繁華大道。
劇的后半段，先生們都陸續(xù)離開(kāi)，看著每個(gè)人的平生簡(jiǎn)介，幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不舍。
我想，我見(jiàn)過(guò)先生們，在書(shū)中，在過(guò)去，在未來(lái)……
《覺(jué)醒年代》觀后感 35
他們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，于迷霧里燃燈奔走。——題記
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的時(shí)刻，國(guó)家廣播電視總局特此推出《覺(jué)醒年代》，這部電視劇以1915年《青年雜志》后改名為《新青年》問(wèn)世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段歷史，它讓我們了解到書(shū)本上沒(méi)有描述出來(lái)的細(xì)節(jié)，并用生動(dòng)、形象的表演形式將它們呈現(xiàn)在我們眼前。
期間，6年時(shí)間，國(guó)運(yùn)飄搖，民不聊生，是一個(gè)異常艱難的時(shí)世。面對(duì)貧窮、落后，愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華的野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、錢(qián)玄同、胡適、魯迅等人開(kāi)始救國(guó)救民之路的探索。
大家都知道第一部白話文小說(shuō)是由魯迅先生著的《狂人日記》，電視劇里對(duì)魯迅完成《狂人日記》場(chǎng)面的歷史性再現(xiàn)真的把我震撼住了。
1918年，紹興會(huì)館，周樹(shù)人趴在房間地板上奮筆疾書(shū)，滿地撒的`都是手稿。地上還擺著幾碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，緩緩一仰，癱臥在一片手稿上長(zhǎng)舒一口氣，臉上有悲憫，有激憤，有悵然若失，走進(jìn)來(lái)的錢(qián)玄同被他嚇了一跳，但周樹(shù)人臉上抑制不住地笑。讓他隨即意識(shí)到什么，用顫抖的聲音問(wèn)：“成了？”
不久，《狂人日記》刊行全國(guó)，舉國(guó)震動(dòng)。
魯迅曾言：“猛獸是孤獨(dú)的，牛羊則結(jié)對(duì)；野牛的大隊(duì)，就會(huì)排角成城以御強(qiáng)敵。但拉開(kāi)一體，定能哞哞地叫�！�
沉穩(wěn)厚重，樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗；激情四射，慷慨率性的陳獨(dú)秀；目光高遠(yuǎn)，充滿理想，性格剛正的毛澤東；冷峻孤憤，以筆為槍的魯迅等，以及在北大紅樓，一批在新思想、新文化鼓勵(lì)鼓勵(lì)下，洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子鑄成了那座防御強(qiáng)敵的城。
青年在每次運(yùn)動(dòng)中都發(fā)揮著巨大作用，這正是。
青春當(dāng)有夢(mèng)想，以?shī)^斗砥礪成。
看這部電視劇最大的感受就是看的是黨的過(guò)去，參與的是黨的現(xiàn)在！
《覺(jué)醒年代》觀后感 36
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，一部電視劇《覺(jué)醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動(dòng)，為之震撼，心潮難平。
視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國(guó)，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世，到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)的刊物為時(shí)間線，再現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)卷，再現(xiàn)了以李大釗、陳獨(dú)秀等為首的革命先驅(qū)，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟(jì)世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)！
觀看《覺(jué)醒年代》，就像在讀一部中國(guó)的革命歷史。劇中一個(gè)個(gè)人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、“五四”運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者陳獨(dú)秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅(qū)李大釗，有一代國(guó)士、北大校長(zhǎng)蔡元培，有“科學(xué)與民主”運(yùn)動(dòng)的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅(jiān)持原則……就是在父親面前，也是從不認(rèn)輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻(xiàn)出了年輕的.、寶貴的生命。
觀看《覺(jué)醒年代》，我一次次感動(dòng)得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來(lái)，我們的黨矢志踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，在中華民族發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上寫(xiě)下了壯麗篇章。100年來(lái)，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了氣吞山河的英雄壯歌。
站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類(lèi)的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的堅(jiān)定信念。
《覺(jué)醒年代》觀后感 37
前幾天，我觀看了紀(jì)念建黨100周年影片《覺(jué)醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。
影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣(mài)國(guó)后到中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過(guò)描述近代中國(guó)的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門(mén)銷(xiāo)煙開(kāi)始，為了解救中國(guó)，無(wú)數(shù)的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國(guó)強(qiáng)國(guó)所作出的努力和犧牲。
影片在片尾時(shí)，13位代表在上海南湖的紅船上開(kāi)完會(huì)后站起來(lái)合唱著《國(guó)際歌》時(shí)，大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神！帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶：這13名代表，代表著50多位黨員，星星之火，終成燎原；中國(guó)共產(chǎn)黨的.100年艱苦輝煌，60余年的國(guó)運(yùn)昌隆，氣壯山河；100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨為黑暗的中國(guó)點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路；100年后，《覺(jué)醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事！
現(xiàn)在，我們?nèi)珖?guó)的黨員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬(wàn)人，這是多么輝煌的成績(jī)！真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明，我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jī)，帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林，中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。
通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們小學(xué)生應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到今天的幸福是多么的來(lái)之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的高尚品質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
《覺(jué)醒年代》觀后感 38
野心勃勃的袁世凱企圖復(fù)辟帝制，簽署了與日本的“二十一條”，中國(guó)處于內(nèi)憂外患中……電視劇《覺(jué)醒年代》的故事，正是開(kāi)展于這樣的黑暗背景。然而劇中講述的新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)，卻又如光芒四射的新星，指引著新中國(guó)向著美好的未來(lái)奔去，近代的中國(guó)走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放。但對(duì)于那時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在《覺(jué)醒年代》中，我看到一群深?lèi)?ài)祖國(guó)卻對(duì)現(xiàn)狀無(wú)比迷茫的青年們竭盡全力去挽救中國(guó)的命運(yùn)。幸好，俄國(guó)十月革命的一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克恩列寧主義。就這樣，從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，革命青年們?nèi)紵约旱那啻簾嵫�，解放了更多中�?guó)人的思想。
在《覺(jué)醒年代》中，我們看到了許多有血有肉的角色，讓人意外的是，他們也有濃濃的人情味。
“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的.……”陳獨(dú)秀在《敬告青年》中的那六句話，哪怕是放在現(xiàn)在，對(duì)于廣大中國(guó)學(xué)生、青年來(lái)說(shuō)，都有著深刻的意義。這六句話不僅是對(duì)進(jìn)步思想的宣傳，更是成為進(jìn)步青年做人的方向與準(zhǔn)則。在那樣的年代，還有許許多多像陳獨(dú)秀這樣的革命者們，他們以筆為槍?zhuān)M(jìn)行著一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)。劇中魯迅先生為寫(xiě)文章而廢寢忘食，疲倦地倒在輔滿稿紙的木地板上的畫(huà)面給我留下了深刻印象。之后，中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表，在文學(xué)界引起軒然大波，《覺(jué)醒年代》帶我們走進(jìn)了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那時(shí)的人們看不到今日中國(guó)的盛景，但仍然堅(jiān)守著帶著內(nèi)心信念想為中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)！
劇中印象最深刻的場(chǎng)景，是那個(gè)不愛(ài)笑的男孩犧牲前的那個(gè)回眸微笑。后來(lái)我得知，在中國(guó)真的有這么一條路叫“延喬路”，而喬延路的盡頭是繁華大道。當(dāng)延年喬年回頭時(shí)，他們一定看到了，看到未來(lái)那個(gè)繁華昌盛的新中國(guó)！革命免不了犧牲，多少人為此慷慨赴死才換得中國(guó)共產(chǎn)黨的建立！因此，每一傷犧牲都值得我們銘記！
看完《覺(jué)醒年代》后，內(nèi)心有一種說(shuō)不上來(lái)的奇異感，在這四十三集電視劇中，我傷佛走過(guò)一段歷史的長(zhǎng)間。從比之后再去低頭注視史書(shū)上的那些輕飄飄的文字，它們仿佛都有了重量，有了生命。心中一個(gè)愿望更加堅(jiān)定，那句“為中華之崛起而讀書(shū)”在這一刻又在腦海中想起，我們應(yīng)該趁著年少，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)開(kāi)拓更美好的未來(lái)！
《覺(jué)醒年代》觀后感 39
最近迷上了一部劇《覺(jué)醒年代》，電視劇里的每一個(gè)歷史性畫(huà)面，背景音樂(lè)一出，眼淚就不自主的留了出來(lái)。
不知道該用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)贊美這些歷史人物，原來(lái)歷史書(shū)上那短短的一段話，記錄的`是這些人的一生，在許多年前，有那么一群人，為了拯救水深火熱的中國(guó)，甘愿奉獻(xiàn)自己的生命，這是一件多么偉大的事。
每次看到各位先生站在北大的講臺(tái)發(fā)言，不由得崇拜，心里在想，先生們，你們都是我的男神，革命的道路上你們一往無(wú)前，披荊斬棘，從未有過(guò)一絲退縮。
不知道該怎么表達(dá)我看完這部電視劇的激動(dòng)之情，在看的過(guò)程中，不知道流了多少眼淚，激動(dòng)了多少次，這些歷史人物，可愛(ài)，可敬，值得名垂千古，萬(wàn)人敬仰。
電視劇的每一個(gè)人物性格鮮明，做到了與歷史人物貼合，值得一看。
其中印象最深刻的還是蔡元培校長(zhǎng)剛接手北大的一段發(fā)言: 平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。
這段話非常有紀(jì)念意義，與諸君共勉！
《覺(jué)醒年代》觀后感 40
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”——魯迅
我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)�？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書(shū)人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好�。渴且磺幸�，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的.熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫(xiě)出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱(chēng)之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
《覺(jué)醒年代》觀后感 41
“我們現(xiàn)在的生活就是覺(jué)醒年代的續(xù)集，我們知道他們的偉大，卻低估了他們的偉大”這是我在看完《覺(jué)醒年代》后最強(qiáng)烈的感受。在《覺(jué)醒年代》這部劇一播放，就引起了各界人們觀看的熱潮，我也不例外，成為了一名追劇人。
影片的開(kāi)始是以漫畫(huà)形式講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，1915年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的第二年，也是袁世凱當(dāng)上中國(guó)大總統(tǒng)的第二年，這一年的元月18日，日本向袁世凱遞交了二十一條的文件，并要求袁政府“絕對(duì)保密，盡快答復(fù)”。我看到的是昏庸無(wú)能的復(fù)辟皇帝，是麻木不仁的官僚政府，是民不聊生的封建社會(huì)……就在這時(shí)，一位身穿中山裝，帶著一副圓眼鏡，留有小胡須的.中年男子站了出來(lái)”天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四飛，倭族趁機(jī)，逼我夏宇，留日學(xué)子，羈身異域，望回神州，仰天悲憤”他就是偉大的革命家李大釗先生，他奮力地呼吁著身旁的學(xué)子，他們奮力地呼吁著所處的社會(huì)，呼吁著開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)。
國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)起云涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。早稻田大學(xué)初次會(huì)面、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、思想啟蒙、文化革新、報(bào)國(guó)救國(guó)是他們一路走來(lái)的腳印，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地成立為全劇畫(huà)上氣勢(shì)恢弘的驚嘆號(hào)。
去時(shí)少年身，來(lái)世英雄魂。延年喬年自覺(jué)挺起生活的重?fù)?dān)，堅(jiān)持勤工儉學(xué)只為留學(xué)法國(guó)，堅(jiān)持無(wú)政府主義只為挽救民族，他們建立工讀互助社，在現(xiàn)實(shí)中驗(yàn)證了自己的想法是正確的。他們吃過(guò)的苦受過(guò)的累都在他們堅(jiān)定而熠熠有神的眼睛里，顯得是那么的渺小。少年意氣的延年曾經(jīng)堅(jiān)定地說(shuō)：“我不能為父母盡孝，作為兄長(zhǎng)，我不能為弟妹盡責(zé)，因?yàn)槲乙彩橇⒅疽獮閲?guó)家獻(xiàn)身的人�！毖幽隂](méi)有益壽，行刑前的他仿佛在一夜間長(zhǎng)大，意志堅(jiān)定不懼強(qiáng)權(quán)。行刑時(shí)他們的臉上都露出了微笑，因?yàn)樗麄兠靼祝约旱膱?jiān)持有意義，他們仿佛看見(jiàn)了革命光明而又充滿希望的未來(lái)，看見(jiàn)他們?yōu)橹畩^斗的中國(guó)是如何一步步走向世界的舞臺(tái)傲世群雄。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂！先驅(qū)長(zhǎng)逝，歷史已遠(yuǎn)，我們當(dāng)以史為鑒，牢記使命，不負(fù)韶華！
《覺(jué)醒年代》觀后感 42
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國(guó)、救民之水深火熱�！}記
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的.一句話，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊�(guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)劇中無(wú)聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，但從這些英雄的革命先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛(ài)才愛(ài)國(guó)，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅(qū)，是中國(guó)14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會(huì)底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來(lái)自那個(gè)封建時(shí)期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來(lái)，那時(shí)似乎每個(gè)人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會(huì)有一場(chǎng)無(wú)奈的婚姻。
伴隨著共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說(shuō)的是，影片會(huì)落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會(huì)落幕。
中國(guó)之覺(jué)醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅(jiān)守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們，歷史永存，國(guó)家騰飛，都源于你們的堅(jiān)守。
《覺(jué)醒年代》觀后感 43
電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從工人運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，豎起科學(xué)與民主兩面大旗。在血與火的洗禮中，新文化陣營(yíng)發(fā)生裂變。陳獨(dú)秀與李大釗、陳延年、陳喬年等由分到合，最終選擇了馬克思主義，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合、中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性；胡適等人則與陳獨(dú)秀、李大釗由合到分，走向了西方文化�！缎虑嗄辍方怏w。覺(jué)醒年代，大浪淘沙，曙光初現(xiàn)。
那一代的人有著無(wú)比偉大的理想，堅(jiān)韌的意志和信念以及那令人動(dòng)容的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。讓我最動(dòng)容，產(chǎn)生了最多想法的便是陳延年、陳喬年兩兄弟，開(kāi)始的他們衣衫破爛、灰頭土臉，自立自強(qiáng)的不愿在他們認(rèn)為的不義父親的庇護(hù)下生活，卻像是生來(lái)就帶著陳獨(dú)秀的血性，就算吃著干面饅頭，看到碗里的一只小螞蟻，兩兄弟的眼中也充滿著對(duì)生命的敬仰與對(duì)生命的希望，小心翼翼地把螞蟻放到草上，也正是因?yàn)樗麄冞@份對(duì)生命的尊重與愛(ài)護(hù)，讓他們毅然決然地選擇了馬克思主義，陳延年被問(wèn)是否想帶領(lǐng)中國(guó)時(shí)，他的回答是：“我愿為國(guó)獻(xiàn)身�！彼幌胪品袊�(guó)的制度讓中國(guó)更加生靈涂炭，但是他卻堅(jiān)定地站在自己選擇的道路上，愿意獻(xiàn)出自己的生命。在陳喬年?duì)奚�，�?duì)獄友說(shuō)：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧�！焙髞�(lái)，安徽合肥有一條路叫延喬路，路的盡頭是繁華大道。他們憑一己之力，延家國(guó)之萬(wàn)歲，載精神之喬木。就是這樣一條路，明知是死路，還是有人會(huì)義無(wú)反顧地走，因?yàn)樗麄冎肋@是一條救人民于水火之中的路。在行刑之前，他們?nèi)允俏⑿�，仿佛和�?dāng)年那兩個(gè)立志要為祖國(guó)尋求光明之路的少年又重合在一起，踏著泥土與鮮血，他們布滿傷痕的笑顏中完全沒(méi)有恐懼，就好像真的看到了百年華誕的中國(guó)共產(chǎn)黨，就好像真的看到了日益強(qiáng)大的中國(guó)，就好像真的看到了他們的子孫在茁壯成長(zhǎng)�？吹剿麄兂鰣�(chǎng)時(shí)的美好，再看到那染血的身軀趟過(guò)黑暗的.槍林彈雨，最后回眸時(shí)眼睛荏苒堅(jiān)定不屈，吾輩當(dāng)自強(qiáng)、自立、自信。去時(shí)少年身，歸來(lái)甲子魂，山河已無(wú)恙，巍巍葬忠魂……
同那時(shí)的他們一樣，我也是青年，卻有著比他們幸福的多的生活，每當(dāng)想到現(xiàn)在我的幸福都是前人用生命打下的江山，我瞬間感覺(jué)到了生活中那些小煩惱，小憂愁真的不值一提，如果那么幸福的生活我都不能珍惜，那是愧對(duì)于前人們的無(wú)畏赴死。國(guó)旗中是剛毅的鮮艷的紅色，那代表先烈們拋頭顱灑熱血的熱血，代表著一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)失去兄弟，失去親友后留下的淚水，代表著看到中國(guó)人被迫害后的無(wú)能為力，更代表著堅(jiān)韌的中國(guó)人站起來(lái)的顏色，是鳳凰涅槃的勇氣，新生的血液在先烈們?yōu)⑦^(guò)鮮血的泥土中必將更加滾燙，必將使中國(guó)的鮮紅色佇立在更高的頂峰。作為青年人，我們要勇敢走出去，闖出去，不能活在舒適區(qū)，即使前方困難重重，我們也要迎難而上；不能守成有余，開(kāi)拓不足，中國(guó)的道路需要我們一代又一代的人去開(kāi)拓；不能坐而論道，要勇于實(shí)踐，付出行動(dòng)。在那么美好的年華，沒(méi)有先烈們的舍生忘死，便沒(méi)有今天的幸福安定，國(guó)人要自強(qiáng)，而不是任意揮霍現(xiàn)在的幸福和自由。歷史不會(huì)忘記，我更不會(huì)忘記！
國(guó)旗中是剛毅的鮮艷的紅色，那代表先烈們拋頭顱灑熱血的熱血，代表著一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)失去兄弟，失去親友后留下的淚水，代表著看到中國(guó)人被迫害后的無(wú)能為力，更代表著堅(jiān)韌的中國(guó)人站起來(lái)的顏色，是鳳凰涅槃的勇氣，新生的血液在先烈們?yōu)⑦^(guò)鮮血的泥土中必將更加滾燙，必將使中國(guó)的鮮紅色佇立在更高的頂峰。
雖然現(xiàn)在我們生活的中國(guó)是強(qiáng)大的，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記是一個(gè)個(gè)如陳延年、陳喬年的愛(ài)國(guó)志士們用鮮血鑄造出的我們幸福的堡壘。大學(xué)的我也面對(duì)著選擇，如今我積極入黨，希望能夠成為一名黨員，就是因?yàn)槲铱释ㄟ^(guò)我的努力，加入共產(chǎn)黨，能夠通過(guò)我微薄的力量服務(wù)千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，回饋先烈們的努力，并協(xié)助黨將中國(guó)建設(shè)得更加美好！
《覺(jué)醒年代》觀后感 44
最近，我觀看了《覺(jué)醒年代》這一部電視劇，看完后，我感到，我們生活在和平年代是多么幸福的一件事情，既沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有饑荒，這些都是前人的浴血奮戰(zhàn)換來(lái)了我們現(xiàn)在的和諧美好生活。
故事講述自辛亥革命失敗之后，中國(guó)人民還沒(méi)有擺脫半殖民地半封建社會(huì)，三座大山依舊壓在中國(guó)人民頭頂，思想混亂的社會(huì)亂象，再一次擺在我們中國(guó)人民面前。為探索救國(guó)救民的道理，涌現(xiàn)出一批青年代表李大釗、毛澤東等在混亂中上下求索。在探索新中國(guó)的道路上，他們逐漸確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能挽救中國(guó)的共識(shí)。由他們策劃的“五四運(yùn)動(dòng)”喚醒了國(guó)民的人性，從此，華夏大地到處聚集著覺(jué)醒的幼苗�！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”不僅是青年人覺(jué)醒的開(kāi)始，也是青年人奮進(jìn)的起點(diǎn)。
那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，從袁世凱復(fù)辟帝制、鎮(zhèn)壓二次革命再到1919年巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗引發(fā)一場(chǎng)空前的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在新舊文化的博弈中，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等中國(guó)青年新思想代表開(kāi)展了愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，并于1921年創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨成立。時(shí)間一晃就來(lái)到了1931年，日軍在沈陽(yáng)南滿鐵路段，用炸藥將鐵路一側(cè)的軌道炸毀，進(jìn)而向北大營(yíng)發(fā)起進(jìn)攻，發(fā)動(dòng)了震驚中外的“九·一八”事變，中國(guó)東北淪陷為日本殖民地�！熬拧ひ话恕笔伦兪侨毡疽晕淞φ鞣袊�(guó)的開(kāi)始，日本在中國(guó)東北的燒殺掠奪和不斷地入侵讓中國(guó)國(guó)共兩黨的民族使命感迅速增強(qiáng)，中國(guó)駐守北大營(yíng)的團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)官兵面對(duì)日軍英勇抗戰(zhàn)，打響了中國(guó)14年抗戰(zhàn)“第一槍”。九一八事件的.爆發(fā)，也是中華民族的覺(jué)醒日。
看《覺(jué)醒年代》就像在讀歷史，劇中的每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，每一個(gè)場(chǎng)景都無(wú)不讓人內(nèi)心澎湃、久久不能平息。我覺(jué)得《覺(jué)醒年代》不僅為我們展示幾十年前中國(guó)人民的覺(jué)醒，更是告訴我們中國(guó)青年的覺(jué)醒。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，100年的奮發(fā)崛起，讓世界看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大，今天的中國(guó)已不再是百年前的中國(guó)，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，現(xiàn)在正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。生逢強(qiáng)國(guó)時(shí)代，肩負(fù)強(qiáng)國(guó)使命，作為一名少先隊(duì)員，我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)好習(xí)慣，健康快樂(lè)成長(zhǎng)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。
《覺(jué)醒年代》觀后感 45
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一百周年。但是我們?nèi)砸懹浵攘业挠⒂率论E。
暑假里一部電視劇火了——《覺(jué)醒年代》。我抱著好奇與疑惑，打開(kāi)了這部深深影響了我的電視劇。
我印象最深的是一個(gè)青年人蓬頭垢面，破衣?tīng)�衫，走上了刑場(chǎng)。但他卻仍然帶有信念，眼里卻依舊有著光。這位青年當(dāng)時(shí)只有23歲。他被鐵鏈?zhǔn)`了手腳，鐵鏈與地面發(fā)出摩擦的聲音。周?chē)且黄澎o，除了這點(diǎn)聲音別的什么也沒(méi)有。青年光著腳，越往前走，步伐越沉重。他為革命付出了巨大的代價(jià)，但他眼中沒(méi)有一絲的后悔或遺憾，似乎他做出了獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。
這么做真的值得嗎？
或許青年也曾考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但他的從容告訴我——值得。他不是沒(méi)有考慮過(guò)后果。他也有血，有肉，有心啊。他愛(ài)他的父母，愛(ài)他的兄弟，他也有感情。但他深刻地意識(shí)到這些關(guān)系的前提是，他是一名中國(guó)人。他也愛(ài)他的父母，他的兄弟，但他更愛(ài)中國(guó)。如果沒(méi)有了大家，何談小家呢�；厥讖那埃Φ谜鎿撮_(kāi)朗，但現(xiàn)在他卻顯得十分成熟。有多少先烈用最好的年紀(jì)換來(lái)了革命的'勝利呢？只能說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角吹響，革命戰(zhàn)士們一往無(wú)前，義無(wú)反顧地沖鋒陷陣。又是怎樣的情感在推動(dòng)他們前行？天下興亡，匹夫有責(zé)，他們用鮮血染紅國(guó)旗，用生命鑄就今天。
他們就是紅旗上最亮的星。
他們住在革命的洪流里，勝利的曙光傾向理想一萬(wàn)丈，他們午睡在北風(fēng)途經(jīng)的蘆葦蕩中。他們吃過(guò)草根，睡過(guò)山腰，他們不放棄，不拋棄，他們是長(zhǎng)在巖石里的松柏，是飽經(jīng)風(fēng)雨的梅花。他們夢(mèng)想中的國(guó)家美好一片，也終于通過(guò)他們的努力實(shí)現(xiàn)。
硝煙未停，奮斗的腳步越發(fā)堅(jiān)定。
我們生在陽(yáng)光下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，被甘霖滋潤(rùn)，被花香縈繞，但我們更應(yīng)該牢記歷史，牢記使命。為祖國(guó)富強(qiáng)獻(xiàn)計(jì)，為國(guó)家繁榮獻(xiàn)身。在過(guò)去的一百年中，中國(guó)人民拼搏奮斗，今天的中國(guó)，在他們的手中創(chuàng)造，在他們的手中改變。因?yàn)樗麄冎袊?guó)才能錦上添花。在將來(lái)的一百年中。中國(guó)也必將在我們手里繁榮。在我們手中強(qiáng)盛。
電視播完了，但我的心卻翻起波瀾。浪花拍打著快速跳動(dòng)的心臟，我知道是未曾演完的歷史，在提醒著我，催促著我。
《覺(jué)醒年代》觀后感 46
在看完《覺(jué)醒年代》之后，一段評(píng)論令我哽咽：今天大多數(shù)青年根本無(wú)法想象，他們?cè)谡握n歷史課上死記硬背的那些他們自己根本不相信的東西，曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。
課本里那些如雷貫耳的名字，那些背了又背令我們“厭煩”的名字，仿佛活了一般，他們不再是課本里的寥寥幾句話，不再只是時(shí)代的偉人亦或者革命家這樣的標(biāo)簽式人物。他們活生生的就在那里，在那個(gè)滿是沉疴舊疾的，危急存亡之際的，破敗飄搖的，封建壓迫，愚民看客的國(guó)家里。他們不是課本上白紙黑墨的“紙片人”，不是冷冰冰的，不是遙不可及的，他們有著比常人更加熱枕的七情六欲，他們是那么無(wú)比的'鮮活，他們也有自己的小家，有自己的愛(ài)人，父母，子女，朋友，也愛(ài)吃烤花生，和朋友小酌互相調(diào)侃，愛(ài)看雪景，他們是那么熱愛(ài)生活。
然而在這個(gè)危急存亡之際，他們是粉身碎骨都要救國(guó)救民的中國(guó)人。有的人放棄了在日留學(xué)的大好前程毅然回國(guó)；有的人棄醫(yī)從文想要喚醒愚鈍麻木的國(guó)人；有的人冒死演講想要喚醒沉睡的中國(guó)人……這群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理與光明，只憑借一腔熱血與孤勇，嘔心瀝血趟出了一條救亡圖存的路，正如魯迅先生所說(shuō)“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！彼麄兎瞰I(xiàn)了自己的一生去承擔(dān)開(kāi)創(chuàng)者的使命，他們不信什么天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，只堅(jiān)信舍我其誰(shuí)！那份精神與信仰、對(duì)人民的憐憫、對(duì)真理的執(zhí)著、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)的赤子之心，如何不叫人動(dòng)容！“我們懷揣火種走過(guò)黑暗長(zhǎng)夜，跨過(guò)戰(zhàn)友的遺骸，踏過(guò)荊棘和深淵，最終在累累尸骨上重新點(diǎn)燃了種族延續(xù)的火炬。我們這些活下來(lái)的人不需要?dú)v史來(lái)記載功勛，也無(wú)謂那些空虛華美的稱(chēng)頌；只要山川河流、千萬(wàn)英靈，見(jiàn)證過(guò)我們前仆后繼的跋涉，和永不放棄的努力�！�
陳氏兩兄弟哪怕活得如此辛苦了卻不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的隊(duì)伍，為國(guó)家為人民英勇?tīng)奚�，用他們短暫卻熱血的一生點(diǎn)燃星星之火；郭心剛先生在聽(tīng)說(shuō)巴黎和會(huì)的外交失敗一夜白了頭，抱著“以死作氣，以命醒民”的決心，最終在五四運(yùn)動(dòng)中病情加重嘔血而亡；李大釗先生將馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播、召集學(xué)生工人運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀先生在李大釗先生問(wèn)：“你為什么要建這個(gè)政黨”時(shí)，慷慨激昂，嘔心瀝血的說(shuō)：“我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)力，人的快樂(lè)，人的尊嚴(yán)，我愿奮斗終生！”，后南陳北李相約建黨；那個(gè)年代學(xué)生們老師們打招呼均是相互鞠躬，哪怕是對(duì)立的兩個(gè)學(xué)派爭(zhēng)起來(lái)面紅耳赤，離開(kāi)時(shí)也會(huì)相互鞠躬，這實(shí)在難得……正如劇中所說(shuō)“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族�！�
“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光�！�
《覺(jué)醒年代》觀后感 47
《覺(jué)醒年代》是一部具有思想深度、歷史深度與藝術(shù)深度的優(yōu)秀電視劇。它第一次全景呈現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)生劃時(shí)代影響的五四新文化運(yùn)動(dòng)，第一次生動(dòng)塑造了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、蔡元培以及魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等一代新文化巨人的群體風(fēng)采，第一次在風(fēng)起云涌的歷史大背景下闡釋了馬克思主義在中國(guó)的傳播邏輯和中國(guó)共產(chǎn)黨出現(xiàn)的必然性，第一次將五四新文化摧枯拉朽、一往無(wú)前的時(shí)代精神表現(xiàn)得歷歷在目、酣暢淋漓，第一次將五四青年追求祖國(guó)新生、追求民主科學(xué)、追求自由解放的初心表現(xiàn)得青春激蕩、熱血沸騰。
《覺(jué)醒年代》的藝術(shù)深度體現(xiàn)在它并不是歷史文獻(xiàn)的影像還原，也不是對(duì)歷史人物的“概念化”重現(xiàn)，更不是歷史事件的編年堆砌，而是把每個(gè)主要人物都作為完整的藝術(shù)形象來(lái)刻畫(huà)，借助大量歷史資料的線索，利用創(chuàng)作者的想象，找到了每個(gè)人物的性格之核，也找到了他們共處一個(gè)特殊時(shí)代的文化共性，從而使得這些人物的思想動(dòng)機(jī)、行為方式、道路選擇、情感沖突都有了性格支撐，也有了時(shí)代烙印。每個(gè)人物的復(fù)雜性、多樣性也都統(tǒng)一在人物性格的'內(nèi)在一致性中。
作為一部歷史正劇，歷史深度是這部電視劇的重要價(jià)值。全劇以袁世凱復(fù)辟、《新青年》雜志創(chuàng)辦、北京大學(xué)改革、張勛復(fù)辟、文學(xué)革命、五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)分化、馬克思主義傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨成立作為核心事件，全面展示了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生，以及如何發(fā)生、如何變化，馬克思主義為什么會(huì)在中國(guó)傳播等歷史進(jìn)程，呈現(xiàn)出那個(gè)歷史時(shí)代絕望與希望、衰老與新生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代生死決戰(zhàn)的歷史氛圍和時(shí)代趨勢(shì)。
電視劇用兩代人的選擇告訴我們，在那個(gè)中國(guó)即將被開(kāi)除出地球“球籍”的時(shí)代，唯有壯士斷腕、革故鼎新才是中國(guó)的出路。雖然，歷史從來(lái)都不是按照人的主觀意愿而發(fā)展的，歷史的河道有許多人們無(wú)法控制的暗礁、逆流，但是我們不能用所謂后來(lái)的“正確性”去否定昨天先驅(qū)者的嘔心瀝血和前赴后繼。從這個(gè)意義上說(shuō)，這部電視劇體現(xiàn)了歷史唯物主義的創(chuàng)作態(tài)度，正是這種態(tài)度確立了電視劇的歷史深度。
《覺(jué)醒年代》思想深度、歷史深度和藝術(shù)深度所支撐起的這部電視劇的特殊意義，值得珍惜。
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