《覺醒年代》的觀后感(通用18篇)
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后,相信你會有不少感想吧,需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的《覺醒年代》的觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
《覺醒年代》的觀后感 篇1
《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng),看一場有意義的新文化運(yùn)動。主要提倡科學(xué)與民主,反對舊禮教、舊道德,提倡新文學(xué),反對舊文學(xué),而后來的五四運(yùn)動證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個奮斗過程,由表及里,由淺入深,層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀,他曾經(jīng)是清朝秀才,后來參加了辛亥革命,在“二次革命”后流亡日本,1915年,在上海出版《青年》,一年后改名為《新青年》,在五四運(yùn)動間,影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學(xué),還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音,是德摩克拉西,科學(xué)的英文譯音,是賽因斯)。他曾經(jīng)說過:“青年其年齡或身體,而老年之腦神經(jīng)十之九焉!痹谒磥恚嗄,不是有多小的.年齡或有多光滑的面容,皮囊上那死氣沉沉的靈魂,在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年,于個人,是一日之計在于晨一年之計在于春那初升的太陽;青年,與社會,是葉與根那息息相通的脈搏;青年,于時代,是對國家的責(zé)任與牽掛。
《覺醒年代》的觀后感 篇2
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》,看完之后,除了震撼,就是感動。沒有華麗的辭藻,沒有夸張的神劇情節(jié),也沒有至高點(diǎn)的宣講教育,貼合人物原型,將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前,他們不完美,有小脾氣,會開小玩笑,但恰恰是這樣的不完美,才與他們偉大的愛國奉獻(xiàn)情懷形成了強(qiáng)大的對比。無論他們處在什么樣的環(huán)境,他們?yōu)榱送粋理想中國而奮斗。在那個靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會,在那個被列強(qiáng)欺壓、被軍閥迫害的社會,在那個完全沒有人權(quán)可言的社會,要靠什么才能站起來呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是:“逆歷史潮流者,必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏,必須要救國,倒袁,我們(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族 ,更必須要救國,倒袁!蔽釋⑸舷露笏,雖九死而猶未悔。為探索救國救民的道路,李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動,救國先救思想,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》,聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達(dá)啟蒙思想。隨著俄國十月革命的一聲炮響,他們開始接觸、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐,明白要想徹底實(shí)現(xiàn)思想啟蒙,必須建立一個政黨,領(lǐng)導(dǎo)中國進(jìn)行革命。
陳獨(dú)秀的兩個兒子陳延年和陳喬年,他們在一開始是站在與陳獨(dú)秀的'思想對立面,他們堅持“無政府主義”,但在法國學(xué)習(xí)的過程中,他們逐漸意識到了,這套理論根本不適用于中國的社會,在歷史發(fā)展的必然條件下,社會主義道路才是真真正正的大道,中國共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個人物都是鮮活有血性的,是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活,與時光之鏡對話,英特納雄耐爾就一定會實(shí)現(xiàn)!
《覺醒年代》的觀后感 篇3
連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺醒年代》,自己心情感慨萬千,心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片,可以深化對黨的信賴,堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)信念,不忘黨史、牢記黨史。
從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物,該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人,以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理,使黨走向正確道路歷史大劇,深刻的闡述了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合,締造了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建立新中國的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán),北大學(xué)子行動起來,全國各大學(xué)校的學(xué)子行動起來,抗議巴黎不平等和約,五四運(yùn)動代表了新文化運(yùn)動,五四運(yùn)動掀起了愛國主義運(yùn)動,100年來歷史證明了只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民推翻舊社會走向新社會,只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民走改革開放的道路,只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中國夢,只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民脫貧致富奔小康,100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康,強(qiáng)大的'中國屹立在東方,我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語。
自己作為新時代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走,牢固樹立大局意識和責(zé)任意識,積極投入到安全生產(chǎn)工作中去,發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用,樹型立標(biāo)在崗位、在責(zé)任區(qū),落實(shí)“責(zé)任心+責(zé)任制+基本功=安全正點(diǎn)”,在創(chuàng)建“毛澤東號”式班組中發(fā)揮積極作用,勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn),用實(shí)際行動慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年。
《覺醒年代》的觀后感 篇4
近期,我們在學(xué)校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作,尚未完結(jié),雖說只看了幾集,但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得,以下便是我的觀感。
《覺醒年代》從新文化運(yùn)動講起,陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國之后,以文學(xué)為基,創(chuàng)辦《青年雜志》,力求從思想上改變中國新青年,進(jìn)行討袁運(yùn)動。中國當(dāng)時處在一個迷茫的路口,君主專制;君主立憲;民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制,開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量,思路說與人們,中國的思想在陳獨(dú)秀,李大釗,胡適,毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國際歌》歌詞有感說出的話:大到國家,小到個體,自己的命運(yùn)自己爭取。當(dāng)初的中國剛剛推翻幾千年的帝制,新制度正在萌芽階段,袁世凱卻到處借款,依托外國支持,打擊新思想,新制度,這是不可取的。且不說袁世凱有復(fù)辟之心,就借外債、依托外國過活這一舉動來說,他就已經(jīng)失去了獨(dú)立之心,一個國家,如果連自立自強(qiáng),獨(dú)立更生都做不到,依托外國,與殖民地何異。中國要想發(fā)展,獨(dú)立是必須的`,必須有骨氣有方向,自己的命運(yùn)自己爭取,不管是對國家還是個人。這句話一律適用,如果一個人失去了獨(dú)立之心,沒了前行道路,說句不好聽的,這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的,有志者事竟成。當(dāng)時的中國需要一條獨(dú)立,民主,科學(xué)的道路,陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
《覺醒年代》的觀后感 篇5
2021年的寒假生活結(jié)束了,在此期間,我曾觀看了幾部具有教育意義的影片,內(nèi)心收獲滿滿。其中,我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心,它讓我想起了那個時代的中國……
那個時代的中國:戰(zhàn)火硝煙,國民愚昧無知,國君袁世凱復(fù)辟帝制,鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨(dú)秀離開日本稻田大學(xué),回國途中,看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣,悲憤不已,到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文,也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》(從第二版起改名為《新青年》,并使新文化運(yùn)動逐漸興盛起來了。新文化運(yùn)動,就好比一株剛萌發(fā)的芽兒,一些《新青年》的同人編輯主將的加入,猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運(yùn)動所發(fā)生的沖突,好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中,戰(zhàn)場搬到了北大,斗爭也十分的激烈……
在新文化運(yùn)動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時,俄國發(fā)生了十月革命,推翻了臨時政府,李大釗推行馬列主義,并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨,開創(chuàng)了紅船精神,由此,中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時,把自己跟這里面的.人物進(jìn)行了一次對比,差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了!”如果我是當(dāng)時的李大釗,我就想逃避,但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn),在與陳獨(dú)秀的一次談話中說:“我認(rèn)為這個國家還是有救的!”很簡單的一句話,包含了這個愛國者的偉大情懷,也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時,如果我是蔡元培,我會聽從上級的安排,但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此,新文化運(yùn)動才會成功;共產(chǎn)黨才會成立;中國才會煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言:“新文化運(yùn)動,當(dāng)下最需要的是人,而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈,我們才有如今安居樂業(yè)的生活,所以我們要珍惜當(dāng)下的生活,好好學(xué)習(xí),報效祖國,使革命先烈的精神得以傳承!
《覺醒年代》的觀后感 篇6
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視熱播!队X醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心時間,聚集建黨風(fēng)云人物,突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn),也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的實(shí)踐之舉,更有陳延年、陳喬等愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外,魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺醒年代》中形成交鋒,塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究,他們的革命品格與斗爭精神,深刻傳遞愛國情懷,傳播愛國愛黨,艱苦奮斗的正能量。
五四運(yùn)動中,無數(shù)青年學(xué)子以國之運(yùn)為己之擔(dān)當(dāng),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流;抗戰(zhàn)革命中,青年毛澤東投筆從戎,秉心中之擔(dān)當(dāng)義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代,不同于戰(zhàn)亂年代,不必顛沛流離,但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑荒苄傅,爭做永做時代的奮進(jìn)者,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。
此外,我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知,不斷修身立德,明辨是非,認(rèn)清世界變局切勿人云亦云、盲目跟風(fēng)。
每個時代都是一場長征,每一代人都是上一代的接班人,在這跨世紀(jì)的.接力中,我們應(yīng)該懷著感恩的心,樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌,風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中!
《覺醒年代》的觀后感 篇7
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
這段時間是一個動蕩不安,人民步伐不一的艱難時世,當(dāng)時的辛亥革命并沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制,同時也有一大批青年先進(jìn)分子,開始探索救國救民的新出路……
劇情開篇,袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民哄動,讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平,他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說:“我們必須要喚起民眾覺悟,推翻封建思想,振作民主精神”。同時陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想,倡導(dǎo)白話文,為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動的標(biāo)志“北京大學(xué)”里,蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長,隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學(xué)的一些頑固的;庶h也與新青年展開了激烈的爭執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的.社會環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時,十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中,馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播,如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世,大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物,他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來,西裝革履的胡適等人,這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下,一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻,努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程,以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路,同時贊揚(yáng)了覺醒年代時期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義,讓我們看到中國的艱辛,讓我們看到中國人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下,努力學(xué)習(xí),報效祖國,不負(fù)眾望。
《覺醒年代》的觀后感 篇8
前幾天,我觀看了紀(jì)念建黨100周年影片《覺醒年代》,深受感動,心情久久不能平靜,感觸最深的是:此片內(nèi)涵豐富,值得大家觀看和深思。
影片《建黨建業(yè)》是一部再現(xiàn)袁世凱賣國后到中國共產(chǎn)黨正式建黨這一時期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品,是一部紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨100周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。這部影片通過描述近代中國的發(fā)展和變革歷程,敘述了自虎門銷煙開始,為了解救中國,無數(shù)的仁人志士前仆后繼,以自己的方式為救國強(qiáng)國所作出的努力和犧牲。
影片在片尾時,13位代表在上海南湖的紅船上開完會后站起來合唱著《國際歌》時,大家的眼睛里都噙滿著幸福和充滿希望的.炯炯眼神!帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶:這13名代表,代表著50多位黨員,星星之火,終成燎原;中國共產(chǎn)黨的100年艱苦輝煌,60余年的國運(yùn)昌隆,氣壯山河;100年前,中國共產(chǎn)黨為黑暗的中國點(diǎn)起了一盞明燈,照亮了浸浸革命之路;100年后,《覺醒年代》追本溯源,去尋找和講述光明源頭的故事!
現(xiàn)在,我們?nèi)珖狞h員人數(shù)發(fā)展壯大到接近8000萬人,這是多么輝煌的成績!真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明,我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績,帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林,中國共產(chǎn)黨偉大的復(fù)興指日可待。
通過觀看《覺醒年代》,我們小學(xué)生應(yīng)該更加認(rèn)識到今天的幸福是多么的來之不易,所以更要珍惜今天的幸福生活。同時,要從影片中學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家無私奉獻(xiàn)、忘我工作、愛國愛黨的高尚品質(zhì),為中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
《覺醒年代》的觀后感 篇9
《覺醒年代》的片頭,采用隱喻的手法,使這組電視藝術(shù)的鏡頭語言,具有蒙太奇手法的畫面,成為“有意味的形式”之審美表達(dá),既讓全劇有歲月感,又點(diǎn)明該劇的主旨,有一箭雙雕、一石二鳥的藝術(shù)效果,堪稱“此時無聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節(jié)中,百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的英雄群像,構(gòu)成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術(shù)長廊,栩栩如生、高大偉岸的身影,每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂,低沉、憂郁、傷感的哼唱,嗚咽哀號般的曲調(diào),苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫,將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境,表達(dá)得淋漓盡致!
富于視覺沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫群像展示,讓觀眾的思緒,瞬間穿越至百年前的歷史片場,營造出年代感。黑白版畫在革命戰(zhàn)爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用,不僅具有戰(zhàn)斗性,更具有革命性。運(yùn)用版畫這一藝術(shù)到《覺醒年代》片頭中,不僅在起承轉(zhuǎn)合的節(jié)點(diǎn)上,體現(xiàn)故事的敘事策略,更是內(nèi)容方面的拓展,從視覺到內(nèi)容上,多維度展現(xiàn)劇中人物的.革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀(jì)錄片的元素,許多黑白相間的畫面,給人以歷史深沉感,將大時代的風(fēng)云際會全景式表現(xiàn)出來。
劇中呈現(xiàn)的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當(dāng)?shù)鸟勨,以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩,大到?dāng)時年代的建筑,小到人物的穿著,或西裝,或長袍,甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫面撲入眼簾,歲月滄桑的歷史感,便涌上心頭。
《覺醒年代》的觀后感 篇10
“我只愿中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭!
——題記
“少年自有少年狂,身似山河挺脊梁!边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在,深受社會各界人士好評,這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個年代的實(shí)際情況,更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世,即使命運(yùn)如螻蟻,仍然心向光明,向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言:“中國自古以來就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的'人——他們是中國的脊梁!蹦莻時代,那些青年人,風(fēng)華正茂,書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想,一筆一畫描繪祖國的宏偉藍(lán)圖,為那個久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中,被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán),勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據(jù)理抗?fàn);李大釗先生扎根群眾,表現(xiàn)出鮮明的革命性;陳獨(dú)秀一生不懈探索救國救民真理;陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué),寧死不跪;蔡元培先生置身北大,雪中三請陳獨(dú)秀,扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動;辜鴻銘先生以國為大,致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū),記住那一個個閃閃發(fā)光的名字,不忘今天幸福生活的來路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了,但記得大致意思:我們站在歷史后來人的視角看先輩們,感覺到他們的偉大。但其實(shí),他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆娏怂麄兊膭倮,所以能感受到他們的奮斗意義重大,而他們在犧牲之時并不能預(yù)知未來,不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義,也不知道我們要用多少年才能迎來勝利,甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血,在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大,卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會都能一觀這覺醒年代的故事,他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字,而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可貴之時期也。回望青春年月,你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,雜交水稻之父袁隆平,肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家,利益看得高于一切,把個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福。”少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時代的青年,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩,創(chuàng)造未來的新征程。
《覺醒年代》的觀后感 篇11
“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時期也!边@段振聾發(fā)聵的話,來自《新青年》的創(chuàng)刊號!缎虑嗄辍纷屆駠嗄暧X醒,成為了新青年;《覺醒年代》讓如今青年了解,那段覺醒的歲月。
《覺醒年代》里,一個個課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現(xiàn)在我們眼前:為實(shí)踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風(fēng)行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺悟社在天津參加五四的周恩來鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出,走近了我們,我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。
青春熾熱如火焰?粗幽陠棠陱纳虾U鸬┑奖贝髧L試互助社再到留法勤工儉學(xué),我被他們深深打動。他們難道不知道可能失敗嗎?但他們就是敢試敢闖,擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續(xù)前行,沉著而堅定。青年,閃光發(fā)熱正當(dāng)時。在留存下來的照片中,陳延年目光如炬,燃燒著他堅定不移的信仰;在公開的履歷中,陳喬年寫自己大名鼎鼎的父親陳獨(dú)秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學(xué)與走向刑場的蒙太奇里,腳鐐手銬是沉重的,青年的步伐是自信的;血污疤痕觸目驚心,笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”,怎么能不落淚?為一百年前他們?nèi)紵那啻,為如今上海龍華他們墓前的花兒與那一個蘋果。
青春不光是一段歲月,更是一種精神。一種不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)公理,不謀私利、捍衛(wèi)國家的精神。這種精神在北大青年之間扎根,在全國青年之間成長。和平歲月北大學(xué)子在校內(nèi)辦雜志開講學(xué),國危之際北大學(xué)子上街游行演講力爭國權(quán)。白色學(xué)生裝、黑色學(xué)生帽、紅色圓;,是他們揭開五四運(yùn)動的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺的慷慨陳詞,喚醒市民之思;郭心剛殷紅鮮血寫下的'“還我青島”,烙痛見者的心。如同蔡元培校長說的那樣,他們早已抱定宗旨,不圖宦達(dá),為國為民。毛澤東在長沙建立新民學(xué)會,后創(chuàng)立《湘江評論》,發(fā)出“天下者,我們的天下”的呼告;周恩來鄧穎超在南開,與覺悟社的同學(xué)支持五四運(yùn)動……正是因?yàn)檫@種青春的精神擴(kuò)散到大江南北,才有更多的青春才燃燒起來。
青春燃燒之后,剩下的絕對不只是一抔灰。一句話這樣說:“現(xiàn)在的學(xué)生可能怎么也想不到,一百年前竟然真的有人會為了書本上枯燥無味的理論和主義獻(xiàn)出青春與生命。”讀到這句話,我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書桌,于是他們用自己的生命給我們換來了窗明幾凈;當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣幸福時,卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點(diǎn)開《覺醒年代》的最初目的,也只是帶走娛樂色彩的打發(fā)時間。而當(dāng)我看完《覺醒年代》的最后一幕時,我想到黑格爾說過:“歷史是一堆灰燼,但灰燼深處尚有余溫!笔堑,延年喬年、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒,仍在激勵著我們,當(dāng)新時代的新青年。一百年前,他們前仆后繼,點(diǎn)燃自己的青春照亮晦暗時代,讓一個又一個中國人覺醒;站在他們的一百年后,我們早已不再沉睡。我們應(yīng)當(dāng)接過這熊熊青春之火與不朽青春之精神,繼續(xù)前行。
“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生!”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段;是《覺醒年代》中眾多北大青年冬日里長城上放聲朗誦的一段話;更是今天的我們應(yīng)該深深銘刻心上,以為青春之指南的一段話。以不朽之青春,創(chuàng)建光明之未來!
《覺醒年代》的觀后感 篇12
“進(jìn)前而顧后,背黑暗而向光明”——-李大釗《青春》
那個時代的人們,總是熱忱而又真摯,認(rèn)真且一絲不茍地為那個時代謀出路,努力尋找一條真正可以救國救民的道路。
李大釗先生結(jié)交了許多工人朋友,非常樂于助人,他應(yīng)該是整部劇中去過最多次常辛店的了,他是妻子口中的“憨坨”,是工人們口中的“大胡子”,可在我看來,他就是一個徹頭徹尾的“傻子”。他會路見不平挺身相助;會為工人、學(xué)生等窮苦的人們提供幫助不計回報,哪怕這樣他會實(shí)現(xiàn)不了與兒女的約定從而“哄騙”他們吃羊肉塞牙。
李大釗先生將辜老先生所提到的“溫良”二字展現(xiàn)得淋漓盡致。在我眼里,他就是一個特別溫良的人,他就是“溫良的中國人”的典型例子。
也正是他的'“溫良”使得工人們樂意與他往來,聽他講時事新聞;使得他人也愿意接近他。
李大釗先生可以說是最早研究俄國十月革命并將馬克思主義引進(jìn)中國并將其傳播開的。他是我們?nèi)缃裆鐣拇蠊Τ迹踔廖铱梢远纺懛Q他為“預(yù)言家”。
在那個有良知、有學(xué)識的中國人們尋找前路、“藥方”的時代,李大釗先生敏銳地找準(zhǔn)了這劑良藥的一部分原因的確來自于他非同常人的敏銳“嗅覺”,還有一部分原因來自于他關(guān)心基層的勞動人民,清楚地知道勞動人民才是中國最大的力量來源,還來自于他豐厚的同情心、煽動輿論的能力以及他極其正確的三觀。所以,歷史以及政治走向是掌握在人民手中的,“得民心者得天下”正是這個道理。我們在日常生活中也要向李大釗先生多多學(xué)習(xí),做一個向上、向善的好青年。
《覺醒年代》的觀后感 篇13
近期熱播的《覺醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說毛澤東的意氣風(fēng)發(fā),也不必說李大釗的堅定執(zhí)著,單是說陳延年與陳喬年的自立自強(qiáng),便叫人拍案叫絕。自立自強(qiáng),是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。
自立,方能自強(qiáng)。延年、喬年自幼離家,在混沌亂世,他們靠自己扛沙袋為生,兩人一起啃著發(fā)霉的面餅,也堅決不愿接受父親陳獨(dú)秀的幫助。而即便是在如此艱辛的.生活中,他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手,將愛與溫暖撒滿人間。“我們就是要靠自己,這是我們的原則!焙唵蔚囊痪湓,勝過成千上萬句響亮的口號。這樣的人生,才算精彩!大洋彼岸,他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨(dú)樹一幟。陳獨(dú)秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士,深入了解各國走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報刊雜志《新青年》,推崇馬克思主義,號召廣大青年在混沌中自立,于昏暗中覺醒。只有擁有獨(dú)立的人格,才能創(chuàng)生偉大的思想!
自強(qiáng),方能圓夢。影片的一個鏡頭中,延年、喬年身著被血浸透的衣衫,拖著沉重的腳鐐,微笑著向前走去,道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪,救國絕不后退!以身許國,至死無悔!他們憑借著頑強(qiáng)的意志,實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這,才是中國青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)!無獨(dú)有偶,中國的億萬青年也在向著光明不斷邁進(jìn)。無數(shù)的游行接踵而至,五四運(yùn)動“罷課”“罷工”“罷市”,這無不彰顯著中國青年的自強(qiáng)精神與救國決心。“革命者光明磊落,視死如歸,只有站著死,絕不下跪!”中國人民的聲音,響徹云霄!
“生當(dāng)盛世,當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今,自立自強(qiáng)都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前,他們以此喚醒祖國,數(shù)百年后的今天,我們也應(yīng)以此續(xù)寫光輝!請,篤信一個夢!
《覺醒年代》的觀后感 篇14
故事的開始,日本早稻田大學(xué)內(nèi),遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的中華兒女聽聞了袁世凱的行為,都感到了羞恥心。眾人義憤填膺,紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心,但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟,推崇著君主立憲制度。與此同時,李大釗與陳獨(dú)秀單獨(dú)見面。
通過電視劇,可以看到當(dāng)時陳獨(dú)秀的外貌,他的頭發(fā)又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中,都能排得上名字的一個人,卻似乞丐一樣,吃著別人的剩飯。他為革命任務(wù)負(fù)重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家,他樂觀面對留學(xué)生的唾罵,他依舊面帶笑容,他是一個內(nèi)心無比堅強(qiáng)的人。
他回國后,立志救國,沒有向那些位高權(quán)重、且站在對立面的高管屈服,他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章,決心拯救國人之政治覺悟,覺醒新一代人,為推翻袁世凱做出了極大地貢獻(xiàn)。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子,但是他們沒有以父親的名字和地位欺負(fù)別人,而是在上海灘勤工儉學(xué),并且代替其他工友受苦。他們永遠(yuǎn)不會叫苦,并且孝敬、簡樸。
當(dāng)他們的姨媽帶來了包子和蛋湯,他們并沒有第一時間收下,盡管肚子早已餓的.咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運(yùn)的高尚品質(zhì)。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內(nèi)心的,他們是新一代的模范,是國家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國家,更是覺醒人民。以民為本,創(chuàng)建一個新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟,我們新年青也應(yīng)該有此覺悟!
《覺醒年代》的觀后感 篇15
“有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)!
——魯迅
一個充滿血性的年代,有那么一群真性情的人,他們?yōu)榱艘粋共同的目標(biāo),為中國社會尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字,他們是一個個真實(shí)的人!队X醒年代》這部電視劇,摒棄時代的虛無,鐫刻歷史,啟迪未來。
這樣一群人,他們勇于接受新思想,與舊文化做激烈斗爭,勇于用文化武裝自己,在國家遭受屈辱之際,以慷慨激昂之姿態(tài),用生命維護(hù)國家尊嚴(yán),用血肉拯救民族于危亡!茍利國家生死以,豈因禍福避趨之,昔日課本上的詞條,化身為一個個鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前,革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生,他以強(qiáng)烈的民族情懷,以堅定的理想信念,以永恒的奮斗精神,為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說:“感于國勢之危迫,急思深研政理,求得挽救民族,振奮國群之良策!泵褡鍛n患使他徹夜難眠,積貧積弱的中國,出路到底在哪里?他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法,他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來,直至馬克思主義傳到了中國,中國共產(chǎn)黨出世,中國,才有了未來。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。那個時代,像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時刻,卻有著激情、熱血、赤誠,憑著一腔孤勇,向前去,向著光明,不顧一切,不氣不餒,不卑不亢。
站在一百年后的今天,我多想回到那個時代,告訴他們:中國,已經(jīng)不是當(dāng)時的`中國了,F(xiàn)在的中國,國力強(qiáng)盛,商貿(mào)繁榮,人民安居樂業(yè),是一個國泰民安的大國。中國的青年,志氣滿滿,有勇有謀,大有可為。他們一定會很欣慰吧。
覺醒年代,最美的,是少年立志報國,并肩走出黑暗的背影。
《覺醒年代》的觀后感 篇16
這個暑假,我追了一部劇——《覺醒年代》,對偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識。
第一次了解李大釗,是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》,李大釗先生在我心目中的形象,不僅僅是仰望中的高大,而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場,身穿長袍,戴著眼鏡,坐在一群留學(xué)生中,和年輕人討論著國家大事,呼吁學(xué)子奮起“倒袁”,拯救國家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽到陳獨(dú)秀先生說“中國沒救了”時,立即進(jìn)行反駁,表明自己的觀點(diǎn),堅信國家有光明的.未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解,在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時,他還是挺身而出,掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出,并且在知道對方真正意圖后,和陳獨(dú)秀先生成為朋友,還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦,深愛自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討,希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病,李大釗先生站了出來,幫這個窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi),當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r,他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪;當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X而上門求助,希望能得到資助時,李大釗先生不顧自家的情況,毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi),卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約,不能滿足他們的愿望,去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生,既是一個偉大的革命先驅(qū),同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。
《覺醒年代》的觀后感 篇17
回溯到100多年前,那是一個動蕩不安,時局不穩(wěn)的年代,卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來,整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化,民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代,無數(shù)青年才俊毅然回到中國,力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟,也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家,陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗,創(chuàng)辦《新青年》,掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動像一滴晶瑩的露珠,落在了中國這棵干枯的小樹苗上,使其得以復(fù)蘇,甚至開出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動的“領(lǐng)頭羊”,陳獨(dú)秀不忘初心,不負(fù)重托,以驚人的才華和毅力,宣傳新文化新思想,提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了,請你們看分曉吧!”這是胡適之說過的一句話,令我記憶猶新!拔覀儭薄袊兄牡腵青年們回來了,他們將要獻(xiàn)身于國家,為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們,請你們看看吧!中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了,它一定會成為世界強(qiáng)國,成為我們每一個中國人的驕傲!
“時代造就英雄,偉大來自平凡!泵恳粋頂天立地的英雄都是普通人,成為英雄是因?yàn)樗麄儗业臒釔。一百年前的中國,有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今,有我們!
我將無我,不負(fù)國家。我們身為青少年,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待,不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨,報效祖國。我堅信,在我們的共同努力之下,中國一定會強(qiáng)大起來的!
《覺醒年代》的觀后感 篇18
看完《覺醒年代》,感到心潮澎湃,久久不能平復(fù)。
《覺醒年代》一劇圍繞新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開:時局緊迫,幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評論》,冒死毅然傳播新思想;蔡元培為請陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長,三顧茅廬;巴黎和會收復(fù)山東被拒,郭心剛一夜白頭作血書;陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象,在如此動蕩不安、前途未卜的時代,這些有識之士,是如何憑借信念開天辟地,萬死不辭的。我想,一定是他們心中不滅的信仰之光!
歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時,我才明白,課本上的一筆帶過,可能是那個時代最真實(shí)的一隅:整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來,街道上小商小販,賣孩子,窮人要飯,富人在馬車?yán)锍悦姘,軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處,都是他日后拼搏改變的動力!
心懷堅定信念,必然會帶來曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影,“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁,“寥廓天將萬里霜”是他豁達(dá)的胸襟,“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話:“我們從后來的視角看先輩們,感覺到他們偉大,但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的'要深重得多。因?yàn)槲覀兛吹搅怂麄兊膭倮,所以能感受到他們的奮斗意義重大,而他們在犧牲之前并不能預(yù)知未來,并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義,不知道要多少年才能迎來勝利,甚至不確定是否能夠勝利!
我們出生于幸福美好的年代,更應(yīng)感念先輩的付出,將愛國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念,志存高遠(yuǎn),努力奮斗,做國家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春,便是中國之青春。
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