觀童年有感11篇
看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的觀童年有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀童年有感1
暑假里，我讀了《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。
作者3歲時，父親病故，而自身的母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年。
我為自身慶幸――沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自身有疼愛我的.父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍Ｓ浀迷谛r候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機(jī)一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚放了進(jìn)去。
看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶挍]說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
觀童年有感2
這幾天，我讀了《童年》這本書，這使我受益匪淺。他是蘇聯(lián)著名作家高爾基的著作。通過讀這本書和通過自身的聯(lián)想，我明白了現(xiàn)實(shí)社會和舊社會的不同。
生活在21世紀(jì)的我們，幾乎每個人都很幸福，都有一個幸福美滿的家庭，每個人都能夠上學(xué)，很輕松就能夠考上大學(xué)。而現(xiàn)在家家戶戶幾乎都有車，接送也很方便，對于我們來說簡直是幸福的不能再幸福了。而在家里，每個父母都會十分疼愛自身的孩子，有的甚至是寵愛，所以生活在這個年代的我們，應(yīng)該感到十分幸福。
但是讀了《童年》這本書，我感受到了現(xiàn)實(shí)社會和舊社會的'截然不同，主人公高爾基的童年是多么的不幸福，我真對他表示同情，他的父親死后，他進(jìn)了外祖父家，正好趕上兩個舅舅鬧分家，而且兩個舅舅也不喜歡他，經(jīng)常罵他是兔崽子。他的外祖父在他犯下錯誤后也會教訓(xùn)他，甚至是打他。他的母親雖然很愛他，但也會經(jīng)常打他，好像在這個家里，他就是一無是處，幸虧他的外祖母還很心疼他，很愛他，要不然他在這個家里真是沒法過了。
這就是高爾基童年的遭遇，我深深地同情他，也為我的幸福感到慶幸，不過高爾基的外祖父也很心疼他，叫他念詩，和他喝茶，只是在他犯下錯誤后狠狠地教訓(xùn)他，有時候用鞭子狠狠抽他，這也是對他的關(guān)愛。我認(rèn)為高爾基的童年是極其不幸的。我們作為幸運(yùn)的孩子，要好好學(xué)習(xí)，長大報答父母。
讀了這本書，我知道了高爾基盡管身為名人，卻也有著不幸的童年。所以，我更要珍惜來之不易的好日子。要像高爾基等名人一樣，長大有所作為。
觀童年有感3
文明，像一朵永不凋謝的花兒；文明，像一條永不干涸的河流；文明，像一首沒有結(jié)尾的詩歌；文明，是一首娓娓動聽的歌曲；文明，像……
節(jié)日里馬路上車水馬龍，人來人往，川流不息， “嘀嘀叭叭”的聲音響成一片。紅燈亮了，一部部汽車在馬路上飛馳著，猶如一支支離了弦的箭。等待的人們形態(tài)不一，千資百態(tài)。有的非常著急直跺腳，有的東張西望，還有的輕輕松松的'在聊天。在人群中有一個帶著墨鏡的老奶奶；還有一個矮個子的小弟弟，他看上去只有十一歲左右。時間一分一秒的過去了，終于綠燈亮了。等待的人們像開閘的洪水似的迫不及待地飛奔過去�？赡俏焕夏棠虆s在斑馬線上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我這才發(fā)現(xiàn)她是一位盲人。我本來想過去幫她，卻猶豫了一下：去還是不去呢？去，還是不去……正當(dāng)我在猶豫的時候，那個小男孩走到了老奶奶的身旁，用那溫柔而又關(guān)懷的聲音對老奶奶說：“奶奶，需要我?guī)湍^馬路嗎？”老奶奶說道：“我是個盲人，我想去對面買一本書給我的孫子。”那個男孩又說：“讓我扶您過去吧！”奶奶聽了，臉上露出了笑容，“好啊，謝謝你，小男孩”奶奶感謝的說。我看到這一幕，心里不禁有一種慚愧的感覺，我竟然連十一歲的小男孩都不如。
有一天，我去美麗的公園玩，只見這里環(huán)境很優(yōu)美，地面也很干凈。我漫步在這美麗的仙境里，我陶醉著。突然有一位小學(xué)生把剛剛吃玩的雪糕棒丟在公園里的大樹下，大樹周圍多么干凈，有了雪糕棒，真是大煞風(fēng)景！我正想上前批評這位小學(xué)生時，有一個身影從我身前走過，哦，原來是一位大哥哥他彎下腰，爽快地?fù)炱鸬厣系难└獍�，把它放進(jìn)了垃圾桶里。然后對那位小學(xué)生說：“小弟弟，你以后不要亂丟垃圾了，一定要環(huán)保哦，要做個文明的學(xué)生�！蹦莻�學(xué)生不好意思地低下頭。�。‰m然是件很普通的事，這件事讓我意識到環(huán)保的重要性，這位大哥哥讓我佩服，讓我尊敬。
文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，創(chuàng)建文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開吧！
……
觀童年有感4
節(jié)目重點(diǎn)講了一個女孩——黃喜用。黃喜用是一名初三的學(xué)生，給我留下印象最深的，是一張?zhí)煺鏌o瑕、自信快樂的笑臉，眼睛瞇成一條縫，在和同學(xué)們跳皮筋。從遠(yuǎn)處看去，絲毫看不出她是個殘疾的孩子，是那樣快樂的挑著皮筋。她的眼睛雖然不好，可在班里的成績卻是最好的、最用心的。黃喜用馬上就要初中畢業(yè)了，可世界對她是黑暗的，但她有信心，因?yàn)閴粝氲牧α俊獙W(xué)她喜歡的英語。正像黃喜用所唱的：“每一次，我都徘徊在孤單中堅強(qiáng)，每一次，就算很受傷也不閃淚光……”
在生活中，黃喜用遇到過很多困難，但她都克服了。再想自己，雖然也是殘疾兒童，可和她比起來，才發(fā)現(xiàn)我是多么的渺小，她是多么的偉大。在街上，當(dāng)黃喜用被別人用爛水果扔自己時，她卻看作平常，一閃而過；我還記得以前有個人用藐視的眼光看我，當(dāng)時我挺傷心的，心想我為什么會是這樣，別人是健康的.。在學(xué)習(xí)上，黃喜用想用優(yōu)秀的成績來改變別人對她的看法，用實(shí)際的行動去打動那些看不起她的人，也要用優(yōu)異的成績?nèi)セ貓竽切┰?jīng)關(guān)心過、幫助過自己的人；黃喜用的想法也是我的想法，我也要用事實(shí)去證明我自己是最好的、最優(yōu)秀的。
自從我看了她的故事，就經(jīng)常告訴自己，要向她學(xué)習(xí)，雖然有時候我做不到，但我會努力地去做，做那個最優(yōu)秀、最自信的自己！
觀童年有感5
從小就聽大人們嘮叨：”你們這一代真是生活在蜜罐里“，我一百個不服氣，誰小時候不是豐衣足食、無憂無慮呢?直到讀了《童年》這本書，我的想法才有了巨大的改變。
《童年》是高爾基”人生三部曲“的第一部。書中講了高爾基幼年喪父，在外祖父家度過童年，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，外祖母講述的`優(yōu)美童話故事也深深感染和熏陶了他，同時目睹了兩個舅舅的自私、貪婪，這些生活中的善與惡、愛與恨，影響了他幼小的心靈，給他留下了深刻的印象。
高爾基小時候的生活艱苦，他的自強(qiáng)不息讓我深受感動。他上學(xué)時，穿著媽媽的舊皮鞋、外婆的舊衣服改制的外套，同學(xué)們嘲笑他像囚犯，叫他”方塊“。晚上他睡在窗戶和灶炕之間的一塊小木板上，露在外面的腳常常被蟑螂咬傷。可是小高爾基從不為生活貧困自暴自棄，每逢節(jié)假日就拿著布袋穿街走巷撿破爛，用換來的錢給媽媽治病，想想我們現(xiàn)在的生活，能夠說要什么有什么，從來不為衣食住行而操心，反而常常因不滿心意而鬧情緒，有時還不能體諒媽媽工作的辛苦，把許多力所能及的事情交給媽媽去做，高爾基渴求知識、熱愛讀書的品質(zhì)我更比不上了，我雖然也酷愛讀書，但為了多看場球賽，也會毫不客氣地擠掉讀書時間，想想真是慚愧啊!
雖然時代不同了，生活水平也有很大提高，但高爾基面對困境不屈不撓的精神，依然激勵著我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，磨練堅強(qiáng)的意志，向自身的理想勇敢沖鋒。
觀童年有感6
印度是一個有著十幾億人口的國家。它既有著貧困匱乏的一面，也有著卓越領(lǐng)先的一面。
印度人的思維很有趣。面對因?yàn)橘Y源匱乏而引起的問題時，他們不會置之不理，當(dāng)正確的答案不可行時，他們會用jugaad的思維解決問題。很多人看來，印度是一個很亂的國家，但《財富》世界500強(qiáng)公司中，30%的公司CEO來自印度，他們的厲害之處在于在混亂中制造秩序。
jugaad在教育上也有所體現(xiàn)——不接受標(biāo)準(zhǔn)答案。在印度的課堂，學(xué)生非常敢于發(fā)表自己的想法，即使是在概念結(jié)構(gòu)還不清晰的情況下。學(xué)生們在互相爭辯的過程中得到最終的答案。挑戰(zhàn)老師也是印度課堂重要的一部分，當(dāng)老師被挑戰(zhàn)，課堂的目的也就達(dá)到了，這種提供討論空間的教學(xué)方式能讓學(xué)生更深層次的思考。
我印象深刻的是顧哈老師的授課。他最受學(xué)生歡迎的課程，是用哈利波特故事為案例，教授法律。他認(rèn)為學(xué)生如果能清楚故事里的法律規(guī)定，找到解決方法，那么就會擅長面對現(xiàn)實(shí)中的各種情況。而對學(xué)生而言，是在用一個不同的角度去看待這個故事，這種變幻角度的方式在很多方面對他們有所幫助。
在印度一處偏僻貧窮的地方，蘇卡塔教授為孩子們引進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)立了一所云中學(xué)校。云中學(xué)校的教學(xué)方法稱為SOLE，即自我組織的'學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)是讓孩子自己學(xué)習(xí)。這種教育方式不僅適用于貧困兒童，在條件富裕的天堂學(xué)校，也采用了這種教學(xué)模式。天堂學(xué)校的創(chuàng)始人說她反對等級制度，權(quán)利應(yīng)該分享，SOLE的教學(xué)方式著重于讓孩子主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)之旅。
印度是混亂的，也是多姿多彩的。印度的教育有沉重的問題，更有快樂和友愛，思辨與變革。
印度的教育并不是整體令人稱道，而是在混亂與秩序中總有個體在努力，在改變。個體之間相互啟發(fā)，相互影響，成就了印度社會的進(jìn)步的動力與希望。
觀童年有感7
20xx年底發(fā)行的兒童影片《守護(hù)童年》，帶給我們不期而遇的喜悅，令人感動頗多，品味許久。
影片敘述了一個服刑人員的孩子秦小亮與女警官薛子瑩之間的超乎尋常的情感互動故事，展開了一段孩子流失、尋找、回歸的情感歷程。這是一部關(guān)于拯救生命與靈魂救贖的影片，又是一部充滿詩意與傳遞人文關(guān)愛的影片。
今天，我們的社會正在飛速發(fā)展，用二三十年的時間趕超發(fā)達(dá)國家用二三百年時間所走過的發(fā)展歷程，取得了令世界為之驚艷的成就。同時，我們的社會和人們的生活也受到了前所未有的時空擠壓。人們都在面朝前方，展開追逐，誰注意腳下？誰看看身后？發(fā)展的摩擦力、后作用力所帶來的社會問題，特別是兒童問題，誰來關(guān)照，怎樣收拾？《守護(hù)童年》給了我們現(xiàn)實(shí)卻又有詩意的展示和解答。
影片所截取的生活，直面民生的疾苦和社會弊病，不論是惡性的犯罪、家庭的拆分、商人的傲氣、煤窯的爆炸、車站的'擁擠、打工的艱辛，都成為了我們社會的生活碎片，這些碎片構(gòu)成了本片的戲劇素材，更是外在世界的“寫照”。生活的變遷，產(chǎn)生了新的沖突和矛盾，引發(fā)了人物之間新的社會組合與新的命運(yùn)選擇。而將這些碎片貫穿起來的是一種人間的摯愛、心靈的覺醒和詩意的流淌。
影片自然流暢地敘述了女警官薛子瑩帶著流浪兒秦小亮“三尋其母”的故事，秦小亮兩次從薛子瑩身旁逃離，都是人物性格與命運(yùn)的展開，也是現(xiàn)實(shí)生活的展現(xiàn)。作者選取了生活的變遷給社會帶來的巨大活力，打工、開礦、人口流動、鐵路延伸、城市長高……同時，也選取了底層生活的壓力與艱辛。三次尋找到的“母親”，都是婚姻、家庭、打工的沉重承擔(dān)者。她們承受著社會快速前行帶來的巨大反作用力。這種反作用力不僅壓給了社會底層的男人、女人，更有形無形地壓給了童年的孩子，深深地觸到了人類社會發(fā)展的底線。我們守得住這條底線嗎？因此，秦小亮的童年就是一個時代、一種社會存在的普遍現(xiàn)象。因而，守護(hù)“秦小亮”，就不僅僅是守護(hù)一個孩子的童年，而是守護(hù)社會底層孩子的童年，守護(hù)一個民族的孩子的童年。這其實(shí)就是守護(hù)一個民族的良知，守護(hù)愛。
《守護(hù)童年》導(dǎo)演的風(fēng)格得到了完美的呈現(xiàn)。影片在節(jié)奏、風(fēng)格和敘事上，自然而情境緊湊，真實(shí)而詩情洋溢，它不是大片，沒有強(qiáng)烈的視聽刺激，不吊懸念，沒有煽情，卻一直輕輕地敲打人的心靈，追問著社會的良知，抒發(fā)人間的情感。
值得贊許的是影片主演顏丙燕將年輕女警官的職業(yè)精神、充滿愛心的年輕母親、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣ぷ髡叩慕巧跒橐惑w、完整呈現(xiàn)，她的表演不搶不丟，有粗有細(xì)。小演員肖韻的表演活靈活現(xiàn)，童真、童趣、童心，活脫地表現(xiàn)出來，這些都增加了影片的感染力。
觀童年有感8
在《日本集體式教育從小做起》中，周軼君老師以日本女孩若松花果為觀察中心，從她一日幼兒園生活的開始到結(jié)束，主要針對日本的集體性教育進(jìn)行了解說。
日本的民族特性中最為突出的是集體性，巨大的凝聚力和對細(xì)節(jié)的完美追求來源于幼年規(guī)訓(xùn)。觀看這個紀(jì)錄片，我才明白了怎樣的教育才能培養(yǎng)出這樣的成果。
紀(jì)錄片開始，是花果起床洗漱，用早餐到上學(xué)的場景，十分真實(shí)。在這里，就能看出日本家長對孩子自立性的培養(yǎng)，4歲的女孩，能夠非常順利的洗臉，整理毛巾，疊衣服…花果的'母親說：“即使有時候孩子不愿配合，也不必勉強(qiáng)，用類似游戲的語言方式和她溝通，雖然不一定盡善盡美，但孩子會努力做到最好�！�
跟隨周軼君老師的視角，我看到了日本的幼兒園。整潔的環(huán)境，熱情的老師，是我最深刻的印象。
幼兒園的一天，從喧囂的晨練開始。通過園長的講解，我也更理論的理解早間活動的重要性。一日之計在于晨，早晨對兒童來說是非常重要的時間，熱烈的活動，可以幫助兒童調(diào)整身體節(jié)奏，感受身體生命的蘇醒。觀看了日本獨(dú)特的劍道訓(xùn)練，我一方面驚異于學(xué)習(xí)者的年齡之小，一方面也震撼于兒童的潛力。我還明白了身體活動能帶動自我的表達(dá)，洪亮的聲音有利于表達(dá)自我的情緒和意識。
紀(jì)錄片中還展示了一所建筑獨(dú)具特色的幼兒園——藤幼兒園。它以獨(dú)特的圓形設(shè)計聞名遠(yuǎn)近，空間中沒有隔離，可以讓孩子自由出入各個教室。建筑者這樣講述他的建筑理念：圓形接近禪，禪的理念就是空無，這有利于孩子感受自由，隨心所欲。而且孩子喜歡圓形，圓形的空間可以讓孩子自主選擇距離。藤幼兒園園長在孩子一日生活中，也進(jìn)行了許多講解。我印象最深刻的是園長在孩子午餐時與孩子們的互動。即使是用餐，也能對孩子進(jìn)行精神品質(zhì)的教育。孩子要明白食物是需要自己保護(hù)的，以此培養(yǎng)自立的意識，但學(xué)會分享也非常重要。
我還學(xué)習(xí)到日本幼師的教學(xué)方式，快速而富有節(jié)奏的課堂讓我印象深刻。幼師要時刻注意不能忘記表情，展露笑容。注重言行舉止，身體姿態(tài)，為幼兒做好榜樣。當(dāng)幼兒表達(dá)不同意見時，要滿足幼兒的表達(dá)需求。在柴谷美穗老師看來，教育最重要的是讓孩子擁有永不放棄的精神和一顆時刻能為他人著想的內(nèi)心。
日本集體式教育的目的是認(rèn)同每個人的差異的同時，創(chuàng)造出能夠包容差異的氛圍和回響。教育不分國界，從日本的教育中，我受益匪淺。
觀童年有感9
芬蘭是一個只有500萬人口的北歐國家，但它卻被稱為“教育最強(qiáng)國”，跟隨周軼君老師的視角，我領(lǐng)悟到芬蘭教育的魅力所在。
紀(jì)錄片的開始，是小學(xué)三年級老師拉妮的日常，她建立了學(xué)習(xí)時間，年齡和“我”的課題項(xiàng)目。
時間怎么顯示在臉上？你們覺得什么是時間？為了讓學(xué)生了解神奇的時間現(xiàn)象，拉妮老師從藝術(shù)，數(shù)學(xué)，生物各方面進(jìn)行了講解和活動。
芬蘭的社會注重公平，沒有太多的競爭和攀比。為了避免競爭，芬蘭學(xué)校的三四年級沒有考試，唯一評估的是如何學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，如何以小組為單位學(xué)習(xí)。哪怕孩子不擅長科學(xué)或數(shù)學(xué)，有不擅長藝術(shù)，但他們依然能發(fā)現(xiàn)自己的力量，為人公正，有創(chuàng)造力，有雄心，擅長團(tuán)隊合作或者有毅力，有好奇心，有同情心。
芬蘭注重教育。國家把孩子看做未來最可貴的資源，大量投資在家庭和學(xué)校。70年代的一次教育改革，讓每個人都有機(jī)會上學(xué)。免費(fèi)教育和免費(fèi)午餐是芬蘭人的基本權(quán)利。
紀(jì)錄片中，我印象深刻的是沒有圍墻的課堂。老師給學(xué)生發(fā)色卡，去森林里尋找能夠相配的'顏色。在成人眼中，樹林里只有綠色和大地的土色，但在孩子的視覺中，樹林是五顏六色的。老師并不強(qiáng)求學(xué)生在這個過程中正確認(rèn)識每種樹木的名稱，只需要發(fā)揮想象力。教學(xué)目的是為了培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓他們學(xué)會愛惜，保護(hù)自然。在樹林中進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣尯⒆优c他們生活的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。這種課堂有趣而又意義非凡。
好教師是芬蘭教育的基石。觀看完紀(jì)錄片，我認(rèn)識到，教師應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)者，應(yīng)該為自己，為學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我的提升。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，教學(xué)中，教師應(yīng)做到不標(biāo)簽人，不貶低人，比如孩子討厭數(shù)學(xué)，老師也不應(yīng)將錯誤歸咎于學(xué)生，而是反省自己的教學(xué)方法，把教學(xué)引進(jìn)孩子感興趣的事物，這樣會得到更好的效果。
觀童年有感10
《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部，是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說，也是一部以表現(xiàn)新人成長、刻畫新人物形象為主題的優(yōu)秀作品�！锻辍贩从沉顺錆M希望的俄羅斯國民人性中的弱點(diǎn)，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。作者其實(shí)并未停留在對落后、野蠻、丑惡的批評上，也創(chuàng)造了一批在困難中仍堅持理想的人物，主人公阿廖沙無疑就是這一代新人的典型代表，他的出現(xiàn)成為了一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在書中，阿廖沙的悲慘遭遇令我嘆息：三歲父親病逝，十一歲母親病逝，外祖父破產(chǎn)，他不得不提前走上社會，在他的生活中，外祖父及兩個舅舅經(jīng)常對他進(jìn)行精神上的虐殺，并對疼愛他的外祖母進(jìn)行傷害，使幼年的阿謬沙深刻地體會到了社會的黑暗。
相比之下，我們的生活是多么的幸福啊!我們的童年，大都是有動畫片、糖果、玩具、牛奶所堆積而成的，而阿廖沙呢?當(dāng)我們在幼兒園嬉戲時，他在一旁默默地看著母親為死去的父親掉淚;當(dāng)我們在小學(xué)里學(xué)習(xí)時，他不得不提前走上社會，感受著人間的冷暖……不比不知道，一比嚇一跳，與他相比，我們是多么幸福啊!
阿廖沙的童年是悲慘的，我們的童年是幸福的，《童年》中的'故事不會在我們身上上演，但我們身邊卻有那么多的留守兒童，他們的童年也是不完整的、不幸福的。讓我們珍惜幸福，并去幫助身邊的人，讓我們攜起手來，展望美好的未來吧!
觀童年有感11
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來，中國傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個強(qiáng)烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的'所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時，才能夠真正的身臨其境。對于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國漢字，橫折撇捺間，流露著無法言喻的魅力。
在徐冰看來，中國古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實(shí)每個字都是一個獨(dú)立的意象，它決定了這個詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國文字變得很特殊。每個字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的方法。童行書院的孩子們正在做一個批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強(qiáng)的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識，理解生活。這所學(xué)校的教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國傳統(tǒng)，但也不會輕視外國的成就。老師的教育方式是針對現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識融合在一起，能夠真正活用知識的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會他使用新時代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國家，回到中國歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識，需要用理性不斷追問與探索。它將把人們帶入一個更廣闊，更多元的世界。
中國的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，中國的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個中國人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會傳統(tǒng)的魅力
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