觀《童年》有感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家整理的觀《童年》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
觀《童年》有感1
節(jié)目重點(diǎn)講了一個(gè)女孩——黃喜用。黃喜用是一名初三的學(xué)生，給我留下印象最深的，是一張?zhí)煺鏌o(wú)瑕、自信快樂的笑臉，眼睛瞇成一條縫，在和同學(xué)們跳皮筋。從遠(yuǎn)處看去，絲毫看不出她是個(gè)殘疾的孩子，是那樣快樂的挑著皮筋。她的眼睛雖然不好，可在班里的成績(jī)卻是最好的、最用心的。黃喜用馬上就要初中畢業(yè)了，可世界對(duì)她是黑暗的，但她有信心，因?yàn)閴?mèng)想的力量——學(xué)她喜歡的英語(yǔ)。正像黃喜用所唱的：“每一次，我都徘徊在孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次，就算很受傷也不閃淚光……”
在生活中，黃喜用遇到過(guò)很多困難，但她都克服了。再想自己，雖然也是殘疾兒童，可和她比起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)我是多么的渺小，她是多么的偉大。在街上，當(dāng)黃喜用被別人用爛水果扔自己時(shí)，她卻看作平常，一閃而過(guò)；我還記得以前有個(gè)人用藐視的眼光看我，當(dāng)時(shí)我挺傷心的，心想我為什么會(huì)是這樣，別人是健康的。在學(xué)習(xí)上，黃喜用想用優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)改變別人對(duì)她的看法，用實(shí)際的行動(dòng)去打動(dòng)那些看不起她的人，也要用優(yōu)異的`成績(jī)?nèi)セ貓?bào)那些曾經(jīng)關(guān)心過(guò)、幫助過(guò)自己的人；黃喜用的想法也是我的想法，我也要用事實(shí)去證明我自己是最好的、最優(yōu)秀的。
自從我看了她的故事，就經(jīng)常告訴自己，要向她學(xué)習(xí)，雖然有時(shí)候我做不到，但我會(huì)努力地去做，做那個(gè)最優(yōu)秀、最自信的自己！
觀《童年》有感2
不知道為什么，有一段時(shí)間我的成績(jī)開始下降，降啊降，一下子就從九十分降到了八十多分。
那是一個(gè)炎熱的夏天，又一次考試失利讓我心灰意冷。
一回到家，本來(lái)是要做作業(yè)的我，卻只是趴在桌子上悄悄地流淚。忽然，我聽到了這樣一首歌“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”在這輕快的曲調(diào)中，我的腦海里立刻浮現(xiàn)了童年時(shí)發(fā)生的各種趣事。在一個(gè)艷陽(yáng)高照的夏天，知了在不停地叫著，我和我的小伙伴們就在一棵大樹下蕩著秋千，歡聲笑語(yǔ)灑滿了池塘……一首歌聽完了，我的心情也明亮了起來(lái)。
后來(lái)，在每一次考試后，我就會(huì)抱著手機(jī)，一邊聽這首歌，一邊想著童年時(shí)無(wú)憂無(wú)慮的我，一邊哭。漸漸地，我就不哭了，因?yàn)楦枨?快樂打動(dòng)了我。
而爸爸媽媽見我這樣便對(duì)我說(shuō)：“花有重開日，人無(wú)再少年。”而我卻說(shuō)：“知道了。”現(xiàn)在，我終于知道了，原來(lái)他們是想要我珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，把成績(jī)提上去。
于是，在每次考試過(guò)后，我不再哭泣，而是會(huì)把我寫錯(cuò)了的題寫在錯(cuò)題本上，加深印象。不過(guò)，在學(xué)習(xí)之余，我也會(huì)聽一聽這首歌，它讓我的心情輕松愉快，讓我在繁忙的學(xué)習(xí)之余獲得一份難得的享受。
童年時(shí)令人向往的，也是令人回味的。原來(lái)，每個(gè)人的心里，都有一個(gè)童年時(shí)那個(gè)可愛的自己，也有一個(gè)漸漸長(zhǎng)大的努力的自己。
精彩點(diǎn)評(píng)：一首好歌總是能在不經(jīng)意間叩動(dòng)我們的心扉，引起我們的共鳴，給予我們慰藉。張卉便是如此詮釋這首《童年》。全文最打動(dòng)人的是你真摯的感情，若在音樂上多一點(diǎn)自己的品評(píng)與欣賞就更棒啦！
觀《童年》有感3
傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年。在我看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)歷經(jīng)千年，得以流傳，是非常珍貴，值得人們珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也處處留痕。
紀(jì)錄片的開始，這周軼君老師帶領(lǐng)我們參觀了熊亮老師的課堂，熊亮的代表作都是講的中國(guó)的傳統(tǒng)的故事。當(dāng)周軼君老師見到這些作品，第一個(gè)強(qiáng)烈的感覺就是，它完全是用一種現(xiàn)代的語(yǔ)言，并且傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的都完美的融合在一起。熊亮用繪本給學(xué)生們講解《春江花月夜》，熊亮與普通中學(xué)老師的講解不同，他親身經(jīng)歷了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江邊，穿過(guò)樹林，最后以繪本的形式呈現(xiàn)出他的所見所想，當(dāng)學(xué)生在聽講時(shí)，才能夠真正的身臨其境。對(duì)于傳統(tǒng)，熊亮認(rèn)為，只要在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)，不斷探索世界，傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的。
造字是中國(guó)一項(xiàng)很遠(yuǎn)古，很傳統(tǒng)的工程。中國(guó)漢字，橫折撇捺間，流露著無(wú)法言喻的魅力。
在徐冰看來(lái)，中國(guó)古代的寫字，有很大的成分都是視覺的，其實(shí)每個(gè)字都是一個(gè)獨(dú)立的意象，它決定了這個(gè)詞性或者確切的意義。這一點(diǎn)讓中國(guó)文字變得很特殊。每個(gè)字里都有故事，它非常的立體，它的視覺性其實(shí)也在傳達(dá)著一部分特殊的信息，這是其他的文字沒有的。
西安，一座歷史重疊的城市。在這里，有一群孩子實(shí)踐著解讀歷史的方法。童行書院的孩子們正在做一個(gè)批判性思維相關(guān)的練習(xí)。對(duì)于小學(xué)生而言，區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)并不是一件易事。在這個(gè)年齡段，孩子們的思維比較發(fā)散，沒有特別強(qiáng)的邏輯感和抽象思維能力。所以在八歲左右逐步培養(yǎng)孩子的邏輯思維，有助于他們明辨是非。老師帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)了相關(guān)的秦國(guó)歷史，參觀了青銅器，兵馬俑，老師向孩子們提出問題，在得到孩子們的觀點(diǎn)后，老師循循善誘，引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ艺摀?jù)，證明觀點(diǎn)。
安徽的一所學(xué)校里，孩子們正在老師的引導(dǎo)下，用極傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的方法，吸收知識(shí)，理解生活。這所學(xué)校的教育理念很特別的。在這里，天文地理，左右旁通。老師將知識(shí)以主題式的連結(jié)，教給孩子。在這里，老師很重視中國(guó)傳統(tǒng)，但也不會(huì)輕視外國(guó)的成就。老師的教育方式是針對(duì)現(xiàn)在已知的生活，和孩子溝通，和各種知識(shí)做連結(jié)，幫助孩子學(xué)到更廣闊的`世界。老師認(rèn)為，孩子們需要的是有更多能夠把知識(shí)融合在一起，能夠真正活用知識(shí)的老師，把經(jīng)驗(yàn)傳承給他，教會(huì)他使用新時(shí)代的工具。
紀(jì)錄片的最后，周軼君老師這樣總結(jié)，旅程的開始在芬蘭，經(jīng)歷不同國(guó)家，回到中國(guó)歷史。她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不是書上如何寫，而是今天的人仍然能去感受，去生活。傳統(tǒng)的真正面貌，需要我們回到本源重新認(rèn)識(shí)，需要用理性不斷追問與探索。它將把人們帶入一個(gè)更廣闊，更多元的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)刻在了每個(gè)中國(guó)人的骨骼與血液里，需要我們靜心去感受，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的魅力
觀《童年》有感4
芬蘭是一個(gè)只有500萬(wàn)人口的北歐國(guó)家，但它卻被稱為“教育最強(qiáng)國(guó)”，跟隨周軼君老師的視角，我領(lǐng)悟到芬蘭教育的魅力所在。
紀(jì)錄片的開始，是小學(xué)三年級(jí)老師拉妮的日常，她建立了學(xué)習(xí)時(shí)間，年齡和“我”的課題項(xiàng)目。
時(shí)間怎么顯示在臉上？你們覺得什么是時(shí)間？為了讓學(xué)生了解神奇的時(shí)間現(xiàn)象，拉妮老師從藝術(shù)，數(shù)學(xué)，生物各方面進(jìn)行了講解和活動(dòng)。
芬蘭的社會(huì)注重公平，沒有太多的競(jìng)爭(zhēng)和攀比。為了避免競(jìng)爭(zhēng)，芬蘭學(xué)校的三四年級(jí)沒有考試，唯一評(píng)估的是如何學(xué)習(xí)，如何搭檔學(xué)習(xí)，如何以小組為單位學(xué)習(xí)。哪怕孩子不擅長(zhǎng)科學(xué)或數(shù)學(xué)，有不擅長(zhǎng)藝術(shù)，但他們依然能發(fā)現(xiàn)自己的力量，為人公正，有創(chuàng)造力，有雄心，擅長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)合作或者有毅力，有好奇心，有同情心。
芬蘭注重教育。國(guó)家把孩子看做未來(lái)最可貴的資源，大量投資在家庭和學(xué)校。70年代的一次教育改革，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)上學(xué)。免費(fèi)教育和免費(fèi)午餐是芬蘭人的基本權(quán)利。
紀(jì)錄片中，我印象深刻的是沒有圍墻的課堂。老師給學(xué)生發(fā)色卡，去森林里尋找能夠相配的顏色。在成人眼中，樹林里只有綠色和大地的`土色，但在孩子的視覺中，樹林是五顏六色的。老師并不強(qiáng)求學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)每種樹木的名稱，只需要發(fā)揮想象力。教學(xué)目的是為了培養(yǎng)孩子和自然的關(guān)系，讓他們學(xué)會(huì)愛惜，保護(hù)自然。在樹林中進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣�，讓孩子與他們生活的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。這種課堂有趣而又意義非凡。
好教師是芬蘭教育的基石。觀看完紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到，教師應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)該為自己，為學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我的提升。教師應(yīng)該尊重學(xué)生，教學(xué)中，教師應(yīng)做到不標(biāo)簽人，不貶低人，比如孩子討厭數(shù)學(xué)，老師也不應(yīng)將錯(cuò)誤歸咎于學(xué)生，而是反省自己的教學(xué)方法，把教學(xué)引進(jìn)孩子感興趣的事物，這樣會(huì)得到更好的效果。
觀《童年》有感5
在《日本集體式教育從小做起》中，周軼君老師以日本女孩若松花果為觀察中心，從她一日幼兒園生活的開始到結(jié)束，主要針對(duì)日本的集體性教育進(jìn)行了解說(shuō)。
日本的民族特性中最為突出的是集體性，巨大的凝聚力和對(duì)細(xì)節(jié)的完美追求來(lái)源于幼年規(guī)訓(xùn)。觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我才明白了怎樣的教育才能培養(yǎng)出這樣的成果。
紀(jì)錄片開始，是花果起床洗漱，用早餐到上學(xué)的場(chǎng)景，十分真實(shí)。在這里，就能看出日本家長(zhǎng)對(duì)孩子自立性的培養(yǎng)，4歲的女孩，能夠非常順利的洗臉，整理毛巾，疊衣服…花果的母親說(shuō)：“即使有時(shí)候孩子不愿配合，也不必勉強(qiáng)，用類似游戲的語(yǔ)言方式和她溝通，雖然不一定盡善盡美，但孩子會(huì)努力做到最好�！�
跟隨周軼君老師的視角，我看到了日本的幼兒園。整潔的環(huán)境，熱情的老師，是我最深刻的印象。
幼兒園的一天，從喧囂的晨練開始。通過(guò)園長(zhǎng)的講解，我也更理論的理解早間活動(dòng)的重要性。一日之計(jì)在于晨，早晨對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是非常重要的時(shí)間，熱烈的活動(dòng)，可以幫助兒童調(diào)整身體節(jié)奏，感受身體生命的蘇醒。觀看了日本獨(dú)特的劍道訓(xùn)練，我一方面驚異于學(xué)習(xí)者的年齡之小，一方面也震撼于兒童的潛力。我還明白了身體活動(dòng)能帶動(dòng)自我的.表達(dá)，洪亮的聲音有利于表達(dá)自我的情緒和意識(shí)。
紀(jì)錄片中還展示了一所建筑獨(dú)具特色的幼兒園——藤幼兒園。它以獨(dú)特的圓形設(shè)計(jì)聞名遠(yuǎn)近，空間中沒有隔離，可以讓孩子自由出入各個(gè)教室。建筑者這樣講述他的建筑理念：圓形接近禪，禪的理念就是空無(wú)，這有利于孩子感受自由，隨心所欲。而且孩子喜歡圓形，圓形的空間可以讓孩子自主選擇距離。藤幼兒園園長(zhǎng)在孩子一日生活中，也進(jìn)行了許多講解。我印象最深刻的是園長(zhǎng)在孩子午餐時(shí)與孩子們的互動(dòng)。即使是用餐，也能對(duì)孩子進(jìn)行精神品質(zhì)的教育。孩子要明白食物是需要自己保護(hù)的，以此培養(yǎng)自立的意識(shí)，但學(xué)會(huì)分享也非常重要。
我還學(xué)習(xí)到日本幼師的教學(xué)方式，快速而富有節(jié)奏的課堂讓我印象深刻。幼師要時(shí)刻注意不能忘記表情，展露笑容。注重言行舉止，身體姿態(tài)，為幼兒做好榜樣。當(dāng)幼兒表達(dá)不同意見時(shí)，要滿足幼兒的表達(dá)需求。在柴谷美穗老師看來(lái)，教育最重要的是讓孩子擁有永不放棄的精神和一顆時(shí)刻能為他人著想的內(nèi)心。
日本集體式教育的目的是認(rèn)同每個(gè)人的差異的同時(shí)，創(chuàng)造出能夠包容差異的氛圍和回響。教育不分國(guó)界，從日本的教育中，我受益匪淺。
觀《童年》有感6
印度是一個(gè)有著十幾億人口的國(guó)家。它既有著貧困匱乏的一面，也有著卓越領(lǐng)先的一面。
印度人的思維很有趣。面對(duì)因?yàn)橘Y源匱乏而引起的問題時(shí)，他們不會(huì)置之不理，當(dāng)正確的答案不可行時(shí)，他們會(huì)用jugaad的思維解決問題。很多人看來(lái)，印度是一個(gè)很亂的國(guó)家，但《財(cái)富》世界500強(qiáng)公司中，30%的公司CEO來(lái)自印度，他們的厲害之處在于在混亂中制造秩序。
jugaad在教育上也有所體現(xiàn)——不接受標(biāo)準(zhǔn)答案。在印度的課堂，學(xué)生非常敢于發(fā)表自己的想法，即使是在概念結(jié)構(gòu)還不清晰的情況下。學(xué)生們?cè)诨ハ酄?zhēng)辯的過(guò)程中得到最終的答案。挑戰(zhàn)老師也是印度課堂重要的一部分，當(dāng)老師被挑戰(zhàn)，課堂的目的也就達(dá)到了，這種提供討論空間的教學(xué)方式能讓學(xué)生更深層次的思考。
我印象深刻的是顧哈老師的授課。他最受學(xué)生歡迎的課程，是用哈利波特故事為案例，教授法律。他認(rèn)為學(xué)生如果能清楚故事里的法律規(guī)定，找到解決方法，那么就會(huì)擅長(zhǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種情況。而對(duì)學(xué)生而言，是在用一個(gè)不同的角度去看待這個(gè)故事，這種變幻角度的方式在很多方面對(duì)他們有所幫助。
在印度一處偏僻貧窮的.地方，蘇卡塔教授為孩子們引進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)立了一所云中學(xué)校。云中學(xué)校的教學(xué)方法稱為SOLE，即自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)是讓孩子自己學(xué)習(xí)。這種教育方式不僅適用于貧困兒童，在條件富裕的天堂學(xué)校，也采用了這種教學(xué)模式。天堂學(xué)校的創(chuàng)始人說(shuō)她反對(duì)等級(jí)制度，權(quán)利應(yīng)該分享，SOLE的教學(xué)方式著重于讓孩子主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)之旅。
印度是混亂的，也是多姿多彩的。印度的教育有沉重的問題，更有快樂和友愛，思辨與變革。
印度的教育并不是整體令人稱道，而是在混亂與秩序中總有個(gè)體在努力，在改變。個(gè)體之間相互啟發(fā)，相互影響，成就了印度社會(huì)的進(jìn)步的動(dòng)力與希望。
觀《童年》有感7
20xx年底發(fā)行的兒童影片《守護(hù)童年》，帶給我們不期而遇的喜悅，令人感動(dòng)頗多，品味許久。
影片敘述了一個(gè)服刑人員的孩子秦小亮與女警官薛子瑩之間的超乎尋常的情感互動(dòng)故事，展開了一段孩子流失、尋找、回歸的情感歷程。這是一部關(guān)于拯救生命與靈魂救贖的影片，又是一部充滿詩(shī)意與傳遞人文關(guān)愛的影片。
今天，我們的社會(huì)正在飛速發(fā)展，用二三十年的時(shí)間趕超發(fā)達(dá)國(guó)家用二三百年時(shí)間所走過(guò)的發(fā)展歷程，取得了令世界為之驚艷的成就。同時(shí)，我們的社會(huì)和人們的生活也受到了前所未有的時(shí)空擠壓。人們都在面朝前方，展開追逐，誰(shuí)注意腳下？誰(shuí)看看身后？發(fā)展的摩擦力、后作用力所帶來(lái)的社會(huì)問題，特別是兒童問題，誰(shuí)來(lái)關(guān)照，怎樣收拾？《守護(hù)童年》給了我們現(xiàn)實(shí)卻又有詩(shī)意的展示和解答。
影片所截取的生活，直面民生的疾苦和社會(huì)弊病，不論是惡性的犯罪、家庭的拆分、商人的傲氣、煤窯的爆炸、車站的擁擠、打工的艱辛，都成為了我們社會(huì)的生活碎片，這些碎片構(gòu)成了本片的戲劇素材，更是外在世界的“寫照”。生活的變遷，產(chǎn)生了新的沖突和矛盾，引發(fā)了人物之間新的社會(huì)組合與新的.命運(yùn)選擇。而將這些碎片貫穿起來(lái)的是一種人間的摯愛、心靈的覺醒和詩(shī)意的流淌。
影片自然流暢地?cái)⑹隽伺傺ψ蝇搸е骼藘呵匦×痢叭龑て淠浮钡墓适拢匦×羶纱螐难ψ蝇撋砼蕴与x，都是人物性格與命運(yùn)的展開，也是現(xiàn)實(shí)生活的展現(xiàn)。作者選取了生活的變遷給社會(huì)帶來(lái)的巨大活力，打工、開礦、人口流動(dòng)、鐵路延伸、城市長(zhǎng)高……同時(shí)，也選取了底層生活的壓力與艱辛。三次尋找到的“母親”，都是婚姻、家庭、打工的沉重承擔(dān)者。她們承受著社會(huì)快速前行帶來(lái)的巨大反作用力。這種反作用力不僅壓給了社會(huì)底層的男人、女人，更有形無(wú)形地壓給了童年的孩子，深深地觸到了人類社會(huì)發(fā)展的底線。我們守得住這條底線嗎？因此，秦小亮的童年就是一個(gè)時(shí)代、一種社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象。因而，守護(hù)“秦小亮”，就不僅僅是守護(hù)一個(gè)孩子的童年，而是守護(hù)社會(huì)底層孩子的童年，守護(hù)一個(gè)民族的孩子的童年。這其實(shí)就是守護(hù)一個(gè)民族的良知，守護(hù)愛。
《守護(hù)童年》導(dǎo)演的風(fēng)格得到了完美的呈現(xiàn)。影片在節(jié)奏、風(fēng)格和敘事上，自然而情境緊湊，真實(shí)而詩(shī)情洋溢，它不是大片，沒有強(qiáng)烈的視聽刺激，不吊懸念，沒有煽情，卻一直輕輕地敲打人的心靈，追問著社會(huì)的良知，抒發(fā)人間的情感。
值得贊許的是影片主演顏丙燕將年輕女警官的職業(yè)精神、充滿愛心的年輕母親、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)工作者的角色融為一體、完整呈現(xiàn)，她的表演不搶不丟，有粗有細(xì)。小演員肖韻的表演活靈活現(xiàn)，童真、童趣、童心，活脫地表現(xiàn)出來(lái)，這些都增加了影片的感染力。
觀《童年》有感8
“總是要等到睡覺前，才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)；總是要等到考試以后，才知道該念的書都沒有念，”《童年》當(dāng)真是唱盡了我們的童年。
如今大了再回頭聽這首歌，又何止單是唱童年呢！記得以前看過(guò)一檔綜藝節(jié)目，里面有個(gè)問答環(huán)節(jié)，其中一個(gè)問題讓人印象深刻：現(xiàn)在大部分的女孩子最后悔的事情是什么？這個(gè)問題隨即調(diào)查了100位女性，然后讓嘉賓猜。本來(lái)是綜藝節(jié)目，主持人本著綜藝的效果猜了一個(gè)：沒有好好讀書！所有在場(chǎng)的嘉賓都笑開了，然而這個(gè)答案卻是排在第一位的。也就是隨機(jī)調(diào)查的女性中大部分人最后悔的事情都是當(dāng)初沒有好好讀書。
小時(shí)候我們經(jīng)常聽到大人說(shuō)：你們要好好讀書，要聽話，我們是過(guò)來(lái)人，等你們到了我們這個(gè)年齡就知道了。其實(shí)每次這個(gè)時(shí)候我都會(huì)腹議：可是我們還沒有到你們那個(gè)年齡啊，我們不會(huì)知道��！
現(xiàn)在大了總算明白了“過(guò)來(lái)人”的良苦用心，然而我們已經(jīng)成了“過(guò)來(lái)人”了。為什么大人們總喜歡說(shuō)“等你們到了我這個(gè)年齡就知道了。”沒到那個(gè)年齡就不知道嗎？是的，不知道，因?yàn)槿松慕?jīng)歷不夠。為什么隨機(jī)調(diào)查的那100位女性會(huì)后悔當(dāng)初沒有好好念書，當(dāng)初念書的時(shí)候不知道應(yīng)該要用心、努力念書嗎？知道，但知道歸知道，沒有去社會(huì)經(jīng)歷一遭，不知道現(xiàn)實(shí)有多殘酷，不知道讀書有多重要，學(xué)歷有多重要，不知道多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)就多一些立足的根本�；蛘咧�，只是體會(huì)不會(huì)那么深刻和透徹。
可是為什么還是有那么多的人學(xué)業(yè)有成，通過(guò)學(xué)習(xí)改變了自身的命運(yùn)呢？那些貧寒的學(xué)子或者可以說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)生活的壓迫，接收過(guò)生活的歷練，他們知道唯有學(xué)習(xí)才是他們的`出路，他們別無(wú)選擇，所以他們埋頭苦讀，他們至始至終都只有一個(gè)目標(biāo)，努力走出去，改變命運(yùn)。
但是真正學(xué)有所成的除了那些貧寒學(xué)子，也有普通讀書人，也有富家子弟，他們的生活可能沒有那么大的壓力，或者說(shuō)他們除了通過(guò)學(xué)習(xí)改變命運(yùn)還有很多的路可以選擇，可是為什么他們也會(huì)那么努力，那么拼呢？我想，大概他們都是“有志之士”吧，這里的“有志”是志向，是目標(biāo)，是方向，是理想。那些明確的知道以后想要干什么，明確的知道自己需要什么的人，他們往往會(huì)比別人更加用功，也比別人更容易成功。因?yàn)樗麄兪恰坝械姆攀浮薄?/p>
在來(lái)看那些整天無(wú)所事事，沒有生活壓力，也沒有人生理想，不知道自己將來(lái)要干什么，甚至抱著過(guò)一天算一天心思的人，往往做什么都是半途而廢，學(xué)習(xí)不上心，人在教室里，可能心在游戲廳，耳朵在床上睡大覺。甚至他們可能連自己努力的意義都不知道，或者說(shuō)他們不知道自己為什么要努力。然后等到在生活中摸爬滾打一番，在社會(huì)中頭破血流了一番，在紅塵俗世中摔幾跤依然碌碌無(wú)為、無(wú)力改變現(xiàn)狀的時(shí)候就會(huì)感嘆一句：哎，當(dāng)初真該好好讀書！可是，后悔有什么用呢？
考試以后才知道該念的書都沒有念，可是考卷已經(jīng)提交。為什么我們平時(shí)會(huì)做很多的試卷，會(huì)反復(fù)的把往年的考題拿出來(lái)做？為了查漏補(bǔ)缺，為了知道自身在哪些方面還存在問題，及時(shí)改進(jìn)、完善知識(shí)面。就像為什么都會(huì)鼓勵(lì)大家去看書，看史看故事，是為了從別人的經(jīng)歷當(dāng)中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“過(guò)來(lái)人”的話都是經(jīng)過(guò)生活錘煉的，還是應(yīng)該聽聽。
觀《童年》有感9
文明，像一朵永不凋謝的花兒；文明，像一條永不干涸的河流；文明，像一首沒有結(jié)尾的詩(shī)歌；文明，是一首娓娓動(dòng)聽的歌曲；文明，像……
節(jié)日里馬路上車水馬龍，人來(lái)人往，川流不息， “嘀嘀叭叭”的聲音響成一片。紅燈亮了，一部部汽車在馬路上飛馳著，猶如一支支離了弦的箭。等待的人們形態(tài)不一，千資百態(tài)。有的非常著急直跺腳，有的東張西望，還有的輕輕松松的在聊天。在人群中有一個(gè)帶著墨鏡的`老奶奶；還有一個(gè)矮個(gè)子的小弟弟，他看上去只有十一歲左右。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，終于綠燈亮了。等待的人們像開閘的洪水似的迫不及待地飛奔過(guò)去�？赡俏焕夏棠虆s在斑馬線上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我這才發(fā)現(xiàn)她是一位盲人。我本來(lái)想過(guò)去幫她，卻猶豫了一下：去還是不去呢？去，還是不去……正當(dāng)我在猶豫的時(shí)候，那個(gè)小男孩走到了老奶奶的身旁，用那溫柔而又關(guān)懷的聲音對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，需要我?guī)湍^(guò)馬路嗎？”老奶奶說(shuō)道：“我是個(gè)盲人，我想去對(duì)面買一本書給我的孫子。”那個(gè)男孩又說(shuō)：“讓我扶您過(guò)去吧！”奶奶聽了，臉上露出了笑容，“好啊，謝謝你，小男孩”奶奶感謝的說(shuō)。我看到這一幕，心里不禁有一種慚愧的感覺，我竟然連十一歲的小男孩都不如。
有一天，我去美麗的公園玩，只見這里環(huán)境很優(yōu)美，地面也很干凈。我漫步在這美麗的仙境里，我陶醉著。突然有一位小學(xué)生把剛剛吃玩的雪糕棒丟在公園里的大樹下，大樹周圍多么干凈，有了雪糕棒，真是大煞風(fēng)景！我正想上前批評(píng)這位小學(xué)生時(shí)，有一個(gè)身影從我身前走過(guò)，哦，原來(lái)是一位大哥哥他彎下腰，爽快地?fù)炱鸬厣系难└獍�，把它放進(jìn)了垃圾桶里。然后對(duì)那位小學(xué)生說(shuō)：“小弟弟，你以后不要亂丟垃圾了，一定要環(huán)保哦，要做個(gè)文明的學(xué)生�！蹦莻�(gè)學(xué)生不好意思地低下頭。��！雖然是件很普通的事，這件事讓我意識(shí)到環(huán)保的重要性，這位大哥哥讓我佩服，讓我尊敬。
文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，創(chuàng)建文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開吧！
……
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