《釜山行》觀后感7篇
當認真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時我們很有必要寫一篇觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《釜山行》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《釜山行》觀后感1
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。
最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……
《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的`利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。
《釜山行》觀后感2
今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！
《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報復人類，咬傷了一個女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最后感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內(nèi)還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。
看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長大要去想法。然而如果我現(xiàn)在學習不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當時病毒爆發(fā)時我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！
我感覺馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的'精神值得我學習。
但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。
總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！
這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！
最后，我只想說：人性，在死前綻放！
《釜山行》觀后感3
在繼批判現(xiàn)實的《熔爐》之后，韓國電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫面。
“在這種時候，你不需要謙讓標簽。”當喪尸事件在開往斧山的列車上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機時刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經(jīng)紀人，被稱“金錢吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開始動搖，人性本善的他加入對抗喪尸群來保護人們的隊伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關頭展現(xiàn)出來的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對她說，以后不好好學習也會變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說，說這種話的人不是好人�！惫�，整個影片中人性中的'自私與險惡，這位西裝革履中年男表現(xiàn)得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來換取自己的活路。
而那些善良的人們，主角石宇父女，善良夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車長，危難時刻盡自己智慧與力量去幫助陷入險境的人們�！鞍职�，你害怕嗎？”“我也害怕�！泵鎸植牢ｋU的喪尸群，人們都無比害怕，但就是在這種時候，對他們來說什么是最重要的，是自己，親人，還是愛人？我們常常說人生價值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識在我們每天普通的日常生活中沒有突顯，只有在特殊時刻才讓我們直面未曾深思的價值觀。電影一路xx到最后，希望后是突然的絕望，絕望后還留下了一點希望。這就是《釜山行》這部災難大片的特殊所在。
《釜山行》觀后感4
喪尸圍城劫后重生，人性的好被夸張，人性的丑惡被放大。
步入社會五年來，想起很多回憶的點點滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來，每個步入社會的我們都是自私的。
工作不再有剛參加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數(shù)我們想到的只是雞湯，如果你有一天死了，家人朋友會失去你而無法接受，而單位會替換你，話糙理不糙，確實如此，所以我們不再為夢想前進，停留在混吃等死的狀態(tài)，為什么父母那輩和我們的工作態(tài)度截然不同，因為我們?nèi)鄙倭藠^斗和憧憬的`夢，可你想過嗎，就算再愛你的一個人，你死了，他也有百分之五十的幾率會選擇再愛，所以憑什么要把你的命責怪給奮斗和工作，物質(zhì)充斥，自私自利，并不是我們喪失年輕拼搏的淺借口。
愛情是能聚則聚，能散則散，手機覆蓋了書信，我們這個時代的我愛你只需要三秒，飛機火車汽車覆蓋了車馬步行，我們這個時代的我想你也許只需要一天就可以見到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度里學會了愛別人，忘卻了剛剛你的思念，愛情變得斤斤計較，變得稍縱即逝，變得物質(zhì)經(jīng)濟，因為生活，因為貪，我們現(xiàn)在的愛情還是一眼動心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但愿無人痛無人傷，，這條路上希望我還有一絲人性，忠其所愛。
《釜山行》觀后感5
我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財團利益而拋棄廣大的散戶的股票經(jīng)紀人；為了自己逃命處處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進來的老太太。一個個做的事情，令人發(fā)指。如果不是他們，就不會有那么的多的悲劇。
可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭，救了不少人；火車司機堅定不移，就在最后還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關頭還不忘教會他們?nèi)绾瓮＼�。然后自己來到車后，在變成喪尸的過程里，不忘女兒的小時候，痛苦還有滿足的摔下車去。
故事并不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。
教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多么的花哨，都應該抓住最真實的.東西。我們是在教孩子如何做人。這比學多少知識重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要改變?nèi)ミm應這個社會。但是改變絕對不是遷就。我們還是應該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是只要成績，不要做人的的教書匠。
教育人最應該做的事，改變自己，更優(yōu)秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。
把讀書人的傲骨拿出來，堅持初心，影響這一代，下一代還有未來。
《釜山行》觀后感6
比喪尸更可怕的是人心，當欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。
當災難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻;好壞相對，各自摻半。當世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的.疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私。可是這個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。
現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學會無私奉獻，多考慮別人，那么這場災難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌�？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。
《釜山行》觀后感7
整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因為第二遍看的時候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的部分，對比于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實。還有跑著趕上前進中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會被激發(fā)，表現(xiàn)可能會比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛出發(fā)的時候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經(jīng)開動了啊!最后，壞人的設定都在那個穿西裝的'大叔未免對大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應該都只是那個大叔。
但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時候，會不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會是一個什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應該是成為一種喚醒人們反思的力量。
話外，釜山，一個成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個人都向往釜山，但去的路上，卻有數(shù)不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。
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