百鳥朝鳳觀后感 15篇

　　當(dāng)品味完一部影視作品后，一定有很多值得分享的心得吧，何不寫一篇觀后感記錄下呢？可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的百鳥朝鳳觀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

百鳥朝鳳觀后感 1

　　焦師傅的靈魂轉(zhuǎn)身沿著山間小路走遠(yuǎn)的時(shí)候，我還沒(méi)有意識(shí)到影片將要結(jié)束了。嗩吶的聲音還在空中飄蕩，片尾曲卻已經(jīng)響了起來(lái)。

　　接班人徒弟頭回出師回來(lái)，與師傅把酒談心。焦師傅興起之處，演奏了一首輕快的曲子，昏昏沉沉地說(shuō)了句話：“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的�！彼�謂嗩吶與人合二為一，大概就是這種境界了。對(duì)于真正的大師而言，嗩吶已不僅僅是一枚樂(lè)器，它早已深入骨髓，與人的精氣神滲透在一起。至此，人通過(guò)嗩吶所表現(xiàn)出來(lái)的力量，正如電影中演奏的高潮“百鳥朝鳳”一樣，直達(dá)人們的內(nèi)心深處，引起大家的強(qiáng)烈共鳴。它帶領(lǐng)人們回到過(guò)去，去找尋一種可能早已淹沒(méi)在時(shí)光塵囂之中的東西，這種東西來(lái)自于遠(yuǎn)古，它叫做根性。

　　焦師傅也算是一個(gè)眼光毒辣的老師傅了，他一早就看出小徒弟藍(lán)玉的天資聰穎，所以當(dāng)他目睹小小年紀(jì)的藍(lán)玉吹氣頂羽毛，一口氣喝光瓜瓢里的水，發(fā)力吐水撲倒了一米開外的木板時(shí)，他沒(méi)有像天鳴一樣驚嘆一聲，而是轉(zhuǎn)身走入正堂，輕輕地丟出一句：“留下來(lái)試試吧�！睕](méi)有對(duì)這種天賦異稟的徒弟格外照顧，這也是聰明師傅的厲害之處。就算自己的老徒弟看到了藍(lán)玉的精彩表演之后，大加贊嘆，焦師傅最后還是決定選了天鳴為最終的焦家班班主的接班人。因?yàn)榕c嗩吶打了一輩子交道的三爺深知嗩吶精髓傳人的必備素養(yǎng)。人品與藝品，一樣都不可缺。后面因?yàn)闀r(shí)代新潮的涌入，由國(guó)外傳入的洋樂(lè)隊(duì)漸漸取代當(dāng)?shù)貑顓冉车木置嬷畷r(shí)，幾乎只有天鳴一人還堅(jiān)持著不能丟掉嗩吶這門絕活，他一直兜著師傅的訓(xùn)言“不能讓焦家班的嗩吶消失”。

　　后來(lái)，文化局局長(zhǎng)帶來(lái)了一個(gè)消息，希望天鳴帶領(lǐng)著游家班成員再次演奏“百鳥朝鳳”，為申請(qǐng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做資料準(zhǔn)備。

　　我坐在屏幕前面一直等待著他們能重聚一起，錄好音頻�？墒请S著天鳴陸續(xù)找到之前的成員，看到他們的'現(xiàn)狀。二師兄有了工傷，被電鋸鋸斷了一根手指；三師兄因長(zhǎng)期在石棉瓦廠工作，時(shí)不時(shí)會(huì)咳嗽不止�？吹竭@些時(shí)，天鳴內(nèi)心知道，之前從師傅手里傳下來(lái)的游家班，是再也回不去了。

　　西安街頭，藍(lán)玉，天鳴和他妹妹一起走在修復(fù)的城墻上。藍(lán)玉提到，他想自己組建一個(gè)古建筑修復(fù)隊(duì)。這時(shí)，不遠(yuǎn)處，傳來(lái)一位嗩吶藝人的演奏聲。幾位女子路過(guò)，給嗩吶藝人面前的碗里丟了些許零錢。天鳴一行人望著發(fā)呆，鏡頭拉遠(yuǎn)。

　　隨著時(shí)代的迅速變遷，沒(méi)有人能預(yù)見(jiàn)以后的以后，一切有關(guān)老的東西，老地方，老物件，老技藝會(huì)變成什么樣子。而有些滿懷深情的期盼總還是揮散不去的。比如最近的“二十四節(jié)氣”申遺成功，離不開越來(lái)越多的人們開始重視與節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)詞，風(fēng)景與物件。

　　回歸電影本身，故事的最后，只給觀眾們留下了一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的焦師傅的背影，和漫天飛舞的嗩吶樂(lè)聲。我想，看完這部影片的觀眾或許應(yīng)該是沉默不語(yǔ)的，因?yàn)橛蟹N情緒會(huì)堵在心間。如果一部電影能夠在平靜的人群中激起強(qiáng)烈的心波，而無(wú)法馬上用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，那它大概可以列為優(yōu)秀電影之列了。

百鳥朝鳳觀后感 2

　　《百鳥朝鳳》是一部經(jīng)典的傳統(tǒng)片，講的是關(guān)于嗩吶的傳承與發(fā)展的故事，影片中有許多場(chǎng)面令我的心久久不能平靜，甚至熱淚盈眶。

　　故事的主人公是吹嗩吶出了名的棒，故事開端，有兩位小男孩先后拜他為師，拜師成功后又十分努力，師兄弟兩個(gè)人都想跟著師傅學(xué)到嗩吶匠的看家本事《百鳥朝鳳》。整片情感豐富，其中有幾個(gè)畫面是這樣的：

　　第一天，大徒弟天鳴接到了師傅給他的艱巨任務(wù)，叫他上河邊用竹竿吸口水，聽(tīng)著簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)哪有那么容易。烈日當(dāng)空，天鳴從白天一直練習(xí)到了晚上都沒(méi)有歇一會(huì)兒，無(wú)奈的他只能回家，回到家后，師娘一看是小天鳴回來(lái)了，趕緊把飯端出來(lái)，天明站在門外，看著師傅的表情不禁感到害怕。

　　果然師傅問(wèn)道：“河里的水，你吸上來(lái)了嗎？”天鳴搖搖頭，師傅一把把飯端走，表示不讓他吃。

　　學(xué)徒第一天就是這樣，天鳴委屈地回屋里悄悄地哭。師娘進(jìn)來(lái)輕輕地拍了他一下，天鳴看到師娘手里還端著兩個(gè)紅薯給他，不禁感到溫暖。

　　師娘接著又說(shuō)：“孩子呀，別怨你師傅，他也是為你好。”天鳴懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己并不怪師傅。便在師娘的勸導(dǎo)下度過(guò)了這一天……

　　看到這里，我突然覺(jué)得很羨慕天明有這樣的好師娘，冒著跟師傅吵架的可能還天天給天鳴送吃的，還耐心地開導(dǎo)他。也許是真的疼孩子吧，師娘的`兩個(gè)孩子命都不久，看著天明就想自己的孩子一樣。嚴(yán)厲的師傅身邊多一位這樣慈善又親切的師娘，怎能叫他不努力呢？

　　在收了兩個(gè)徒弟之后，也確定了下一代的繼承人，就是大徒弟天鳴，因?yàn)樗�的孝心。而小徒弟藍(lán)玉則被趕出了師門。嗩吶由天鳴繼承，天鳴做了領(lǐng)班人。

　　可就在這時(shí)西洋樂(lè)器的介入讓嗩吶這門藝術(shù)有些不堪，逢有白事紅事全讓西洋樂(lè)器接了活兒，這也讓天鳴頭痛不已。有一天接活兒，師傅也去了。當(dāng)西洋樂(lè)器和嗩吶同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，一場(chǎng)爭(zhēng)斗爆發(fā)了，引發(fā)了一場(chǎng)打架事件。在打架過(guò)程中，一個(gè)個(gè)嗩吶被踩得破爛不堪，師傅，一氣之下俯下身子，親手拾起嗩吶。天鳴和其他弟子看到師傅遠(yuǎn)去的身影而愧疚。

　　焦師傅的形象讓我倍感欽佩，對(duì)于嗩吶他是那樣的疼惜和熱愛(ài)。甚至可以拼了自己的性命！

　　還有一次也是這樣，為了讓嗩吶不失傳，焦老師傅身患肺癌還堅(jiān)持帶著大徒弟，親自找回其他子弟一同去演出。這次的演出不一樣，受人矚目的《百鳥朝鳳》再現(xiàn)，師傅看出徒弟身體不適。便親自演出。可是師傅自己的病情卻瞞不住了。他一直堅(jiān)持吹嗩吶，直到嘴角流出鮮血！可是演出還沒(méi)有結(jié)束，焦師傅只好讓徒弟接替自己，自己則拼命地敲鼓。當(dāng)他看到天鳴的認(rèn)真，蒼白的臉上才露出了一絲笑容。

　　直到演出的最后一刻，焦師傅是用生命在維護(hù)嗩吶的流傳。《百鳥朝鳳》代表著尊嚴(yán)、信念，演出不能出半點(diǎn)差錯(cuò)。就是這樣一個(gè)焦師傅，他用自己的行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)嗩吶的熱愛(ài)程度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰、守護(hù)之心。

　　影片到這里也就基本結(jié)束了，富有責(zé)任心的天鳴不忘對(duì)師傅的承諾，一直守護(hù)著游家班，守護(hù)著嗩吶。我想，天鳴也會(huì)用自己的生命一直守護(hù)著嗩吶。

百鳥朝鳳觀后感 3

　　一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒(méi)有被時(shí)間與空間淹沒(méi)，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說(shuō)一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒(méi)等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒(méi)有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。

　　人是愛(ài)貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。

　　影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過(guò)此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂(lè)器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過(guò)小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽(tīng)一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽(tīng)十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽(tīng)一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗�符合我的，也符合大眾的�?tīng)覺(jué)習(xí)慣。

　　因?yàn)椤皢顓取彼�本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂(lè)的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無(wú)法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂(lè)器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂(lè)器，有專家這樣說(shuō)道幾乎沒(méi)有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒(méi)有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂(lè)。因?yàn)榈�它顯然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。

　　在中國(guó)，也是有很好聽(tīng)的樂(lè)器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽(tīng)習(xí)慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。

　　其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的.鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺(jué)很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無(wú)知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說(shuō)它好的人會(huì)把他頂上天，說(shuō)它不好的人會(huì)把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說(shuō)它好或不好，也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過(guò)故事，透過(guò)鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如沒(méi)有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的字也是膚淺的。

　　總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過(guò)濾，人們便會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無(wú)法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去”。

百鳥朝鳳觀后感 4

　　觀看完《百鳥朝鳳》這部電影，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　影片講述了小男孩游天明跟著老一輩嗩吶匠焦三爺學(xué)習(xí)吹嗩吶的事情，在這部影片中，焦三爺對(duì)游天的嚴(yán)厲是希望他能更好的吹奏嗩吶，將嗩吶傳承下去，而父親對(duì)游天明去學(xué)嗩吶的初衷是在那個(gè)年代學(xué)好吹嗩吶可以光耀門楣，也可以養(yǎng)家糊口。

　　殊不知，在時(shí)代的變遷下，在農(nóng)村的這種紅白喜事上，嗩吶漸漸被淘汰。但我們對(duì)嗩吶的傳承不僅僅是它的技巧和方法或者是這門樂(lè)器，而是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)的繼承精神和認(rèn)同感，嗩吶是中國(guó)民族管樂(lè)器的一種，也是中國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器，已有兩千多年的歷史，而影片也是圍繞嗩吶名曲《百鳥朝鳳》展開情節(jié)描述。

　　《百鳥朝鳳》出自《唐書》及《太平御覽》，百年朝鳳舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重眾望所歸，而只有德高望重者才配在死后享有這首曲子，影片中有三處是關(guān)于吹不吹百鳥朝鳳演奏的問(wèn)題，第一次是給一個(gè)不好的干部，他的家人哀求焦三爺為其家父吹上一曲百鳥朝鳳，在那個(gè)年代，焦三爺義正嚴(yán)辭地拒絕了，因?yàn)槟莻�(gè)人擔(dān)不起這首曲子，他的'家人也被狠狠的打了臉。第二次是一位好干部，焦三爺當(dāng)著很多人的面總結(jié)了這位干部的畢生，此等德高望重之人擔(dān)的起這首曲子。第三次則是游天鳴對(duì)師父焦三爺獻(xiàn)上一首百鳥朝鳳，在影片的最后，焦三爺?shù)幕昶前橹�這首《百鳥朝鳳》向遠(yuǎn)方走去，焦三爺也用他的一生詮釋了他對(duì)嗩吶的熱愛(ài)和對(duì)嗩吶傳承的決心。

　　影片中還有一處典型的中西方文化碰撞的情節(jié)，在改革開放之后，村里的一戶人家在喪事上既請(qǐng)了西洋樂(lè)隊(duì)，又請(qǐng)了民族樂(lè)隊(duì)，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候的中西方文化還沒(méi)有融合，結(jié)果兩隊(duì)人馬就打了起來(lái)，這也體現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和觀念的根深蒂固。

　　當(dāng)然，影片中的主人公也通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)成為了一名出色的嗩吶匠，吹嗩吶不是一件容易的事，游天明剛開始學(xué)的時(shí)候一直在吹蘆葦桿，我有很大體會(huì)。也讓我想起了我剛學(xué)吹竹笛的時(shí)候，每天只能吹笛頭，吹響才能練指法，其中的艱辛非常了解，努力就會(huì)有收獲，游天明也因此獲得了成功，繼承焦家班發(fā)展為游家班。適者生存，不適者淘汰，游家班最終還是沒(méi)能發(fā)展起來(lái)，這是一大遺憾，但也同時(shí)向我們闡述了一些較之傳統(tǒng)，落后的文化終會(huì)被淘汰，成為寶貴的遺產(chǎn)，若不加以創(chuàng)新，不與時(shí)俱進(jìn)，也只落得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名號(hào)。

　　關(guān)于此影片，我從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：

　　第一，對(duì)于人情世故，影片中講述了師徒情，友情，父子情，著重突顯出了師徒情，天明對(duì)師父的感情已與父子情相同，他對(duì)師父的愛(ài)就像對(duì)嗩吶的愛(ài)，以及與藍(lán)玉的友情。

　　第二，關(guān)于嗩吶。嗩吶是中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，以聲音高亢著名，但漸漸也不符合大眾潮流，所以對(duì)嗩吶要推陳出新，革故鼎新，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。

　　第三，對(duì)于百鳥朝鳳，百鳥朝鳳在嗩吶名曲中的地位固然很高，但跟著時(shí)代的腳步，不拘泥于傳統(tǒng)，將它推廣給大眾，讓它更為流傳。

百鳥朝鳳觀后感 5

　　《百鳥朝鳳》是吳導(dǎo)演的最后一部電影。不知道大家都認(rèn)識(shí)這個(gè)導(dǎo)演嗎？先用最直接的方式簡(jiǎn)單介紹一下。陳凱歌在追悼會(huì)上說(shuō)，吳導(dǎo)演的是中國(guó)電影的領(lǐng)軍人物。他除了拍攝了許多優(yōu)秀作品，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國(guó)電影做出了巨大貢獻(xiàn)。他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。張藝謀在電影宣傳中說(shuō)，沒(méi)有吳導(dǎo)演的，就不會(huì)有今天的我，他為第五代導(dǎo)演的成長(zhǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)。李安推薦《百鳥朝鳳》 ：希望大家支持這部電影，真的是一部很有意義的作品。吳主任，我想你可以安息了。我們都非常感謝你。

　　幾乎整個(gè)電影圈都在支持這部電影，但在李放下跪事件之后，看這部電影真的很迫切。我不希望一代宗師的遺產(chǎn)如此悲壯，哪怕只能貢獻(xiàn)一份力量。去吧，不辜負(fù)期望。都說(shuō)外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。即使是我這個(gè)門外漢，也能看到電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場(chǎng)景設(shè)定到背景音樂(lè)，都無(wú)懈可擊。一言以蔽之，故事以嗩吶在黃河沿岸土地上的興衰為背景，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐漸消失。

　　嗩吶是嗩吶匠的基礎(chǔ)。嗩吶從來(lái)不離口，盛則衰。電影在引導(dǎo)情緒方面太聰明了。

　　徒弟和師傅聊天說(shuō)嗩吶已經(jīng)不是以前的樣子了，本有點(diǎn)傷心。但大師卻以這二十年收藏的酒為媒介，奏出了一曲極其歡快的曲子，并以一句嗩吶不是給別人的，是給自己的作為結(jié)束語(yǔ)。然后他就倒在地上睡著了，剩下的十秒鐘悲傷的感覺(jué)更強(qiáng)烈了，心里說(shuō)不出的酸楚。

　　嗩吶文化正在衰落，它在沒(méi)有任何觀眾支持的情況下與管弦樂(lè)隊(duì)對(duì)抗。雙方有肢體沖突。老師和爸爸拖著病體掀翻了桌子，留下一片空白，只彎腰撿起被踩爛的、認(rèn)不出來(lái)的嗩吶。這部分最諷刺的是，老人請(qǐng)了一個(gè)短裙豹紋女和一個(gè)電吉他鼓唱歌。坐在電影院，他忍不住笑了。他想到了法國(guó)香奈兒旗艦店搶購(gòu)幾十萬(wàn)個(gè)包包。什么時(shí)候才能不再把無(wú)知當(dāng)樂(lè)趣？

　　電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最大的禮貌就是送走最善良的人。嗩吶隊(duì)一盤散沙，老師和爸爸都很無(wú)奈，老了。嗩吶帶血吹，難以維持。交給弟子，回蕩著鼓聲。深深記得那一幕，老師父親的嘴角沾滿了鮮血，手邊的鼓點(diǎn)依舊不變。他看著年輕的學(xué)徒把鳥吹到鳳凰身上，眼里露出寬慰的微笑。那一刻，除了悲傷和悲壯，失敗是固定的`，但我努力掙扎，在無(wú)邊的黑暗中抓了一根稻草，以為自己可以保命。

　　當(dāng)文化局申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請(qǐng)?jiān)��?duì)上場(chǎng)時(shí)，我忍不住希望能找到原隊(duì)。至少這種堅(jiān)持是可以很好安置的�？梢�(jiàn)兩兄弟的手指被電鋸傷了，徹底告別了嗩吶；三位師兄患了嚴(yán)重的塵肺病，無(wú)力供養(yǎng)。你能怪誰(shuí)？母親病重的家庭？還是三個(gè)要養(yǎng)家糊口的師兄？只是因?yàn)槠婀�，所以很重�?/p>

　　最后老師父親的墳前唱了一首歌，兩代人南北走向。主人公臉上的那滴淚是哀悼死亡還是明天的自己？一個(gè)人的堅(jiān)持是遙遠(yuǎn)的希望還是垂死掙扎？所有的空白都是給自己的。

　　就是這樣，它沒(méi)有讓我哭，但是它用絕望浸透了每一個(gè)細(xì)胞，它沒(méi)有想就散了很久

百鳥朝鳳觀后感 6

　　01

　　今天看完了一個(gè)很經(jīng)典的電影，百鳥朝鳳，從一個(gè)孩子的角度描述了嗩吶匠的興衰成敗。

　　那時(shí)候的嗩吶匠受人敬仰，每個(gè)父母都渴望孩子能夠跟隨焦師傅學(xué)習(xí)嗩吶。

　　為的是一份榮耀，為的是難得一聞的百鳥朝鳳。

　　天鳴的父親也是這樣，自己小時(shí)候的夢(mèng)想沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)，便將一切寄托在兒子的身上。

　　即便兒子不喜歡，打著罵著也要讓他學(xué)嗩吶。

　　所以天鳴剛開始只不過(guò)是一種順其自然，一種不理解，一種孤單。

　　直到遇到天賦極高的藍(lán)玉，大抵是一種不服，大抵是一種激勵(lì)，加上父親的期望，他所能夠做好的不過(guò)是吹好一個(gè)嗩吶。

　　不過(guò)是向往一個(gè)百鳥朝鳳。

　　02

　　再之后，師傅的選擇，自己的努力，焦家班變成了游家班，嗩吶匠再也不受人敬仰。

　　有的不過(guò)是他們說(shuō)的洋樂(lè)器，是生活所迫的遠(yuǎn)離。

　　只是他并沒(méi)有放棄過(guò)，生活不繼，能夠做好的不過(guò)是吹好一個(gè)嗩吶，做好自己當(dāng)時(shí)所堅(jiān)持的本分。

　　即便嗩吶不在受人敬仰，即便嗩吶不再出現(xiàn)在紅白喜事的現(xiàn)場(chǎng)。

　　師傅并沒(méi)有看錯(cuò)他不是嗎？師兄弟中，也只有他堅(jiān)持了嗩吶。

　　只有他，日日夜夜陪伴在師傅的身旁。

　　沒(méi)有那么多自己的愿望，只是想要傳承一個(gè)嗩吶，只是想要吹好一首曲子。

　　不曾想過(guò)出去闖蕩，不曾想過(guò)自己的人生，自己的夢(mèng)想，大抵只是年輕時(shí)的堅(jiān)持，吹好嗩吶。

　　就像是自己拜訪師傅時(shí)高興難抑，酒酣三旬后的嗩吶曲。

　　就像是那個(gè)滴血的嗩吶，不絕的鳴唱。

　　就像是那個(gè)被賣了的老牛，置辦成了一套全新的嗩吶。

　　就像是那最后的一捧黃土，最后的百鳥朝鳳的獨(dú)奏。

　　03

　　嗩吶王的逝去，或許自那之后，再也沒(méi)有了嗩吶匠的傳承。

　　沒(méi)有一個(gè)人會(huì)像那個(gè)穿著白襯衣的小孩子一樣，日日夜夜的練習(xí)，只是為了吹好嗩吶。

　　沒(méi)有一個(gè)人會(huì)像那個(gè)小孩子一樣，沒(méi)有那么多的貪念和夢(mèng)想。

　　最多的，只是吹好嗩吶，即便嗩吶匠不再受人敬仰。

　　沒(méi)有人會(huì)像當(dāng)時(shí)的人一樣，最大的心愿就是百鳥朝鳳。

　　就是有生之年，只是為了聽(tīng)一曲嗩吶，只是為了那鄉(xiāng)親里的榮耀。

　　沒(méi)有人會(huì)那么選擇，選擇一個(gè)不值當(dāng)?shù)牡缆贰?/p>

　　每個(gè)人都要為了生活，為了生活奔波。

　　為了生活放棄自己所堅(jiān)持的一切，選擇一個(gè)自己不喜歡的生活。

　　可是，總有人會(huì)那么做。

　　會(huì)有人放棄治療的.機(jī)會(huì)只是為了置辦一套嗩吶。

　　會(huì)有人傾盡畢生只是為了嗩吶的傳承。

　　會(huì)有人認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)卻依舊堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。

　　會(huì)有人吹著帶血的嗩吶，心中卻有百鳥朝鳳的輝煌。

　　世界本就因?yàn)檫@些人改變，世界本就因?yàn)檫@些人與眾不同。

　　我不知道未來(lái)的自己是否會(huì)為了生活而放棄自己的底線，放棄自己的夢(mèng)想。

　　會(huì)不會(huì)為了微薄的工資而放棄心之所向。

　　會(huì)不會(huì)只是堅(jiān)持，即便是最后孤獨(dú)的百鳥朝鳳。

　　會(huì)不會(huì)一捧黃土，只是無(wú)聞，無(wú)變于世間。

　　不希望成為那樣的自己，可是現(xiàn)實(shí)會(huì)讓我們難堪。會(huì)不會(huì)堅(jiān)持自己，在那樣的絕境之下，都沒(méi)有辦法說(shuō)明。

　　只能夠期望，自己原則的堅(jiān)守，夢(mèng)想的持久。

　　只能夠企盼，成為一個(gè)可愛(ài)的大人啊。

百鳥朝鳳觀后感 7

　　“我向師父發(fā)過(guò)誓的�！薄�—《百鳥朝鳳》

　　華北的黃土地，日光強(qiáng)烈，蘆葦叢隨風(fēng)蕩啊蕩，少年握著一根比他還高出半個(gè)身子的竹竿，執(zhí)著著把河里的水吸上來(lái)，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來(lái)。

　　“能夠傳承這門技藝的人，一定要藝品好，德行高�！�

　　而上天卻并沒(méi)有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，為此他也必須要花費(fèi)更多努力去實(shí)現(xiàn)父親年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想。夜晚的院落里，小少年坐在涼席上聽(tīng)父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時(shí)，無(wú)形加在肩上的擔(dān)子，和眼神里隱約放出的光芒。

　　日復(fù)一日的到蘆葦叢里去練習(xí)吸河水，幫師母下地干活，忍受師父的責(zé)罵和離家的思念，當(dāng)小師弟來(lái)的那個(gè)晚上無(wú)意間問(wèn)起“吹嗩吶好玩嗎?”得到的答復(fù)也只是一句“我還沒(méi)摸過(guò)嗩吶呢。”之后的日子里更是只能在院落里看著師父帶著有天賦的小師弟去各個(gè)莊子接活，連塵封已久箱子里取出的嗩吶都沒(méi)有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進(jìn)院門的那一刻卻聽(tīng)到了父親與村人的對(duì)話——“我們家天鳴可厲害，他師父還說(shuō)過(guò)幾天要教他吹那個(gè)《百鳥朝鳳》哩�！鄙倌瓯阋谎圆话l(fā)的回到師父家，繼續(xù)在日復(fù)一日的無(wú)奈中堅(jiān)持。

　　多年之后酒醉的師父問(wèn)起“你知道我為啥把嗩吶傳給你不?是因?yàn)槟銊倎?lái)那時(shí)，你父親摔倒了，你扶他起來(lái)，眼里那一滴眼淚。”

　　而后時(shí)代的進(jìn)步，老祖宗傳下來(lái)的接師禮規(guī)矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的'是西洋樂(lè)器的聲音。生計(jì)與傳承，師父與家業(yè)，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握著嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。

　　影片的最后，師父的墓前只剩天鳴一人。沒(méi)有四臺(tái)，更沒(méi)有百鳥朝鳳的`排場(chǎng)，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調(diào)子。師父坐在太師椅上，而后起身，轉(zhuǎn)身離去，消失在山林間，仿佛也暗示著故事的結(jié)局。

　　故事的情節(jié)沒(méi)有一波三折與波瀾起伏，緩緩的敘述著這個(gè)時(shí)代里民俗文化面臨滅絕危險(xiǎn)的無(wú)奈。沒(méi)有淚點(diǎn)卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。僅僅憑借那句“我向師父發(fā)過(guò)誓的�！北阋宦穲�(jiān)持下來(lái)，師父或許也看到了他骨子里流淌的血液，是滾燙的，他會(huì)堅(jiān)守這這曲嗩吶將其傳下去的。

　　有太多人說(shuō)為了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無(wú)奈，也是導(dǎo)演的無(wú)奈，更是一個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場(chǎng)，而導(dǎo)演卻堅(jiān)持拍攝了這部影片，也憑借著志愿團(tuán)隊(duì)和各大媒體的努力最終將其放上銀幕�？缮嫌骋恢艿臅r(shí)間內(nèi)全國(guó)各地的影院排片寥寥無(wú)幾，首映日的票房更是只有五十萬(wàn)，制片人為此跪求各影院排片，難道真的是為了金錢嗎?為的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂(lè)器，還有數(shù)以千計(jì)的民俗文化在時(shí)代的洪流中被沖去，要傳承的更是這一種注重德行、堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，堅(jiān)持老祖宗對(duì)于匠人的尊重的規(guī)矩的“工匠精神”。

　　沒(méi)有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會(huì)真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開了塵封的幕布，喚醒了人們內(nèi)心對(duì)于“傳承”一次的注解，提醒著人們，它們不該失傳，它們不能失傳。

百鳥朝鳳觀后感 8

　　什么是工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實(shí)與認(rèn)真！

　　嚴(yán)冬漸近，今日的加勒卻沒(méi)有絲毫寒冷，天氣有著絲絲暖意，剛剛邁進(jìn)十二月份，為了讓公司員工在緊張的工作之余得到放松，公司組織全體員工在加餐廳觀看了具有教育意義的電影：百鳥朝鳳。

　　百鳥朝鳳，一首大哀的曲子，有著它應(yīng)有的意義和重量，除非是德高望重和品行出眾的人才受的起。焦三爺，百年嗩吶的傳人，整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)唯一一位會(huì)吹奏百鳥朝鳳的藝人，一生都在為嗩吶的發(fā)揚(yáng)與傳承而努力。在為嗩吶挑選傳人的時(shí)候，面對(duì)天資聰穎的藍(lán)玉和資質(zhì)平平的游天鳴，焦三爺有自己獨(dú)特的眼光，作為藝人，技術(shù)自然要超群，更重要的是德行和一份不服輸?shù)囊懔�，游天鳴，盡管父親當(dāng)眾毆打他，他心里卻沒(méi)有絲毫怨恨，當(dāng)父親摔倒時(shí)，依然留下了心疼的眼淚，這也是焦三爺為什么把他作為唯一傳人的原因。游天鳴不服輸，有一份常人不具備的毅力，為了完成師傅交代的任務(wù)，就算下大雨也要在河邊用蘆葦桿吸河里的水。

　　焦三爺?shù)男睦镅b著嗩吶，嗩吶就是他最高的信仰，作為焦家班的班主，徒弟成群，卻依然自己下地干活，這樣的一個(gè)粗人，對(duì)待嗩吶卻細(xì)致到極致，嗩吶放置有序，一塵不染，不辭勞苦的親自帶徒弟到樹林中聽(tīng)鳥叫，并依靠自己的技巧和鳥做出互動(dòng)，實(shí)在是粗中有細(xì)，他在傳授給徒弟嗩吶的時(shí)候，交代最多的一句話也是“嗩吶離口不離手”。工匠精神在焦三爺身上得到了最好的體現(xiàn)。

　　來(lái)到加勒，在大廳書架上看了一本書，感觸最深的一句話就是：所謂工匠精神，就是有信仰的`踏實(shí)與認(rèn)真。加勒，母線行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，有著獨(dú)特的責(zé)任與分量，在加勒這么長(zhǎng)時(shí)間，從公司領(lǐng)導(dǎo)到車間技工，隱約看到了焦三爺?shù)挠白樱�普普卻不平凡，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹圃爝^(guò)程以及細(xì)致的質(zhì)量檢查，一步一步推動(dòng)著加勒走向國(guó)際，更為重要的是，加勒有著自己的企業(yè)文化“不造假，不作惡”，一步步引導(dǎo)加勒走在正確的道路上。在加勒，工作之時(shí)，處處充滿細(xì)節(jié)，鈑金組可以在僅有的條件下把材料加工到0。01毫米；包排組細(xì)致認(rèn)真，仔細(xì)加工每一個(gè)零件；裝配組團(tuán)結(jié)有序，組裝過(guò)程中，每一個(gè)工序都很嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)人都在為加勒做著自己的貢獻(xiàn)。還記得銷售部吳總說(shuō)的一句話：我們銷售部不會(huì)讓加勒每一個(gè)人的努力白費(fèi)。樸實(shí)無(wú)華的話，表示大家都以加勒為家，公司只會(huì)越來(lái)越好。

　　與電影中嗩吶所不同的是，創(chuàng)新設(shè)計(jì)為加勒的發(fā)展添加了活力，公司沒(méi)有在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上就停滯不前，滿足于現(xiàn)在，相反的是公司每一到兩年就會(huì)出一代新產(chǎn)品，就好像一位正在叢林中探索的年輕人得到了一把趁手的刀一樣，克服遇到的種種困難，努力前進(jìn)。

　　僅希望加勒的每一個(gè)人都能以焦三爺為榜樣，以工匠精神為指路明燈，做好本職工作，大家一起為加勒的未來(lái)而努力。

　　通過(guò)此次活動(dòng)，不僅豐富了員工的業(yè)余文化生活，還增加了加勒兄弟姐妹之間的情感交流，希望大家在今后的工作和生活中相處融洽！加油！

百鳥朝鳳觀后感 9

　　《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的最后一部電影，不知道大家是否了解這個(gè)導(dǎo)演，用最直接的方式簡(jiǎn)單介紹一下，陳凱歌在哀悼詞中說(shuō)：吳天明導(dǎo)演是中國(guó)電影的領(lǐng)軍人物，除本人拍攝過(guò)多部?jī)?yōu)秀作品外，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國(guó)電影做出了巨大的貢獻(xiàn)，百鳥朝鳳觀后感。他是個(gè)率真正直的好人。張藝謀在電影宣傳中說(shuō)：沒(méi)有吳天明導(dǎo)演就沒(méi)有我的今天，他為第五代導(dǎo)演的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)巨大。李安力薦《百鳥朝鳳》：希望大家能夠來(lái)支持這部電影，真的是非常有意義的一部作品。吳導(dǎo)演，我覺(jué)得你可以安息，我們都非常感激你。

　　幾乎整個(gè)電影圈都在為這部電影背書，但真正覺(jué)得刻不容緩的去看是在方勵(lì)的下跪事件之后，我不想讓一代大師的遺作如此悲壯，哪怕只能貢獻(xiàn)一份力量。去了，不負(fù)所望。都說(shuō)外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，縱使我這個(gè)外行人也看得出電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場(chǎng)景設(shè)置到背景音樂(lè)都無(wú)可挑剔。故事簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)是以黃河邊一方土地關(guān)于嗩吶的興衰，映射中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐步消亡。

　　嗩吶是嗩吶匠的立身之本，嗩吶離嘴不離手，但終究敵不過(guò)盛極必衰。電影對(duì)于情緒的引導(dǎo)太過(guò)高明。

　　徒弟與師父聊起嗩吶已不復(fù)從前光景，本有些傷感，師父卻以二十年珍藏的醇酒為媒吹奏了一段極其歡快的曲子，以一句嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的作結(jié)，隨后倒地大睡，留白的十幾秒悲涼之感更勝，心里說(shuō)不出的酸澀。

　　嗩吶文化頹勢(shì)已定，與管弦樂(lè)隊(duì)對(duì)壘，無(wú)一觀眾支持，雙方肢體沖突，老師父拖著病軀掀翻桌子，留白，只彎腰撿起被踐踏的面目全非的'嗩吶。這個(gè)部分最諷刺的是老人八十大壽請(qǐng)來(lái)了短裙豹紋女和電音吉他架子鼓淺唱，坐在電影院不禁輕笑，想到了法國(guó)香奈兒旗艦店瘋搶幾十萬(wàn)買包包，我們什么時(shí)候才能不把無(wú)知當(dāng)有趣？

　　電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最高禮遇百鳥朝鳳給最有德行的人送行，嗩吶班底支離破碎，老師父無(wú)奈年邁上陣，嗩吶和血而吹，難以維持，交給徒弟，以鼓附和。深深地記得那一幕，老師父嘴角帶著血，手邊鼓點(diǎn)不變，看著年輕的徒弟吹百鳥朝鳳，眼里欣慰的笑意。那一刻除了憂傷還有悲壯，敗局已定，卻苦苦支撐，在無(wú)邊的黑暗中抓住一支稻草以為可以救命。

　　峰回路轉(zhuǎn)，文化局申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請(qǐng)?jiān)�班底演奏，我心中也不由燃起一絲希望，想要找回原有班底，至少這份堅(jiān)持能被好好安置�？芍�二師兄手指被電鋸所傷，徹底告別嗩吶；三師兄塵肺病重，無(wú)力支撐。能責(zé)怪誰(shuí)呢？是家有重病老母的二師兄？還是要養(yǎng)家糊口的三師兄？就因?yàn)楣譄o(wú)可怪，格外沉重。

　　最后老師父墳頭一曲百鳥朝鳳，兩代人南北分走，主人公臉上的那一滴淚到底是在哀悼死亡還是明天的自己？一個(gè)人的堅(jiān)持到底是渺渺希望還是奄奄一息？所有的留白歸自己。

　　就是這樣，沒(méi)讓我流淚，卻被絕望浸透每一個(gè)細(xì)胞，不經(jīng)思索，久不散去。

百鳥朝鳳觀后感 10

　　朋友推薦，周末看了吳天明遺作《百鳥朝鳳》。

　　影片故事情節(jié)平鋪直敘，人物形象樸實(shí)生動(dòng)，畫面優(yōu)美且真實(shí)自然，不愧是大師的精心之作。看了以后如飲甘醇，回味無(wú)窮……

　　該劇5月6日上映以來(lái)叫好不叫座，電影人方勵(lì)情急之下跪求院線周末予以排片，引起哄動(dòng)，才有了周末2700萬(wàn)的票房收入。

　　戲內(nèi)戲外都讓人感慨萬(wàn)千，唏噓不已！戲內(nèi)焦三爺身上體現(xiàn)出的“匠人”精神尤其讓我記憶深刻

　　影片通過(guò)兩代嗩吶＂匠人＂的堅(jiān)守，深刻反映了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的激烈沖撞，用唯美的畫面展示了具有厚重歷史積淀的西北田園風(fēng)光以及黃土文化的內(nèi)涵，形象地表現(xiàn)了飛速發(fā)展的社會(huì)背景下西北農(nóng)村普通人群生活和思想感情的變化，揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、信念與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。

　　焦三爺是具有中國(guó)＂匠人＂精神的代表人物，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先是堅(jiān)定的信念。執(zhí)著與熱愛(ài)是信念的基礎(chǔ)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。一門精湛的技藝是需要沉心歷煉的，而這個(gè)過(guò)程不僅僅是身體的苦，更有心智的磨。＂我學(xué)徒的時(shí)候餓過(guò)三天肚子＂。天鳴日復(fù)一日的在河邊用蘆葦竿吸水，都說(shuō)明了心浮氣躁是注定成不了＂匠人＂的。既便是隨著社會(huì)發(fā)展時(shí)代變遷，＂活兒＂越來(lái)越少，生活難以為繼的時(shí)候，焦三爺仍然堅(jiān)信：＂黃河岸邊不能沒(méi)有嗩吶＂＂嗩吶是吹給自己聽(tīng)的＂至死仍然堅(jiān)守著自己心中的那份美好。愛(ài)徒的一曲《百鳥朝鳳》高度褒揚(yáng)了師傅平凡又壯麗的一生，也讓這個(gè)形象永遠(yuǎn)駐留在觀眾心間。

　　其次是堅(jiān)守職業(yè)操行�；鹎f村長(zhǎng)去世，孝子賢孫一大片齊刷刷跪倒在焦三爺面前，要求吹一曲《百鳥朝鳳》，并明示錢不是問(wèn)題。焦三爺決然搖搖頭，他的神情中分明寫著：＂德配其位＂是祖宗留下的共識(shí)，《百鳥朝鳳》只可奉給可以享用的尊者。金錢、權(quán)勢(shì)、地位甚至鄉(xiāng)情都是不可凌駕其上的。職業(yè)是人們生存的手段，操守是職業(yè)的生命。古時(shí)候有＂不愿為三斗米折腰＂的'賢達(dá)隱士，不知現(xiàn)在還有多少人恪守著祖先的傳承！

　　第三是擇徒授業(yè)有要求。師傅收徒弟＂才＂為基本，但焦三爺不以天賦和技藝高低為唯一標(biāo)準(zhǔn)，他更看重的是德行的大小。藍(lán)玉有天賦，上手也快，剛來(lái)不久就經(jīng)常被師傅帶著＂出活兒＂，所以不長(zhǎng)時(shí)間就＂大小活兒都可以拿得下了，收拾收拾明天可以回家了＂。反觀天鳴吸了多長(zhǎng)時(shí)間的蘆葦竿，餓了多少回肚子，受了多長(zhǎng)時(shí)間的冷落才開始觸碰到嗩吶學(xué)鳥叫??及至焦三爺要將他立為傳承弟子時(shí)才深情的告訴緣由：＂娃呀！你大跌倒吋我看到了你眼角溢出的眼淚才收的你呀＂。據(jù)此也斷定了這個(gè)后生是可塑之才。愈是寄予厚望就愈發(fā)嚴(yán)苛要求，勞其筋骨、餓其體膚、損其心智，無(wú)所不用其極……因?yàn)樗�看�?zhǔn)了的人所要傳授的，不僅僅是技藝，更重要的是意志和信念。

　　匠人，歷來(lái)是每個(gè)民族的脊梁，是歷史的締造者，是社會(huì)的財(cái)富。無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，社會(huì)如何變遷，只有擁有了無(wú)數(shù)像焦三爺一樣的匠人，國(guó)家才有希望，人民才會(huì)更加富強(qiáng)。

百鳥朝鳳觀后感 11

　　新聞中看到《百鳥朝鳳》的制片人方勵(lì)下跪磕頭，求各大院線為這部電影增加排片，這則新聞被多方轉(zhuǎn)載。被方先生的行為深深打動(dòng)，覺(jué)得太可憐了，于是買了張票，在周日帶著琪姐毅然走進(jìn)了電影院。孩子在家兩星期了，一直在吃中藥調(diào)理脾胃，每天吃藥都像殺豬一樣，外加調(diào)皮搗蛋，姥姥姥爺?shù)娜棠偷竭_(dá)了極限，勒令我看電影必須帶走，也不管我看的是不是動(dòng)畫片。連我都不確定能看進(jìn)去的文藝片，一個(gè)三歲半的孩子能呆到影片放映結(jié)束實(shí)屬不易，雖然爆米花可樂(lè)供著，這里給琪姐點(diǎn)個(gè)贊。

　　依然遲到半個(gè)小時(shí)，我去的是愛(ài)琴海里的紅星國(guó)際電影院，摸黑進(jìn)去，還要拽著孩子隨便找了個(gè)座位，四下一看，發(fā)現(xiàn)整個(gè)放映廳不到十個(gè)人。事實(shí)證明這部文藝片真的不是我的.菜，片是好片，大咖都說(shuō)好。影片畫面優(yōu)美，感觀不特別宏大，情節(jié)緊湊，演員表演質(zhì)樸而不做作。在當(dāng)今的浮躁社會(huì)氛圍下，能拍出如此純粹澄澈的電影，證明導(dǎo)演真的是一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o有底蘊(yùn)的人。怪只怪自己沒(méi)那個(gè)文化底蘊(yùn)，太low了，欣賞不了高雅的東西。

　　這里我大概分析出幾個(gè)原因，首先，嗩吶藝術(shù)起源于西北地區(qū)，與我這個(gè)東北大妞的成長(zhǎng)背景離得比較遠(yuǎn)，不熟悉所以不懂欣賞，只能看個(gè)熱鬧。再則，影片里沒(méi)有我喜歡的明星，我只認(rèn)識(shí)陶澤如，談不上喜歡，剩下的沒(méi)一個(gè)臉熟的。大師級(jí)的導(dǎo)演吳天明我更是沒(méi)聽(tīng)過(guò)，原諒我的無(wú)知吧！現(xiàn)今的社會(huì)處在快速發(fā)展的浮躁時(shí)期，大眾多數(shù)只看臉，男不帥女不靚，再?zèng)]風(fēng)頭正勁的演員，就吸引不了眼球。不得不承認(rèn)我是個(gè)外貌協(xié)會(huì)的俗人，也喜歡漂亮的事物，如果導(dǎo)演當(dāng)初能稍微照顧下我們這些俗人，可能會(huì)吸引多些觀眾。最關(guān)鍵的，在劇里我沒(méi)感受到能引起我共鳴的東西，不同于雞湯電影《墊底辣妹》的回憶無(wú)窮，我也有些困惑。為什么就不能吸引我呢？?jī)?nèi)容我看懂了，表達(dá)了老一輩民間藝術(shù)家對(duì)手藝漸漸失傳的無(wú)奈，當(dāng)游天鳴最后在師傅墳前吹起了“百鳥朝鳳”,也揭示了悲劇的結(jié)局，就是嗩吶藝術(shù)的日漸消退，后繼無(wú)人。

　　這種結(jié)局也與國(guó)家不夠重視傳統(tǒng)文化有關(guān)系，當(dāng)文化局的局長(zhǎng)想錄一段嗩吶演奏的時(shí)候，游天鳴連人都湊不齊了，大家迫于生活壓力都改行了，有的人工傷有了殘疾，有的人得了塵肺病，這輩子都不能再演奏嗩吶了，這種結(jié)局讓人感覺(jué)特別無(wú)力！

　　在說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)，他們的產(chǎn)生和發(fā)展都有一定的歷史條件，社會(huì)發(fā)展離開了特定環(huán)境，可能就沒(méi)人再去欣賞了。拿京劇舉例，我的爺爺奶奶等長(zhǎng)輩很喜歡，到我父母這一代人，多數(shù)就不感冒了，等到我這一代更是欣賞不了，就不要再提我的孩子了。沒(méi)人看了，早晚會(huì)被淘汰，好在國(guó)家比較重視，好多孩子也在學(xué)習(xí)，但是想再現(xiàn)輝煌則比較難了。之前一直說(shuō)傳統(tǒng)文化的傳承，只是繼承傳遞，很少提到發(fā)展，至今沒(méi)聽(tīng)過(guò)京劇有什么新的曲目，當(dāng)然京劇創(chuàng)作難度肯定比較大。沒(méi)有推陳出新，不能與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)家服持力度再不大，好多傳統(tǒng)技藝都面臨著失傳的窘境。

　　再說(shuō)回這部大師的絕唱之作，自己欣賞不了的東西不見(jiàn)得不好，還是建議大家走進(jìn)影院看看這部電影，看慣了大片爛片也該換換口味了！

百鳥朝鳳觀后感 12

　　“無(wú)雙鎮(zhèn)，不能沒(méi)有嗩吶�！薄�——這是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。

　　嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺?shù)膸煚�。我認(rèn)為，這正是他表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)嗩吶的摯愛(ài)，對(duì)這份手藝的驕自豪、驕傲。

　　他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。

　　影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學(xué)吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒(méi)有通過(guò)焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因?yàn)槟_滑摔倒導(dǎo)致頭部摔破時(shí)，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時(shí)，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學(xué)習(xí)嗩吶技藝。在最開始的兩個(gè)月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學(xué)習(xí)嗩吶的過(guò)程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝?yán)�，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學(xué)，天分更高的師弟藍(lán)玉也想學(xué)，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導(dǎo)天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。

　　影片的后半部分，由于外來(lái)洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請(qǐng)樂(lè)隊(duì)演奏，不愿意再請(qǐng)“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，師兄弟們紛紛出走，遠(yuǎn)離農(nóng)村，前往城市打工，只為養(yǎng)家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。

　　此時(shí)，焦三爺在萬(wàn)分心痛的情況下，親自出山，這場(chǎng)演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當(dāng)焦三爺?shù)孽r血通過(guò)嗩吶的喇叭低落時(shí)，我想，那時(shí)的游天鳴更加堅(jiān)定了要將嗩吶事業(yè)堅(jiān)定不移走下去的決心。

　　即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的`老人在乞討時(shí)，他也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)將嗩吶事業(yè)堅(jiān)持下去的心。在那個(gè)不太愿意接受嗩吶這種土樂(lè)器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅(jiān)持著連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅(jiān)定的，因?yàn)檫@是他摯愛(ài)的樂(lè)器，這是他熱愛(ài)的事業(yè)，這也是他對(duì)離世的師父的承諾。

　　匠人精神，就是對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

　　匠人精神，就是追求極致的精神，是對(duì)專業(yè)的專注精神。

　　匠人精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。

　　廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。

　　梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度�。俊�

　　廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

　　廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

　　庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。

　　焦三爺，是一個(gè)匠人；

　　游天鳴，也是一個(gè)匠人；

　　他們將自己熱愛(ài)的事業(yè)，摯愛(ài)的樂(lè)器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。

百鳥朝鳳觀后感 13

　　嗩吶是中國(guó)民間的傳統(tǒng)樂(lè)器，一直以來(lái)在人們的日常文化生活中都扮演著十分重要的作用。正如焦師傅說(shuō)的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們?cè)趧谧骱蟮拈e暇之余聽(tīng)一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負(fù)著將祖輩們留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去的使命。這一點(diǎn)也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的時(shí)候，天鳴父親見(jiàn)到焦師傅一時(shí)激動(dòng)在遞煙的時(shí)候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒(méi)有聽(tīng)從父親去給未來(lái)的師傅磕頭，因?yàn)榇藭r(shí)他還沒(méi)有和焦師傅制造任何羈絆，沒(méi)有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動(dòng)聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。

　　后來(lái)焦師傅并沒(méi)有急著向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習(xí)枯燥看似沒(méi)什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒(méi)有達(dá)到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點(diǎn)是在焦師傅的預(yù)料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開心的。在后來(lái)天鳴在下雨天還在河邊用長(zhǎng)蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對(duì)待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯(cuò)的時(shí)候，這樣可以樹立自己的威嚴(yán)，以后在大是大非面前能堅(jiān)定父親所教導(dǎo)的為人準(zhǔn)則。 比天鳴晚來(lái)幾個(gè)月的藍(lán)玉在嗩吶上的悟性更高一點(diǎn)，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍(lán)玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現(xiàn)藍(lán)玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且后來(lái)他自己也說(shuō)了，他是那種做事沒(méi)有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。

　　在焦家班成為游家班以后，時(shí)代也在發(fā)生著變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過(guò)的。這種變化是中國(guó)近幾十年發(fā)展變化的一個(gè)縮影，外來(lái)文化的侵入對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風(fēng)勁雨中發(fā)生著變化。會(huì)吹湊嗩吶不再像以前那樣風(fēng)光，當(dāng)上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的`規(guī)矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場(chǎng)與西洋樂(lè)器的比試以家當(dāng)被砸流血結(jié)束，大壽臺(tái)上扭腰的女子揭露了鄉(xiāng)村人們?nèi)狈�教育和文化認(rèn)同的不爭(zhēng)事實(shí)�，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村無(wú)論從人到事由內(nèi)到外都在經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來(lái)的精神財(cái)富。

　　為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個(gè)把一生都奉獻(xiàn)給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個(gè)人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個(gè)時(shí)代的結(jié)束，留給我們的是無(wú)限的沉思……

百鳥朝鳳觀后感 14

　　80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個(gè)年代暢想未來(lái)的新世紀(jì)，最具有典型代表的畫面就是我們?cè)谇宄看蜷_計(jì)算機(jī)和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情。

　　現(xiàn)在是新世紀(jì)的第16年，我們比我們?cè)��?jīng)的想象走的更遠(yuǎn)，我們僅僅需要用一個(gè)便攜的手機(jī)就可以交換很多信息。

　　吳天明導(dǎo)演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因?yàn)樯嫌车膯?wèn)題竟頗費(fèi)周折�？梢�(jiàn)時(shí)代對(duì)他的遺棄有多么決絕。

　　映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風(fēng)光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當(dāng)年，溫暖而令人懷念。

　　作為該片的主線，嗩吶，在新時(shí)代中終于沒(méi)落、消亡，是它的必然命運(yùn)。而焦三爺這位堅(jiān)強(qiáng)的關(guān)中漢子以他執(zhí)著的堅(jiān)守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時(shí)代的價(jià)值觀永留人間。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來(lái)自簡(jiǎn)單加工的動(dòng)植物，所以中國(guó)人稱樂(lè)器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂(lè)器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學(xué)合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的'霄壤之差。

　　人類的歷史上只發(fā)生過(guò)一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長(zhǎng)，新的科技不斷的刷新人類社會(huì)的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國(guó)人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機(jī)取代舊的織布機(jī)，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國(guó)農(nóng)民。

　　科技進(jìn)步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷�，平等、自由、透明、開放、等等，在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)聞所未聞，焦三爺堅(jiān)忍、倔強(qiáng)、理想、充滿英雄主義夢(mèng)想的同時(shí)也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對(duì)于傳授技藝這件事，中國(guó)人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會(huì)的每一個(gè)毛孔，每一個(gè)人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)行專制。

　　一方面看是他堅(jiān)守道義的崇高，另一面看則是專制絕對(duì)的壟斷，殊不知音樂(lè)就是音樂(lè)，從來(lái)不應(yīng)該肩負(fù)那么沉重的負(fù)擔(dān)，殊不知商業(yè)社會(huì)的今天，各種音樂(lè)學(xué)習(xí)班，是師父求著學(xué)生交錢來(lái)學(xué)的，禮崩樂(lè)壞，禮崩樂(lè)壞才能各得其所，才是自由之始。

　　片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅(jiān)持，理解他那一代人的不甘離去的無(wú)奈，但作為70后，我也看的出他負(fù)隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當(dāng)車的可笑。

　　最有諷刺意味的是，片尾當(dāng)焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動(dòng)了，連導(dǎo)演自己也清楚，大提琴才能打動(dòng)觀眾，嗩吶不行。

　　我們是人類歷史上最幸運(yùn)的一代人，我們有幸目睹了人類社會(huì)快速前進(jìn)的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。

　　時(shí)光把一切看在眼里，什么也不說(shuō)，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂(lè)只是音樂(lè)，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。

　　禮崩樂(lè)壞吧，給后人以自由。

百鳥朝鳳觀后感 15

　　“無(wú)雙”者，唯一也，表示此地的絕無(wú)僅有。如果這地方真實(shí)存在，那是標(biāo)本，是活化石;如果出自虛構(gòu)，那就表示創(chuàng)作者下一步要一本正經(jīng)地“微言大義”了。

　　無(wú)雙鎮(zhèn)，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化里代表性的“五行”來(lái)命名。五行，連同無(wú)雙鎮(zhèn)所在的座標(biāo)——黃河岸，這些都是指向明晰的符號(hào)。

　　符號(hào)中間所簇?fù)碇�的，是象征故土和傳統(tǒng)的嗩吶。

　　調(diào)子起得高吧，可是——

　　焦三爺吸煙袋鍋，拒絕吸紙煙，但不知他是否知道，不論土煙、紙煙，各式煙草歸根結(jié)底都是美洲的舶來(lái)品，傳入中國(guó)不超過(guò)500年;

　　焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地系于一體，要和西洋銅管樂(lè)器打擂臺(tái)，但不知他是否知道，嗩吶又稱“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時(shí)代自阿拉伯、波斯傳入中國(guó)，至清代才開始流行。

　　至于在電影里用來(lái)臧否人物的《百鳥朝鳳》，自電影開篇起，神秘感爆棚，仿佛終極殺器，但當(dāng)它悠然響起的時(shí)候，背景樂(lè)中卻仍須佐以西方管弦。

　　于是，主題里“微言大義”的表達(dá)，似乎立不住了。

　　中國(guó)三百六十行，行行追求神秘感，要掛靠祖師爺、要附會(huì)世外神仙，比較典型的是中國(guó)武術(shù)，達(dá)摩老祖、張三豐，外家則佛門少林，內(nèi)家必道家武當(dāng)，是往宗教化的路子上越走越遠(yuǎn)。

　　然而出了個(gè)徐浩峰，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，于是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。

　　但也不能就此說(shuō)，把道光年間嗩吶拿出來(lái)擺弄的《百鳥朝鳳》格局就不高。

　　起碼前半部分，故事是知收斂的，雖然觀眾在看這種電影的時(shí)候本能地喜歡哭，但好在電影并沒(méi)有向“樂(lè)而淫、哀而傷、往而不復(fù)”的'道路上去，這是老導(dǎo)演的功力所在。

　　前半部分兩個(gè)小孩兒學(xué)藝，像《孟子》里弈秋故事的變體，但起承轉(zhuǎn)合，并不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧;后半部分，嗩吶手藝的傳承眼見(jiàn)不成，又因故事格局所限，劇情略微轉(zhuǎn)向煽情，然而在申請(qǐng)非遺的信息、年輕人西安城中的見(jiàn)聞里，及時(shí)剎住。

　　于是電影所講述的，歸根結(jié)底就成了焦三爺一個(gè)人對(duì)新事物的抗拒，抗拒當(dāng)然有對(duì)有錯(cuò)，但不論對(duì)錯(cuò)，都能成就一個(gè)精彩的故事。

　　焦三爺以“抗拒”為主題的故事值得尊敬，可是，主觀上對(duì)抗拒的歌頌，客觀上卻又變成一個(gè)鎮(zhèn)子的“開化史”。

　　接下來(lái)，寫一下我最想寫的——

　　制片人下跪、文藝片式微，一整套話題讓《百鳥朝鳳》獲得相當(dāng)大的關(guān)注。

　　然而該不該將它當(dāng)成一部“文藝片”，這是我無(wú)法解答的，但是影片本身，卻是迎合的產(chǎn)物。

　　對(duì)傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土田園的歌頌和向往，實(shí)際上是當(dāng)下屬于城市主流消費(fèi)群的政治正確。君不見(jiàn)，以傳統(tǒng)為旗號(hào)的“國(guó)學(xué)熱”、弟子規(guī)在甚囂塵上，官媒在討論恢復(fù)鄉(xiāng)賢和宗法，往年博士寫的哀悼鄉(xiāng)村變遷的“回鄉(xiāng)日記”大熱，當(dāng)初“城市讓生活更美好”的論調(diào)遭遇以某年輕意領(lǐng)為首的群哂……于是，一部《百鳥朝鳳》的出籠，贊歌于嗩吶及其所象征的事物，這不是迎合是什么?

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