我與經(jīng)典有約_話題作文

　　子曰：“夫孝，德之本也，教之由所生也�！备嬖V我們教道是所有德行的根本，一切教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。又開門見山地告訴我們一種“至德要道”，那就是“孝”。那么“孝”的主要內(nèi)容孔子歸納成三條“始于事親，中于事君，終于立身�！边@就是孝道的綱領(lǐng)。

　　中國幾千年的封建社會秩序和封建倫理關(guān)系就是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的，時至今日，我們所提倡的尊老愛幼，熱愛祖國，心懷抱負(fù)等新的道德要求，可以說是孝道的發(fā)展和完善。在這里子女尊敬長輩，長輩愛護子女，共享天倫之樂。在社會上，盡職盡責(zé)，為國家做出自己的應(yīng)有貢獻，對個人，要修身養(yǎng)性，實現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣我們的社會才會和諧有序。

　　幾千年前的孔夫子高瞻遠矚極其遠見地提倡的“孝道”，無論是對過去、現(xiàn)在還是將來，它所產(chǎn)生的重大作用和影響是難以泯滅的。

　　“孝道”是天經(jīng)地義的行為。對于一個國家來說，孝道可以用在外交方面，如果對他國以禮相待，就會得到臣民的歡迎和擁護；對一個諸候來說，用孝道治理自己的領(lǐng)地，體恤民情，孤寡無欺，就會得到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g心；對一個卿大夫來說，用孝道來治理家庭，就會家庭和睦。

　　如果統(tǒng)治階層能充分發(fā)揮孝道的作用。并身先臣民，那么一個充滿博愛、和睦、寧靜、幸福的社會就形成了，這是孔子的理想。對于今天來說，我們?nèi)栽谄矶\和平，反對戰(zhàn)爭，人類還在為幸福的生活作出各種的努力和犧牲，孔子的理想仍是我們今天的理想。

　　孝道不僅僅局限在單個家庭內(nèi)，而是關(guān)連到建立和維護封建社會秩序，關(guān)連到一個國家的安危與和睦。

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