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以文化為話題的作文（通用5篇）
相信大家都寫過作文吧，尤其作為作文里的重要分類的話題作文，話題作文具有題目自由的特點，所給話題可以不作題目，考生可以自擬題目。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編為大家收集的以文化為話題的作文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
以文化為話題的作文1
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學科中的數(shù)學、醫(yī)學、農(nóng)學；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術、印刷術；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。
戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當?shù)某晒Φ�，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的.漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過一個電視節(jié)目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過�，F(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒��！
當然，我并不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也應該有一定的了解。現(xiàn)在，越來越多的人們開始意識到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚光大。于是，媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發(fā)揚、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲��；新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解，為發(fā)揚傳統(tǒng)戲劇獻上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術家；而老藝術家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素，是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng)，對戲劇有更加深入地了解。
現(xiàn)在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術將會在世界的東方放出光芒！
以文化為話題的作文2
中國的福文化源遠流長，這里面擁有著許多鮮為人知的故事和講究。
鼠年新春即將拉開帷幕，我和外公在鞭炮聲和歡笑聲的陪襯下緊張的準備著鼠年春節(jié)，準備迎接新春的到來。
只見外公小心翼翼地拿出了一副春聯(lián)，和我一起貼到門外去，一邊貼，還一邊不忘著賣弄道：“春聯(lián)是新春佳節(jié)福的一種文化，這里，上聯(lián)的最后一個字是三四聲，而下聯(lián)的最后一個字就是第一二聲。貼春聯(lián)時，人正對著門，右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)�？蓜e貼反了，知道了嗎？如果把春聯(lián)這個福文化貼反了，可就大事不妙了�！币魂囎舆^后，對聯(lián)終于貼好了，我滿心歡喜的看著這杰作，外公笑了笑，又繼續(xù)賣弄著他肚子里的“經(jīng)綸”：“你看到了嗎？春聯(lián)上面是不是有一道白色？那道白色，是故意留下來的，意思就是兩夫妻能夠白頭偕老，也是象征著福氣�！蔽衣犞磐蝗话l(fā)現(xiàn)春聯(lián)里還蘊含著那么多的.我不知道的學問。對春節(jié)的福文化有了一個更新的認識。不愧是文明之邦，一副小小的春聯(lián)也蘊含著那么多的知識。
貼完春聯(lián)，外公就在門前貼了一對象征著恭喜發(fā)財?shù)慕鹜衽?/p>
接著，外公拿出買來的各形各色的福字，各不相同，各有各的風采。我暗自竊喜：“這下外公可不能買學問了吧？如今誰不知道，福字要倒著貼呢？‘福倒了’這個是當今的常識了�！蓖夤坪跄芏床煳业男模灰詾槿�，笑吟吟地繼續(xù)賣弄著學問，說：“你看啊，這貼‘福字’也很有講究的呢！”外公一邊貼著福字，一邊和我講解道：“門口貼的福，必須是正福，門外貼“倒�！睍屢患矣幸环N流年不順的感覺。而貼福字的順序，是要從外面向里面貼，先貼抬頭福，再貼門福，以此類推，最后一個才能貼倒福，意味著一年的福氣都要從外面流進來�！蔽殷@詫萬分，心里暗暗吃了一驚：“沒想到貼‘�！@簡單的事情背后，竟有如此復雜做法�！币环N對中國福文化，福習俗的敬畏感從心底由衷的起來了。
中國的福文化，就這樣年復一年，一代人傳一代人的延續(xù)著。
以文化為話題的作文3
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，全球獨立書店的數(shù)量已經(jīng)連續(xù)九年下滑，在北京、上海這樣的大都會，知名書店關張早已不是什么稀奇事。實體書店這樣的文化場域，在網(wǎng)絡化、商業(yè)化的大潮面前不斷潰退，讓熱愛文化的人扼腕嘆息。但是，臺北書店產(chǎn)業(yè)取得的成就，卻給我們提供了讓書店無可取代的思路。
在臺北，將書店稱作一種文化，絕對不是夸張。在不足200平方公里的都市建成區(qū)里，有超過200家書店置身其中。
臺北書店最大的閃光點，就是豐富與多元。
當說到“豐富與多元”的時候，首先當然包括了書店數(shù)量上的極大豐富。但比數(shù)量更有價值的，是書店種類的豐富。在臺北，真正撐起書店產(chǎn)業(yè)的，并不是大名鼎鼎的誠品、紀伊國屋這類連鎖書店，而是數(shù)量遠超連鎖書店的獨立書店。這種獨立書店內容的豐富與多元極大地擴展了書店的`價值，也給了生活在網(wǎng)絡時代的人們一個前往書店的理由。
臺北的書店產(chǎn)業(yè)能夠成為一種文化現(xiàn)象，其背后還有著另一個秘訣，那就是把書店做成文化社群的紐帶。
在這里，每家書店都常常組織讀書會、作者演講、主題沙龍等活動。這些書店就像一個個節(jié)點，將顧客集結成了一個個文化社群。這種功能的演變，讓書店從零售業(yè)變成了文化業(yè)，從可有可無的銷售場所變成了無可取代的文化地標。
如果我們能從臺北書店的閃光點中汲取營養(yǎng)，或許就能讓更多受到讀者喜愛的好書店免于關張的命運。在時代的浪潮面前，我們或許無法阻擋某些趨勢的發(fā)生，但我們至少可以為自己和身邊的每一個人守住幾家書店，守住一些文化，守住這方文化的清泉。
以文化為話題的作文4
當西方人千里迢迢地漂流來到中國，去到敦煌時，給了幾枚金幣看守人，于是大批大批文物流向西方，到現(xiàn)在的歷史學家要研究、購回文物時，就要巨額購回。尷尬啊！
當泰山石碑被弄爛時，又有幾個為之痛心疾首？！當發(fā)現(xiàn)文物時，又有幾人為高興過？！當人們……中國人現(xiàn)在時為過中國文物關心過、擔心過、高興過？！――沒有！
當孩子們如數(shù)家珍地說西方的節(jié)日、星座代表著什么，應該做些什么，哪有人記得中國的禮儀和經(jīng)典讀物？！我想，現(xiàn)代社會基本沒有人會背《言語》《老子》《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》等等這都是中國人以前的崇尚之讀物。
中小學生們最記得的`就是什么圣誕節(jié)、西文情人節(jié)等等，圣誕節(jié)還互相送卡呢！真令人以為是過大節(jié)日。到了中國傳統(tǒng)節(jié)日，大年三十難尋氣氛或說是刻意的氣氛；元霄節(jié)元霄，只當是平凡的一天；中秋節(jié)沒中秋節(jié)的氣氛，甚至大多數(shù)人不賞月，更有甚者，一家人都沒齊；重陽節(jié)沒什么人登高，也是一次平凡的日子；七夕沒情人，西方情人節(jié)滿街都是……昔日的中國傳統(tǒng)節(jié)日氣氛已經(jīng)黃鶴一去不復返了。
當月老變成丘比特，生肖變成星座，“法術”這兩個名詞變成“魔法”，當茶變成咖啡……中國的傳統(tǒng)節(jié)日和文化已經(jīng)衰落了�；蛘哒f在一片“洋聲”中“退役”了。
我希望，春聯(lián)、倒“�！焙烷T神等等會重新出現(xiàn)。
文化苦旅，苦旅的文化啊！
以文化為話題的作文5
今天，我拿著第二課堂券去良渚博物院參觀，對于我來說這里既是故地重游，也是溫故而知新，因為在二年級時我已參觀過良渚文化博物館的舊址了。來到新址，我頓時眼前一亮，原來的“良渚文化博物館”已被改名為“良渚博物院”了，新的良渚博物院依山傍水而建，從外面看上去既漂亮又大方，這里的環(huán)境也十分優(yōu)美。我心想，這么美的環(huán)境里面的藏品也一定很精致。
首先我來到第一展廳，我看見了良渚文化時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，有石犁、石鏟、石刀、破土器、石鐮和當時人們用來捕魚的網(wǎng)墜。還有代表良渚文化物質文明的黑陶和精密的織物、神圣的玉器、艷麗的漆器和發(fā)達的竹木器都令我嘆為觀止。
接著我走進了第二展廳，其中令我記憶最深刻的是那玉琮和玉鉞。玉琮是良渚人祭祀的宗教法器，是良渚文化精神文明的象征，它上面的紋路驚人的'對稱，花紋很精細。這讓我很難想象，五千多年前的良渚先人們是如何制作這些精美的玉器。玉鉞是軍權和神權的象征，在五千多年以后的今天，看上去還是閃閃發(fā)光，那時候的制玉技術讓我覺的簡直可以用“鬼斧神工”來形容。
最后我來到了第三展廳，這里主要展示了一些不同等級的墓葬出土的照片，通過這些豐富的墓葬資料了解了良渚文化社會等級的分化和貧富的形成。
這次參觀良渚博物院讓我再一次的走進良渚文化，讓我進一步的了解了良渚先人們在五千多年前的生活狀況和當時的社會發(fā)展情況，我為我們中華民族擁有如此悠久和燦爛的文化而感到自豪！
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