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社區(qū)民情作文（通用37篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的社區(qū)民情作文（通用48篇），希望能夠幫助到大家。
社區(qū)民情作文 1
今天一早，村委會駐地來了一輛小卡車，車上裝著兩幅字畫，車停穩(wěn)后，大家紛紛上前觀賞字畫，鎮(zhèn)級駐村工作隊員李永澤老師把字畫的內(nèi)容讀了一遍，字畫的內(nèi)容是這樣的：國策英明百姓樂、公路修通暖萬家，新寨夢想得實現(xiàn)、千年花朵開不敗;人無詩書不成氣、山無名樹不成陰，若如山開地靈時、山谷也會開好花。
仔細(xì)一看，原來是專門為新寨村民小組提的，我好奇的問“是誰這么有心”，大家告訴我是村委會副主任張揚發(fā)的父親張庚虞老人用心提并自己出錢做成字畫送給新寨新建活動室。這一說，讓我們在場的駐村人員都對張庚虞老人敬佩不已，并決定和張副主任他們一起前往新寨活動室掛字畫，感受一下群眾文化生活的氛圍。
現(xiàn)在水泥路全通，我們驅(qū)車?yán)@過幾個彎便到了新寨村民小組，整個寨子平房占多數(shù)，寨子腳下烤煙長勢喜人，村口邊上一口剛打出的.地下水井建設(shè)完畢。我們的車停在活動室邊的水泥地面廣場上，旁邊一棵大青樹用它的大樹枝“擁抱”著這個寨子，仿佛一個母親守護(hù)著她的孩子。一輛滿載著各種蔬菜、水果、家庭日常用品的小卡車也停在那里，圍著三五群眾在購買著自己所需，一位大姐告訴我們，寨子距小賣鋪還有一段距離，這里水泥路修通后，隔三差五的就會有商販開著小卡車來賣這些東西，小喇叭一喊，我們就可以出門來這里選購自己所需的用品，很是方便。那邊，工人們開始在活動室的墻面上懸掛字畫，活動室門前擺著幾盆漂亮的小花，為活動室增添了幾分生氣。張副主任告訴我，這幾盆小花也是他的父親自己栽的，說擺在這里很合適，正說著，一個老人從邊上路過，他朝我們看了看，靦腆的笑了笑便往賣東西的小卡車方向走去，張副主任告訴我這個老人就是他的父親。我看著老人，雖然頭發(fā)花白，但是精神抖擻，老人買了香蕉和豆子再返回時，滿臉慈祥的邀請我們到他家里坐坐。
活動室整理完畢，我們跟隨張副主任到老人家里，一進(jìn)門，老人熱情招呼我們坐下，剛買回的香蕉和豆子已經(jīng)擺上桌面，熱茶也給我們倒上，家里收拾得整整齊齊、干干凈凈，我瞬間明白了老人為什么能夠提出那么有意境的兩首詩。老人話不多，但句句樸實而真誠，眼前這些已經(jīng)充分說明老人對生活的感恩、熱愛、積極、樂觀。在他看來，字畫寫的是他的心聲，同時也是新寨村民小組群眾的心聲。
我想，現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)中，不僅要幫助農(nóng)村改善基礎(chǔ)設(shè)施，也要在宣傳新的思想觀念和引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變觀念上下功夫，在不斷提高群眾物質(zhì)水平的同時也要關(guān)注身心健康、豐富精神生活、陶冶情操，共筑和諧幸福的美好家園。
社區(qū)民情作文 2
走訪的第一天。
根據(jù)安排，我們團(tuán)隊共要走103戶的樣子，全部在一個小區(qū)內(nèi)，四棟樓，再進(jìn)行細(xì)分，團(tuán)隊分成三個小組，我和一法院干警一個小組，要走約30戶。
上午8：30就到了小區(qū)，但所分的一棟樓，除四戶外，其余都為了生計所奔波，無人在家。問了些基本情況，也了解了些有什么困難沒。除一戶說自己女兒大學(xué)畢業(yè)后一直在家沒找到工作外，其余都是一片好聽的話!便覺得現(xiàn)在的人民還確實是純樸，心里還是想著能幫他們解決點問題的，便四處打聽，看能不能先幫那戶人家的女兒先找個臨時性的工作。
因太多的人不在家，便與丁干警相約晚上再來走訪。
晚上7：30，我們到了小區(qū)，發(fā)現(xiàn)社區(qū)的干部早就在等，有些愧意。
但發(fā)現(xiàn)整棟樓也只有五六戶在家，除了上午已走訪的'外，只有三四戶在家，很是感嘆!群眾的生活確實是不易哦!
前兩戶均沒有什么問題或困難。第三戶是一老人在家，一片怨聲，無非是城市變化不大，群眾生活、休閑沒有場地，再來湘陰等地來比較，更覺得汨羅落后了!一時怎么也解釋不清，也不肯提供電話號碼，一再問他有什么困難或要求解決的問題沒?一直說沒有，準(zhǔn)備走了才說自己兒子違法生育了二胎，一直沒有上戶，看能解決么?了解這情況時，聯(lián)系方式倒是很爽快就提供了，無語，群眾的要求很直接，但提要求的方式很隱晦!解釋了一通計生政策后出來了。
看著沒幾戶在家的，就回了，出來時還碰到其他團(tuán)隊的同事在走訪，便覺得都是不易。
快到辦公室時，同事打電話來了，說是我們負(fù)責(zé)的小區(qū)內(nèi)有群眾要反映問題，要我們?nèi)�，只得再回到小區(qū)!
快進(jìn)小區(qū)時，就發(fā)現(xiàn)有一群人在圍著另一個團(tuán)隊的同事，嘰嘰喳喳的，上前一問，同事立馬像找到救兵一樣!
接過接力棒，才發(fā)現(xiàn)，所要反映問題的群眾也不是我們小組所負(fù)責(zé)的，不過既然來了，就上戶聽聽吧!
第一戶，反映的問題是，一家人都沒有工作，女主人身體有病，想解決低保問題�？戳嗽搼羧思遥孔邮切卵b修的，說是給兒子結(jié)婚給裝修的。
第二戶，反映的問題有兩個，一是家里很困難，女主人也是身體不好，要求解決低保;二是房子漏水，沒有錢對房屋進(jìn)改造�？戳讼路孔�，住頂層，六樓，非常簡陋，臥室都沒有裝空調(diào)，女主人說的時候，差點哭了，但我能感覺到她是忍住了。
第三戶，情況與第二戶差不多，也是一定要我們?nèi)ニ铱纯�，看了下，比第二戶情況要略好，但也沒好多少!
出來后，心情不是很好，面對他們的這些困難，感覺有些無奈，希望能盡自己的力所能及，幫助解決些困難!
加油吧，給自己鼓勵!
社區(qū)民情作文 3
我是一名五年級的小學(xué)生，我最崇拜的是軍人，因為他們英勇無比，總是在人們有困難的時候及時伸出援手。
在洪水來臨的時候，是軍人們以最快的速度趕到現(xiàn)場，并及時對人群進(jìn)行疏散，并勇敢的跳下河，不惜用自己的身軀來阻擋如同怒吼的`獅子的洪水。雖然現(xiàn)在已是和平幸福年代，可抗洪英雄還是接連不斷，不再是屈指可數(shù)，而是數(shù)也數(shù)不盡。
在臺風(fēng)來臨的時候，是軍人們首先趕到，并給予人們貼心的服務(wù)。是他們在風(fēng)雨下來回走動，幫助人們干這干那，而且沒有一句怨言。任何風(fēng)雨都攔不住他們，真可謂是風(fēng)雨無阻。
在戰(zhàn)爭年代，是他們防守邊疆，冒著生命危險，離開自家，離開家人。在戰(zhàn)場上，他們不謂危險，努力保護(hù)祖國。犧牲在戰(zhàn)場上的并不少，不知名的也不少，這些戰(zhàn)士是我們最好的榜樣！
軍人們，你們是祖國成立的必須品；軍人們，你們是冬日的太陽，給予人們溫暖的陽光；軍人們，你們是人們最敬佩的人，因為你們不畏風(fēng)雨，英勇無比。
你們之所以受人們的擁戴，就是因為這些。軍愛民，民擁軍，處處充滿和諧。偉大的軍人們，我們永遠(yuǎn)愛著你！
社區(qū)民情作文 4
我的家鄉(xiāng)在浦城，這是個很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗，這表示著大家對祖先的尊重。
那我就先從春節(jié)開始說起吧！除夕之夜，家家3點多就開始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的`一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯后，我們是從不出門的，聽奶奶說：“若出了門會把大家的好運給帶走的。”雖然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個通宵，孩子們放煙火放得起勁！這表示大家的好運年年，財運年年……除夕過后，換來的正月初一也是很受人歡迎哦！
早晨起來，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長輩們拜年，長輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢后可開心了，但初一至初三是不可以亂花錢的，這又代表著大人們在這一年里很難很難掙到錢，運氣也不太好……給長輩們拜完年后，女孩在家?guī)透改父苫�，男孩就跟隨大人們?nèi)ジ髯缘挠H戚好友家去拜年，大家都過的十分開心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……
過了初六，大家就一切都恢復(fù)正常了，大人們工作的就繼續(xù)工作，孩子們該去復(fù)習(xí)功課，迎接新學(xué)期的到來了，這個春節(jié)是令人難忘的。
社區(qū)民情作文 5
今天下村時，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就發(fā)現(xiàn)一位老人負(fù)著鋤頭，提著一個籃子，正往這邊走來。走近一看，原來是村上的老黨員、老退伍軍人、空巢老人李德陸同志。老人今年67歲，早幾年喪偶。兩個兒子兩個兒媳都遠(yuǎn)在廣東打工。留下4個孫子給老人一個人帶。最大的孫子不到8歲，最小的不到5歲。我笑著同老人打了招呼，老人說自己要去地里挖土，四個孫子都留在家里玩。我突然覺得很有必要去看看這幾個留守孩子。
我和村支書一起來到了李德陸老人家。發(fā)現(xiàn)老人家里很臟亂。因為他一個老人帶了四個小孩子，孩子們喜歡吃零食，吃完就亂扔一氣。孩子們小，不懂得講衛(wèi)生。老人呢，年紀(jì)大了，要照顧孩子，還要種田種土喂雞養(yǎng)豬，每天有做不完的事，也顧不上搞衛(wèi)生。我們一見這滿屋狼籍，屋外垃圾成堆，便決定動手幫老人搞衛(wèi)生。說干就干，我們拿來了掃帚，拿來了鐵夾，掃的掃地，夾的夾垃圾，還順便帶著幾個小孩子一起來收拾，并告訴他們，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不要亂扔亂丟垃圾。孩子們聽了，點點頭。一會兒，李德陸老人回來了。看著整潔干凈的屋子，擺放有序的`農(nóng)具，老人感激地說：“真是太難為你們了，還要你們這些領(lǐng)導(dǎo)來給我搞衛(wèi)生�！毙浾f：“你老人家?guī)н@么多孩子，本來我們就應(yīng)該多關(guān)心你們呢。”接著，我給孩子們拍了照，把照片發(fā)給了孩子的爸爸媽媽，還發(fā)了信息把孩子和老人的狀況告訴了他們，希望他們能就近務(wù)工，能�；貋砜纯蠢先撕秃⒆印�
社區(qū)民情作文 6
“溫州迎燈三月三，湗村抬豬十五六”農(nóng)歷二月十六是湗村一年一度的搶“排殿豬”的日子，天似乎作美，一掃了前幾天的陰霾，突然變得晴空萬里，湛藍(lán)的天空飄著幾朵潔白的云兒，似乎也想要來當(dāng)個拉拉隊呢!
今天中午11點15分左右，學(xué)校寬闊的大操場，去變得分外熱鬧起來。從四面八方前來觀看搶殿豬的大人和外地專程趕來的游客，記者，攝影愛好者們陸陸續(xù)續(xù)集中在這兒。同學(xué)們一吃完飯就直奔操場上，就連好學(xué)生也不會例外，哪里還顧得上什么作業(yè)，早就拋在腦后了，一心只想觀看著精彩無比的比賽呢!大大小小的觀眾們擠滿在操場上，大家摩肩接踵，熱鬧非凡，真是特別給力啊!論最吸引人的，莫過于那幾頭打扮得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時，也沒法與之’媲美”啊。比賽還未開始呢，幾個低年級的小朋友，便圍著這幾只漂亮的大花豬繞來繞去，心里肯定在想：打扮這么漂亮的豬兒，肯定是上輩子做豬時修來的福分吧!11點半，比賽正式開始，排殿豬的人各就各位，主家舉著一對紅蠟燭，在隊伍的前面引路。
這次的活動，共有18組參與，其中有15個村民小組和3個老人組(人老心不老哦!)比賽分為每三組一次，進(jìn)過層層選拔，才會選出最后獲勝的一組。一聲槍響之后，人聲鼎沸，人群攢動，有的觀眾為自己中意的小組吶喊加油;有的觀眾去耐不住性子，就跟在旁邊或者身后一起跑，為的是能更快的`獲得更多的小細(xì)節(jié)，一睹為快，看的更清楚一寫。只見每組四位力大如牛的參賽選手，齊心協(xié)力地扛著“有福氣”的小豬，向前沖去每個人都想跑的最快，但不可亂了腳步，之間某組的隊員或許是一時心急，亂了步伐，一個不小心，摔在了塑膠跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿豬已是壓在了他的身上。那叫一個‘慘不忍睹“，有些膽小的同學(xué)不忍心看，便捂上了雙眼;有的大人則發(fā)出善意的微笑，鼓勵他們趕緊站起來，繼續(xù)比賽。摔倒得人很快調(diào)整了一下，又站了起來，重整旗鼓，抱著’比賽第一，重在參與”的心態(tài)，又沖刺向了終點……
最后的結(jié)果，我并沒有在意，只是默默覺得，這不一樣的民風(fēng)民俗，帶個大家的并不只是傳統(tǒng)文化的繼承，還有那一份難得的快樂。
簡單評語：這篇文章通過自己的真實經(jīng)歷，由“民風(fēng)民俗”中汲取了生活的力量，得出了微笑面對生活的認(rèn)識。文章敘述語言流暢，情感真摯，人物描寫生動，并運用了多種描寫手法，很精彩!
社區(qū)民情作文 7
苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意。
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的'主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席�？腿说郊议T口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。
幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長輩來了，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼;如果不相識，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點頭禮。相識的按固定稱謂相呼;不相識的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
雜禮。老人或長者與青年或幼輩一起走路時，青年人或幼輩必須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時，靠近中柱的那一方，習(xí)慣讓客人、長輩或老人坐。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。
社區(qū)民情作文 8
我們的祖國是一個歷史悠久的國家，可是又怎么能夠了解我國古代人民的物質(zhì)生活和思想情趣呢？除了從考古發(fā)現(xiàn)的物品中了解他們的生活水平，我們還可以從保留下來的古詩中來了解古代人民的生活情趣。
詩體現(xiàn)了我國古代人民的聰明才智，先說說幾位大詩人吧！李白的詩時而氣勢磅礴，時而夸張浪漫。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！崩玻 拔歉甙俪撸挚烧浅��！崩玻《鸥t用寫實的'手法，記錄了當(dāng)時百姓的生活及他的感嘆�！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金”。而蘇東坡的詞則充滿了壯志豪情，“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物�！薄皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼�！本瓦B古代民間流傳的詩《詠雪》都很有詩的韻味，不信，你瞧：“大雪滿天空，上下一籠統(tǒng)。黃狗身上白，白狗身上腫�！�
從古詩中，你可以想象出千百年前人們的生活，體會他們對生活的深刻感觸，從而對我們的悠久文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
社區(qū)民情作文 9
開封是一座非常美麗的古城。不僅負(fù)有“十朝古都”、“七朝都會”的盛名，而且開封也是清明上河圖的原創(chuàng)地，開封民間稱春節(jié)為“過年”。但是，過年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。舊時，開封流傳有句俗語說：“臘八、祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮�！彼裕坏健芭D八”，開封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。
二十三、祭灶官。十二月二十三日為我國民間祭灶節(jié)，人們?yōu)榱俗屧钔跸蛱焐嫌窕蚀蟮鄱嗾f好話，家家都要擺上灶王爺?shù)呐莆�，有的在牌位兩邊對子上寫著“上天言好事，下界送吉祥”。意為灶王爺餞行。
祭灶過后，家家都忙于置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開封仍流傳有一首過春節(jié)的民謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門旗兒�！�
大年三十兒慣稱除夕，家家戶戶都要貼春聯(lián)。以往這一天，開封還有諸多舊俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商業(yè)封門”、“說書封板”、“討飯的.封棍”等，諸如此類。而民間最重要的活動除夕之夜的祭祖和守歲�，F(xiàn)在除夕，開封人仍沿襲以往許多好的習(xí)俗。除夕之夜雖然不再“祭祖”了。但有的互拜親友，看電視，猜迷語，直至深夜，有的全家人團(tuán)聚一堂，互相勉勵，總結(jié)一年來收獲，制定新的一年工作和學(xué)習(xí)計劃。"守歲"在新時代賦予了新的內(nèi)容。當(dāng)午夜的鐘聲響過，人們爭放第一掛鞭炮，這又意味著開封人開啟未來的決心和干勁。
正月初一，家家即早起床，更換新衣，洗涮完畢，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遺像。接著，晚輩向長輩拜年，長輩要給晚輩“壓歲錢”。全家人吃過年餃子，隨后開始到親友家拜年。舊時拜年一般多由家長帶領(lǐng)，先拜長輩近族、鄰友，以后再去遠(yuǎn)處各家。各家為接等賀年客人，家里常備煙、茶、瓜子、花生、糖果等。按開封"早拜年，晚拜壽"的習(xí)慣，初一午后，拜年活動即告結(jié)束。
正月初二是閨女回娘家的日子。舊時初二，開封城關(guān)四鄉(xiāng)，鞭炮聲、鳴笛聲、哨子聲響成一片，騾馬大車往來穿梭，絡(luò)繹不絕。
正月初三為祭墳、祭宗祖的日期，因舊皇歷中說這一天“諸事不宜”，初三開封忌走親戚。初五為破五節(jié)，民間認(rèn)為初五是年后第一個不吉日，親友之間亦忌相互串訪。除此兩日之外，節(jié)日期間，開封民間走親串友，幾無閑日。
社區(qū)民情作文 10
開封，古稱汴梁，因城區(qū)內(nèi)水道縱橫、湖泊眾多，素有“北方水城”之稱。
古時開封曾數(shù)次被黃河淹沒，使得古都開封地下3米至12米處，上下疊壓著6座城池，其中包括3座國都、2座省城及1座中原重鎮(zhèn)，構(gòu)成了“城摞城”的奇特景觀。開封城像寶塔一樣層層疊壓，而這里的街名，多數(shù)都有歷史淵源。譬如棚板街，便是被洪水淹沒后，積水積久不退，百姓用石板覆蓋路面，故名“棚板街”。
繁華的中山路是開封城的中軸線，其地下8米處，正是北宋東京城南北中軸線上的通衢大道——御街。中山路和御街之間，分別疊壓著明代和清代的路面。這種“路摞路”的景觀還意味著，從古代的都城到現(xiàn)代的城市，層層疊加起來的數(shù)座開封城，南北中軸線居然沒有絲毫變動，這不僅是世界文明史上的一個奇跡，也是中華民族生生不息、頑強(qiáng)向上的體現(xiàn)。
拋開歷史的沉重與凝滯，開封顯露出來的是一種平靜與親切，其實也是它的本色使然，越平和的心態(tài)越能夠承載厚重的.歷史。
坐上人力的三輪車，穿越在窄窄的小巷子里，看著那青磚綠瓦，心想這里是否曾經(jīng)走過一個環(huán)佩叮當(dāng)?shù)墓�？那個公主是否也在燦爛的陽光下，臉上有光潔的笑容，真的不經(jīng)風(fēng)霜的純潔��！
在鐵塔公園走走，古城墻邊，塔影相映，逐波于湖上，別有風(fēng)情。累了，乘坐古游舫，河水清澈，游魚嬉戲——而著名的清明上河園一磚一瓦更是根據(jù)《清明上河圖》修建，入清園，好似夢回千年。
穿越繁華的仿宋建筑的宋都御街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，龍亭猶如天上宮闕，氣勢雄偉壯觀。行至街盡頭處可見一個很大的廣場，四周由108個石鼓與周圍的街道分開，抬眼處，在幡旗飄飛處，就是龍亭公園的正門了。
二湖分列走廊左右。西邊是楊家湖，傳說是宋朝名將楊府舊址，東邊是潘家湖，開封人認(rèn)為是宋臣潘仁美府第舊址。傳說楊家湖水色碧綠清澈，潘家湖混濁污臭，這是因為楊家將世代忠良而潘仁美是個奸臣。蕭瑟秋風(fēng)吹遍，換了幾度人間，但往來的人們還是在講述水清水濁的故事——要知道，對于開封人，忠奸之辨可是大義所在。
開封的老人都說，開封的靈氣就在龍亭。1995年，龍亭因年久失修而地基出現(xiàn)塌陷，無數(shù)的老人落淚了，家家戶戶捐款的捐款，出力的出力，開封人嘔心瀝血，終于修復(fù)了那座令所有開封人動情與牽掛的龍亭。
鐵塔原名開寶寺塔，矗立在開封市城內(nèi)東北隅河南大學(xué)北邊的夷山上，建于北宋皇佑元年(公元1049年)，到現(xiàn)在已經(jīng)將近千年。它可是開封市的標(biāo)志性建筑，一向都有“天下第一塔”的美稱。鐵塔雖然名字里有鐵，它可不是鐵鑄的塔，之所以叫鐵塔，是因為它的外表全是用褐色的琉璃磚鑲嵌而成。褐色的磚從遠(yuǎn)處看起來就像是鐵的顏色，又加上塔的本身非常堅固，猶如鐵鑄一般，所以，老百姓都叫它“鐵塔”。站在鐵塔頂層，任眼前白云蒼狗，看遠(yuǎn)處的開封城墻幾經(jīng)滄桑，觀腳下的河南大學(xué)之人文氣勢，風(fēng)過檐角，銅鈴奏出仙樂，世間所有俗事都顯得那么遙不可及。
開封又名“菊城”，每年10月25日至11月25日，大型的菊展都會成為古城一年一度的盛事。秋風(fēng)送爽，整個城市都花團(tuán)錦簇，暗香浮動�！罢l將汴梁美景謳，菊花曼妙一城秋�？芍苣景V情物，與君同銷萬古愁。”伴著貫穿古城的浩蕩水系，乘著古意猶存的畫舫游船，聽著夾岸的歡聲笑語，賞著滿城綻放的菊花，真可謂是“船在水中走，人在畫里游”。
“小籠包子桶子雞，汴梁西瓜紅薯泥，鯉魚焙面花生糕，泡桐青豆開封米。”好像開封每一畝土地都有特產(chǎn)，好像每一家店鋪都有創(chuàng)意，香飄汴京，熏出汴京物產(chǎn)豐盈。傳統(tǒng)名菜：鯉魚焙面、套四寶、清湯東坡肉、白扒豆腐等。風(fēng)味小吃：開封第一樓的灌湯小籠包、四門(回民居住區(qū))的羊肉炕饃、桶子雞、五香風(fēng)干兔肉、黃燜魚、鍋貼、炒涼粉、冰糖熟梨、杏仁茶、江米切糕等。
社區(qū)民情作文 11
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始，春節(jié)習(xí)俗春節(jié)風(fēng)俗簡介。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫
漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
千百年來，人們使年俗慶�；顒幼兊梅浅ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的`年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
社區(qū)民情作文 12
新世紀(jì)的土苗山寨，棟棟華宇農(nóng)家樂，難找一絲歲月滄桑的痕跡。幽深泰然風(fēng)雨橋，掩映在青翠漫布郁郁蔥蔥峻嶺崇山之中，散發(fā)著中華古文化濃厚的歷史氣息，向與時俱進(jìn)的山寨人們佐證超越小康的緣由。是先民在大山勤勞樸實耕耘的靈魂之鑒，用智慧和虔誠向世人訴說，先民勞作而留下了一幅幅優(yōu)美古俗畫卷，供大山的子孫們慢慢地欣賞。
施州群山起伏，綿延不斷，溝壑縱橫，山寨相連。幽徑古道，行人不絕。“強(qiáng)悍橫刀不曾去，鹽道漆桐佝僂身”。峰巒重疊，路險崎嶇。山徑固艱險，陡崖見河底。步行似天梯，兩岸橋風(fēng)雨。幾分雄偉，幾分神秘。“駁岸河上建閣樓，一夫當(dāng)關(guān)鬼神愁。隱士怡靜覓桃源，仙居山寨清福侯”。逸品富硒山茗香，慢飲八寶油茶湯。深刻領(lǐng)悟吊腳樓，精斟細(xì)酌風(fēng)雨橋。鄉(xiāng)土文化，雕飾工藝，高精構(gòu)技。前輩造就輝煌，蘊育一方凈土。
“修橋補(bǔ)路善施好，增福添壽兒孫茂。土苗侗民樂美德，有溝有溪就有橋”。簡樸風(fēng)雨橋，溪澗小河架木枕，遮風(fēng)避雨便行人。兩旁豎有扶欄桿，方巖礅上固涼亭。橋邊清涼泉水處，古森蒼木，茶亭小店，蔽蔭歇涼。山青地靈鳳凰舞，嫻靜祥和白鶴來。沿岸茂林修竹，藤蘿婆娑，峰叢奇立，瀑簾潺潺�！拔┯星嗌交砦覒眩綕锯忢戱R幫來”，幽徑曾此綠客掃，古橋今始為君開。
青山盤繞古棧道，大河谷澗架大橋�！吧駱浒l(fā)神水，香燭祭魯班”。建橋開山天門開，魯班師父下凡來。精工奇技巧橫梁，物化山寨風(fēng)雨橋�！皩Τ礁鑳擅嫫�，同桌對飲半天跛”。峰嶺籠煙雄踞所，施州古橋兩百多。古色古香神圣美，至今尚存三十座。兩頭四角龍爪鰲，長閣開口二檐翹。休息兩旁排排坐，扶欄安心風(fēng)雨橋。雕梁畫棟，頗有考究。清澈河水，微風(fēng)乍起，蕩漾漣漪�！吧崮仙岜苯源核�，但見群鷗日日來”，藍(lán)橋流水窅然去，別有天地非凡間。
佇立風(fēng)雨橋，尋覓淙淙溪流，記憶漂去；追逐歲月滄桑，缺憾拂去。點綴谷澗曾經(jīng)輝煌的古橋，將蒙上永久的思緒和神秘。一條條長滿草的石徑古道，已被寬闊的柏油馬路、高速公路替代�！皻q月洗禮襟如豁，荏苒匆匆留不住”。顯得蒼白無力，失去了當(dāng)年的時尚與浪漫氣息。先人那精湛的雕藝、優(yōu)美的造型，細(xì)心刻畫，惟妙惟肖。顯得格外莫測，留下永恒的記憶�！皢栍嗪我鈼躺�，笑而不答心自閑”。
古人有冥冥之志，昭昭之明；有忻忻之事，赫赫之功。他們?yōu)樯絽^(qū)的建設(shè)留下了回味無窮的痕跡，他們把自己的仁善碩徳鑄成了與之俱進(jìn)的豐功偉績。嚴(yán)謹(jǐn)樸實，高超技藝，留與子孫崇尚敬仰與思考。有木橋置于河上，仿佛魚之于水，吞吐之隨意，往來之必需。仿佛葉之于花，妍美之襯舉，大山之奇葩�！蔼氉蕴帒{欄，江山無限美，賞時容易別時難，流水落花隨波去，天上人間源”。
風(fēng)雨橋，她溝通山寨人民情感的連心橋。深情山谷里，晨曦陽光下，溪水碧澈，閃動著跳躍的珠鱗，流光溢彩。兩岸峰巒籠罩大山薄薄神秘的輕紗，河里游魚輕快地在人們的視線中忽明忽暗，左灣右拐的`盤山腸道，在茂林修竹中蜿蜒伸展。河岸邊的古木婀娜搖拽，依舊親切祥和地招呼著游客。古雅的風(fēng)雨橋，是鄉(xiāng)民平素休閑的一塊樂土，是游侶們探索神秘的一處風(fēng)景。是土苗山寨的文化底蘊，是城市風(fēng)景的溫馨搖籃。
社區(qū)民情作文 13
洞庭的橘樹不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭問的果實被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見一片光明。每當(dāng)采摘橘子時，沿河小小船埠邊，隨處可見這種生產(chǎn)品的'堆積，恰如一堆堆火焰。在橘同旁邊臨河官路上，陌生人過路，看到這種情形，將不免眼饞口饞，或隨口問詢：
“噯，你們那橘子賣不賣？”
坐在橘子堆上或枝丫間的主人，必快快樂樂地回答，話說得肯定而明白：“我這橘子不賣。”
“真不賣？我出錢！”
“大總統(tǒng)來出錢也不賣�！�
古人說“入境問俗”，須知這“不賣”和“不許吃”是兩回事，你若聽說不賣，盡管就手摘來吃好了，橘子同主人不會干涉的。
陌生人若系初到這個地方，聽見此語不免失望走去。主人從口音上和背影上看出那是個外鄉(xiāng)人，必帶點兒好事神氣，很快樂地叫住外鄉(xiāng)人，似乎倆人話還未說完，要他回來說清楚了再走。
“鄉(xiāng)親，我這橘子賣可不賣，你要吃，盡管吃好了。水泡泡的東西，你一個人能吃多少？十個八個算什么？你歇歇憩再趕路，天氣還早著咧�！�
社區(qū)民情作文 14
白族主要信奉本主教和佛教�！氨局鳌彼竷�(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的.想象力。
白族人民歷來重視學(xué)習(xí)文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創(chuàng)世說”、“族源說”，都以豐富的想象力和生活實踐經(jīng)驗的積累，經(jīng)過數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語言簡煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。
社區(qū)民情作文 15
每個民族都有自己獨特的文化和生活習(xí)慣，在漫長的歷史中，也擁有了特殊的節(jié)日。
比方在德昂族，這些特殊的節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢！歷史悠久的德昂族，每逢節(jié)日，相互宴請成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的我，口水都流下來了。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返��！
而彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢！
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場面最壯觀，參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的`節(jié)日，更是全族人民的盛典！當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧，不由充滿了憧憬……
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬！彝族的民風(fēng)民俗更令我深刻。
社區(qū)民情作文 16
元宵節(jié)，俗稱“月半”，因在農(nóng)歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節(jié)）之中就叫年。
元宵節(jié)，當(dāng)然要吃元宵。一大早，我便第一個起床，因為我說我要自己煮元宵。我打開冰箱，找到了事先準(zhǔn)備好的元宵，開始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會兒，元宵便個個都浮了起來，這是熟了的象征，可是還不能盛在碗里，要等一會。等到水呈乳白色的時候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無窮。
元宵節(jié)，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節(jié)，清明節(jié)一樣要祭祖，乞求一年有個好收成。在祭祖過程中，燒紙錢是必不可少的�，F(xiàn)錢，早已準(zhǔn)備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬億�！拔蚁�，祖宗那的'錢也太不值錢了吧？”
祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚。
這就是我家的元宵。
社區(qū)民情作文 17
在一個炎熱的夏天，我躲在家里。盡管空調(diào)開著，我還是大汗淋漓。
突然，我聽到有人大喊，“賣西瓜！甜西瓜！沒有糖果，就沒有錢！”聽了這話，我很感動，拿起20元，向樓下走去。
樓下，一位老人正在賣西瓜。
我跑過去問，“爺爺，你怎么賣西瓜？”
“哦，一美元兩磅�！�
我心想:真便宜！
"切一半。"
“好的.！”
10秒鐘后，我已經(jīng)得到了半個又冷又鮮紅色的西瓜。
“多少錢？”
"兩美元四美分。"
"這里！"
當(dāng)我回到家，我開始吃很多特別的食物。不一會兒，我就吃完了。
呃？找的零錢在哪里？啊.我一定是太興奮去買西瓜了，以至于忘了拿找的零錢。我沖到窗口向外看。唉，老人已經(jīng)走了！
正當(dāng)我沮喪沮喪的時候，“丁咚”門鈴響了，我還在想是誰在敲門。我應(yīng)該開門嗎？“丁咚，丁咚”門鈴又響了，我小心翼翼地從貓眼里往外看，�。≠u西瓜的是老叔叔。
“叔叔，你為什么在這里？”
“伊娃，我急著回家。我忘記給你找錢了。對不起！”
說完，他把錢放在我手里，匆匆離去.
社區(qū)民情作文 18
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得投汩羅江而死的賢臣屈原，便劃船追趕拯救，追至洞庭湖卻始終不見屈原的蹤影，人們借劃龍舟來驅(qū)散江中的魚蝦，從免魚蝦吃掉屈原的遺體。之后每一年農(nóng)歷五月初五就有了龍舟競渡這一活動。
吃粽子是端午節(jié)最為廣泛的習(xí)俗，也是節(jié)日中心不可少的事兒。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)的食品。到了唐代，包粽子用的米以“白瑩如玉”，粽子的.形狀出現(xiàn)了錐形、芙形。宋朝，吃粽子已經(jīng)很普遍了。元、明時期，粽子包裹材料已從菰葉變?yōu)轶缛~，后來又用蘆葦葉包粽子，附加料有豆沙、肉、松子仁、棗子、胡桃等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年農(nóng)歷初，中國百姓家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，粽子花色品種更為繁多，吃粽子的風(fēng)俗，千百年來在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮，日本及東南亞等國家。
再來說說香囊吧。端千節(jié)時，小孩都有佩戴香囊的習(xí)慣，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢。再以五色線扣成索，做出各種不同形狀，再結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
你還知道哪些端千節(jié)的習(xí)俗呢？和我一起交流吧！
社區(qū)民情作文 19
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這座小縣城位于湖南省長沙市的西部，那里一切平凡，不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點卻總是引人注目。其中祖先世代相傳的民間傳統(tǒng)習(xí)俗是其中的亮點之一。節(jié)日氣氛最能體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。我們這里的第一個節(jié)日是春節(jié)春節(jié)不到，家家戶戶進(jìn)入除夕都會接連殺豬。奇怪的是，在農(nóng)村殺豬后，會對村民們大吃一頓。在我家鄉(xiāng)除夕，我一定會吃雞、魚、肉等三道菜。雞應(yīng)該是公雞春節(jié)以后的另一個高潮無疑是元宵節(jié)。元宵節(jié)吃元宵當(dāng)然是不可缺少的。柔軟的白臉裹著芬芳美味的三明治，咬了一口，甜美的黑色芝麻糊流入嘴里，慢慢融化在嘴里。元宵節(jié)，什么事都圍著“圓”當(dāng)然不能開燈。家鄉(xiāng)有持續(xù)多年的`習(xí)俗——燈會。每到正月14、15日晚上，步行街、行政中心總會亮起“不睡覺”的紅色燈籠，為家鄉(xiāng)增添亮麗的風(fēng)景線，因此每次燈會、現(xiàn)場都擠滿了人，可謂人山人海。所以，當(dāng)我到達(dá)的時候，我非常無助�！业募亦l(xiāng)雖然是一個小縣城，但有著數(shù)千年深厚的文化底蘊，包含著祖先傳承下來的民風(fēng)習(xí)俗，為中國增添了世界上唯一的地方特色。
社區(qū)民情作文 20
也許大家對白人族群這個少數(shù)民族了解比較少，今天我要告訴大家關(guān)于白人族群的民風(fēng)民俗。白族是我國西南邊疆具有悠久歷史和文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。白族和自己也有非常漂亮的服裝。因為是“白族”，所以衣服很白，幾朵粉紅色的花繡在白色的衣服上，看起來格外漂亮。還有以風(fēng)、花、雪、月為主題的頭飾。白人的語言和我們截然不同。白人人稱女性為“金幣”，男性稱“阿鵬戈”。”“有一次去云南大理玩，導(dǎo)游帶我們?nèi)胰ゲ桊^品茶。到了箱子里，我看到兩個白族阿姨正在泡茶�！暗谝槐强嗖瑁怯猛凉蘅镜木G茶，味道苦。第二個是落差。是用紅糖和牛奶做的油鍋上的水泡做的，第三種茶是用蜂蜜煮的茶回味。味道很甜�！币晃话⒁陶f。另一位姨媽說：“這是三度茶。有苦澀而甜蜜的說法�！边@三輛車也是我們白族招待客人的禮物，代表了我們白族對客人的尊敬和熱情�！薄叭A夏有56朵民族的'花盛開。不同的地區(qū)，不同的民族，都有自己特色的民風(fēng)民俗。就是白族。雖然沒有漢族那么多，但是他們的熱情給我留下了深刻的印象。
社區(qū)民情作文 21
彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻(xiàn)�！队钪嫒宋恼摗酚脝柎鹦问秸撌鲎匀挥^，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字并在國內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長錐形的`“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。
社區(qū)民情作文 22
今天，我們畬族將舉行四年才一次的隆重慶典活動。
在祖厝里，有許多擺桌：有生豬、生羊、雞鴨、兔子，還有許多用黏土制作成神仙模型，還有酒，襯托著五彩繽紛的彩燈，還有紅龜。有一只紅色的大烏龜，背上背著幾只小烏龜，它可不是一種動物，而是里面包豆沙的烏龜型的甜食，豬和羊的嘴巴里都咬著一顆橙或蘋果。
晚上十點左右，最引人注目的“燒龍船”準(zhǔn)備開始了，這是一艘很大的木頭船，經(jīng)過裝飾，就像一艘正在風(fēng)平浪靜的湖上行駛的船。
路上的鞭炮聲震耳欲聾，天上的煙花很美，散開的煙就像一只張牙舞爪的大章魚，跟其它的煙融為一體。
到了沙灘，舉龍船的人把龍船從推車上舉下來，不時的喊“一二三！”他們緩緩移動，終于把龍船抬到了沙灘。
有些人拿了一大堆的'“壽金紙”堆起來，就像一座小山，有一根像柱子長的大香，我們這里的人都做成劍的樣子，大約有二人半的高度。
開始燒船了，在烈焰下，我的臉熱得要命，“壽金紙”在空中飄來飄去，果然是壯觀又名不虛傳在慶典。
龍船在皎皎的月光下繼續(xù)燃燒。
我不會忘記這個熱鬧的日子——農(nóng)歷十月十八日。
社區(qū)民情作文 23
泱泱華夏，悠久的歷史令人沉醉，古老的飲食文化也撥動著每一位炎黃子孫的心弦。
嘉興，一座古樸而美麗的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特產(chǎn)聞名。嘉興的粽子極具特色，有咸有甜，軟糯適中，有著江南特有的玲瓏之態(tài)。嘉興的農(nóng)村常在端午前后包粽子，農(nóng)婦們先洗凈粽葉，包出一個類似小三角狀的形狀，然后在里面加上糯米和餡兒，最后再把粽子用線纏住，當(dāng)裹粽線打成結(jié)的那一刻，也是美食之旅啟程的一刻。接下來的時間，便只需耐心等待，烹煮的沸騰聲，醉人的粽香，牽動著每一個期待美食之人的心。
紹興，與嘉興相隔不遠(yuǎn)，但在飲食上卻有著明顯的區(qū)別。紹興人不像嘉興人那么喜甜，他們更愛霉”物。紹興一面是高山，一面是平地，因為氣候和濕度的關(guān)系，紹興人的生活中便多了許多霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。其中還有一種我認(rèn)為和霉干菜相似的.食物，稱作霉筍干。當(dāng)?shù)厝讼劝阎蠛玫墓S切成條，然后放在大竹匾里進(jìn)行照曬。霉筍干做成后，密封儲存就可以了。霉筍干可以做湯，做菜，也可以做配料等等，可謂百搭之物。
無論是嘉興的玲瓏精致，還是紹興的因地制宜，我都將細(xì)細(xì)品味，它們都是我的家鄉(xiāng)，都承載著我濃濃的鄉(xiāng)情！
社區(qū)民情作文 24
中國的版圖上有56個少數(shù)民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上關(guān)于維吾爾族的'介紹都是耳熟能詳?shù)�，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊!
社區(qū)民情作文 25
在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的'玩，而大人們則是在房間里打牌，看。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我和一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因為每當(dāng)此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？
社區(qū)民情作文 26
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個最重要，最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候，正是冬末春初。所以，人們把這個節(jié)日叫做“春節(jié)”。
吃喝玩樂，時代不一樣，四個字的意義也就不一樣了。
吃，記得我上一次就盼著過年，過年就有好吃的，能夠使勁吃而不會找來長輩的'責(zé)罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。
玩，過年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過12點的“開門炮”是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過完了。
樂，我過年就是一家人吃過年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂園。比如：長輩們一般會跟小輩壓歲錢，或者，前幾天買來的鞭炮，就一起放掉。
這些活動均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。
社區(qū)民情作文 27
“五十六個民族五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話……”每朵花都有不同的民風(fēng)民俗，今天我就來給大家介紹一下傣族的民風(fēng)民俗。
要問傣族最獨特的小吃是什么？竹筒飯當(dāng)之無愧。將新鮮的竹筒砍下來，截成長短相同的小段，再將糯米放在竹節(jié)里加水浸泡若干小時，然后用芭蕉葉把口塞住，放在火上烤熟，這樣融入糯米香、青竹香于一體色香味俱全的竹筒飯就做好了，這是傣族最具特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子也是漂亮的竹樓。四月十三至四月十五日是傣族著名的潑水節(jié)。在那幾天，所有的男女老少都會身穿節(jié)日盛裝，挑著清水先來到佛寺浴佛，然后就相互潑水。你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征吉祥、幸福和健康。傣族人民能歌善舞，所以在潑水的同時自然也少不了舞蹈�？兹肝枋谴鲎逦璧傅撵`魂，以孔雀舞為首，還有不少舞蹈，大家盡情揮灑自己的.靜心制作，好不熱鬧。潑水節(jié)時，有的邊喝邊跳，有的邊唱邊喝，仿佛連續(xù)跳上幾天幾夜似乎也不累。
俗話講“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！贝鲎咫m然也是少數(shù)民族，但他們的熱情古樸給我留下了深刻的印象。
社區(qū)民情作文 28
春節(jié)的民俗民風(fēng)有很多：掛燈籠，守歲，放鞭炮等等當(dāng)然這是很常見的家家都會做，我家也不例外。
在過年中當(dāng)然少不了放鞭炮，既然要放鞭炮，當(dāng)然要清楚放鞭炮的由來了——傳說在除夕夜里有一只魔獸叫“年”。它一去哪里哪里就會變成廢墟，并吞食牲畜，傷害人類。那年獸長期生活在海中只有除夕的時候才會上岸，因此每到除夕，人們都會跑到深山中。但是一年的.除夕年獸又來了大家便慌慌張張的跑向深山卻有一位老人獨自在家中。當(dāng)年獸來臨的時候，突然一聲炸響，年獸便不敢向前了。老人開了門，自己身穿紅色的衣服哈哈大笑起來，結(jié)果年獸就被趕走了，那位老人留下了三件驅(qū)趕年獸的法寶鞭炮就是其中的一件。到現(xiàn)在人們一直都再用這一種方法。
知道了放鞭炮的由來，現(xiàn)在也了解一下鞭炮的品種了吧!現(xiàn)在的鞭炮的品種有很多有：“金雕”，“黑豹”，“大熊貓”，“小陀螺”，“沖天炮”，“轟天雷”等等。
雖然放鞭炮是一種很有意思的事，但是玩一種東西也要有一個度不然就會適得其反，鞭炮爆炸產(chǎn)生的有氣體，對環(huán)境有害造成空氣污染。這樣你一個人玩的開心而讓大家呼吸的空氣不再清新好嗎？所以玩鞭炮一定要有一個度。
放鞭炮是可以的但不可以不限制的放鞭炮。
社區(qū)民情作文 29
跟其他地方比，安陽的民俗基本與內(nèi)地一樣。
春節(jié)吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親訪友；端午節(jié)基本只有吃粽子；中秋節(jié)吃月餅，走親訪友。義烏物產(chǎn)豐饒，紅糖、火腿、南棗被稱為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內(nèi)外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn)，歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽的送羊卻很獨特：女兒結(jié)婚生子后，每年農(nóng)歷五月，備上燒餅、油條等四樣禮品，攜子回娘家看望雙親，稱“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場，誰家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去送羊“之說。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(大、中、小羊各8個)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家，謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意，教育外孫長大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民間有“妗不倒，羊不了“之說。送羊時間一般是在農(nóng)歷六月二十日之前，二十日之后送的羊稱為瘸羊。有的只送3年，有的.送到外甥結(jié)婚后，有的只要外甥在一直送。安陽城鄉(xiāng)頗為重視此俗。
豫北好幾個地方都有這個風(fēng)俗，倒也不是只有安陽這樣。
社區(qū)民情作文 30
近日的雨讓人心情意外安定，閉起眼聽一曲黃梅戲，更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱為中國五大戲曲劇種”。其中，我最喜歡的還要數(shù)黃梅戲，聽村里的老人說，這種戲劇原名黃梅調(diào)”，發(fā)源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著稱，嚴(yán)鳳英的《天仙配》實為代表之一。我閉著眼聽?wèi)颍趦?yōu)美動聽的旋律聲中，我仿佛看到了綠水青山，聽到了聲聲悅耳的鳥鳴，聞到了大自然清新的空氣曲到高潮，我不禁睜眼，那精致的發(fā)髻，飄飄的'衣帶，華麗的刺繡，無不吸引著我的眼球，那飄逸之美一度環(huán)繞于我心間，那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢？我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災(zāi)害頻繁，特別是水災(zāi)，當(dāng)?shù)厝嗣裆钍芷浜�，以適應(yīng)災(zāi)年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉(xiāng)求生存的需要，人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉(zhuǎn)，黃梅戲便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲，演的是生活，唱的是淳樸，說的是人民美好的愿望一代又一代的農(nóng)民在戲中感受生活，懂得生活，像泥土一樣，樸實而又深厚。
社區(qū)民情作文 31
我國的版圖上有56個少數(shù)民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是我國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上關(guān)于維吾爾族的`介紹都是耳熟能詳?shù)�，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國56個民族，果真與眾不同、別具特色��！
社區(qū)民情作文 32
五十六個民族，五十六朵花，滿族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿族的服飾也有著自己的特色。
滿族服飾是對我國現(xiàn)代服飾影響最為顯著的少數(shù)民族服飾，至今及以其獨有的魅力，成為大家喜愛的服飾。
男子的衣服喜用青、藍(lán)棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質(zhì)烏拉。
女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著白襪，穿著盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。
當(dāng)然，滿族不僅有獨特的旗袍，還有漂亮的.頭飾。旗頭，滿語稱之為“答拉赤”它是滿族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長長的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩(wěn)重、文雅。
滿族的服飾真是又漂亮又獨特啊!
社區(qū)民情作文 33
湯陰過去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的`工具按上幾個圖案)，中秋夜月上樹梢時，開始用月餅、水果之類供奉月亮。
在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團(tuán)圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時在農(nóng)歷八月十五日，因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。
是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來，作為節(jié)日，在西漢時已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節(jié)，至今盛行不衰。河南民間，中秋節(jié)活動歷來圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂團(tuán)圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結(jié)伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。
社區(qū)民情作文 34
令人期盼的春節(jié)馬上到了，大家是不是很激動呢?因為春節(jié)好玩的有很多。
其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個味道可比肯德基、麥當(dāng)勞好吃健康多了，還是中國的傳統(tǒng)食品。這個“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來了嗎?
還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節(jié)習(xí)俗。
過年玩的時候把“腰包”花扁了，怎么辦呢?不用擔(dān)心，有壓歲錢呢!相信你一定會有不少收獲�？墒牵行┘议L要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當(dāng)?shù)模瑝簹q錢本來就是給孩子的，否則，孩子會被“歲”這個妖怪抓走。
春節(jié)還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“�！钡臅r候為什么要倒著貼嗎?因為這個意思是福“到”了。
現(xiàn)在春節(jié)又多了一項活動，就是大名鼎鼎的春節(jié)聯(lián)歡晚會。為了看這項節(jié)目，常常要付出熬夜的代價。不過很值，因為春節(jié)聯(lián)歡晚會可是非常精彩的'。
嘻嘻，相信大家想起了以前過春節(jié)的時候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節(jié)吧!
社區(qū)民情作文 35
歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大于桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結(jié)彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數(shù)人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉(zhuǎn)敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執(zhí)書有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的';或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉(xiāng)村圩鎮(zhèn)多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結(jié)隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。
社區(qū)民情作文 36
普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見到拉一個身壞絕技的刀削面師父。
那一天，我路過一家拉面館，拉面師父正在拉面的動作震住了。不知是店里的那位客人點了刀削面。師父正在削面，那動作之快。令人震驚。削出來的面，更是薄如紙。
不知是做久了，熟練了，還是別的什么。只見拉面師父神色從容，動作敏捷。他手里的削刀，被他運用的'極為靈活。不得不佩服的是，一快簡單的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師父左手抓著面團(tuán)，右手拿著削刀。不停地削著，右手在面團(tuán)上一劃，出來的面魚小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點也不失諧調(diào)。乍眼一看，鍋里已經(jīng)有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開，真想趕緊品嘗這美味，呵。沒一會兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗美味。
看了山西刀削面的做法，不禁對拉面師父佩服至極。
社區(qū)民情作文 37
在美麗的大草原上，處處可見一朵朵盛開的白花，這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形狀亦有圓滿完整、平安吉祥之意。
包”在蒙古語中就是家”的意思，充滿智慧的牧民們?yōu)榱松畹男枰O(shè)計了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和門組成。蒙古包的大小是由哈那的多少決定，最大的蒙古包哈那有十二個，面積有600平方米左右，遠(yuǎn)看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷，而且還具備冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活習(xí)慣。
去年暑假的時候，我來到了美麗的大草原，也住上了蒙古包。我細(xì)細(xì)觀察蒙古包，看著這白色的帳篷以及包頂天藍(lán)的圖騰時，仿佛正在一望無際的草原上策馬奔騰，也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活，我的'內(nèi)心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力，果然名不虛傳呀！
蒙古包雖然沒有客家民居的壯觀，也沒有傣家竹樓的別致，但卻也因其獨特的風(fēng)格而聞名于世，吸引著世界各地的人們前來參觀、體驗！
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