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輕叩鵝湖書院莊重的門散文
一
一直想寫寫鵝湖書院，因為它是鉛山的瑰寶，甚至，還是中國文化史上的一處標記、一座豐碑�？晌也桓覍�，還因為它是中國文化史上的一處標記、一座豐碑，所以，我不敢褻瀆它，而且，我也似乎沒資格去寫它，做了四十年鉛山人，卻在今天才第一次推開它那莊嚴肅穆的古老大門，我何敢又有何顏面把自己扮成一個膜拜文化的文化信徒！
所以，直到現(xiàn)在，我仍不敢確定自己即將寫下來的會是它——鵝湖書院，這個在中國歷史上占據(jù)著重要地位的文化符號！
那么，權(quán)且任由指尖亂點吧。
鵝湖書院，賴以聞名的不是鵝湖，就如赤壁成名非于赤壁而于那場大戰(zhàn)，如五臺山成名非于山而于佛、如青城成名非于城而于道，中國的名勝，都是因某事件或某名人而成名勝的，鵝湖書院亦然，它所以會屹立八百年不敗不倒，是因為朱熹，是因為呂祖謙，是因為陸九淵兄弟還因為著名的“鵝湖之會”。這一點，我自然是不需贅敘了，朱熹何人，鵝湖之會對中國文化又有些什么影響？與文化稍有沾連的人都很諳熟，還需我的贅敘么！
可惜，熟歸熟，更多的人似乎只記得鵝湖之會，卻忘了鵝湖寺邊因此而聳立起一座書院，忘記了這鵝湖之會唯一的見證。
可是，畢竟還是有人記起這里的。2006年的一個秋天，一位來自北地的學者，將鵝湖書院每一個角落都細細看過后，最后，在那扇斑駁的紅漆大門前一跪到地，繼而輕輕抽泣，接著，失聲大哭，最后，用他如受傷餓狼般的嚎哭引來了一群當?shù)剞r(nóng)民的嗤笑。
一年后我聽到了這個故事，想了想，然后我的鼻子也發(fā)了酸，我覺得我大致懂了那位老人的辛酸，我估摸，他絕對是個虔誠的文化信徒，真正的信徒，他沒法不哭，就像是闊別家鄉(xiāng)許久而歸的游子，在去祭祀時第一眼看到父祖荒蕪不見痕跡的墳塋……他如何不痛哭！
那時，我還沒去過鵝湖書院，但我聽過，那時的書院很清冷，盡管那時縣里專門在書院放置了料理書院的人，但那時的書院仍然破敗，破敗得有點像總算還有些記事族人的某個姓氏的宗祠。至少，我耳朵里的鵝湖書院，在那時只是一年也看不到幾個來人的一處凄冷建筑。所以，我相信，我真懂了那位北方學者的辛酸。
我妻子似乎比我更像個文化人，作為讀書人，二十多年前她就去過鵝湖書院，她說，她有些覺得自豪，二十多年前的鉛山第三中學，幾十個班，只有他們那個班去了鵝湖書院，原因是他們班主任是教語文的，而且語文教得極好；她又說，她又覺得好失落，鵝湖書院在他們老師的口中很讓人神往，可是，她們?nèi)ズ�，只看見萋萋的冬茅和幾棟被風雨蝕霉了的老宅，連老師說的那塊輝煌無比的“斯文宗主”牌坊，也由于缺乏人氣顯得蕭殺，有些失魄。
我想，妻子的失落該是我這幾十年一直不敢去鵝湖書院的原因吧，是的，讀了不少有關(guān)于鵝湖之會的文章，知道了有關(guān)鵝湖書院的許多過往，鵝湖書院對我是極具吸引力的，很多時候，我在想象中極力描摹鵝湖書院的盛況，連鵝湖書院里楹聯(lián)上的那些詞句和院里的碑刻我也在心中幻想了百千遍：鵝湖書院在我心里是美輪美奐的，我不能冒冒失失輕易就把心頭的美好給破壞。
二
我終究還是來了！
我居然是以一介武夫的身份第一次叩響鵝湖書院那扇門的。陽春，鵝湖的一位戰(zhàn)友提議今年的戰(zhàn)友會就放在鵝湖，放在這個有山有寺有水有花的鵝湖山下，他還說，這里有鵝湖書院，或許，能讓我們這些行伍出身的粗人沾點文化氣息。
于是，我終于來到了這里，盡管，鵝湖書院只是我們聚會終點的一個路徑，但我畢竟趁此機會進了書院，然后，在這里感動了一陣、驚喜了一陣、還驕傲了一陣自豪了一陣，為這座古老的書院尚能依稀故舊，為它可能很快就能迎來天南地北的過客朝謁！
陽春，是個好季節(jié)，樹青了，山翠了，不冷不熱，我們到時，不知是縣里還是市里或省里的一個影視機構(gòu)正在書院外的廣場上架設(shè)攝影機架，在蒼勁的榕樹和厚重的古圍垣下，架設(shè)攝影的那幾位著裝時髦者，很是為這周遭本來肅穆沉重的環(huán)境添了幾許活潑的氣氛。書院里，亦不如我之前的擔憂，書院沒有叢生的雜草，也沒有蛛網(wǎng)、沒有鼠跡獐痕，書院還是書院，雖不聞書聲朗朗，但我分明覺出了淡淡的書香。
書院占地十數(shù)余畝，有五進，除主建筑頭門、石牌坊、泮池、四賢祠、儀門、御書樓、以及關(guān)帝廟、文昌閣和一些閑屋外，又分前院和后內(nèi)外院。
一注飛瀑凝玉柱，幾縷熏香化文章。奇峰怪石、突兀崢嶸；小橋流水，婉轉(zhuǎn)多情；鵝湖山、鵝湖塔；靜的是山，動的是水，古代文化人該也是極懂得生活的，他們端的選了一處好所在，在這青山綠水之間既成就了學問，同時，他們又享受了生活。且別說是擁有，便是能在此多逗留一刻，也怕是種福分。
青磚、紅瓦、朱門、石碑，是書院里的一大特色；古樹、清泉、飛檐、牌坊，是書院里又一特色。
這些，和我早先在心里幻想過無數(shù)次的景致幾乎毫無兩樣，都一樣的曼妙，一樣的醉人。在泮池，在講堂、在御書樓，幾乎每一處我都是被同行的幾位戰(zhàn)友強行拽走的，他們更向往中午聚餐時的酒菜，而我，可能是浮躁了太久的緣故吧，我更鐘情于眼前這一片用滄桑累積起來的古樸，鐘情這份與墻外那種浮華奢靡煩躁格格不入的靜謐和淡定。我沒有絲毫理由去拒絕這份靜謐和淡定給我?guī)淼南丛。绯跎鷭雰涸谝环摁[后無法拒絕母乳的滋養(yǎng)——倘若我真是一個讀書人，那么，這里，就該是我的母親，這里的氛圍，就該是甜潤的母乳。是的，這里，確確實實真的給了我這種強烈的感覺。
“雕甍繡闥驅(qū)熱意，老樹繁蔭惹涼風”，這雕甍繡闥，這老樹繁蔭，我看驅(qū)走的不僅室內(nèi)外的熱風，還贏來了心頭的`沁涼。
可惜，我到底還是拗不過那些戰(zhàn)友的蠻勁，而且，朱熹的講學之所，又怎能容得我隨心所欲而不顧戰(zhàn)友的殷勤呢！這回，我只能是匆匆而來，然后留下滿腹的留戀告別而去。
但是，我一定會再去，十次，甚或百次，如能得允許，我愿呆在里頭而不再出戶。
三
許是謙恭禮讓的儒家思想作用，建造這所書院時，朱子門生們毫不居理而傲，恭敬地遵照了孔廟建筑風格。樓不高，宅不闊，亭不嬌媚，閣不高調(diào)，清雅端莊。
鵝湖書院首先是書院，所以，它更炫目的應(yīng)該是書院里濃濃的墨香。亦如整座書院建筑的情調(diào)，迎頭，匾額上“鵝湖書院”四個大字不慍不火，似極了夫子，剛?cè)嵯酀�，既有儒家的圓潤，又有其理治天下氣勢，該內(nèi)斂的內(nèi)斂，該張揚處張揚。躬身而入，有桃木夾道相迎，回眸，可見與大門匾額呼應(yīng)的另四個字“圣域賢關(guān)”，想來，這該是后人對鵝湖書院地位的定論了，黃底綠字，既奠定了鵝湖書院的理學中央地位，又喻示了理學將在中國蘊育出蓬勃的生機。這不是我的無由臆想，中國文化里，顏色素來是有寓意的，黃為中為土，綠為東為木，我不知道這種擺布是設(shè)計者的無意還是刻意，然而，到底，朱子果然奠定了他在中國文化史上的地位，理學，也在不斷地被發(fā)揚，被光大。
頭門也有匾額，“敦化育才”，金字黑底，筆鋒矯健有力，大氣嚴謹，頗見功夫，寥寥四字，輕易便點破了書院的鼎盛地位和功用。越大門，迎面處，即是有名的“斯文宗主”牌坊了，敕建的緣由吧，牌坊氣勢極是恢弘，純青石打就，光滑平整，所雕刻的吉禽祥獸栩栩如生，呼之欲出，少見的精致。斯文宗主四個字是典型的楷書，含蓄穩(wěn)妥又很見力度，這點，也十分合乎朱子理學的學術(shù)思想。
也有不協(xié)調(diào)的地方，比如這牌坊的背面題字，又比如牌坊后泮池兩側(cè)的碑亭，形態(tài)與意思都是兩離的。正面題字“斯文宗主”自是后來人對理學之宗朱熹一個最到位的評價，背面的題字為“繼往開來”，這顯然是一種與朱子窮理修身思想觀念有所矛盾的提法，同樣，兩處碑亭，外形幾乎一致，而兩停立柱卻是一邊圓一邊方。這種布局，結(jié)合書院的來歷來分析，就不難理解了，書院是為紀念“鵝湖之會”而建，是為朱熹、呂祖謙、陸九淵兄弟那場影響了整個中國文化發(fā)展的辯論留下的印記，“繼往開來”，恰好是陸氏兄弟的文化觀點，那么，無疑，這座牌坊就是后來者對學術(shù)的一種態(tài)度了：學術(shù)，就應(yīng)該有爭鳴，兩種觀點調(diào)和好了，本來就可以統(tǒng)一的！同樣，一方一圓的柱子，自然也就暗喻了“朱陸異同”。想來，鵝湖書院的建設(shè)者在建造它們時，是煞費了一番苦心的，或者說，他們也對那場爭辯持以疑惑，又或，他們其實已篤信了兩種文化將最終統(tǒng)一。
我不知道文化在古人地位究竟幾何，我只知道，朱子思想，是在他身后幾百年里一直是備受尊崇的，這點，從鵝湖書院里的那些匾額、那些楹聯(lián)、那些碑刻中就得到了很好的體現(xiàn)，從明時期朝廷敕題的“文宗書院”，從四賢祠里的“頓漸同歸”“道學之宗”，到康熙御題的“窮理居敬”。朱子崇高的地位和理學在中國文化里的高度就得到了充分體現(xiàn)。對理學，我?guī)缀踅z毫沒有研究，但是，從這些匾額題詞里，我看出了題者的虔誠，恭敬。
四
書院的功用是敦化育人，如今，教育的嬗變已經(jīng)淘汰了它這一功用，鵝湖書院，也和其它任何一所有名或無名的書院一樣，成了一個紀念。
幸運的是，中國的傳統(tǒng)沒丟，我深信不疑，傳統(tǒng)即是美好。我不知道將理學歸類于傳統(tǒng)文化對錯與否，我只知道，理學的光芒在今天是越來越璀璨了，現(xiàn)代文明在變遷，在朝著更高的目標發(fā)展，但是，無論如何，文化的定義是永遠不會變更的，就如中國人骨子里與生俱來的那種崇尚“真善美”的性格傾向一樣，不會被任何時代改變。
“樓榭亭臺幾度摧，蓊樹蘭香氣猶存”，文化的更迭，使鵝湖書院頹敗過，荒蕪過，被世人遺忘過。然而，文化的魅力是不會頹敗的，就如書院里的老樹，香蘭，愈老彌香、蓊郁，鵝湖書院，亦將如同朱子的理學，如鵝湖書院里那場激辯后留下的熠熠火花，蔚為壯觀！
果然，鵝湖的戰(zhàn)友告訴我，近幾年，書院的氣象大變了，今天我眼里的書院和早幾年大有不同，他說，那些雕梁畫棟重新上了彩，老樹名花重新剪了枝、覆了泥，泮池清了淤換了源流，整個書院都全面做了修葺，連以往那些被縣里文化單位收回庫了的物件器具也重新放回到了書院里。他還說，往年，這兒人跡罕至，一年到頭也難得見到有人來觀瞻拜謁，可這兩年，來書院的人忽然就多了起來，不但上饒境內(nèi)的游客紛至沓來，外省的，也組了團一批一批涌向這里，戰(zhàn)友指了指門口猶在擺弄攝影器材的那幫人，說，這批人是省電視臺的，前些天，浙江衛(wèi)視也有一個攝制組在書院倒騰了幾天。最后，戰(zhàn)友頗有些困惑地說：真沒想到，幾度差點倒掉的鵝湖書院，沒想到如今會有這么火！
我沒有回答戰(zhàn)友，只笑了笑。但是，在我心頭，我認為我找到了戰(zhàn)友困惑的答案，其實，鵝湖書院的煥發(fā)本來就是一個必然，因為，人，是崇尚文化的，文化的滑坡，頂多只是某個特定時代的暫時現(xiàn)象，當社會穩(wěn)定后，善良、正義、忠直、仁愛，這些文化的實體重要部分就會回歸于人類的本性之中，于是，一個宣言忠孝廉節(jié)，推崇“存天理，滅人欲”的文化圣地就沒有什么理由不被人類所關(guān)注！
看著書院里模仿朱熹筆體的“忠、孝、廉、節(jié)”四個擘窠大字，我忽然又想起了2006年的那位學者，想起了他的哭，也想起了圍觀民眾的嗤笑。我突然醒悟，那位學者哭的不僅僅是一座見證了璀璨文化之光的書院頹敗，他哭，還為文化相對缺失和人們的道德相對迷離！——或許他和我都偏激了，然而，對照今天，我只能做出這個理解。
幸好，今天，文化愈來愈被重視了！
臨走時，一隊中學生在他們的老師帶領(lǐng)下徐徐而來，他們的臉上，都帶著敬仰。
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