草廬優(yōu)美散文

　　草廬，顧名思義，乃簡陋的草屋。

　　泥巴和著草徑筑就的墻，山野之樹搭成的椽子，鋪上厚厚的稻草或茅草，屋脊壓上一根大而粗的樹木，再用藤條扎之，四周用磚或石條壓牢。原始的刀耕火種衍生出草廬，草廬庇護著人類從古到今。祖先們借此遮寒避雨，生息繁衍。這種草屋，于我輩是沒有真正住過，見識的也不多�，F(xiàn)在的草屋即使尚存，也早已退隱到窮鄉(xiāng)僻壤的屋角，作為牛欄豬圈；抑或在山河濱邊尚能見到一處兩處舂屋。

　　我初識草廬，是隆中臥龍崗的諸葛茅廬。隆中臥龍崗，山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛，劉備三顧茅廬，請出了這個26歲的諸葛亮，成就了三國鼎立的大業(yè)。于是這座草廬也跟著走進了歷史，來到今天，現(xiàn)于我的眼前。

　　草廬的名氣源遠流長不僅見于此，請看宋劉知常，辟草廬以居，謂之“草庵居士”；元朝吳澄所居草屋數(shù)間，程鉅夫題曰“草廬”，故稱為“草廬先生”。草廬雖寒酸，文人墨客偏愛之。

　　我，一介草民，一個凡夫，雖無文人墨客之才氣，但卻向往著草廬的質(zhì)樸。“有先人草廬結(jié)于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給�！保ā逗鬂h書·周燮傳》）在青山崗畔，綠樹掩映之中，建一草廬，舍下即是陂田，日出而作，日落而息，自給自足，自娛自樂。這是何等曼妙的田園詩畫？又是何等愜意的田園生活？如今的高樓大廈，燈紅酒綠，透出的那股現(xiàn)代氣息，何能與此媲美？無怪乎諸葛先生深居茅廬三請才出；無怪乎自古文人墨客多辟草廬以居，修心養(yǎng)性。我分明看到，草廬和高樓分處在時間隧道的兩頭，一頭堅守著悠遠的樸實，一頭高聳著紅塵的浮躁。

　　我細想，我等凡夫俗子，縱有草廬，也難有居而養(yǎng)性的雅趣。“君王輪流做，明年到我家”，紅塵中應酬，雖無長毯，寸草代之；雖無儀仗，握手代之；雖無禮炮，笑聲代之；雖無佳肴，以酒代之。草民之禮，你來我往。酒熏意濃，貌似情真意切，實卻心浮氣躁。歌舞升平，看來一片大好，然則時光逝掉。豪宅也好，寒舍也好，草廬也罷，白白地做了酒囊飯袋混日子的臺場。

　　然，我所結(jié)識的朋友中，也不乏以陋室當草廬，遠離紅塵，潛心研修的�！安輳]不枉達官車，長日惟消滿架書�！弊鍪聵I(yè)者專心致志，做學問的精益求精。每至如此，我也學其豪情，偶添幾本好書，置于案頭，以臥室做草廬，捺著性子靜坐，將世俗占滿的心緒，擠出一隙空角，壓進一些滋潤心田的文字。讀著讀著，忽然覺得比撲克、麻將桌上或者名利場上收獲些許金錢要快樂許多、高雅許多、高遠許多。

　　草廬伴隨著時光，走過了洪荒，走過了帝王，走到了今天；住過貧民，居過雅士，也宿過將相；遮過風，避過雨，更擋過寒。可謂功高蓋過大樓。如今，雖被世俗的時代擠出了視野，但守著喧囂的高樓，遙想著諸葛茅廬，品讀著陋室佳書，如喝著窖藏的老酒，雖濃而不辣烈，雖柔而不粘滯，清澈厚重，暗蘊甘甜，呷之適口，回味綿長。頭腦隨之清醒，身子也跟著輕松，心情更是幽靜舒適，骨子深處潛藏的質(zhì)樸也有著呼之欲出的動感。

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