日落前的狂奔散文

　　生老病死，是自然規(guī)律，有的人死于意外，有的人是死于疾病，也有的人，是自己結(jié)束了自己的生命，三毛就是最后一種。燃燒一個人的靈魂，正是對生命的愛，那是至死方休。

　　最初貪戀文字是偶遇曹雪芹的巨著，一見傾心，自此無法自拔。因為我喜歡曹雪芹筆下那些形形色色的女人，就像我很喜歡楊絳、張愛玲、三毛這類不同尋常的女人。

　　初讀三毛的故事，是比較好奇與興奮的。三毛對我來說是一個用絲襪結(jié)束不愉快人生的文藝女青年，她自由，她放浪，她拿到了人間的通行證。在這偌大的世界，這個自大狂妄的女人居然可以想來就來，想走就走。而在閱讀《你是我不及的夢》之后，我才知道，她的自由是只在自己的世界里撒歡兒，她的放浪是只在心愛的人面前服軟。至于那張通行證，我的理解是命運對這個張弛有度，堅如磐石而又溫柔似水的生靈的饋贈。讀三毛的文集，感觸頗多，不過文筆有限，僅取書本中感觸深刻的片段羅列如下。

　　關(guān)于撒哈拉，在《撒哈拉之心》中，她不止一次說到“那些沉迷安樂生活，美味食物和喜歡跟女人們舒舒服服過日子的人，是不配去沙漠的�！比�毛和沙漠之間就像有一種強烈的吸引力，沙漠執(zhí)著地堅信這個倔強而堅強的女人是自己的子民，而這個愛穿長裙的女人也高傲地不想呆在普通的人間。三毛說如果有一天有了女兒，要給她取名叫“撒哈拉.阿非利加.葛羅.陳”，作為父親、母親和北非沙漠永恒結(jié)合的紀念，雖然這個想法不得實現(xiàn)，但是三毛本身已經(jīng)做到。在她的筆下，沙漠是神，是魔，是天堂，是地獄，是矛盾的結(jié)合體。她向往沙漠，崇拜沙漠，但是從不在沙漠面前低頭。她比任何人都清楚，此行的目的并非屈服于沙漠，她是來與沙漠眈眈對視。她無意和沙漠乃至自然斗爭，她在同生命博弈，獎品是一個絕對自由高貴的靈魂。三毛與沙漠的合影，總是以荒蕪和生命力對比形成視覺上的沖擊，如同女童和雄師擁抱，如同盲人站在懸崖邊。她享受沙漠帶給她的生命力，因此她從不察覺這其中的兇險和苦痛，正如她說過的“在那看似一無所有的荒原、烈日、酷寒、貧苦與焦渴里，它回報給愛它的人，懂它的人——生的欣喜、悲傷、啟示、體驗和不屈服的韌性和耐力�！�

　　關(guān)于徐訏先生，三毛的那篇《徐訏先生與我》帶給我的感動是無法比擬的。三毛先后經(jīng)歷了先生荷西潛水遇難、干爸突然離世，她一個情感細膩得近乎敏感的人極力壓抑著洶涌的感情，又或者是她本就回歸了寧靜，但是三毛更該清楚文字是有感情的。和徐訏先生從相識到相知的細節(jié)，她一字一句，如數(shù)家珍。正如她所說，從那句“那么我給您叩頭”之后，她此生和徐訏先生之間的聯(lián)系便如何也斬不斷了。人就是這樣，越是思念，越是記得。

　　她說：“先生荷西潛水遇難，一去不返——我們死了�！蔽腋惺艿玫剿�的愛。她說：“聽見阿姨這么說，我恨死自己了，恨死了！”我感受得到她的悔。她說：“世事一場大夢，人生幾度新涼，劫難過來的人，再回來已是槁木死灰。”我感受得到她的空。她說：“生死不過是形體的暫別，有一日，而且很快，便又是要重聚的�！蔽腋惺艿玫剿�的自由。包括她這一生的最后，這個女人是在用絲襪宣誓自己對生活的主權(quán)，用主動擁抱死亡的姿勢做出自己關(guān)于結(jié)局的選擇。無關(guān)悲傷，全憑信仰。大多數(shù)人的結(jié)局被選擇，而三毛，她顯然不愿意。三毛說，她干爸徐訏先生不是在用肉體活著，而是用靈魂活著，她自己又何嘗不是這樣一個看似與社會格格不入的家伙呢？?

　　《我進入另一個新天地》應(yīng)該是第一篇我能夠直觀感受到三毛待人接物的原則的文章。與我先前猜想中的三毛不同的是，她在與人相處上幾乎沒有棱角，這與她骨子里的溫柔是絕對分不開的。她尊重別人，并且這種做法和“別人”無關(guān)，只和三毛有關(guān)。因為是三毛，所以她尊重別人，不論“別人”是什么人。追隨荷西來到尼日利亞之后，三毛寬容傭人們的偷竊行為，把食物毫不吝嗇地分給大家，即使這種善意的舉動并沒有得到對等的回報，她也淺淺地一笑，甘心在這場比賽中認輸。對于上溫湯，對于林復(fù)南，對于文亞，三毛的夸獎一向溫和而真摯，她沒什么華麗的辭藻，甚至只是流水賬似地記錄著她與這些陌生或熟悉的朋友們的故事，期間點綴以她的感觸，三毛一定不知道她夸獎朋友們的時候，也把自己的樸實表露無遺。

　　都說喜歡一個人，會渴望了解與他相關(guān)的所有人事，三毛于我來說無疑是這樣的一個人。那個被人口耳相傳、被束以諸多標簽的特立獨行的女作家經(jīng)過文字的過濾，她此時此刻看起來沒有鋒芒，一眼望去盡是溫和的光和足以讓人卸下防備的暖意。我于是知道為什么荷西總也放不下她，也于是知道為什么徐訏先生僅憑初次見面的簡短問答就認她作干女兒，然后花一輩子時間苦心掛念。

　　關(guān)于戀愛，三毛在《讀書與戀愛》中有過簡單記述。讓我沒有想到的是，三毛對于戀愛的認知并沒有太多傳統(tǒng)觀念上文藝的氣息和豪壯的言語，反而是出奇的平靜和理性。愛情，來了，擁抱它；走了，送別它；感情，沖淡了，紀念它；重現(xiàn)了，笑納它。大二大三期間交往過的那個男孩子，三毛把他們的相識比作選鞋子，他是幾百雙鞋子之后合意的那一款。她說：“視覺心靈上的選擇，并不代表那雙鞋子舒適合腳，能夠穿一輩子�！睅е�這樣的觀點開始一段戀愛，這段關(guān)系中的兩個人該是多輕松的狀態(tài)呀！對于兩人關(guān)系的結(jié)束，三毛說：“相聚時的一切悲歡，付出得真真誠誠，而分別的事實又來得自自然然，沒有任何一方在這份肯定的至情中強求以結(jié)合為終場。”

　　什么是溫柔？一個秉性暴躁的人也許擁有純粹的情感，一個遇事隨和的人也可能過于敏感�？傆X得“溫柔”用當事人的性格和行為定義稍有不妥，用被對待一方的感受作為標準才合情理。在得知干爸的書集被草率對待的時候，三毛也會一面大罵出版社的無禮做法，一面怪責(zé)干爸對切身利益不作聞問；但是在得知傭人偷食食物之后，她會首先確定自己的態(tài)度言語不會傷害對方自尊。她憤怒是真的憤怒，她關(guān)切是由衷的關(guān)切。她在做的正是讓身邊的人因為和自己的聯(lián)系而舒服、寬心，這是真的溫柔。

　　三毛的一生，是很多人羨慕甚至模仿的一生，她的文字，她的情感，她身邊的人。但是沒有一個人天生帶著上天的饋贈而來。這一生，她痛失所愛，然后笑納現(xiàn)實。這一生，她成就頗豐，然后洗盡鉛華。她內(nèi)心強大，所以她確實值得。她溫柔似水，所以上帝不吝嗇。

　　雖然過去不是有形的東西，也不必依靠有形的物體來緬懷提醒�？蛇^去卻是造成今日我們本身的必須過程，它存在我們生命中，是遺失不了的。我們要如何度過自己的一生，固執(zhí)不變當然是可貴，而有時向生活中另找樂趣，像三毛那樣的活法亦是難能可貴……

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