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《傷逝》人在前,女在后散文
女人只有獨(dú)立自主自強(qiáng)了，才能稱之為“女人”，一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而不是男人身上的寄生蟲(chóng)，離了男人就難以活命。
《傷逝》里的子君，雖然接受過(guò)新思想的洗禮，可是骨子里仍然是傳統(tǒng)型的女人，并未從男人的世界獨(dú)立出來(lái)，所以，當(dāng)和涓生在一起的時(shí)候，她便徹底回歸到了家庭，那些在學(xué)堂里的新思想，早已被她拋諸腦后，似乎，一瞬間，她便被打回了原形。
“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，如此的無(wú)畏、決絕、義無(wú)反顧，不禁令涓生深深為之吸引。甚至為了能和自己愛(ài)的人在一起，子君不惜和自己的親叔叔鬧開(kāi)，那時(shí)的子君是多么勇敢��！為了尋覓一個(gè)住所，他們兩個(gè)穿過(guò)大街小巷，哪怕涓生都害怕別人的蔑視、嘲笑的目光，覺(jué)得膽怯，“我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持�！笨墒亲泳齾s表現(xiàn)出大無(wú)畏的精神，坦然如入無(wú)人之境一般。然而，當(dāng)她和涓生一起后，子君似乎變了一個(gè)人般，她不再是那個(gè)有著新思想的女子了，曾經(jīng)為自由而吶喊的姑娘消失得無(wú)影無(wú)蹤。子君變成了一個(gè)真正的傳統(tǒng)女人，文學(xué)變成了熟悉的陌生人，她的世界里尋不到文學(xué)的蛛絲馬跡。子君開(kāi)始養(yǎng)油雞，她買(mǎi)了一只花白的叭兒狗，她給狗取名為“阿隨”，民間有一句俗語(yǔ)，常說(shuō)“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，而子君后來(lái)的行為，真的印證了她確實(shí)是個(gè)傳統(tǒng)的女人了�！拔覀�?cè)跁?huì)館時(shí)，還偶有議論的沖突和意思的誤會(huì)，自從來(lái)到吉兆胡同以后，連這一點(diǎn)也沒(méi)有了�！笨扇缃瘢泳思覄�(wù)，“連談天的功夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步。”似乎，一旦進(jìn)入家庭，子君連僅存的自由的思想都消失了，連膽子也變得膽怯了。曾經(jīng)為了愛(ài)，她是多么的無(wú)畏啊，哪怕是開(kāi)辟一個(gè)自己的園地，她也是如此的自信�？墒牵瑑蓚�(gè)人在一起后，她兢兢業(yè)業(yè)地扮演著“家庭主婦”的角色，養(yǎng)了小油雞，養(yǎng)了阿隨，每天的生活都是鍋碗瓢盆，因?yàn)樗呀?jīng)失了“自我”，似乎，在她眼里，一切有涓生在，涓生能夠給她所謂的安全感。所以，當(dāng)涓生失業(yè)的時(shí)候，“那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，她近來(lái)似乎也較為怯弱了。”她慌了，她怯了，其實(shí)，很顯然，她徹底地依靠在涓生身上了，要不然，無(wú)畏的子君怎么會(huì)面露怯色。
生活使子君變了模樣，“子君又沒(méi)有先前那么幽靜，善于體貼了，屋子里總是散亂著碗碟，彌漫著煤煙，使人不能安心做事�！薄凹右悦咳盏摹鞑幌ⅰ某燥�；子君的功業(yè)，似乎仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢(qián)，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨，飼油雞；她似乎將先前所知道的全部忘掉了，也想不到我的構(gòu)思就常常為了這催促吃飯而打斷。即使在坐中給她一點(diǎn)怒色，她總不改變，仍然毫無(wú)感觸似的大嚼起來(lái)�！弊泳讶缓推胀ǖ膵D女沒(méi)有兩樣了，文學(xué)、理想、生活情調(diào)，與她而言都是無(wú)關(guān)緊要的，能夠每天有吃的似乎就是她最大的追求�！八挼乃枷牒突磉_(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛，而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)。她早已什么書(shū)也不看 已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，躺使只知道搥著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡�！睍�(shū)是精神的食糧，子君放棄了精神的充實(shí)，便也放棄了自我，變成了男人的寄生蟲(chóng)一般的存在。所以，當(dāng)涓生說(shuō)不愛(ài)她的時(shí)候，子君她依靠的支柱突然間轟然倒塌，她失去了寄生體，她變得無(wú)枝可依了。所以，她除了死亡別無(wú)選擇。
子君其實(shí)算不得一個(gè)有新思想的女性，即使為了愛(ài)她喊出了那句“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉。”可是，一旦進(jìn)入家庭，子君便徹底褪變?yōu)椤凹彝ブ鲖D”，就算曾經(jīng)曾有那么一點(diǎn)“自我”意識(shí)的存在，如今早已怕被磨滅殆盡了。新思想對(duì)她的洗禮并未觸及到她的靈魂深處，她擺脫不了傳統(tǒng)封建思想的束縛，一旦有了滋養(yǎng)它的溫床 封建思想便會(huì)徹底復(fù)蘇，蠶食了未足月般的新思想。從這個(gè)意義上而言，所謂的受過(guò)新思想洗禮的青年知識(shí)分子，不過(guò)是外強(qiáng)中干罷了，看似強(qiáng)大，其實(shí)不過(guò)是糊了紙的老虎，一戳便破了。封建思想的束縛并未讓傳統(tǒng)的女性從男人的依附下走出來(lái)，成為一個(gè)“人”，一個(gè)真正獨(dú)立的個(gè)體。魯迅先生曾在《娜拉出走以后》中提到女性出走的命運(yùn)——一是墮落，二是回來(lái)。這句話是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)女性命運(yùn)的概括，新思想的啟蒙并未達(dá)到她們靈魂的深處，即使出走，她們也無(wú)法徹底擺舊思想的束縛，而成為一個(gè)“人”。一個(gè)女性，若不能使自己真正獨(dú)立，強(qiáng)大，那么她注定是個(gè)悲劇。
令人嗟嘆的是，身邊有許多人，依然覺(jué)得“學(xué)得好，不如嫁得好”，以為嫁一個(gè)有錢(qián)的男人，這輩子就可以衣食無(wú)憂，每天吃吃喝喝，什么都不用操心了。更有甚者，嫁了一個(gè)家境不太好的男人，便選擇離婚，重新去尋覓“金主”。這樣的一個(gè)思想和傳統(tǒng)里依附男人的女人有什么兩樣呢？為了享受，放棄了獨(dú)立，放棄了自我，放棄了成長(zhǎng)。
若要成為一個(gè)“女人”，首先你得是一個(gè)“人”，一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人，一個(gè)自立自強(qiáng)的人。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們沒(méi)有理由妄自菲薄，也沒(méi)有理由被別人看不起，要想活出自己的精彩，你必須付出十倍的努力。幸福，要靠自己去打拼，而不是寄生在男人身上！
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