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你的獨(dú)立思考力決定你的競(jìng)爭(zhēng)力的散文

時(shí)間:2023-05-02 13:03:47 散文隨筆 我要投稿
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你的獨(dú)立思考力決定你的競(jìng)爭(zhēng)力的散文

  每次開(kāi)會(huì)的時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)在宣布散會(huì)之前,總會(huì)問(wèn)問(wèn)大家還有沒(méi)有要問(wèn)的問(wèn)題或者是有什么建議,大多數(shù)時(shí)候臺(tái)下都是一片沉默,提問(wèn)者寥寥。

你的獨(dú)立思考力決定你的競(jìng)爭(zhēng)力的散文

  是大家真的沒(méi)有自己的想法嗎?不是,等會(huì)議結(jié)束之后,總有些人在私底下嘀咕還有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決,或者是關(guān)于這個(gè)問(wèn)題還有其它看法等等。

  那為什么臺(tái)上不說(shuō)呢,這就涉及到表達(dá)問(wèn)題。大多時(shí)候不是他們不想在臺(tái)上說(shuō),而是不知道該怎么去表達(dá),究其原因,其實(shí)是缺乏獨(dú)立思考的能力。

  日本博士狩野未希在日本的很多孩子中也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,她在大學(xué)教授“徹底思考能力”時(shí),深深感覺(jué)到歐美國(guó)家尤其是美國(guó)“徹底思考”的教學(xué)成果卓著,而這正是亞洲孩子所欠缺的。

  于是,她寫(xiě)了這本《哈佛的6堂獨(dú)立思考課:精英們都在學(xué)的自我意見(jiàn)建立法》,用6堂課的形式,從日本人和歐美人的思維習(xí)慣不同入手,用老師和學(xué)生對(duì)話這樣通俗易懂的方式,一步步循序漸進(jìn)地教大家如何去訓(xùn)練“獨(dú)立思考能力”。

  照例先用十句話來(lái)概括這本書(shū)主要內(nèi)容:

  1.意見(jiàn)不等于“態(tài)度”

  2.批判性思維就是不輕易接受別人的“結(jié)論”

  3.解決問(wèn)題前,需要明確自己是否真的“理解了問(wèn)題”

  4.學(xué)會(huì)提問(wèn),基本上離解決問(wèn)題就不遠(yuǎn)了

  5.學(xué)會(huì)從多個(gè)角度看問(wèn)題,你就更會(huì)思考

  6.沙盤(pán)推演,搞清楚行動(dòng)和結(jié)果的關(guān)聯(lián)

  7.真正與他人交換意見(jiàn),而不是“聽(tīng)從建議”

  8.要善于提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

  9.思維跟聰明不聰明無(wú)關(guān),它是一種“習(xí)慣力”

  10.這是一本跟哈佛無(wú)關(guān)的書(shū)

  看到最后才發(fā)現(xiàn),這本書(shū)真的跟哈佛一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有,只是作者根據(jù)哈佛大學(xué)提倡的自我意見(jiàn)建立法則和批判性思考作為方向?qū)懢偷,有?biāo)題黨的嫌疑。但不得不說(shuō),書(shū)中關(guān)于獨(dú)立思考能力的觀點(diǎn)還是值得學(xué)習(xí)的。

  全書(shū)分為六個(gè)篇章,分別對(duì)應(yīng)六堂課:

  1.為自己的意見(jiàn)找到相應(yīng)的根據(jù)

  2.區(qū)分事實(shí)和意見(jiàn)提出好問(wèn)題

  3.站在他人的角度思考增加觀點(diǎn)

  4.預(yù)測(cè)未來(lái)決定現(xiàn)在要采取行動(dòng)

  5.牢牢掌握交換意見(jiàn)的規(guī)則

  6.把批評(píng)和反駁都當(dāng)作自己的想法推敲意見(jiàn)。

  關(guān)于怎樣提出“好問(wèn)題”,書(shū)中詳細(xì)列舉了12項(xiàng)原則:

  1.何時(shí)、何地、誰(shuí)、做了什么、怎么做?

  2.為了什么目的?為什么這么有把握?

  3.對(duì)信息提問(wèn)

  4.探究必要性

  5.探究數(shù)據(jù)是否正確、妥當(dāng)

  6.檢驗(yàn)?zāi):迷~

  7.引用相似但不同的例子

  8.確認(rèn)事物的兩面性

  9.詢問(wèn)契機(jī)、起因

  10.探究為什么是“現(xiàn)在”

  11.詢問(wèn)長(zhǎng)期性發(fā)展

  12.以采訪者的姿態(tài)追問(wèn)背景

  其中,在如何建立自己的獨(dú)立意見(jiàn)部分,作者通過(guò)模擬情景對(duì)話,引導(dǎo)出三個(gè)步驟:

  1.確認(rèn)自己對(duì)“一件事”理解的程度

  2.掌握自己對(duì)“一件事”不能理解的是什么,通過(guò)查找數(shù)據(jù)來(lái)解決“不理解的部分”

  3.持有自己的意見(jiàn)

  全書(shū)整體結(jié)構(gòu)清晰,作者將知識(shí)系統(tǒng)化、立體化,簡(jiǎn)單易懂,讀者只要按步驟操作基本都能掌握。

  蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“所謂思考的過(guò)程,不過(guò)是提問(wèn)和問(wèn)答。”

  看完這本書(shū),我也在反思我們?cè)诮逃⒆由鲜遣皇怯星啡保嗌倌陙?lái),從我們做孩子起就一直被教導(dǎo)要做個(gè)聽(tīng)話的乖孩子,在家要聽(tīng)父母的話,在學(xué)校要聽(tīng)老師的話,凡事不要多問(wèn),大人讓干什么就干什么,不可忤逆,不可提出反對(duì)意見(jiàn),否則就是不聽(tīng)話的壞孩子。

  多年后,當(dāng)我們自己也為人父為人母之后,在教育孩子上卻發(fā)現(xiàn)自己也在重復(fù)著父母當(dāng)年的老路,雖然我們受教育程度比父母要高,看的育兒書(shū)籍比父母要多,但我們或多或少地沿襲了父母教育孩子的模式:教孩子做個(gè)乖巧聽(tīng)話的孩子。

  可是這樣教導(dǎo)出來(lái)的乖孩子會(huì)不會(huì)喪失自己獨(dú)立的思考能力?我們限制了孩子提問(wèn),限制了孩子表達(dá)的機(jī)會(huì),其實(shí)也就是限制了孩子思考。

  沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)獨(dú)立思考的能力,這樣的孩子走上社會(huì)以后該如何與人相處,該如何在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中脫穎而出,值得每一個(gè)為人師為人父母者深思。

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