逃避散文

　　有一次火車上有人問：“你們出家人是不是逃避？”

　　我回答：“是呀！”

　　可能是我如此坦然地回應(yīng)令他料想不及，以致他說不出話，只是愣愣地看著我。

　　我見他手里夾著一支點(diǎn)燃的香煙，便問他：“如果煙頭碰到你的手會怎么樣？”

　　“那我會立即拿開。”他邊說邊做出動作。

　　“這叫不叫逃避，逃避火燙？”

　　他沒說話，略有沉思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　我接著說：“逃避并沒有什么不好，要看逃避什么，又是逃向哪里。逃避危險，走向安全；逃避貧窮，走向富裕；逃避愚昧，走向文明；逃避奴役，走向自由。整個人類的文明史也就是逃避史，就是我們坐火車，也可以說是逃避出發(fā)地，走向目的地，每個人每天不都在逃避嗎？說‘逃避’有人便覺得負(fù)面，換一個詞——‘進(jìn)取’，便認(rèn)為是好的。其實(shí)，‘逃避’與‘進(jìn)取’不過一體兩面，逃避他不想要的，進(jìn)取他想要的，如此而已�！�

　　他聽我這一番言論，卻也信服了幾分。

　　“嗯，你說得有些道理�？墒浅黾也皇翘颖苌鐣�責(zé)任嗎？這樣總是不好的。”

　　“那是你不了解出家。真正的出家

　　人正是為了更大的社會責(zé)任才發(fā)心出家，把自己完全奉獻(xiàn)給眾生。在家人再怎么發(fā)心為眾，也還是為個人，為自己的小家庭，自己的公司、企業(yè)考慮得多，謀利得多。這是他的立場、環(huán)境造成的，不得不如此。既然打破個人小家庭的局限，發(fā)心為大眾出家了，一切自私的心理與行為便都是不合理、不合法的，不被接受、不被認(rèn)可的。比如車上許多人喝啤酒、吃肉，如果是在家人大家都認(rèn)為合理正常，如果出家人也這樣，你會有什么感想？心理上能接受、能贊同嗎？”

　　“那當(dāng)然不好！”

　　“所以，出家確實(shí)是逃避——逃避自私，走向無私；逃避為自，走向利他；逃避染污，走向純凈；逃避黑暗，走向光明；逃避痛苦，走向安樂；逃避謬誤，走向真理。我不認(rèn)為這樣的逃避有什么不好，而是逃得合理，逃得應(yīng)該，逃得光榮，逃得偉大。

　　“不僅我自己要逃避，還要拉著你一起逃避，怎么樣？就是這一火車的人，如果愿意，我都想拉著一起勝利大逃亡�！�

　　“呵呵，你該不是讓我也出家吧，我還沒有那個覺悟，不過謝謝你的好意。還想問一下，你們出家對父母總是沒有盡到照顧的責(zé)任吧？”

　　“嗯，表面看是有些虧欠。不過出家總是要把父母安頓好的�，F(xiàn)在交通通訊發(fā)達(dá)，也可以經(jīng)常聯(lián)系、關(guān)心，父母需要也可隨時請假回去探望。就是在家也不能天天守著父母，在外打工、上學(xué)，出國，多日、整年不回家的有的是。依我的觀察，父母病重，恰恰是出家子女守護(hù)照顧的多；即使有在家兒女，多因工作、家庭所累，不能照顧父母。更何況我們懂得了佛法，第一個要感恩，第一個想拉著一起逃避生死輪回，回到極樂凈土的，正是我們的親生父母�！�

　　說著說著，火車到站了，我這位有緣的朋友匆匆起身道別，但愿他理解逃避的真義。

　　生活在這樣一個濁染、痛苦不安的世界，居然不知道要逃避，佛稱為“堪忍眾生”。如同煙頭燙手，卻不知將手拿開，說明神經(jīng)故障，健康出了嚴(yán)重的問題。

　　一顆健康而敏感的心靈，一定會追求佛法解脫，逃避無窮生死，證悟完美涅槃。

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