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小吳哥窟的夕陽晚照的散文
去暹粒之前，我就了解到小吳哥的日出美景很是炫目，又在網(wǎng)上翻看了一些朝霞暉映下的小吳哥逆光全景照片，披金染紅，確實(shí)壯觀而絢麗。
我也特別喜歡拍一些日出或者日落時(shí)的逆光照片的質(zhì)感，喜歡圖片中后景明亮前景黯淡對比鮮明的光影組合，喜歡由之而帶來的絢爛而溫馨的感覺；喜歡物象主體黯淡輪廓分明的剪影，喜歡由之而帶來的模糊而又清晰的視覺感受。
我們一行，游覽小吳哥窟時(shí)，卻已是夕陽斜照，與小吳哥的日出美景就失之交臂了。
小吳哥，又稱吳哥寺，吳哥窟，本名為“毗濕奴神殿”，是整個(gè)吳哥窟遺址中保存最完好的寺廟建筑，始建于十二世紀(jì)國王蘇里亞跋摩二世時(shí)期，被稱為世界七大奇景之一。柬埔寨的國旗圖案就是小吳哥，紙幣的背面也是小吳哥，足見它在柬埔寨人心目中的神圣地位。
在吳哥窟的大小古建筑中，小吳哥窟是唯一一座面向西的寺廟建筑群，因?yàn)榉较騿栴}，夕陽西斜時(shí)分，不可能看到小吳哥窟塔群被朝霞籠罩云蒸霞蔚的絢爛。但是，站在神廟的最高層南面的走廊里，無意間，隔窗往外眺望，我卻有了意外的收獲。
寺廟東南角殘破不全的塔樓，在斜陽的照耀下，仿佛被鍍上一層金箔。
這座古寺廟已經(jīng)穿越了將近八百年的時(shí)光，柬埔寨一年里又有半年的時(shí)間是雨季，八百年的風(fēng)雨侵蝕，使這座古建筑蒼苔密布，遠(yuǎn)望去，一座座玉米狀的古塔就像保存至今的我國遠(yuǎn)古時(shí)期的一件件青銅器，長滿綠醭，墨綠斑斑，除了蒼涼就是古樸，再有，就是莊嚴(yán)肅穆。但是，在西天斜陽的余暉照耀下，那鍍了金箔的玉米狀的塔樓便平添了溫暖和絢麗，再有，就是壯懷激烈。
再看主塔，斜陽照耀到的角度，亦是披著金色的袈裟，給濃重的滄桑渲染了溫馨，給歷經(jīng)八百年的古樸平添了現(xiàn)世的蓬勃活力。
從吳哥窟城堡主體建筑群里出來，在阿祥導(dǎo)游的指點(diǎn)下來到城堡西北角的'一片淺水前，遠(yuǎn)望“毗濕奴神殿”全景，此時(shí)，夕陽更低，余暉溫潤，但在溫潤的夕陽余暉輝映下，整座“毗濕奴神殿”四周的墻壁和走廊沉淀著濃郁的赭石色，那四座小塔和中央的主塔也猶如黃銅古鼎，蒼涼古樸的古剎依然有溫和端莊的神韻。
一扭頭，朝西逆光看去，看見夕陽懸掛在城堡外墻的兩座古塔上，金光燦燦。雖然那兩座古塔和城墻的顏色有些黯淡，輪廓卻異常分明，成就了兩座古塔和外城墻的夕陽剪影圖。趕忙拍了下來，總算彌補(bǔ)了我不能拍到小吳哥窟日出剪影圖片的遺憾。
回到護(hù)城河邊，垂暮的夕陽，金輪一般，漂浮在河對岸遠(yuǎn)處的樹叢和建筑群上，又正好，橋頭上有一個(gè)殘破不全的七頭神蛇雕像，也被夕陽照耀著。
七頭神蛇是柬埔寨的圖騰崇拜，猶如我國的龍圖騰崇拜，只是，我們的龍有頭有尾，七頭神蛇卻有頭無尾。它身子很長，橫跨一座三四百米的橋，橋頭處各有一七頭蛇頭。
在暹粒，這樣的七頭神蛇雕塑太多了，舉凡大小吳哥遺址環(huán)城河的橋上、圍墻的墻壁上，幾乎都有。據(jù)阿祥導(dǎo)游說，七頭神蛇有頭無尾，正是柬埔寨人奮發(fā)向前絕不后退的民族精神的象征。七頭神蛇，昂揚(yáng)向天，披著夕陽的光芒，被河面閃爍的金光襯托，更顯得莊嚴(yán)而大氣，又因?yàn)闅埰撇蝗�，更增添了滄桑和神秘感�?/p>
往前走幾步，又看見一只猴子，蹲踞在河邊，也正被斜陽照耀。
在許多景點(diǎn)，我都看到了猴子，有的三兩一群，有的是孤獨(dú)俠，有的蹦跳著，有的蹲踞著。游客川流不息，它們卻似乎熟視無睹，非常安然自在。動(dòng)起來，靈活敏捷；停下來，嬌憨可愛。有的，還湊到人前，搶些東西吃。阿祥導(dǎo)游警告大家，別惹猴子，惹急了，它還會(huì)咬人呢。有人問導(dǎo)游，“為什么這里猴子這么多？”
阿祥導(dǎo)游笑著回答：“我們這里的人都把猴子當(dāng)神，它們被人寵起來啦！”
據(jù)阿祥導(dǎo)游說，在柬埔寨，人們叫猴子哈奴曼，尊猴子為神猴。
柬埔寨的人信仰印度佛教，據(jù)說，古時(shí)猴子兵幫助過國王奪回王位，猴子在柬埔寨人民心目中就是保護(hù)神，所以千百年來、柬埔寨人民家家戶戶都把猴子當(dāng)成吉祥的象征。怪不得，在很多建筑遺址的雕刻上，我也看見許多猴子的雕像。
通過鏡頭看去，被夕陽照耀的那只猴子的剪影，和夕陽、遠(yuǎn)樹、金光粼粼的河水組成一幅縱深悠遠(yuǎn)的夕陽神猴圖。獨(dú)自蹲踞的猴子，被夕陽的逆光剪裁，顯得雍容，安詳，恬靜，似乎變成了一尊猴佛。
在小吳哥窟，從夕陽晚照里，我更加體會(huì)到柬埔寨民族佛文化的古樸與溫和。
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