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安靜地抵達(dá)散文
在新余的三天，我的內(nèi)心出奇的安靜，而在這之前的大半年里，因?yàn)閮?nèi)心的浮躁，作為一個(gè)詩歌寫作者，我只字未動(dòng)。這是怎樣的一種躁動(dòng)呀，在新余的瞬間就熄滅了。
仿佛烈火遭遇到了傾盆大雨，這種躁動(dòng)不安，頓時(shí)消失得無影無蹤。
入住新余北湖賓館的第一一夜，久違的創(chuàng)作激|情在面對一排排搖曳的竹影時(shí)，終于到來了。就著賓館里的電腦，不假思索地敲出來沉寂許久后的第一首詩歌《北湖黃昏》：我曾循著仙女的足跡，一路南下/最終停在湖邊。距離故鄉(xiāng)最近的水流/澆灌最深處的戈壁，還我一片綠洲//北湖的黃昏以及夜晚，很多人迷失在荒蕪中/而路燈下翠綠的草坪和香樟樹/總在為我們找到方向后，退回夢里//黃昏時(shí)走過的濕地呢？在木橋經(jīng)過的地方/種一毛一竹，養(yǎng)美人蕉。等待綠樹成蔭/吃剛摘下的橘子，想象羊皮經(jīng)卷里暗藏的信仰//這是在新余，一個(gè)深秋的黃昏/秋風(fēng)里收割一空的稻田里，還留著鐮刀的鋒利/而我，一個(gè)陌生異鄉(xiāng)草原牧羊人的偶爾闖入/只為了暫時(shí)放牧內(nèi)心的牛羊，尋找尚未開墾的牧場。
我知道，或許2010年的新余之行，是早已注定的。之前的那些躁動(dòng)不安，只是為了襯托這一刻的安寧。而此刻，我卻在想著那些久遠(yuǎn)的燈光，一盞亮在距離新余幾百公里以外的故鄉(xiāng)桐城；另一盞，就是在詩歌里寫到的，放牧內(nèi)心的牛羊、尋找未開墾的牧場的塞外江南伊犁。
大地對我們的教誨勝過一切。
對于河流、湖泊我們又該如何？當(dāng)載著我們的船，悠閑地行駛在位于新余市的仙女湖上，這個(gè)追問顯得更加迫切。而于我，更是迫不及待。應(yīng)該說，此次新余之行，很大一部分就是奔著仙女湖來的。這個(gè)因仙女一下凡美麗傳說而得名的湖泊，早在1600多年前東晉文學(xué)家干寶的《搜神記》中就有記載，她承載著文化史中太多的頁碼，有關(guān)她的傳說，至今在江西大地綿延著——家喻戶曉。
里爾克曾說過，在時(shí)間的歲月中，永遠(yuǎn)沒有自己的故鄉(xiāng)。那如果是在七仙女一下凡、降落人間之地呢？你聆聽著“豫章新喻縣(即現(xiàn)在的新余市)男子，見田中有六七女，皆衣一毛一衣，不知是鳥，匍匐往，得其一女所解一毛一衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨(dú)不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣飛去，去后復(fù)以迎三女，女亦得飛去�！钡墓适拢瑤浊甑木d延宛如一瞬間。這些日日住在到處是美一女的仙女湖畔的居民們，任誰都會(huì)哲思，而諸如“逝者如斯夫，不舍晝夜”之類的故事，也就不足為奇了。
這些見慣了仙女湖的居民們，永遠(yuǎn)都生活在湖邊，與湖水保持著與生俱來的默契，綠褥似的青苔里的時(shí)間，于他們已經(jīng)不是問題，生死也已經(jīng)不足以讓他們生活在憂心忡忡之中�；蛘撸@些只有安靜的梭羅懂得？他在其名著《瓦爾登湖》中說：時(shí)間只是我垂釣的溪。我喝溪水，喝水的時(shí)候我看到它那沙底，它多么淺啊，它的汨汨流水逝去了，可是永恒留下來了。
是了，我們這些不是仙女湖的居民，不住在這里的人，需要多少年才能走進(jìn)有關(guān)她的傳說、融進(jìn)她的故事？
而此時(shí)，船正不緊不慢地行駛著，在晶瑩碧綠的仙女湖上，剔透的浪波一波接著一波蕩去又回來。微風(fēng)輕拂面，抬眼舉目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山青翠，倒影清晰，山在水中，水在山里。無論仁者智者，樂山樂水，在這里，你都將忘記回家的路，徹底地把自己交給仙女湖，與下凡的仙女為伴，垂釣時(shí)間之湖，從此樂而忘返。
至此，我開始羨慕生活在仙女湖邊的居民了。
坐在船上，欲停還走，一瞬間腦子里想著卻是曾經(jīng)看到過的波蘭詩人切·米沃什講過的一個(gè)故事：許久之前，詩人走在波蘭的一個(gè)村子的小路上，看見一群鴨子在污泥塘里洗澡，而在附近就有一條清澈的小河。這使詩人感到十分困惑：“為什么它們不到小河里去呢？”詩人問一位坐在屋前木凳上的老農(nóng)。老農(nóng)回答說：“呵，要是它們知道就好了！”實(shí)際上，世界上有兩類迥然不同的鴨子，一類是迷戀爛泥塘的鴨子，一類是懂得到清水中洗澡的鴨子。前一類鴨子是多數(shù)，后一類鴨子是少數(shù)。
在仙女湖，面對如同剛剛洗過的藍(lán)天，我們面臨著到底是哪一類鴨子的抉擇！
在新余，我還意外與一叢蘆葦偶然相遇了。那是在孔目江濕地公園，晚飯后微醺的我們散步至此。漫步在木質(zhì)窄橋，橋上微弱燈光倒映在湖水形成了另一座橋，兩橋以水面為軸對稱得分外和諧。
有風(fēng)吹過，聞著遠(yuǎn)處飄來的香樟味，人也逐漸清醒了。就在這時(shí)，那一叢蘆葦出現(xiàn)了，若有若無的燈光下，它們搖曳著。這蒼茫的植物，長在青山秀水的新余，也隱秘地增添了些許的秀氣，更加內(nèi)斂，沒有了在新疆看到的蘆葦那種大氣磅礴——要長就長出它該有的氣勢。
雖然內(nèi)斂了，但該有的脾氣卻絲毫沒見減少。相遇的瞬間，在一陣似乎是遠(yuǎn)道而來的風(fēng)里，這些蘆葦，用它們浩蕩的白，撲面而來，以絕對的優(yōu)勢占據(jù)著我們的視線。如果此時(shí)，燈光再亮一些，我們也許就可以看到風(fēng)里四散的蘆花越飄越高，越飄越高，終于抵達(dá)了我內(nèi)心天山的高度。
是了，這就是我心里的蘆葦。一如多年前我初到伊犁時(shí)，在可克達(dá)拉看到的沼澤地里的大片蘆葦，在黃昏的太陽光下，以它們最大的包容，接收了一顆漂泊不定的心。從此，這顆心，不斷在往還鄉(xiāng)的路上靠近……
此時(shí)此刻此地，蘆葦?shù)难堇[，在萬家燈火里教會(huì)了我一個(gè)道理：人若對花草體貼，花草定會(huì)長得分外好看�；蛟S早在很多年前，華茲華斯就看透了這一切：我學(xué)會(huì)了如何看待自然，不再像沒有頭腦的青年人一樣。我經(jīng)常聽到那平靜而悲傷的人生的音樂，它并不激越，也不豪放，但卻具有純化和征服靈魂的浩大的力量。
蘆葦。除了蘆葦，我想象不出還有哪一種植物具有這種純化和征服靈魂的浩大的力量。誰能說這不是上蒼冥冥之中對我的一種眷顧呢。多年來西北以它的粗獷給我以教誨，讓我在異域江南的小城茅塞頓開。
孔目江濕地公園的蘆葦，以它們的細(xì)膩、溫婉，凈化著我愚鈍的心靈。對于過客的我，何其有幸！
天漸濃一黑了，我還在與這叢蘆葦對視著。同伴們漸行漸遠(yuǎn)，而我還在橋上踱步，神思也愈加清晰。某一時(shí)刻，我仿佛聽到了陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中的追問：在大地上我是誰？這個(gè)大地又是什么？我和其他人所做的一切是為了什么？
一座城市就是一個(gè)巨大的生命體。他有性格、有精神，當(dāng)然也有表情。要了解一座城市的性格、精神，需要深入、需要時(shí)間，需要仔細(xì)體味和感覺�？梢蛔鞘械谋砬槭峭庠诘模拖窨匆粋�(gè)人的臉色，方便得多、容易得多。作家云杉《外城瑣記》里的這段話，是在我離開新余后才開始慢慢體味到的。
從新余回來后，仿佛丟失了什么，心里空落落的。想要提筆為新余寫下些什么時(shí)，感到那么無力：心中雖有千言，筆下卻無只字。于是，我就那么凝望著，對著一座城市以及留有一座城市相關(guān)記憶的照片——遠(yuǎn)觀、近想。在觀想里，兩三個(gè)月就過去了。
而我在新余，卻只待了三天，連新余的臉色和表情都還沒摸透，我就匆匆而返了。
這是怎樣一種缺憾呀！
云杉在《外城瑣記》還說，城市其實(shí)和人一樣，有的城市只要你看上一眼，就會(huì)終身難忘，而有的城市只要你離開了，就再也想不起它的模樣。新余無疑就屬于前一種。尤其，新余還有一個(gè)具有無窮魅力的著名國畫大師：傅抱石。
作為傅抱石故里的新余，我還會(huì)再來的。我想帶著一顆安靜、純凈的心，靜靜地抵達(dá)，然后循著抱石先生的足跡，尋找抱石先生的畫痕，靜靜地走在新余的大街小巷。
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