年四十散文

　　竟然這么快就步入了中年，顧名思義，中年即是人生的一半。徐行至此，心有些許慶幸，些許悵惘，些許恍然。站在中途看向來路，多少悲歡離合的劇情我曾經(jīng)參與，多少天災人禍的片段我曾經(jīng)旁觀，當一切隨著時間成為過往，形成不可逆轉的歷史，真有恍如一夢之感，且這夢續(xù)夢醒之間，界線也亦真亦幻。

　　年四十，晨起推窗，看見的不再是跳動不安的晨光。目光所及之處，是一片安穩(wěn)沉靜的景象。晨練的老人入目來，趕早市的婦人入目來，枝上如洗的新聲在如云的葉叢里響起，那種歡欣也顯得安詳。此情此景，總讓人想起陸游筆下的初夏：夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。太平，也曾有個負心漢矯情地說：愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。

　　年四十，不再有諸般訴求，直面著，經(jīng)受著，亦或拒絕，瑣事俗務。年輕的委屈像一片云，沉了就下成雨，人到中年的心情更多是像風，刮過就淡了。中年人已經(jīng)開不出花的燦爛，或有馨香，不過是枝葉間的儲存。掬水聽音兮，月照花影移。中年人體味的是一種心境，而不再注重視覺的沖擊。

　　年四十，孩子大的大了，陪同過她的踉蹌學步，經(jīng)歷過她情緒的狂風暴雨，各種升學，各種糾結，各種矛盾，各種欣喜。為人母的酸甜苦辣逐一嘗過。小的還小，作為母親身份所需面對的種種元素正待我逐一重拾，卻不復當年的手忙腳亂，內心歡樂、沉著且坦然。面對各種名目的起點投資，亦能理智抉擇，任是滿天龍騰鳳舞，只求二女無憂自在。

　　年四十，年輪累積到了一定厚度，所識之人愈多，交際圈愈廣，交心者愈寡。中年人少有情緒外露，各自守著各自的心巢，各賞各的風景，各療各的傷，沒有交流便沒有溝通，沒有交集便沒有碰撞，中年人的臉上掛著客套的笑容，內心卻有隱形的距離。大約閨密都形成于三十歲之前。若人到中年還能存在于彼此的朋友圈，除了認可更有深度信任。

　　年四十，珍愛一段書香年華，興起便讀，過目即忘。無求知之窘欲，無案牘之勞形。居一隅之幽靜，造濁世之清芬。

　　年四十，讀蘇翁詩云：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？東坡因和弟弟子由寄詩有此作，才子兄弟之間的書信往來，下筆便留傳千古。時年二十四歲的青年才俊，聊聊數(shù)語道盡人生虛無飄渺之境況，后知后覺如我輩，卻是在中年之際頻繁往返于詞句之間方覺恍然。雪泥之輕淺，鴻爪之偶然，生命如此，際遇如此，從螻蟻蜂蝶到家禽野獸，無不與此同。蘇翁一生屢遭迫害歷盡劫難，卻能始終超然自得，不改其度，想必與他對人生的洞悉是分不開的。且愚且魯如我輩，卻是奔走勞神輾轉半生方得絲毫。子曰：四十而不惑。于我輩，卻是四十而初惑。有惑，方得解，不惑，不過是不覺為惑。

　　子又曰：年四十而見惡焉，其終也矣。年少時讀此句深覺平常，如今踩在四十的門檻上，卻如聞驚雷般惶恐，亦如看重自身妝容的少女聽聞臉上沾了臟物慌忙要照一下鏡子。一個人之所以人見人惡，無非是性情涵養(yǎng)不到位，涵養(yǎng)即修身養(yǎng)德。古有八德：勤、儉、剛、明、孝、信、謙、渾。曾文正公有文：“勤、儉、剛、明四字，皆求諸己之事，孝、信、謙、渾四字，皆施諸人之事。孝以施諸上，信以施諸同列，謙以施諸下，渾則無處不宜�！鼻趧诠�(jié)儉，剛強明達，孝順誠信，謙和平實。能做到這些就不會是人見惡了吧？少年人以我行我素為個性，以個性為榮，以鋒芒畢露為機敏，以機敏為傲。渾不知棱角過于分明既能傷了風月，也能碎了流年。于順境中沾沾自喜，于逆境中妄自菲薄，種種劣態(tài)實非中年人所該持有。如此看來，年四十比功成名就更難卻更需達到的是一己之品德。

　　年四十，上有老，下有小，中有自己的一畝三分地。韶華漸褪，愿諸事安詳。

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