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鄉(xiāng)野墳場(chǎng)散文
我的家鄉(xiāng)在平原。一望無(wú)際的田野，平展展的土地連陌成片，偶爾有一條鄉(xiāng)間小道，也被擠成了狹小的一條線。牛馬拉著鐵轱轆車，在路上“哐當(dāng)、哐當(dāng)”行走。土壤被碾成碎末，飛揚(yáng)到天空，經(jīng)年累月，小路陷下去了，越陷越深，像一條條干涸的小河。平原土地是很珍貴的，兩旁莊稼地緊貼著路邊，沒(méi)有留下讓人行走的地方，更沒(méi)有人舍得占用寶貴的土地栽樹(shù)，所以路邊也就看不到楊柳成行。在我小時(shí)候，孩子們沒(méi)有太多好玩的地方，只有那些陰森森的墳場(chǎng)，才是最值得冒險(xiǎn)一去的地方。
墳場(chǎng)是按姓氏和宗族建立的，所以就叫劉家墳，王家墳，張家墳……墳場(chǎng)的墓丘是按輩份排列的，最早立族的人自然排在最前面，然后是兒子輩、孫子輩、重孫輩……雁翎樣一字兒排下去。哪一家人丁興旺，墳場(chǎng)也就大一些，其場(chǎng)面也就蔚為壯觀。也有小門(mén)小戶的，稀拉拉只有幾個(gè)墳頭。但是無(wú)論墳場(chǎng)大小，都要栽種一些樹(shù)木，樹(shù)種也只限于松樹(shù)、柏樹(shù)，偶爾也有杜梨樹(shù)和自生自長(zhǎng)的野酸棗樹(shù)。柳樹(shù)、楊樹(shù)在墳場(chǎng)是極少見(jiàn)的，因?yàn)橛袀�(gè)民謠：墳地栽柳，必定出丑；墳場(chǎng)栽楊，必死爹娘。墳地里雖然沒(méi)有柳樹(shù)和楊樹(shù)，可人還是要死，墳頭依然一輩輩排下去，排得長(zhǎng)長(zhǎng)的，墳場(chǎng)里幾乎沒(méi)給晚輩留下多少空間。
高大的古樹(shù)上有各種各樣的鳥(niǎo)巢，老鴰窩，喜鵲窩繡球般端坐在樹(shù)椏杈上，成鳥(niǎo)飛來(lái)飛去覓食，幼鳥(niǎo)在巢中探出頭來(lái)“唧唧復(fù)唧唧”地叫著。樹(shù)下的草叢更是五彩繽紛的神奇世界，野花開(kāi)得十分鮮艷俏麗，有蒲公英、刺兒菜、打碗花，狗尾巴草挑起掃帚樣的草穗，在微風(fēng)中搖擺，車前子的葉子貼著地面整齊地鋪展開(kāi)來(lái)，極像一朵朵綠色的蓮花。蟋蟀鳴叫，蟈蟈歌唱，螞蚱蹦跳，彩蝶飛舞，吸引著好奇的孩子們。
星羅棋布的墳頭前林立著大大小小的墓碑。生前身世顯赫的人墓碑要高大一些，碑文撰寫(xiě)得也極為講究，“顯考某某公孺大人之墓”，敬立者則是一大串兒孫輩的名字。如果有的話，還要把生前所有的官銜，誥封無(wú)一遺漏地寫(xiě)在上面。一般的人家則只是立一不大的墓碑，寫(xiě)上“先考某某之墓”。當(dāng)然也有只有墳頭沒(méi)有墓碑的。看來(lái)人活在世間的時(shí)候不得平等，就是死了之后也要有個(gè)等級(jí)劃分的。
有一次到一個(gè)墳場(chǎng)去玩，看到了一座異樣的墳?zāi)梗瑝烆^不是用土堆起來(lái)的，而是由藍(lán)磚砌成拱頂。由于年代已久，藍(lán)磚上一層苔蘚，磚縫里鉆出了小草。穹頂?shù)南虏坑幸粋�(gè)圓形的口子，一個(gè)人爬下來(lái)才可以鉆進(jìn)去。我不明白為什么這個(gè)墓和別的不一樣。回到家里問(wèn)媽媽，她告訴我那叫“生祠”，是給活人修的墳?zāi)�。在古時(shí)候，老年人活到60歲，就被認(rèn)為是沒(méi)用的人了，官府要兒女把他們活埋，但是做兒女的哪里能把父母活活埋掉？于是就修建了這樣的活人墓，讓老人住進(jìn)去，兒女們天天送水送飯。我就想，即便有兒女送飯，那也夠殘忍的呀！那是活生生的生命，而且是養(yǎng)育了一大幫子女的父母！母親說(shuō)：“老年輩子，人都這么說(shuō)，可從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)家把老人送進(jìn)活人墓的�！蔽议L(zhǎng)大后在書(shū)上看到，還真的有“生祠”這件事�！妒酚洝返拇_有“石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始”的記載。
自從“平墳”開(kāi)始，墳頭很少了，活人墓自然已不可見(jiàn)了。然而近些年在官員和富豪的家鄉(xiāng)，“生祠”又開(kāi)始興盛起來(lái)，不過(guò)這種活人墓已經(jīng)失去了原有的意義。一些暴富起來(lái)的人，飛黃騰達(dá)的人，為了炫耀門(mén)楣，花重金購(gòu)買(mǎi)墓地，為父母或?yàn)樽约航ㄔ臁吧簟�，其�?guī)模之大，建筑之考究已非古代“生祠”可比，儼然是一處鄉(xiāng)間別墅！老百姓看到這些“活人墓”，不免“嘖嘖”嘆氣議論一番：“咱活著的老百姓都住不上房子，看人家，人還沒(méi)死就建好了陰間別墅！”
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