說荷抒情散文

　　荷，又稱蓮、芙蕖、六月春、水芙蓉等。荷，以其婀娜多姿的風采，素雅高潔的品格，沁人肺腑的芳香，食藥兼用的功能贏得人們的喜愛。

　　荷花，自古以來就與文人墨客結(jié)下了不解之緣。贏得他們的歌頌和美。

　　戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原在《離騷》中，借潔質(zhì)芳姿的荷花比喻自己不以權貴奸佞們同流合污的高潔志何“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳……芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)猶未兮。”

　　宋代詩人楊萬里酷愛荷花，每當豐荷挺秀、清香四溢時，他便邀朋約友，或月夜泛舟西湖，對荷當歌；或白日漫步蘇堤，賞荷賦詩。他吟詠荷花的詩有幾十首之多，其中以“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！鼻Ч帕鱾�，被人們譽為“詩海珍珠”。

　　北宋理學家周敦頤，對荷花更是一往情深。他不在自家的池壙里廣為種植，而且還特地寫下一篇膾炙人口的“愛蓮說”熱情頌荷花的高潔氣質(zhì)并抒發(fā)了自己的愛蓮情懷：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可運觀而不可褻玩焉�！边�說“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之子者也�！�

　　著名畫家齊白石，對荷花可謂情有獨鐘。他筆下的荷花體現(xiàn)出自然與生命的意趣：大朵大寫意的荷花在水上迎風搖曳，整個畫都透露出青春的氣息。他勾勒出一兩枝干枯的蓮蓬上，立看一只展翅的蜻蜓，生命的頑強則躍然紙上。

　　現(xiàn)代文學家朱自清，對荷花同樣深愛有加。在他的名篇《荷塘月色》中，把荷花比喻為“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”、“剛出浴的美人”……把荷花寫得超凡脫俗、清新靜美，栩栩如生、楚楚動人。傳神之筆令人拍案叫絕。

　　荷花在人們心目中是純真的偶像。古今中外，愛荷者甚眾，民間關于荷的傳說也頗多：善良堅貞的白姑娘，從湖水清波中探出身來，靦腆地窺望人間時，恰似一朵潔白的荷花；純潔無瑕的織女和仙女們，嬉戲于銀河時，宛若一朵綻開的玉蓮。

　　荷花在人們心目中是慈善的化身。大慈大悲、普渡眾生的觀音菩薩就是坐在蓮花盤上。荷花在人們心目中是圣潔的象征。古代的壁畫和雕刻就常常有“蓮花化生”的形象。

　　人們一直把它作為君子純潔精神的象征。

　　荷花在人們心目中是愛情的寄托。并蒂蓮是荷花中的極品，它嬌艷、淡雅、潔凈、香清，芳姿獨具，象征著男女好合、夫妻恩愛。荷包是絲綢做成的錢包，它有避邪的作用，同時又是姑娘送給意中人的定情信物�！昂伞迸c“和、”“合”諧音，寓意“一生和順和百年好合”。荷花的藝術形象，雅俗共賞、人見人愛。

　　荷花在人們心目中是友誼的花朵。兩千多年前，日本就培育了“大賀蓮”二十世紀六十年代初，日本的“大賀蓮”與中國的“古代蓮”雜交戍功，培育出的新品種命名為“中日友好蓮”。而成為友誼的花朵。

　　荷花在印度、孟加拉深得人們喜愛，視為神圣而潔凈之物，并將它定為國花。在孟加拉，人們把它比作“水上美麗的姑娘”。此外，越南、埃及等國家和地區(qū)也對荷花有著深厚的愛慕情懷。越南的荷花茶，在國際市場上還一枝獨秀呢！

　　可見，在人類歷史上，荷文化還真是博大精深、源遠流長��！

　　人們酷愛荷花，不僅是因其多姿多彩，具有很好的觀賞價值，更重要的是藥食兼用，有較高的使用價值。

　　荷花，色澤清麗，香氣宜人。使人倍感神清氣爽，有益于人們的身心健康。

　　荷葉，性平味甘，能清暑避穢、健胃醒脾、化痰止血。用其煮粥，能祛暑去熱、治高溫中暑和血壓上升。

　　荷根（蓮藕），潔白脆嫩，藥用和食用價值都很高。《隨息居飲食譜》云：“藕以肥白者為良。生食鮮嫩，煮食者宜壯老，用砂鍋桑柴緩火喂極爛，入煉白蜜，收干食之，最補心脾。”

　　《神農(nóng)本草經(jīng)》將蓮藕列為上品，說它具有“補中養(yǎng)神、益氣力、除百疾”之功，“久服輕身耐老，不饑延年”。藕還可以加工成藕粉和蜜餞。藕粉入囗香滑細嫩，蜜餞吃后清甜綿長。

　　荷花渾身是寶。荷蒂，可清暑去濕、安胎和血；荷梗，可清熱解毒、通氣利水；藕節(jié)，可治療血癥、止血化瘀；蓮須，可清心固腎、生精止血；蓮子，可補脾止瀉、益腎固精；蓮房，可化瘀、可止血。

　　荷花，它不管是山溝野塘，還是低洼沼澤，都能頑強地生長；荷花，它以獨特的秀外慧中的氣質(zhì)凈化著自然環(huán)境和人類靈瑰；荷花，以要求人甚少而給予人甚多的精神滿足人們的需求。這無不讓我們油然而生敬意……

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