學字觀棋散文
很多道理看似很普通，但拎出來一看卻絕不是那么回事兒。很多事情，大家都知道去做，卻因為少問了幾個為什么，結果只能做些盲人摸象的感慨。在字里行間也能隱藏些做人的道理，在下棋的時候也許磨練的是觀棋者的心胸。這一切又哪有個定論呢！
——前言
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炎炎酷夏，閑來無事，便于書房里張紙揮毫，臨的是懷素的帖子。兒子跑過來：“咦，爸爸你畫的是什么？”我故作瀟灑得邊寫邊問：“看爸爸的字好不好看！”兒子呵呵直笑：“你畫的什么��！”
這一問讓我的思緒便跑向了上古，跑到了倉頡圣人那里。倉頡創(chuàng)造漢字是為了交流，我畫的到底是什么啊，這不是脫離了漢字的本意——至少我寫出來的字，我自己都難以辨認，更不要說交流了！
自倉頡造字伊始，此后漢字便開始了它光榮而尷尬的使命。先民為它欣喜，為它悲哀，為它輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為它興起爭端……隨著朝代的更替，甲骨文、金文、正草隸篆各式書法讓人為之心醉。無論什么書法都脫離不了其文字本身的內(nèi)涵，可我臨的這草圣書帖，卻連自己都是懂非懂。面對著兒子的嘻嘻聲，我一陣赧然。
兒子嬉笑一陣，自個兒玩去了，但是這問題卻折磨著我——練字干什么呀，寫出別人能認識的字就行了，最多寫的美觀一點，卻也沒有必要把字當做畫來欣賞吧？但例數(shù)各代，書法名家輩出，國人趨之若鶩，這里面到底有什么玄機呢？
這魔障似的念頭讓我輟不能書，于是走出書房，來到小花園。盛夏的火熱，讓花草們都綻放出自己最艷麗的色彩，萬紫千紅中，一株滴水觀音的主干已經(jīng)枯萎，但是它的根莖處卻有顆小芽破土而出。冬天的管理不善讓這“觀音”走向死亡，我本以為它的生命已經(jīng)終結，將要換個盆栽，不曾想它度過了一個輪回，又重新復蘇。這小芽明顯是營養(yǎng)不良，可能還沒有從無情的摧殘中恢復過來吧。生命就是這樣偉大！
沉浸在感慨中的我，仿佛有道閃電從腦海中穿過，讓我豁然開朗。漢字不也正是在綻放它們的生命么。雖然它們只是人們創(chuàng)造出來的，但是不可否認，它們也是有自己存在的價值的。那點撇勾捺是它們的身軀，那間架結構是它們的靈魂，那通篇的美感是它們的精神，那表達的涵義是它們的氣度。這樣的漢字，怎不應該去臨摹，怎不應該去繼承！
從《蘭亭序》中，我們依稀可見右軍那心胸豁達的性格；從《九成宮》中，我們仿佛看見歐陽詢那歷經(jīng)數(shù)個朝代，謹小慎微的人生；在《自敘帖》中，我們好像親見草圣那酒后狂放的不羈。至于歷代的書法名家，他們都在自己的作品中體現(xiàn)了自己的人格和性情，甚至是當時的心情，中國有句古話叫“字如其人”，說的就是這個意思吧。
現(xiàn)在我來臨摹前代書法，不也正是向往這樣的灑脫心境？
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏壓迫的人們?nèi)缥伵Ｒ粯樱鞣N壓力就像那蝸牛背上的殼，怎么也甩不掉。這樣的生活中，人們都在為未來而活著，而忽略了現(xiàn)在。還記得以前那個笑話，商人和漁夫的生活理念是不一樣的`，打再多的魚，還是為了享受那不打漁休閑�，F(xiàn)實中的人，又有幾個能堪破迷霧，去享受本應該有的寧靜？我練字的本意不就是想在這紛繁的鬧市中找到那一份草書的瀟灑么。
管這字里行間的意思作甚，我還是去臨我的字去……
�。ǘ┯^棋
琴棋書畫，君子怡情。但我總覺得這四個字放在一起，中間的“棋”字，卻獨領風騷。大底撫琴和作書畫都可以算是文人的比劃，沒有統(tǒng)一的標準。作出來的字畫，意境高雅者，有人欣賞；意境古拙者，也有人擊節(jié)；甚至沒有人稱頌的“鬼畫符”，自己也可有“世人皆醉我獨醒”的豁達。唯獨棋盤上縱橫捭闔，都能有一個明確的結果。
君子有所爭，在棋盤上不爭勝負就失去了棋本身的價值。下棋時，即使是溫文爾雅的君子也要計較一子的得失。其實也只有在棋盤上，君子才能真正展現(xiàn)他們積極的一面，其他三種才藝恐怕大多只是陶冶情操的手段罷了。棋友相見，難免手談幾局，這是文人的過招，也是文人的戰(zhàn)場。在切磋中，棋友們結下了深厚的友誼，在過招中確立了一個小圈子里的高手地位，誰說“文無第一”來著？文人的棋道就足以來分出個高下。
不僅如此，下棋雙方的品行高低往往都從會不會悔棋上得到評價。很多好下棋的朋友，都有過這樣的經(jīng)歷，棋藝比我高的我不想下，比我低的我不屑去下，最好是棋逢敵手的。只有旗鼓相當?shù)膶κ�，下棋的時候才有驚心動魄的棋局，才能享受到下棋的味道。但旗鼓相當?shù)膶κ郑鸵馕吨蠹抑\略相當，棋力相近，你布的局我可能看穿也可能入套，反之我也可以讓你上當。面對著自以為是機會的圈套，神清氣定的老棋手也會青筋暴起，冷汗直冒。城府者在心里暗嘆對方的老謀深算，魯莽者當場悔棋，并振振有詞地說：“沒看見，沒看見，事不過三哈！”暫時不做那落子無悔的大丈夫吧！
其實，下棋是三方的博弈，除了下棋的兩人外，不可缺少的是觀棋者。觀棋者站在局外，往往能看透迷霧，通觀全局，但也最不為下棋的人所容。古有“觀棋不語真君子”，大概也就是爭勝者對旁觀者的一種要求了。雖這樣說，觀棋進語者卻不在少數(shù)。兩人，某君獨坐邊上，看得抓耳撓腮干著急，于是冒著天下之大不韙說：“跳馬，跳馬！”于是，下棋的兩人給他一頓肥揍，甲方說他多事，乙方說他礙事。被打趴下的某君，捂著自己的嘴巴子說：“你打我可以，但是一定要跳馬，不然……”
這某君的大嘴巴子算是白挨了，但他的性格也確實當?shù)镁拥摹皥?zhí)著”一說。古今觀棋者中最霸道的要算楊修了，憤怒之下，棋盤被一掃而空。也幸虧楊才子記憶超強，不然占優(yōu)勢的肯定不會善罷甘休，劣勢的也未必能領他的情。看來要能觀棋不語，君子做不到，名士也做不到，能做到的可能也只有爛柯人王質(zhì)了，他是神仙。
賢者能“天作棋盤星作子”，作為好事者，也能端坐一隅，或是閑看起落，或是做回不受人見待的觀棋者。這不亦君子乎？
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