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梅州的境界散文
在版圖上，梅州是個不起眼的地方。作為行政區(qū)劃建置，它始于五代十國南漢乾和三年（945），即后晉開運(yùn)二年。起初，它的名稱是敬州，直到宋開寶四年（971），因避宋太祖祖父趙敬之諱，才改敬州為梅州。歷史的煙云，輕輕的一筆涂抹，便為它灌注了“客家”的美譽(yù)。
喜歡蘇東坡《蝶戀花》中的那句“天涯何處無芳草”。天涯芳草，表面上說的是自然事物，實(shí)則隱喻著人的情感。天涯，語本《離騷》：“何處獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者勸屈原的話。郭沫若把它翻譯成白話：“天地間哪兒沒有香草呢？你為什么一定要懷念故鄉(xiāng)？”如果說吉卜賽人之所以喜歡四海為家，是因為崇尚自由和熱愛流浪，而梅州的“客家”人卻是為了躲避戰(zhàn)禍而不得四處遷徙，過上了流浪的生活。慶幸的是，梅州人并未因遷居而自卑。他們懂得，流落天涯，并非生命之悲傷，而是一種人生的大境界。
我在梅州的日子里，正是人生不如意之時。身在異鄉(xiāng)，更為我的愁緒填上新痕。然而漫步街頭，雖是聆聽著陌生的客家語，卻能從中感受到那爽朗開心的韻律。那一張張浮上眉梢的笑影，感染了我的心境，掃去了心頭的陰霾。我在想，生命的意義，不就是拋棄悲愁離合，開創(chuàng)新的、美好的生活么？與其糾結(jié)往昔，不如在現(xiàn)實(shí)中喜悅。于是，我的心境由陰轉(zhuǎn)晴。是梅州人，讓我的生命意義得到升華。
在客天下梅花園，我看到了一枝梅花。正是微寒的日子，它卻開得燦爛，像夢里曾經(jīng)擁有的一幅少女的笑臉。我貼近它，嗅著它的香味，撫摸著它的花瓣，用心靈和它悄然對話。梅園里有上千棵梅樹，我卻獨(dú)戀一枝花。我知道這是把自己融入梅州最好的方式，最好的細(xì)節(jié)。梅花是梅州的市花。它的情操，它的境界，便是梅州客家人精神最好的詮釋。
梅州被譽(yù)為“世界客都”，多元的文化在這里交匯融和。在這種多元文化氛圍影響之下，梅州的山水就有了一種非同尋常的美麗。綿延數(shù)十里的原始森林、蜿蜒曲折的神秘溪流、曲徑通幽的登山棧道、秀美的山川湖泊、萬紫千紅的花海、漫山遍野的青草綠樹、客家建筑風(fēng)情奇景……自然界一切美好的事物都在其中顯示著獨(dú)特的魅力。那清澈的梅江水從梅州城的中間穿城而過，形成了山中城、城中水，“山、水、城”相融共生、渾然一體的美景。梅江滾滾向東流，河畔碧水藍(lán)天，風(fēng)景如畫。葉劍英元帥的故鄉(xiāng)雁洋鎮(zhèn)，綠樹成蔭，流水叮咚，仿佛奏鳴著一個偉人懷念故地的心聲。
我留戀往返于梅州的民居之間。圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、方石樓、四角樓、門堂屋……我驚訝的是客家人如何獨(dú)具匠心，將自己生命的情感傾注于詩情畫意般的居室名字之上。天人合一。這無疑又是一種境界，一種融情感于生活的境界。那美好的、神秘的圍龍屋啊，圍龍建筑，兩邊對稱，前低后高，主次分明，坐落有序，布局規(guī)整。龍是中華文明的起源，而圍龍而據(jù)，又涵蓋這怎樣的精神氣象啊？我欣賞圍龍屋的布局。門前有禾坪和半月形池塘。禾坪用于曬谷，池塘用于洗物。實(shí)用性和美觀性集于一身。這是何等的絕妙啊。我坐在禾坪上、池塘前，宛若主人般寧靜、幸福。我想，如果有可能，我會把自己的靈魂永恒的安置于此情此景。
祠的意義，在于尋根祭祖�？图异�，這是梅州客家人的精神寄托。它背靠圣人山脈，異秀天然，成為梅州人的禮儀朝奉及民俗活動之地。走進(jìn)客家祠，在香火的.彌漫中，我宛若領(lǐng)略著一幅幅凝結(jié)的油畫。喚起一代代先祖的清夢。我是客家人。這樣的念想并非一念之間，它永遠(yuǎn)駐留在梅州的一座祠廟里。
我的足跡，終止于客天下廣場。立體造景、移步換景的國際化廣場，其建筑風(fēng)格完美融合客家千年的建筑文化和現(xiàn)代建筑語言，是新客家建筑中的奇葩，準(zhǔn)確地詮釋了世界客都的真諦�？图叶Α⒖图屹x、客家墟日圖、潘鶴四大雕塑等，還有如巨椽一般直沖云霄的“客天下”標(biāo)志塔，以及富有“客家”元素的抱鼓石、石桿旗、馬頭墻，燈籠等經(jīng)典元素，與“客天下”標(biāo)志塔一起讓“客家”的歷史與文化煥發(fā)出了嶄新的生命力。高達(dá)十米之多的客家鼎是它接通天宇，感受天象的標(biāo)志物。天之大，涯之小，人生何處無芳草？我的目光，更多的是滯留于那些浮雕上。百米大型客家遷徙圖浮雕，展示出一種輝煌的歷史風(fēng)貌，訴說著客家人的歲月風(fēng)云。如《清明上河圖》式的《客家墟日圖》，長46.6米，高2米，則是多種客家墟日民俗風(fēng)情圖畫，繁榮的商業(yè)氛圍以及多種具代表性的客家民居、建筑，洋溢著濃郁的客家風(fēng)情。畫面上的五百多個人物栩栩如生，各顯風(fēng)姿。《客家婦女》、《客家母親》、《自我完善》幾幅大型雕塑彰顯的都是女性的溫柔、勤勞和賢惠，母親的慈祥，少女的冰潔，其境界呼之欲出。廣場的設(shè)計的圓形，難道表達(dá)的就是客家人追求圓滿的精神境界么？美好的向往，常常是深藏于心的。可是梅州的客家人，卻要讓它彰顯于世。這又是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的境界啊。在這兒我靜心漫步，曲徑通幽，穿山鉆洞，登高眺望，縱橫著悠遠(yuǎn)的情思。
梅州，是“客家”人散枝開葉的基地，是“客家人”放飛鄉(xiāng)愁的港灣，也是他們徜徉境界的天堂。
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