有尊嚴(yán)的死散文

　　一個人無論他生前如何卑微，低賤，受盡世人的嘲笑和輕視，只要他的死是及時體面，不失尊嚴(yán)的結(jié)束，那他就會獲得我們完全的尊敬。任何一種被動的死都是有失體面的，因為他放棄了自我選擇的權(quán)力，他的死是一種無可奈何的死，一種“不得不”死。這些人無論生前如何成功，煞有介事，在死面前都是失敗者。而一個人生前無論如何挫敗，一事無成，只要他能夠義無反顧，平靜坦然地赴死，他就獲得了最后的成功，因為他戰(zhàn)勝了最大的敵人——死亡。

　　貪生怕死是人類與生俱來的弱點(diǎn)，人人都怕死，但人人都會本能的看輕怕死的人。生和死是同一事物的兩面，不愿意活時，死就變得不那么可怕了。而一個人越貪戀生，他也就越恐懼死亡。一個看輕生的人，他也會看輕死。所謂生死看透，是生和死同時看透，而不是只看透生，而對死卻無法透悟。一個看透生死的人，他可以活著，但如果必須死去，他也會欣然赴死。在死面前沒有恐懼和掙扎，順隨自然的天命，進(jìn)入虛無之國，也不失為一種幸福。

　　生是如此痛苦，也許有人會有相反的看法。但縱觀人整個一生，憂患總是多于快樂，盡管如此，人還是樂生懼死，不愿意從人生中走開，到臨了還是要走開。而這“不愿”會成為埋在人生中的一根刺，可以暫時隱卻疼痛，卻無法去除。為此，隨時準(zhǔn)備著打點(diǎn)行裝，離開人生的人有福了。死亡不再是一種疼痛，它變成了安慰和解脫。

　　一個不能自拔于痛苦中的人找到了智者，問：我該怎么辦？智者說：如果你不能在痛苦中找到安慰，那就死去吧！有人責(zé)備智者：你不應(yīng)該勸人輕擲生命，無論怎樣，人總該勉力活下去。智者說：難道痛苦的活著比痛快的死去是一件更值得的事嗎？也許一個人的.死會給親人帶來傷痛，但與他自己又何嘗不是一件快事哪？讓不再留戀生命的人沒有負(fù)擔(dān)的死去，是生者應(yīng)當(dāng)給予死者的權(quán)力。

　　活著是一件沒有尊嚴(yán)的事，沒有一個人在活著時能夠獲得完整的尊嚴(yán)，即便他是一位國王。只有上帝能夠擁有完整的尊嚴(yán)，但人不是上帝。只有死亡才能還人以尊嚴(yán)，每個死者都是有尊嚴(yán)的，他脫離了這個凡俗鄙俗的世間，進(jìn)入了靜穆之國。出生時是動物，死去時變成了神。

　　迫切的想活下去的愿望總是可恥的，如果可能，每個人都應(yīng)當(dāng)適時的離開。不然的話，越到老年，就越會貪戀人生，丟盡體面和尊嚴(yán)。人活著時沒有尊嚴(yán)，活到老年就更沒有尊嚴(yán)。蘇格拉底在能夠活下去時，卻毅然選擇了死，這樣，他即捍衛(wèi)了真理，同時又逃避了老年。

　　一個人怕死，不是懼怕死亡本身，而是懼怕自己的死。如果他人皆死，而唯有自己能獨(dú)得永生，那么死就不會成為一個問題，所以，怕死的想法總是包含了人性最深層的自私。一個怕死的人就是一個自私的人，怕死的程度正比的對應(yīng)著一個人自私的程度，最怕死的人也一定最自私�？梢韵胍�，如果用犧牲整個世界來換取他的不死，他一定會毫不猶豫的這樣做。

　　怕死既是對死的屈從，不怕則是對死的反抗，人將因此在死亡面前找回部分尊嚴(yán)。不要讓人在所有情形下都選擇“堅強(qiáng)”的活下去吧！因為這樣的選擇往往很殘酷。對于有些人，適時的離開人生將是一種解脫。一個人的痛苦只有他自己知道，對于一個不愿意再忍受人生的人，死是一個最好的去處，而不是悲劇。

　　我常想，要人在任何情形下都不要輕言放棄生命的勸誡，并不是為某個單獨(dú)的生命，而是為世界和整體。在為了世界和整體時，就會忽略和犧牲個體的感受，當(dāng)一個人承擔(dān)著整個世界的重負(fù)和痛苦時，為了整體的緣故，他就不得不無限期的延長這種痛苦。因為世界歷來都是告誡人要活下去，而不是結(jié)束自己。

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