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戲說朋友散文
提起朋友，不得不欽服古人造字時的智慧，“朋”，即是“月、月”，生活本就是如此，一個月一個月的過。而一個月接一個月，就構(gòu)成了朋友，寓意生活離不開朋友，如果沒有朋友，那就構(gòu)不成完整的生活。就算是飄流孤島的魯濱遜，也得找個星期五這樣的伙伴，否則他也過不了一個月又一個月的生活。
同樣的道理，自有人類的歷史以來，就離不開朋友們共同生活，原始人茹毛飲血，也學(xué)會了集體狩獵，其間配合默契、互相支援，也就形成了最原始的友誼。
到了有文明史的古代，更是偏重友情，推崇一諾千金，像范巨卿與邵元伯，左伯桃與羊角哀這樣的義士，更是為朋友輕言生死，令人扼腕嘆息。但是古人的朋友義氣，也是有局限的，被世人稱道的桃園三結(jié)義，一方面是義氣相投，另一方面，也是劉備在利用兩位兄弟來打天下，所以才有了“兄弟如手足，妻子如衣服”這樣虛偽的話。
而反觀梁山好漢的朋友義氣，又多少有點(diǎn)痞子性質(zhì)，宋江拿錢給李逵，李逵便要為他劫發(fā)場；施恩厚待武松，武松便要為他打蔣門神。君子之交淡如水，朋友間如果有了利益，那就不能是單純的“朋”字了，而是“朋”字的另一種寫法－－用。
“用”字也是兩個“月”連在一起，不過連得更緊密。朋友間互相利用，也是古來有之，到了當(dāng)今社會，更是無所不用其極，認(rèn)識不到五分鐘的陌生人，端上酒杯就是朋友，來來來，以后咱就是哥們兒了，有事你喊一嗓子。其實(shí)真正有事好使的時候，那還真不是這種酒肉朋友能辦的，就算給你辦了事，那也是利益所趨，更多的不是義氣，而是交換。今天你用用我，明天我用用你，誠然，這種交換利用的方式，可以給大家?guī)砗芏啾憷�，不是不可取，但卻讓“朋友”就成了“用友�！币矊�(dǎo)致“朋友”這樣的稱呼，變得不再有份量。
這樣的“用”友，還可以解釋為互利互用，最可怕的還是背后捅刀子的朋友。有句話不是說嗎，致人于死地的，往往不是敵人，而是身邊的朋友，因?yàn)閿橙瞬荒芰私饽愕能浝撸挥信笥巡艜谧畋∪醯牡胤较滤朗�。為朋友兩肋插刀，不假，但插的地方往往不是自己的肋，而是朋友的肋。這點(diǎn)現(xiàn)代兩位武俠大師，有了完全不同的.詮釋。古龍就倡導(dǎo)友情，表面上對朋友都不冷不熱，甚至連句好話都沒有，一旦有了危險，準(zhǔn)保有朋友出現(xiàn)在生死關(guān)頭。而溫瑞安則截然相反，他講究朋友是用來出賣的，跟你九死一生，連腦袋都被劈開一條大縫的朋友，也會在最關(guān)鍵的時候背叛你。前者的朋友，令人熱血澎湃，后者的朋友又讓人心膽皆寒。
文學(xué)作品畢竟是藝術(shù)加工，我們大家都是平頭百姓，有了朋友就得互相幫助，能“用”上朋友是我們的幸福，能被朋友“用”上更是我們的幸福。只要這種“用”是正義的，是非利益的，那就是真正的朋友，真實(shí)的友誼。此時我們再來看看“朋”字的第三種解釋，“月”在文字中，有代表身體的意思，比如肝、膽等器官，都是得依附在身體之中。所以說兩個身體挨在一起，就成了人與人的互相支撐，千百萬個身體支撐在一起，才有了我們?nèi)祟惖纳鐣�。朋友、朋友，心意相通，肝膽相照�?/p>
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