人,貴在有一顆人心的散文

　　在有關(guān)柏拉圖的傳說中，有這樣一則趣聞：一天，柏拉圖的學(xué)生向柏拉圖提了一個問題：“人是什么？”柏拉圖回答：“人就是兩條腿直立而沒有羽毛的動物�！庇谑撬�的學(xué)生就抓了一只雞，把雞的羽毛全部拔光，反問柏拉圖：“難道它也是人嗎？”柏拉圖一時漲紅了臉，說不出話來。

　　人是什么——這來自亙古的詰問，讓多少先賢大哲傷透了腦筋！

　　有人說，人是會制造工具的動物；有人說，人是有智慧的生命；

　　有人說，人是在社會關(guān)系中扮演一定社會角色的有自我意識的實體；

　　而柏拉圖的老師蘇格拉底認(rèn)為，人就是善的認(rèn)識者和創(chuàng)造者；但在柏拉圖的學(xué)生亞里士多德眼里，“人天生是一種政治動物”；哲學(xué)家普羅塔哥拉的一句名言則是：“人是萬物的尺度”。

　　這些話都說得不錯，但如果你拿它們與現(xiàn)實中的人做個對照，卻又會發(fā)現(xiàn)有不盡然之感。

　　讓我也來給個定義吧：人是長有人心的高等生命存在形式。

　　許多人腦子里有個根深蒂固的認(rèn)識，以為一個什么東西，只要它長的像個人，有個人的外形，或者穿上人的服裝，就是人了。其實這完全是誤解。

　　聽過“人面獸心”這個詞嗎？ 知道“衣冠禽獸”的說法嗎？

　　在人身上，最最根本的“標(biāo)志性物件”是什么？是人心！

　　什么叫人心呢？ 人心就是一個人他對同類，會懷有一副柔軟的慈悲的心腸，他看到同類遭遇不幸，會不由得產(chǎn)生惻隱之心，他無論是在當(dāng)面還是在背后，都不愿做傷害同類的事情。

　　當(dāng)一個長著人的模樣的家伙，把人視為襲擊的目標(biāo)，他怎么能稱為人呢？當(dāng)一個穿著人的外套的大佬，把奴役人、欺壓人、愚弄人視為天經(jīng)地義的事，他又怎么能稱為人呢？

　　人，貴在有一顆人心——一顆柔軟的慈悲的心，一顆永遠(yuǎn)不對同類下手的心。

　　無了這樣的心，與禽獸何異？

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