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夜訪古藤山房散文
近日心情很是郁悶，好像什么都不順，也提不起興趣，卻似乎又找不到理由.
正是夏天黃昏，我無目的地漫游著；看落日余暉，莫名地生出一種遲暮的傷感來；街上的行人還很多，趕路的，挑擔(dān)做買賣的，遮陽傘下賣西瓜的人，都在淌著汗，臉上泛著耀眼的油光。天氣這般的熱，他們的精神勁頭，卻好像都很足，我從他們招呼顧客的微笑和眼神里，能讀到堅韌、豁達(dá)和樂觀，卻讀不懂他們對于生活的那種歡喜心情。
就這樣走著，也不知道過了多久時間，發(fā)覺已到了長慶區(qū)，忽然想起大師來，與他相識年余了，想去拜訪他的心情已是很久了。
依著大師說的住址，很快便到了長慶區(qū)鐘鼓村，竟一時迷失了方向，看那東面高樓，西面高樓，除了我走進(jìn)來的一條大馬路，北面還是高樓，各樓都有鋪面，鋪面各有各的賣點，這兒的繁華，一點也不亞于市中心。這好像世外的古藤山房，會在這種地方嗎？
指路的婆婆，笑著說：找的是鐘丕瑜大師吧，喏，下了斜坡的盡頭就是了，他住在這兒，來看的人可多了，瞧著他樂哉，來人也跟著樂哉，每天身穿粗布衣衫，手搖折疊紙扇，時不時地還吟詩一首，不管不顧的，我們都覺得他怪，但怪得有趣呢；婆婆的話，有些味兒。
想大師潛心禪瓷文化多年，又親近佛經(jīng)法寶，不僅有化腐朽為神奇之巧功，更是我國內(nèi)畫禪瓷第一人，應(yīng)是仙風(fēng)道骨，不同凡俗；
果然，我見著了一座土墻房，房子看上去并不高，典型的醴陵五六十年代的老屋式樣，外墻沒貼瓷磚，泥卻刷得潔白，光滑。門前圍著一道籬笆，上面正開滿了各色野花，爬滿了青綠的藤蔓�；h笆周邊，或一片花開得正艷的美人蕉，或干脆就是一塊夾雜著小花的野草叢。兩邊窗下，一叢兩叢竹子，清雅得動人。這樣的景，是多么熟悉，又是多么陌生，仿佛就在昨天，又似乎闊別了很多年。
我踩在鋪滿碎石子的'前坪，聽著石子的摩擦聲音，心情居然就好了很多。大門敞開著，有一道漆黑的木條腰門隔著，窄而短，如今看來，全是別致可愛的模樣，就是那古黑的顏色，也是那么親切。里邊是兩扇桐木板大門，門環(huán)小，碗口般大。進(jìn)門左邊的靠墻一株枯藤，從花缽伸到樓板，連著古燈，燈影照著古藤山房的牌匾，熠熠生輝，顯現(xiàn)出主人別樣的心思來。
我朝屋里呼喚一聲，大師先是詫異，后又驚喜，招呼著我入畫室喝茶去�？晌冶粡d里爬著、臥著、立著的眾多飛禽走獸，嚇得連連后退，大師順手打開了燈；卻見那些動物并未走散，動也沒動。定睛一看，不禁啞然失笑，原來竟是些樹根雕琢的動物：有的如棲枝的鳥兒，有的似咆哮的老虎，有的像酣睡的牛，更多的是望月的飛禽。
大師說，這都是他在偏遠(yuǎn)的山村深處挖掘而來的樹根，有的長在雜草叢生的野荊里，被火燒過，有的隱藏在淺水陰溝里，被水浸泡了近千年；如今你看，誰還能說它們是遺棄山野的無用枯枝？在這里，它們分明都成了凝固的生命，靜止的音符，天然的藝術(shù)品。
瓷品上繪畫的山水、樹木、仕女、高僧、稚童，無一不是形神維妙、姿態(tài)儒雅、自然瀟灑。既得高貴清氣，又富原始純真，還兼坦蕩情懷。
天色已完全暗下來，屋里亮起了佛燈，梵音裊裊，直潤塵心。大師打開窗子，月色將窗外的青竹搖得瑣碎，搖得清涼，投射在室內(nèi)的屏風(fēng)上，儼然一副天然月竹圖畫。
“來來來，吃茶，這茶是后山的清泉井水，葉是龍井茶葉，需得慢慢地喝，細(xì)細(xì)品地喲�！�
入得畫室，我在一張長條形狀的桌子前坐下來，桌子是一塊樹的囫圇橫截板，原木本色，什么也沒有染，只刷了一層亮亮的清漆。茶卻吃得講究，全不用玻璃杯子，一律細(xì)瓷小碗，碗底印有古藤山房的字樣。大師今天依然是山野式的粗布褂子，自制布鞋，長的頭發(fā)自然地卷著波浪兒。只他那平和的微笑眼神，與他極健的談鋒似乎不太融合，不像隱士那般的清高寡語，樂于獨處。
打開碗蓋，便見水面浮一層白氣，白氣散開，是一道道水痕紋，好久才平復(fù)了。這么喝著，聊著，不知不覺，話題聊了房子上來，大師站起身來問，那你覺得就這房子如何？
我說，獨門獨院，很好，白日里不多與人打交道，夜里關(guān)起門來，外面再吵再鬧，也可徹夜不醒。
大師聽罷，哈哈大笑：你今夜這番來此，就是在尋找什么，或要擺脫什么吧？可知，人生在世上，是要與共很多東西的，是要合群的，是要往熱鬧里鉆的，去瞧瞧那后山的水，水往低處流，還不是戀著山下的人家或田土，你每走一步，腳下不都還帶著自己的影子。
大師看了我一眼，接著說了下去：茶字分開來，便是人在紅塵草木間，人在紅塵，心系草木，哪能處處是凈土，華屋也好，陋室也罷，能鼾聲入睡就行。人心再雜，恪守簡單，便無憂，心從容。其實，這就是禪的意義所在；禪不是高深，禪只是生活。
大師的話，如朗月懸空。
與他告別，往返回家的路，耳畔清風(fēng)吹拂，鳴奏著萬物不息的旋律，大地充盈了生的力量和歡悅。
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