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長者的散文
長者，指年紀大、輩分高、德高望重的人。這個詞給人的感覺，是老態(tài)龍鐘，長須冉冉，除此之外，還有一種坐看泰山崩于前而面不改色的淡然和軒昂氣度。
我見過的長者無數(shù)。長者是一種文化，一種力量，是一個國家民族文明精神的脊梁。長者的厚重讓我們不懼風(fēng)雨，看見人生的另一種高度。而文學(xué)史上的長者更是一個時代精神文化的標桿。最先給予我這種宏大感受的人是余秋雨。
余秋雨是當代文學(xué)史上當之無愧的長者。從他的文字里，我能體味到一種文化積淀的醇香，獨屬于長者的氣度和風(fēng)范。而“長者”這個詞也是取自他的《長者》一文。我接觸過些許文化大家，畢淑敏，龍應(yīng)臺，林清玄，三毛，村上春樹。若要說感觸，畢淑敏是溫柔慈愛的母親，而余秋雨則是穩(wěn)若群山、寬厚而深沉的父親。
余秋雨的一系列書籍如《文化苦旅》《山居筆記》《行者無疆》，都給我一種恢弘大氣的文化感受。他走遍亞非歐大陸，尋訪世界文明的印記，以深厚的文學(xué)功底展現(xiàn)給讀者一個或輝煌或滄桑的世界。猶記得《道士塔》——我所接觸的，除課文之外的他的第一篇文章。當時的我初一，對世界、對中國的文明滄桑懵懵懂懂，不知它們的絢爛奪目，卻在看完這篇文章后產(chǎn)生了一種恨——對王圓箓的恨，對外國侵略者的恨，對中國人民愚昧無知的恨，對如巨人癱臥的中國的恨！莫高窟，中華文化無與倫比的寶藏、敦煌文化的殿堂就這樣被摧毀，我仿佛聽到它們泣血的呻吟。在歐美藝術(shù)家們正在醞釀著新世紀的突破時，我們的王道士，卻把這無雙的瑰寶“哐啷”一聲摔了個粉碎。當中國的學(xué)者在大英博物館里研究敦煌文化，這是一種怎樣的哀痛和恥辱。
余秋雨用他廣闊的胸襟和文化歷史的深厚積淀，把中華文化的歷程娓娓道來。他每到一處，一處塵封的歲月就被展開。他踏遍華夏大地，尋訪中華文脈。
語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知。在他的筆下，我看見了極燦爛又頹廢的華夏，看見了歐洲一路走來的高歌與掙扎，看見了炮火碾壓下沙漠里的文化。長者的姿態(tài)不僅在于他廣博的知識，更在于他對中國文化現(xiàn)象和人文傳統(tǒng)以及人性的探秘求索。他寫《信客》，《牌坊》，《老屋窗口》，還有《三十年的重量》，這些他對家鄉(xiāng)、對在他生命中留下鮮明印記的人和事。他有一顆博愛的心和作為年長者對往事的深層解讀，加入歷經(jīng)人世滄桑后對“當年”的`全新感悟，在回味的基礎(chǔ)上多了一份哲思。像尼姑庵里神秘的女老師，幼年的他只覺得老師不似此間人，成人后的回憶卻多了他對那個時代女性的同情，這就更有悲劇性的色彩了。女性無言的抗爭，群山里的逃避，一群少不更事的孩童，還有，最終被推到了的牌坊。
他是長者，不光是年歲的賜予，也是對他成熟思想人格的尊稱。我透過他的筆，看見中華藏在角落里的歷史，看見他對中華文明的深思——以一種朝圣者和探索者的姿態(tài)。
正因為我體驗過，因此才會把我的尊敬寫下。他是開啟我對中國文化史認識的引路者，具有不可代替的地位和分量。他為長者，自然熄滅往常誤以為燦爛的浮火，靜靜地去體會人生的厚味，他的身影總是鮮明地印刻在我的腦海里，他的文字時時散發(fā)著使人警醒的力量。
我淺薄的話語無法說出他文字的真正魅力，而內(nèi)心崇高的敬意促使我寫下這些文字。他多方位思考文化的形式點染了我少年時充滿現(xiàn)代浮華的世界。
我說不出什么，只以一種孺慕之情，仰慕這一位學(xué)術(shù)和人格上的長者。
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