與散翁一日散文

　　散人會散翁，相識情誼濃。緣聚漁家樂，誼結(jié)都昌城。引君觀山景，伴翁聆濤聲。逍遙蠡水游，興賦鄱湖吟。

　　那日，一次偶然的機緣，讓我有幸與王師志安先生相聚在“江南漁家”的樓臺之上，這全賴秀弟之功，成就了一樁散人與散翁之間的友交忘年的好事，幸甚！

　　王師志安，甘肅臨洮人。系中國馬家窯文化專家，現(xiàn)任甘肅省馬家窯文化研究會會長、西北民族大學(xué)馬家窯文化研究院院長兼馬家窯文化研究院書法研究所所長、《馬家窯文化源流》主編、《王志安詩書畫叢刊》主編。他生于公元1944年，比我大了整整18個年頭，已屆古稀的年齡了。王老一生愛湖，曾游歷過國內(nèi)不少的大湖名泊，如青海湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖，還有新疆的喀拉斯湖等等，所以他給自己取了個大氣且極具個性的別號：“五湖散翁”。

　　當(dāng)我聞悉他的別號之后，心中頓感一驚，驚感他的五湖稱謂。繼而又轉(zhuǎn)為一喜，喜的是散翁二字竟與我不謀而合。想自己一直以來，自詡為鄱陽湖上的一散人，自號怡然散人，算得上是夠放浪形骸的了。但令我沒想到的是，竟然遠在千里之外的內(nèi)陸甘肅，還有這么一位老人比我更狂更野更散漫，僅一個名號便占盡了天下五湖，讓我心生妒意。

　　午餐是在熱情而洋溢的氣氛中度過的。大家雖是初次相見、相識，卻因了大家都是同道中人，更兼秀弟串作媒介，便一切都顯得是那樣的自然和親切。飯后，王老師顧不上休息一下，便執(zhí)拗地要我們帶他去鄱陽湖邊走走看看。

　　乘車過東湖大壩，一行來到了濱湖廣場。在“都昌八景”的浮雕前，王老師看得非常認(rèn)真，不時地同走在身邊的江副縣長，博物館魏館長交流觀感，眼里充滿著欽羨與探究的神情。我趕忙走近前去，打趣地對王老先生說：“先生可是看出了有一些不對么，這幾首詩中的確有一兩處錯誤，想是雕刻時，書錄者浮躁，錯錄了原玉，致有此誤，先生請將就點吧，呵呵……”先生及同行者聽后，均不由會心一笑，坦然釋懷。

　　站在護欄邊，我用手指著湖上的松門山和西山對王老師說，這松門山原本與西山是連成一體的，是古彭蠡澤的邊岸。順手往東邊一指接著說道，這邊是鄱陽盆地，原本座落有梟陽和海昏兩個古縣治。只是因了公元421年（南朝永初2年）的那場大地陷，松門山沉陷斷裂，致使彭蠡湖水南侵，淹沒了以上的兩個縣，湖水一下子就漫到了鄱陽城下，將鄱陽山困在了水中，形成了現(xiàn)代鄱陽湖的雛形。西山的釣磯便是東晉大司馬陶侃少年時坐釣的地方，西山的石壁精舍及繙金臺以及南山的繙金臺是謝康樂精研子集的地方，開創(chuàng)了一代中國的山水詩風(fēng)。無花山中，陳澔創(chuàng)辦“經(jīng)歸書院”自成禮學(xué)一宗流，享譽天下。唐時的李白，宋時的蘇軾、黃庭堅等均曾來都昌游歷過并均有題詩留存于南山的碑廊之上。

　　王老師在聽完簡短的介紹之后，興致立馬特別高漲起來。在飽覽鄱湖秀色，聆聽鄱湖音濤韻律之后，催促我們登臨南山，尋古城之遺物；謁靈運之高塔；覓野老之舊蹤；悅讀蘇黃之遺墨；賞桃花流水之雅韻。

　　車停南山腳下，按步登山，別看王老已屆古稀之年，腿腳利索得一點也不遜于我們這些尚稱壯年的人。步履沉穩(wěn)，堅實有力。近千級石階半點也沒有影響到王老師的游興。他依次參觀了南山博物館、野老泉、東繙金臺、清隱禪院、靈運塔、八仙石等鄱陽湖畔著名的景點，一草一木，一磚一瓦一石，讀得是那么認(rèn)真專注，從他臉上的神情能看得出來，虔誠的內(nèi)心早已被前人的獨具的風(fēng)骨所震憾！

　　在離開南山景區(qū)的時候，王老師即興賦詩一首《都昌行》：“名士幾度鄱湖行，留取蘇黃萬種情，今上南山看盛世，桃花流水更銘心�！�

　　臨近傍晚，王老師在下塌的東湖賓館會議室揮毫潑墨，給我們分管文衛(wèi)的江副縣長寫了“忠孝傳家”魏碑體橫批，“見素抱樸”瘦金體橫幅；給我們《鄱陽湖文學(xué)》雜志題寫了刊名，給我的書齋題寫了“怡然齋”齋名；將即興賦的那首“都昌行”詩作，以大開大闔的氣勢，以淋漓盡致的筆墨書錄下來，贈與縣博物館魏館長留作館藏存念。

　　王老師的書法作品沉穩(wěn)中顯凝重厚實之質(zhì)感，飄逸處透輕盈翔動之靈氣。不論是漢隸、行楷、瘦金、狂草等何種書寫方法，他都能隨心所欲，天馬行空，隨意地?fù)]毫而就，自如不做作。就象一道山間的淙淙流泉，清新而自然。能親眼目睹王老師書法，實乃生平中一大幸事矣。

　　許是鄱陽湖人爽直的性格使然吧？當(dāng)我看見王老師每每署上“五湖散翁，志安”的名款時，心中的妒意（應(yīng)該是醋意吧？呵呵）便會不停地澎漲起來，有時甚至達到了無以復(fù)加的地步，內(nèi)心里還真的有了要找王老師理論一番的沖動。

　　終于，在晚宴上我還是沒有按捺住自己唐突了一回王老師。我借著給王老師敬酒的機會對王老師說：“王老師，我有個問題想請教您，您這‘五湖散翁’的名號是怎么叫出來的？您以前可是從沒到過這五湖之首的鄱陽湖啊，不過，從今天開始，您這‘五湖散翁’的名號才算是做足了，叫得實在了。

　　王老師聽后，哈哈一笑說，我曾經(jīng)到過五個湖上去游歷，所以就取了五湖散翁這么個別號，別的，我還真沒注意到呢。我趕緊接上茬說，王老師，天下號稱為五湖的是饒州之鄱陽湖、岳州之青草湖，潤州之丹陽湖、鄂州之洞庭湖、蘇州之太湖。如今青草湖與洞庭湖融到了一起，丹陽湖早已因湖床升高而名存實亡了，你曾經(jīng)到過洞庭湖、太湖，今天又來到了鄱陽湖上，算得上是一個足跡真正踏遍了天下五湖的“五湖客”了，真讓我這個蠡水客對你是既羨慕又嫉妒，外加一個恨啊。

　　不過，話又說回來，您一生致力于馬家窯文化的研究和挖掘，我這后半生將致力于鄱陽湖文學(xué)的推廣和傳播，應(yīng)該說是走在同一條道上來了。從此以后，我當(dāng)努力向您學(xué)習(xí)，向您看齊，希望您能收下我這個不入流的小學(xué)生吧，將我這個坐井觀天的蠡水客，一湖之散人帶到外面的世界去接受來自各方面的洗禮吧！

　　這正是：散人初會散翁，兩地書文與共。一日隨行暢游，義交忘年友同。

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