同學(xué)尚大師散文
尚大師比我年長(zhǎng)，1979年大學(xué)時(shí)與我同班，上學(xué)前已在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)了隊(duì)長(zhǎng)的。尚大師是禮泉人，抗日國(guó)軍后代，身材高挑，儀表堂堂，常在舊報(bào)紙上寫(xiě)大字，還喜歡寫(xiě)詩(shī)，本是文科的材料卻學(xué)起鉆頭齒輪來(lái)了。印象中尚大師好打籃球，更是熱心腸的人。記得輔導(dǎo)員老師和他那沒(méi)工作的家屬就住在宿舍樓的一層，日子很是艱難，那時(shí)吃糧要憑糧本的。尚大師專(zhuān)門(mén)從老家禮泉給老師背來(lái)麥子救助。
畢業(yè)后尚大師分到了咸陽(yáng)，從工廠考進(jìn)了市政府從政，負(fù)責(zé)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的技術(shù)改造等，熱心與泥腿子們打交道。在機(jī)關(guān)里尚大師給人的印象是熱情、良善，午休時(shí)間多半在棋場(chǎng)中運(yùn)籌帷幄。尚大師一直保持著軍人后代的耿直和農(nóng)人的樸實(shí)，又加之母校的良善教訓(xùn)，始終堅(jiān)守著老好人的秉性，不鉆營(yíng)不尋私，不拉邦不入派，獲得了好口碑與好人緣，平安地退居二線了。尚大師這些年把精力放在了書(shū)法上，自成獨(dú)家風(fēng)格，在社會(huì)上已名聲鵲起。
尚大師是同學(xué)們對(duì)他的稱(chēng)呼，寄望于大器晚成，希望工科出身的尚兄書(shū)藝漸進(jìn)的。為此，尚大師奔走于渭河南北，書(shū)法圈內(nèi)和社會(huì)各界也為其勤奮和書(shū)法造詣而鼓舞。
尚大師是關(guān)中人，始終保持著耕讀傳家的思維，鼓勵(lì)侄子在打工之余出版三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在尚大師的心旌深處是將文化看得很重的。我忽然想起上學(xué)時(shí)的尚大師，我以為那時(shí)是有壯懷激烈凌云志的。眼看尚大師進(jìn)入政界，卻很少心思去求取功名地位，平和的朝九晚五幾十年，這是世俗社會(huì)所不理解的，我想要么尚大師早已看破紅塵，看淡了權(quán)勢(shì)金錢(qián)等，也許是骨子里的耿硬秉性所致。但尚大師始終是樂(lè)觀的'，既沒(méi)有官人的架子和虛偽，更沒(méi)有懷才不遇的報(bào)怨，始終彰顯出對(duì)生活的熱愛(ài)來(lái)。大凡西安來(lái)了外地的同學(xué)，尚大師必從咸陽(yáng)趕來(lái)一見(jiàn)，相談甚歡，臨別必相送自己認(rèn)為很得意的書(shū)法作品。
也許閱歷豐富，人生坎坷，晚年的尚大師是平和的、包容的。他對(duì)微信同學(xué)群里的爭(zhēng)吵，甚或?qū)Πl(fā)的心靈雞湯、美景美食等均能寬容地接受，認(rèn)為各人均有各自表述生活感悟的自由，社會(huì)多元化的今天，要尊重各種語(yǔ)言的張揚(yáng)。
到了我們這個(gè)年紀(jì)，經(jīng)歷閱歷都豐富了，已經(jīng)進(jìn)入到可以手搭涼棚笑談人生的時(shí)候了，也已經(jīng)進(jìn)入到可以將愛(ài)好升級(jí)到專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)揮到極致的時(shí)候了，讓人生在夕陽(yáng)中更燦爛些。尚大師在書(shū)藝方面正如此追求著心中的夢(mèng)想，其努力的姿勢(shì)是優(yōu)美的。
滾滾紅塵，蕓蕓眾生。能在這世上為人們留下思想、藝術(shù)、技術(shù)的人不多，能心情怡然悠然地承接命運(yùn)的人不多，能保持善待別人并關(guān)愛(ài)別人的人不多。從這幾點(diǎn)看，尚大師的境界和追求是高大上的，在浮躁的當(dāng)下社會(huì)里也是難能可貴的。
尚大師真名尚千思，書(shū)法作品落款多為千思書(shū)。筆力勁健，造型隨性，大氣磅礡，意境悠深。讓人感到的是一種堅(jiān)韌和灑脫，是一種對(duì)人生苦悲歡樂(lè)地坦然承接與享受的過(guò)程。我以為不拘泥于章法不扭捏于造字的書(shū)法，將人生的所感所悟借書(shū)寫(xiě)揮發(fā)才更有味道。如若能自成一體，特立獨(dú)創(chuàng)形成風(fēng)格，那便是書(shū)藝的高境界和大造化。尚大師正在這么追求著。
尚大師是蕓蕓眾生中有才華的人，過(guò)著平常的日子。但卻能將平淡的生活活出詩(shī)意和境界，不也是一種成功。尚大師是懂生活的人，在享受著每天為俗事奔波的同時(shí)，卻堅(jiān)持著自己的藝術(shù)追求，這晚年便充實(shí)和豐富了。
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