故鄉(xiāng)憶事散文
窗外的柳花在漫天徹地地飄揚(yáng)，它迷離的影蹤惹起了我飄忽不定的心緒，以及對于過去那長長的、似水流過去的歲月無盡的回憶。在那些溫暖的空氣里，柳花一樣恨逝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如今對我已成彌足珍貴的樁樁件件，它們能使我找到人生本真的最初。故鄉(xiāng)的春事是涌動的、爛漫的。這個(gè)時(shí)候大約正是梧桐花開、紫香翻飛的時(shí)節(jié)，故宅和老街的上空籠罩著我芬芳的思念，記憶就如一群群的蜜蜂，忙忙碌碌、進(jìn)進(jìn)出出地圍繞著旁枝側(cè)欹的老桐樹那香氣四溢的紫色花叢，我想，那是舊家老樹煥發(fā)青春最歡欣的時(shí)刻了罷。
宅院旁老梧桐樹那巨大的蔭翳曾經(jīng)遮蔽著我快樂的童年，老學(xué)古修公在孩子們的圍繞當(dāng)中端坐樹下，有多少個(gè)桐花亂墜的日子里，他老人家荒誕離奇的故事演繹著古老的傳說，在孩子們的心靈里種下快樂與向往。在我還不知道也讀不懂蒲松齡和他的《聊齋志異》的時(shí)候，實(shí)際上我已經(jīng)在受著他和它的熏陶了，這不僅是因?yàn)橐缘赜虻母拍顏碚f我的家鄉(xiāng)就是蒲松齡的家鄉(xiāng)，也不是說他曾經(jīng)就住在嶗山下宮寫過那株名叫“絳雪”的名花耐冬，而是因?yàn)槲彝晁佑|的民間傳說，都具有聊齋的風(fēng)格和滋味，實(shí)際上我們那兒對吹牛神侃、講經(jīng)說古的人就謂之“聊齋”，修公就被大人孩子們尊奉為“大聊齋”，這樣的頭銜名副其實(shí)，品位已經(jīng)很了不得了。自嶗山的鄉(xiāng)野村莊、山畔海角，到那現(xiàn)代文明開發(fā)尚未波及之地，即使一山一嶺、一村一路、一木一石，遇見婦嫗童叟尚能攀談之人，定能指你以幻跡并告之以奇聞，而這些傳說在我舊年的蒙昧之中，是伴著我血肉的生長給我以靈魂之膏腴的。
隨舉怪石一例，卻并非以石為證，盡管嶗山多的是奇石，遠(yuǎn)看嶗山峰嶺之上，各種擬態(tài)的石狀遍布紛呈，象蒲扇的、象耙犁的、象蟹子甲、象石老人，它們經(jīng)年地佇立在那里、不懈地注視著人間，任一塊有形之石必有其遠(yuǎn)著的聲名。單說我們村外五里，流清河邊荒草路旁有一巨石，形狀類似巨犬卻混身長滿了大大小小的窟窿洞眼兒，它當(dāng)然有名，我們叫它“狗窟窿石兒”，奇則奇矣，你若不憚煩足累，請隨我沿著水清流緩、芳草夾岸的流清河再走去五里，這里又有一巨石臥在路邊。又是石頭！這有什么奇怪！可是你再仔細(xì)端詳，你就定會為造化神工所驚呼感嘆了，因?yàn)檫@塊巨石與前面的一塊驚人地相似，無論大小形狀姿勢神態(tài)都異曲同工惟妙惟肖，它當(dāng)然也叫“狗窟窿石兒”，在你驚異欣賞的時(shí)候，我就可以給你講講這對石頭的來歷了。話說當(dāng)年有證無考之歲月、似是而非之年代，嶗山還是海上仙山、膠州還屬世外桃源之時(shí)，八仙之一的鐵拐李游歷仙境，在深山閱此二石稱奇，隨欲攜之以歸，他以睫毛為杖擔(dān)此二石迤儷行來，路遇一砍柴拾糞老者，卻有幾回相識，因?yàn)楫?dāng)時(shí)神仙和鄉(xiāng)民的不同還不是分得很清，真正是同在一片藍(lán)天下，過的是一樣的光陰歲月。老者一見鐵拐李就樂了，要象往常一樣打趣幾句，正好見他吭哧吭哧累得直喘，就說：“你個(gè)貪心的老神仙，不拾糞不砍柴倒撿了對大石頭，我看看這是用什么扁擔(dān)掮著？眼睫毛啊，小心折了砸著腳！”
鐵拐李正在暗中使勁，經(jīng)老者這一說，勁一松氣一瀉，“嘎吧”一聲眼睫毛斷為兩截，就留下了這兩塊間隔了有五里地遠(yuǎn)的石頭在這里，鐵拐李氣得一句話也說不出來，吹胡子瞪眼一頓足，回南海去了。
當(dāng)時(shí)修公講得還要繪聲繪影、有趣得多，而且闡述了非禮勿視、非禮勿聽、特別是對不懂之事千萬不可多嘴多舌的圣人訓(xùn)誡。
記得那時(shí)說話既不可輕易多嘴，而該說的時(shí)候說得不得體更不行。我們那里當(dāng)時(shí)狐神之類的蹤跡經(jīng)常是與鄉(xiāng)人的生活融會交織的，經(jīng)常有裝神弄鬼的事情迷惑了愚人的傳聞，只不過像蒲松齡的《聊齋志異》里面迷人而聰慧的狐仙卻輕易遇見不著，老人們囑咐年輕人萬不可不辨真假而受騙上當(dāng)。在這方面修公也是有經(jīng)驗(yàn)和智慧的，他講述過自己引以為豪的一段經(jīng)歷。據(jù)說后山老狐貍的修煉已經(jīng)功成業(yè)就，尋思著不想再做狐貍了。不知從何途徑修公耳聞了這件事情，他算計(jì)著老狐貍這天早晨該有所動作了，天蒙蒙亮的時(shí)候他就去后山打柴。在老狐貍出沒的地方，樵夫們這些天不是丟了外衫就是不見了煙斗，今天修公屁股剛挪了一個(gè)窩草笠就不見了。天光見亮的時(shí)候，老狐貍終于忍不住扭扭捏捏地來和修公搭訕，它穿著布衫、帶著草笠、嘴巴里叼著煙斗，朦朧看去還真是人模人樣的，它兩腿站在那里斟酌揣摩了半天，搞不明白修公的心思，但還是開口了。
“天混混，地混混，老人家，你看我，象個(gè)神？是個(gè)人？”
修公沒好氣的說：“你不象個(gè)神，也不是個(gè)人，你是個(gè)臊狐貍！”因?yàn)樾薰秊閬G了草笠而生了一肚子氣呢。
不用說老狐貍喪氣了，恨恨地在修公的.草笠里邊放了個(gè)臊屁，就頭也不回地溜了。修公當(dāng)時(shí)說：說你神（人）你就神（人）不神（人）也神（人）；說你不神就不神神也不神！如果不是修公這次曉究竟、明事理地回敬了老狐貍一嘴，不知狐貍成精還要迷惑多少的愚氓之人呢。只是不知為何多年以后，修公的這句話現(xiàn)在被那些人面精怪們借去演繹成了這樣的法則：說你行你就行不行也行；說你不行就不行行也不行！不管是人世還是鬼域，都是有約定俗成、各自成章的游戲規(guī)則的，有時(shí)兩者之間還是可以互相借鑒、套換與交流的，老狐貍可以借人言成精，狐怪橫行我們是有責(zé)任的。
我不知道為什么，我總覺得故鄉(xiāng)的人象石頭，各種姿態(tài)形狀、沉默無言的石頭，的的確確實(shí)心的石頭。而修公是一塊開口說話了的石頭。也許正是因?yàn)橛辛诉@些堅(jiān)韌到一成不變的石頭，才有那熱烈奔放一香徹骨的爛漫桐花，我回憶中故鄉(xiāng)的春天就象石頭上開出的花朵，有時(shí)我想，讓我忘記過去那荒涼窮苦的故鄉(xiāng)吧！但我不能，特別是在這綠遍原野香透天涯的春天，就象日本電影《遠(yuǎn)山的呼喚》里有女主人公這樣的一段話語：想想我受著這么大的苦楚和勞累，我就想從此不再在牧場上牧牛了，搬到城里去過安安逸逸的日子，可是每到春天，看到牧場上牧草綠茵茵的，我就動心了，也許今年是個(gè)好年頭，因此也就滿懷希望地干了起來……
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