關(guān)于藏龍荷散文

　　藏龍島隱于武漢湯遜湖水天一色間，入口島碑上鐫有“江夏藏龍島科技園”八個金字。

　　——題記

　　文/陳瀟（城里的月光）

　　車過藏龍大堤，便被兩邊景色吸引住了：堤的一邊清波漣漣，堤的另一邊綠荷十里。

　　宋朝周敦頤《愛蓮說》這樣說荷：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！卑押勺鳛橹袊�主流知識分子象征何等貼切！藏龍島以荷為伴，堪稱做學(xué)問搞科研的好去處。

　　藏龍荷的最大優(yōu)勢是煙波浩淼水天一色的開闊悠遠(yuǎn)，是“十里錦香看不斷”“接天蓮葉無窮碧”的宏大氣勢，是三五小船劃槳去，熏風(fēng)斜日棹歌還的詩情畫意。你可以在這里悠閑地背靠一湖碧水，“醉”望一池青荷，看仙風(fēng)道骨冰魂雪膚的荷蕾亭亭玉立于綠荷之上，看她綽約，看她妖嬈，看她清純，看她溫婉。那一刻，你的靈魂會被荷的清香灌滿，心中泛起一闋宋詞，一婉幽香，恍然想起那個幽怨?jié)M懷的婉約詞人李清照“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟”。你的心海會撐一竿青竹，踏一葉扁舟穿越千年，于一朵又一朵盛開的荷花中涉水而去，在人間花影荷香蓮韻中，問詞人：何以雙溪舴艋舟都載不動她心中那如許的憂愁？或者，拾起飄落在水面的花瓣，“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”（宋 周邦彥），去追尋沙寶亮唱的那種“香消在風(fēng)起雨后”“暗香殘留”；要不，于“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲”中（宋 歐陽修）撐一把碧傘于蓮下聽雨，讓寧靜的思緒伴荷蓮悄悄綻放——靜靜地，如蓮的心事，在荷中洇開，在雨中升騰，在碧波漣漪中輕輕蕩漾……

　　賞荷要的就是這種凈心，要的就是這種天馬行空無拘無束的盡情遐想，任由自己思想在廣闊湖面、濯濯青荷之上無垠馳騁——默默地，靜靜地，不需要言語甚至不需要音樂……中國古典美學(xué)里，蓮荷的意象本就朦朧，自然留白了大片想像空間。荷花既可以作為士大夫人格象征，也用來作佛的代象，《詩經(jīng)》更是奠定了蓮和女子之間的.隱喻、類比關(guān)系，既象征了也表征了溫婉恬淡淑女形象。蓮是有心事的，需要你去猜，去想像。席慕容《蓮的心事》中這樣寫：

　　風(fēng)霜還不曾來侵蝕

　　秋雨也未滴落

　　青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去

　　我已亭亭 不憂 也不懼

　　現(xiàn)在 正是

　　我最美麗的時刻

　　重門卻已深鎖

　　在芬芳的笑靨之後

　　誰人知我蓮的心事

　　……

　　是呵，“無緣的你啊/不是來得太早/就是/太遲”，因為他沒有猜到蓮的心事沒有踏準(zhǔn)蓮的心韻節(jié)奏。

　　不過，于我，湖畔徜徉柳下賞荷，腦海里浮現(xiàn)得更多的卻是歷史的憂患、顛沛流離與當(dāng)今社會太平盛世繁榮昌盛的迭印，是舊時烽火離亂、愁腸斷緒與今日海晏河清國泰民安相對比，心中會感慨連連——同是“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮�！保〞x 樂府），古時和現(xiàn)在，人的心境竟是多么不同！南北朝梁武帝蕭衍有詩云：“江南蓮花開，紅花覆碧水。色同心復(fù)同，藕異心無異�！笔捬茉谑穼W(xué)上，既是多才多藝學(xué)識廣博的學(xué)者也算兼有軍事政治才氣的立國元首，他的這首詩詠嘆的也許只是愛情，但我更愿意引伸到社會學(xué)上來，那就是：惟有同心同德同心同向同心同行才會創(chuàng)造出舉世無雙的人間奇跡；惟有同心同德風(fēng)雨同舟和衷共濟，中華民族才會更加繁榮昌盛步入一個又一個更加美好、更加國昌民富的和諧社會，以強大而自信、富庶卻友善的精神面貌圪立于世界民族之林！

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