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公道唯白發(fā)春風(fēng)不世情散文
“公道唯白發(fā)，春風(fēng)不世情”是一副很有名的對(duì)聯(lián)，此聯(lián)是南宋文人胡仔的集句聯(lián)。集句聯(lián)是楹聯(lián)的一種，也成集聯(lián)，就是把兩句原本毫不相干的詩(shī)句，摘錄下來(lái)，集成一副意義連貫、格律嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)仗工整的對(duì)聯(lián)。集聯(lián)要求很高，所集詩(shī)句，非一般人的詩(shī)句，必須是古人、名人的詩(shī)句�！傲鵂I(yíng)春試馬，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，“清操厲冰雪，赤手博龍蛇”，“名不震世生何趣，語(yǔ)非驚人死不休”，“夕陽(yáng)無(wú)限好，高處不勝寒”都是很好的集句聯(lián)。不過(guò)，集句聯(lián)也可以是把前人的詩(shī)句掐頭去尾、截長(zhǎng)取短，抽取其中一部分來(lái)組成，像胡仔的這副集句聯(lián)就是如此。
胡仔是胡舜陟的次子 ，胡舜陟是北宋徽宗大觀三年進(jìn)士，他歷任監(jiān)察御史、御史、集英殿修撰、廬州知府、廣西經(jīng)略使。在宋高宗建炎十一年，抗金元帥岳飛被誣陷下獄而冤死，胡舜階不怕?tīng)坷郏塘x執(zhí)言，上書(shū)論岳帥之冤。后遭到呂源的誣控，被下獄。奸臣秦檜一直恨胡舜陟不和他同流合污，于是派袁楠等前往逼訊，胡舜陟不肯附就，最后被逼死在獄中。胡仔遂隱居浙江湖州之苕溪，“日以漁釣自適”，自號(hào)苕溪漁隱，著《苕溪漁隱叢話》前集六十卷。后來(lái)，胡仔復(fù)任福建轉(zhuǎn)運(yùn)用司干辦公事。三年任滿之后，胡仔深知官場(chǎng)險(xiǎn)惡，就歸隱苕溪， 續(xù)成苕溪漁隱叢話后集四十卷，合前集為一百卷，清代被收入四庫(kù)全書(shū)。胡仔寫(xiě)詩(shī)填詞的水平一般，但他的《苕溪漁隱叢話》卻是一部著名的詩(shī)論著作。
“公道唯白發(fā)”出自晚唐著名詩(shī)人杜牧的《送隱者一絕》詩(shī)：“無(wú)媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒”。 而“春風(fēng)不世情”則是出自唐朝另外一位詩(shī)人羅鄴的《賞春》詩(shī)：“芳草和煙暖更青，閑門(mén)要路一時(shí)連。年年點(diǎn)簡(jiǎn)人間事，唯有春風(fēng)不世情”。 胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“予嘗以此二詩(shī)作一聯(lián)”。上聯(lián)的意思是說(shuō)，世間最公道的只有白發(fā)，人到一定的年齡都會(huì)增添白發(fā)，時(shí)光對(duì)任何人都一視同仁，最為公平無(wú)私，無(wú)論貧富貴賤都要衰老，誰(shuí)也逃脫不了，這是不可抗拒的大自然的普遍規(guī)律。下聯(lián)和上聯(lián)的意思大同小異，只不過(guò)說(shuō)的是春風(fēng)，這句的意思是說(shuō)，春風(fēng)也和白發(fā)一樣，不講世態(tài)炎涼和勢(shì)利，對(duì)所有的人都同施仁愛(ài)，不分彼此。
鞭撻世態(tài)炎涼的詩(shī)句很多，“花開(kāi)蝶滿枝，花謝蝶還稀。唯有舊巢燕，主人貧亦歸�！本褪瞧渲幸皇�，這是晚唐詩(shī)人于濆(fén)寫(xiě)的《對(duì)花》一詩(shī)。于濆現(xiàn)存詩(shī)僅四十五首，是收錄于《全唐詩(shī)》599卷中。論及晚唐詩(shī)壇，于濆并不為時(shí)人所重，但他卻是一位具有顯著現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的詩(shī)人。其作品古樸無(wú)華，明快直切，顯受漢魏樂(lè)府及中唐張籍、王建、白居易影響，與曹鄴、劉駕等形成晚唐詩(shī)歌一個(gè)流派。明朝胡震亨在《唐音癸簽》中言道：諸詩(shī)人“其源似并出孟東野，洗剝到極凈極真，不覺(jué)成此一體”，其詩(shī)“多有愜心句，堪擊節(jié)”。其作品中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦的詩(shī)，占居多一半比重，較之同一流派詩(shī)人如曹鄴(不是羅鄴，唐朝詩(shī)人的名字讓人眼花繚亂吧！)，顯得更有份量。類(lèi)似的詩(shī)作中比較有名還有宋人于石的《春興》：“春來(lái)無(wú)處不繁華，豈獨(dú)公侯富貴家。青鏡照眉地上柳，碧紗映目霧中花。貧誰(shuí)知己燕相識(shí)，閑不求官蜂自衛(wèi)。惟有東風(fēng)無(wú)厚薄，年年芳草滿天涯�！�
“ 雪中送炭君子少，錦上添花小人多“，大多數(shù)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。話說(shuō)的有點(diǎn)難聽(tīng)，但自古以來(lái)就是如此，本也無(wú)可厚非�！案F在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這是我國(guó)的古人對(duì)人情冷暖形象的描述。“事敗休云貴，家亡莫論親”，這是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中發(fā)出的感慨。親人之間尚且如此，我們又何必苛求外人呢？
“白發(fā)無(wú)公道，春風(fēng)亦世情”也是一副集句聯(lián)，它出自明末清初的詩(shī)人歸莊《新春梳得白發(fā)》詩(shī)中的頷聯(lián)：元來(lái)白發(fā)無(wú)公道，似覺(jué)春風(fēng)亦世情。很顯然，這副聯(lián)語(yǔ)乃反杜牧、羅鄴詩(shī)之意而用。這也啟發(fā)人們，面對(duì)白發(fā)，不要沮喪，而應(yīng)有“人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜，多少少年亡，不到白頭死”的心態(tài)，以積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，順應(yīng)自然，坦然面對(duì)。就事物的特殊性而言，白發(fā)又是有偏私的。有的人未老先衰，白了少年頭；有的人則青春永駐，晚生白發(fā)或至老都是一頭黑發(fā)，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，白發(fā)又是不公道的。同樣，春風(fēng)似乎也因人而異。既然白發(fā)和春風(fēng)也不是完全公平，我們就不應(yīng)該再對(duì)別人過(guò)多地去指責(zé)。
人生在世，不如意的事十有八九，我們都希望遇到的每個(gè)人都對(duì)我們笑臉相迎，但事實(shí)會(huì)是這樣嗎？你我一介草民，微薄的收入尚不能使自己和家人過(guò)上理想的生活，我們也不能保證每一次都能為需要幫助的親戚和朋友施以援手。那么，我們就不要苛責(zé)他們。每個(gè)人都討厭那些趨炎附勢(shì)之徒，但我們是不是對(duì)那些能給予我們一些關(guān)照的人重視一些，而對(duì)我們無(wú)所求的人輕視呢？能幫人一把就幫人一把，盡量不要給別人添麻煩，這應(yīng)該是為人處事的一條底線。朋友，守住心中的這條底線，不要過(guò)多怨天尤人，讓我們攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)比較公平、公道的世界做出自己的貢獻(xiàn)吧！
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