孤獨(dú)的另一種解釋散文
一年我偶到湖北一家寺廟游玩，盛夏的荊楚出游不再是奢侈，人很少，游走寺廟看的是風(fēng)景。遇見一位僧人，我突然想起一個(gè)詞叫孤獨(dú)，冒昧問僧人：你怎么理解孤獨(dú)？僧人對(duì)答：體驗(yàn)永恒！這可能是我看到文字和聽到語言對(duì)孤獨(dú)的另一種理解。
孤獨(dú)是人類主動(dòng)也好被動(dòng)也好都要面對(duì)的一種生存狀態(tài)，不管你是什么人，也許你某一天，也許一生。面對(duì)孤獨(dú)我們多是忍受，因?yàn)楣陋?dú)實(shí)在失去愛、愛情、親情、友情，或者陷入物質(zhì)和精神的困境之中，還有像《百年孤獨(dú)》中社會(huì)歷史的斷代的孤獨(dú)。
當(dāng)明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已被時(shí)間推著向前走，這不是靜止于火車?yán)�，與相鄰列車交錯(cuò)時(shí)，仿佛自己在前進(jìn)的錯(cuò)覺，而是我們真實(shí)的在成長，在這件事里成了另一個(gè)自己�！@是時(shí)空的孤獨(dú)。
在自己面前，應(yīng)該一直留有一襲情感，獨(dú)自守在那里。不知道是什么，不知道是誰，不知道如何去愛，也不知道可以愛多久。只是等待一次愛情，也許永遠(yuǎn)都沒有人，這種等待，就是愛情本身�！@是愛情的孤獨(dú)。
當(dāng)你的心真的在痛，眼淚快要流下來的時(shí)候，那就趕快抬頭看看，這片曾經(jīng)屬于我們的天空；當(dāng)天依舊是那么的廣闊，云依舊那么的瀟灑，那就不應(yīng)該哭，因?yàn)槲业碾x去，并沒有帶走你的世界�！@是在絕望中寬慰孤獨(dú)。
真正的孤獨(dú)是一種真實(shí)的自我，實(shí)實(shí)在在的做著自己，想自己所想，做自己所做，也許內(nèi)心憂郁卻并不空虛，是一種自我和本我的狂歡;而空虛的人，害怕孤獨(dú)，一刻也靜不下來，只得在與人的交往和‘狂歡’中忘卻自我，麻痹自己，使自己沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)去感受和體會(huì)內(nèi)心的空虛，可是一旦安靜下來，頓時(shí)空虛無比，倍感孤獨(dú)。——這可能是追求者的心靈孤獨(dú)。
一紙落寞，一絲茫然，一生的尋覓，一生的悵惘。孤獨(dú)是一種情感，具有生命的絕對(duì)性，似乎人人在承受著。
宗教都是哲學(xué)，寺廟里的那位僧人也是哲學(xué)家。他的.這句對(duì)孤獨(dú)的命題令我頓悟，也就是人活著沒有孤獨(dú)，真正的孤獨(dú)是消失后的永恒，小意識(shí)的孤獨(dú)是人類的自憐而已。
當(dāng)把孤獨(dú)高尚到一種永恒的禪意，我們何不放下。我你來到這個(gè)世界，偶然而短暫，多不過三萬天，三萬天與宇宙的光年算幾乎忽略不計(jì)，兩萬天過后我們就是“秋后的螞蚱，蹦達(dá)不了幾天了�！奔热贿@么短暫，我們何必自憐，更不需要忍受！我們何必貪婪，人一生睡不破一張床；我們何必殘忍，傷害他人傷害他族傷害它類；我們何必背叛，背叛人性背叛愛人做眾叛親離的作為；我們應(yīng)該善良的活著，短暫過后我們才安心的孤獨(dú)于歸于永恒！
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