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讀泰山石階散文
偉大的歷史學(xué)家司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！鄙锰┥阶鞅容^，泰山只是一種標(biāo)志，卻顯示了它在人們心中的地位。從神話傳說，到帝王封禪；從“有眼不識(shí)泰山”，到“泰山北斗”；從“泰山壓頂不彎腰”，到“安全責(zé)任重于泰山”；從“穩(wěn)如泰山”再到“國(guó)泰民安”。泰山作為一座山，早已成為中華文化的一種符號(hào)，走入了我們的生活。
泰山巍峨，五岳獨(dú)尊。圣人孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，詩人杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。孔子登臨處，遺址就在泰山的腳下，我親眼見過；詩人寫《望岳》，據(jù)說只是遙望和想象而已，并未真的登過。我乃一介草民，卻趕上了如今這大好的時(shí)代。我曾三次登過泰山，三次都成功地登頂。我是幸運(yùn)的，也是幸福的。
泰山的巉巖、瀑流、松柏、石刻、云海和日出，都給我留下了美好的回憶，但要說印象最深、感受最大的，我覺得應(yīng)該說還是泰山那層層疊疊、高高低低的石階。走在盤旋的山道上，石階在腳下，在身邊，也在頭頂；在近處，在遠(yuǎn)處，也在遙望之中。正是泰山這層層的石階，不僅讓我感受到了自然的雄偉與壯觀，更讓我體會(huì)到了人類創(chuàng)造的偉大與神奇。
登泰山，看日出。“日出”本是自然界的一種奇觀，也是人世間的一種大美；“看日出”則是人類欣賞美、追求美的一種高雅的活動(dòng)。由于泰山所處的獨(dú)特的地理位置，“泰山看日出”始終是人們心目中最激動(dòng)而又最神圣的一件事。然而在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，人們一直是在“登山”，一個(gè)“登”字，把人的腳跟與泰山的石階連在了一起。這是腳與石的親密接觸，也是人與自然零距離的靠近。
說來慚愧，我雖然三次登上了泰山，但如果有人問我，泰山的石階從何時(shí)有？我真的茫然；要問我泰山的石階到底有多少，我確實(shí)也不知道�；蛟S有人會(huì)說，登山只是個(gè)過程，并不是真正的目的。要說也是的，這姑且可以看作一個(gè)“臺(tái)階”下。初登泰山時(shí)，人們的興趣正濃，心勁正足。眼一直向著高處，心一直想著高處，誰還會(huì)顧得了腳下的這石階。石階就是讓人登山時(shí)踩的，不是專門讓人看的，更不是讓誰惦念著的。
前方轉(zhuǎn)彎處，七八蹬子石階，逼仄得就像家庭小樓里的樓梯。爬上一個(gè)山坡，寬大的石階，猶如萬里長(zhǎng)城上的臺(tái)階。山峰連綿，山路彎彎，石階斷斷續(xù)續(xù)。爬泰山，一路上，看怪石嶙峋，云霧繚繞；聽瀑流嘩嘩，松濤陣陣。移步換景，泰山都是一幅畫。前瞻后顧，泰山都如一首詩。沉浸在這如詩如畫的意境之中，腳下的石階，雖然是客觀地存在，但在游人的眼里，似乎又是不存在的。
走著走著，隨著山勢(shì)的升高，石階變得越來越緊湊，走不了幾步，就是一串石階。慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，石階好象雜技表演一般，故意在你眼前晃動(dòng)，層層地疊加起來，累得老高老高，讓你以為是畢業(yè)照里的人墻，它儼然成了這風(fēng)景的主體。你再想視而不見，幾乎是不可能的了。說著說著，在這些臺(tái)階的面前，有些人已經(jīng)開始彎下腰來，有的人已經(jīng)感到小腿發(fā)酸。再登過一段，許多人便開始喘氣了，細(xì)汗也偷偷地爬上了鼻尖。
可石階始終是靜悄悄地，它們手挽著手、肩扛著肩，簇?fù)碇�，鋪展著。那紅紅的石頭，雖然經(jīng)歷了歲月的風(fēng)雨，無數(shù)人的踐踏，當(dāng)然也少不了生成時(shí)錘子的敲打，但它們依然不改堅(jiān)硬倔強(qiáng)的本性，當(dāng)年的坎坷和凸凹，依稀可見。清風(fēng)明月來相伴，陽光雨露隨流年。千年的磐石，一旦化作了登天的階梯，不等召喚，堅(jiān)守崗位，不在乎山路的曲折與蜿蜒，也不乎是山腳、山腰，還是峰巔，地位不分高下，目的總是向前。
向前、向前，還是向前，山路仍在盤旋。有路就有石階，而且愈高愈陡愈險(xiǎn)，石階愈挫愈勇，一往無前。身后的石階，是烘托，也是激勵(lì)；胸前的石階，是無聲的召喚，也是無情地考驗(yàn)。奮力地登上去，心中就會(huì)生出一種成功的自豪感。想懈怠、咬咬牙，戰(zhàn)勝自我，超越自我，一蹬子一蹬子的石階，是較量，是拼搏，也是鏖戰(zhàn)。終于有人耐不住了，兩腿麻木，長(zhǎng)在腿上的雙腳，似乎也不聽自己的使喚。頭有些發(fā)蒙，身上早已是汗流浹背。走到哪就算哪吧，屁股落在了石階上，涼涼的。清爽的山風(fēng)，不失時(shí)機(jī)地吹過來，舒服極了。
看對(duì)面的山，藤蘿綠樹，云霧繚繞，一幅幅多么美麗的圖畫��！溪水仍在嘩嘩地作響，聽小鳥歌唱，雖不見鳥影，但聲音卻是那么地清脆婉轉(zhuǎn)。心胸一下子開闊了許多，眼睛似乎也明亮了許多。用腳使勁地踢一踢堅(jiān)硬的石階，麻麻的，木木的�？墒A默無聲息，那份淡然，那份堅(jiān)定，重新讓人燃起征服的欲望。抬頭向上看，一道道的石階好像在等待；回望身后，走過的路，暗紅色的石階，恰如一條鋪出的紅地毯。
記得大詩人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯�！敝x公屐，是南朝宋人謝靈運(yùn)登山時(shí)所穿的一種木鞋。據(jù)說，鞋底上安有兩個(gè)木齒，上山時(shí)去其前齒，下山時(shí)去其后齒，鞋齒兒和山坡始終讓腳保持著平穩(wěn)。從一定意義上來說，這種謝公屐，倒有些像石階一樣。只是石階是固定的，鞋齒兒則可以來回地?fù)Q。青云梯，是說山勢(shì)的陡峻，青云繚繞，登山的感覺如升天一般�？傻翘┥剑饺绫诹�，石階高陡。到最后，想邁過去，都是氣喘吁吁，大汗淋漓。
我沒有當(dāng)年謝公的靈巧，也沒有大詩人李白的浪漫，但我覺得登泰山，有了這層層的石階，一路相伴，生命似乎變得更加真切實(shí)在，根本無需再穿上什么“謝公屐”。雖然溪流潺潺，云煙裊裊，泰山石階也真的如青云梯一般，但我覺得生活畢竟是真實(shí)的，我們登泰山看日出，體會(huì)自然的偉大，更要體會(huì)人類的偉大。這綿延的石階，每一階都書寫著人類勞動(dòng)和創(chuàng)造的偉大。
山路仍在延伸，石階仍在繼續(xù)。到了升仙坊，考驗(yàn)人的時(shí)候真的到了。邁前腳，拖后腳，一步一個(gè)石階，總算走完了慢十八盤。千辛萬苦都嘗過，也不知道踏了多少道石階，可放眼望去，前面的石階，節(jié)節(jié)更加緊密，節(jié)奏更加急促，真的如一架豎起的長(zhǎng)梯，給人的感覺就好像歌曲中一段極為高亢的音符。正前方，隱隱約約地可以看到，有一道山門。聽人說，這里便是所謂的“緊十八盤”，那道門就是南天門。天門大開，喜悅自來�？煽粗@陡峻的石階，有人開始買登山的拐杖了。
山勢(shì)陡峻，石階明顯變得又高又窄，幾乎放不下腳，只好側(cè)著半個(gè)身子。人們前后相隨，亦步亦趨。每走一步，每登一階，都像是在走高跳步，膝蓋抬得老高。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，關(guān)于“十八盤”，有“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”的說法。三個(gè)十八盤，不足一公里，垂直高度就達(dá)四百多米。特別是這“緊十八”，正處在通往“南天門”的谷口，巨石懸空，石階陡急，猶如云梯倒掛，風(fēng)光絕美。
據(jù)東漢應(yīng)劭的《泰山封禪儀記》記載：此處“仰視天門窔遼，如從穴中視天，直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索可得而登也，兩從者扶挾，前人相牽，后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣，所謂磨胸捏石捫天之難也�！泵魅似畛匈x的《十八盤》一詩中也寫道：“拔地五千丈，沖霄十八盤。徑從窮處見，天向隙中觀。重累行如畫，孤懸峻若竿。生平饒勝具，此日骨猶寒。”
記得第一次游泰山，登到此，見前方一五十來歲的中年人，可能有些體力不濟(jì)，在半途中剛想坐下休息，不慎手中的拐棍滑落，順著石階滾了下來。我看他一副無奈的樣子，便喘著粗氣，彎腰撿起，給他捎了過去。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫人如幫己。捎帶的過程我也得了拐棍的福。沒想到狹路相逢，還有這般奇緣。那人表示非常地感謝。我們相互鼓勵(lì)著，向上攀登，走一段，靠邊休息一會(huì)兒。一路上，我們休息了三四次。最終，大家一起登上了南天門。
靠著南天門，遙望長(zhǎng)天一色，群峰蒼翠�！霸旎娚裥恪�，無限風(fēng)光于險(xiǎn)峰。走過天街，向上攀登，可直達(dá)玉皇頂。大自然似乎在昭示我們，艱難險(xiǎn)阻才是通往勝景的必經(jīng)之路。一部《西游記》，唐僧師徒四人，經(jīng)歷了九九八十一難，最后才取得真經(jīng)�！安晃犯≡普谕�，自緣身在最高層。”只有腳踏實(shí)地走過一層層石階，才能登高望遠(yuǎn)。我想如果沒有這層現(xiàn)錯(cuò)出、重重疊疊的泰山石階，人們又怎能領(lǐng)略到泰山極頂那段燦爛與輝煌。
大山是自然之子，石頭是大山的骨骼，石階就是大山的年輪。泰山巍峨矗立，氣宇軒昂。如果說玉皇頂是泰山高昂不屈的頭顱，流動(dòng)的溪水是動(dòng)脈，那彎彎的山道和層層的石階就構(gòu)成了泰山的靜脈。山道曲曲折折，從世俗中走來，風(fēng)塵仆仆。大山敞開了胸懷，把山道納入懷中，寧可給人方便，哪怕在自己的肌膚上劃出條條傷痕，也要讓敬仰的人們用來擱腳，留出一條路來。
泰山大肚能容，滿面春風(fēng)。來者不拒，來者都是客。那紅紅的石階，便是泰山迎賓的紅地毯。春夏秋冬，風(fēng)雨霜雪。蒼茫的歲月里，有多少人，從四面八方趕來，蹦著跳著，說著笑著，哼著嗨著，從這里走過。帝王將相，才子佳人，達(dá)官貴人，百姓草民。有觀景游玩的，有祈福消災(zāi)的，有慕名而來的，也有耀武揚(yáng)威的。泰山一向是豁達(dá)大度，一視同仁。山谷轟鳴，石階靜默，時(shí)刻都在激勵(lì)和考驗(yàn)著每一個(gè)人。
捫心自問，每次登山，我雖然費(fèi)勁了九牛二虎之力，邁過了一道道石階，最終到達(dá)了山頂，但真的還從來沒有思考過這石階的來歷。石階，簡(jiǎn)單地說，也就是用石頭做成的階梯�？勺屑�(xì)想想，這大山深處的石階，這峭壁絕巖上的石階，攀爬起來就如此的艱難，試想當(dāng)年修建這些石階又該是多么的不容易呀！
一把錘子，一根鋼釬，一蹬子石階，需要多少工時(shí)，有誰知曉。日落星起，風(fēng)雨晨昏，餓了渴了，吃點(diǎn)喝點(diǎn)，累了病了躺會(huì)兒還干，但那“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲音，始終未斷，傳遍山谷，響徹了云端。虎口震爛了，鋼釬磨禿了，用鮮血鑄造了一層層的臺(tái)階，用生命延續(xù)著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山道。從某種意義上來說，一條山道，就是一部長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史。泰山上那三個(gè)十八盤，該有多少層石階，就該有多少篇感天動(dòng)地的人物傳。
泰山，古老的泰山，它是希望和吉祥的象征，也是東方的生命之源。它不但有歷代帝王封神祭祀的遺跡，也有無數(shù)文人不朽的名篇。壁畫、彩塑，乃稀世之珍品；石刻、碑碣，集中國(guó)書法藝術(shù)之大成。古遺址、古建筑群，更是隨處可見。一條條山道，記錄著一串串傳說；一道道石階上，留下了難以計(jì)數(shù)的遺跡。五岳獨(dú)尊，一嘯天門�！霸栏浮币辉~，豐富了中華語言；“泰山之力”，至今還演繹著昨天的故事。
懷著對(duì)泰山石階的崇拜與好奇，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料。泰山十八盤，是泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1827級(jí)。其中從升仙坊到南天門為“緊十八盤”，兩山陡立，“飛龍”“翔鳳”，巖嶺相對(duì)。中間為石壁谷，狹窄之處，人稱“一線天”。仰視天門，盤路陡絕。盤山石階，好似云梯倒掛。泰山之雄偉壯美，盡在這十八盤之中。翻越十八盤，跋涉于山谷中，腳踏著一道道石階，真是有苦也有樂，但我更多的是沉思、是景仰。
早年在老家，我就曾看到橋頭或?qū)χ房诘膲Ρ谏�，往往立一塊不高的石碑。石碑的上方寫著“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字，人們都說是用來辟邪的。可多年的生活告訴我：一個(gè)“敢”字，是勇氣，是霸氣，也是豪氣，；一個(gè)“當(dāng)”字，是責(zé)任，是擔(dān)當(dāng)，也是一種精神。每個(gè)人都要做一塊“泰山石”，擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，抵擋住歪風(fēng)邪氣。
仔細(xì)想想，就其本質(zhì)而言，每一道泰山的石階，都是一條巨大的泰山石。有人說，對(duì)于弱者來講，困難就是一塊絆腳石，擋住了前行的路；但對(duì)于強(qiáng)者來說，困難則是一塊墊腳石，它會(huì)助你成功。生活中做一個(gè)強(qiáng)者，那一道道如“泰山石階”般的困難，就會(huì)成為你腳下的墊腳石。我非常喜歡《西游記》的主題曲，尤其是閆肅老先生作的那句詞：“敢問路在何方？路在腳下�！�
踏平坎坷成大道，迎來日出，送走晚霞。夕陽幾度紅，青山依舊在。巍巍的泰山，從蒼茫遼遠(yuǎn)的歷史中走來，歲月滄桑，它已經(jīng)成了中華燦爛文明史中的一部不朽的經(jīng)典。我想說，那鐫刻在懸崖絕壁上的層層石階，就是這部經(jīng)典打開的一張張書頁。歷史仍在繼續(xù)，經(jīng)典常讀常新。你看，那山谷中拉起的索道、一臺(tái)臺(tái)的纜車和游人身下的座椅，不就是泰山長(zhǎng)了翅膀、會(huì)飛的“石階”嗎？
泰山是一部卷帙浩繁的大書，愛它、喜歡它，就從石階讀起吧！
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