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男孩窮著養(yǎng),女孩富著養(yǎng)的散文
男孩窮著養(yǎng),女孩富著養(yǎng),作為父母一定要清楚,現(xiàn)在兒子受“苦”,長(zhǎng)大后才會(huì)成為一個(gè)“富有”的人,成為真正的男子漢!是在中國(guó)流傳很久的一句教子格言,之所以根深蒂固一定有它的道理。那么,男孩為什么要“窮”養(yǎng)呢,對(duì)這種傳統(tǒng)的教育理念我們?cè)撊绾卫斫,“窮”養(yǎng)男孩又有何深刻的道理和內(nèi)涵?這無(wú)疑是每個(gè)男孩父母應(yīng)該仔細(xì)思量的事。
對(duì)于每個(gè)男孩子來(lái)說,無(wú)論是成長(zhǎng)還是成熟,都需要自立自強(qiáng),需要承擔(dān)更多的責(zé)任,需要面對(duì)更大的困難,需要不懈的自我奮斗,可以說,成功男人的成長(zhǎng)和成熟是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自我艱苦奮斗的過程。也許,好多人認(rèn)為“窮”養(yǎng)男孩,就是控制孩子的花銷,不要給他太多的享受,以免慣壞他,這樣的理解較為片面,和我們所說的“窮”養(yǎng)有一定的區(qū)別,我們認(rèn)為“窮”養(yǎng)男孩更重要的意義在于通過對(duì)“窮困”和“艱苦”的切身感受,對(duì)孩子意志、品質(zhì)、性格、心態(tài)的磨礪、鍛煉和培養(yǎng)給孩子帶來(lái)的價(jià)值。
如果沒有這樣一個(gè)過程,男孩極易養(yǎng)成揮霍的習(xí)慣,貪圖享受,脆弱無(wú)能,不負(fù)責(zé)任,不知人間真情。就像有的城市小學(xué)生聽說農(nóng)村有孩子吃不飽飯,竟吃驚地問:“餓了為什么不吃巧克力?”這不禁讓人想起歷史上的癡呆皇帝晉惠帝,天下荒亂,百姓饑餓,他說的話就是:“何不食肉糜?”這樣的男孩日后怎能面對(duì)生活的考驗(yàn)。他們遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰。
古話說:“艱難困苦,玉汝于成!蹦泻⒁刹,不回避“艱難困苦”,方能“玉汝于成”。讓男孩過早地親近“富”,遠(yuǎn)避“窮”,看似愛之,實(shí)則害之。所以,一定要讓男孩在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉,懂得以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
香港特別行政區(qū)原首席行政長(zhǎng)官董建華是世界船王董浩云的兒子。董浩云是香港屈指可數(shù)的大富豪之一,他對(duì)孩子要求十分嚴(yán)格,從不嬌生慣養(yǎng)。
董建華理解父親的苦心,他讀書時(shí),過著十分簡(jiǎn)樸的生活,每天乘公交車往返于校園和住所之間,潛心于學(xué)業(yè),從來(lái)不因?yàn)樽约菏谴醯膬鹤泳团c眾不同。
董建華畢業(yè)以后,大家都認(rèn)為董浩云會(huì)安排兒子到國(guó)外去深造,或是在家族企業(yè)中執(zhí)掌大權(quán),但讓人吃驚的是,他竟然安排兒子進(jìn)入了美國(guó)通用汽車公司當(dāng)一名普通職員。他對(duì)兒子說:“小華,我不懷疑你是個(gè)有理想的人,但我擔(dān)心你的刻苦精神不夠,你不要想到自己有依靠,你必須自己主動(dòng)去找苦吃,磨煉自己的意志,接受生活對(duì)你的種種挑戰(zhàn),并戰(zhàn)勝它。”
董建華聽從了父親的話,在美國(guó)勤勤懇懇地干了四年,不僅學(xué)到了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),還學(xué)會(huì)了為人處世之道,培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神,為今后的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由此可見,作為世界巨富的董浩云,深諳對(duì)孩子的“窮”養(yǎng)之道,也最終養(yǎng)育出了非常優(yōu)秀的兒子。
當(dāng)然,我們這里所說的“窮”養(yǎng)男孩,并非是要男孩吃糠咽菜,憶苦思甜,讓男孩承受不必要的非人折磨和痛苦,而是讓父母減少對(duì)男孩的嬌生慣養(yǎng)、包辦代替,讓男孩從小多一些經(jīng)歷、多一些鍛煉,培養(yǎng)他們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。概括起來(lái),“窮”養(yǎng)男孩我們主要可從以下幾方面來(lái)理解和把握:
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵一:讓男孩過點(diǎn)“苦日子”。優(yōu)裕的物質(zhì)生活和給孩子大量的金錢,是葬送孩子的第一殺手。有人戲稱,孩子擁有大量的錢財(cái),除了購(gòu)回享樂、好逸惡勞、攀比之心外,還買回了囚車和監(jiān)牢。
經(jīng)濟(jì)騰飛了,腰包鼓起來(lái)的家長(zhǎng)們將錢用在培養(yǎng)子女上,這本無(wú)可厚非,可以給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件、環(huán)境,但絕不能給他們太過奢侈的物質(zhì)享受。要不然,就把錢存起來(lái),等兒子長(zhǎng)大,有了正常的金錢觀后再給他也不遲。
為了兒子的積極奮進(jìn),為了兒子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德,為了兒子不飽暖思?jí),還是讓他過點(diǎn)“窮日子”為好。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵二:讓男孩體驗(yàn)挫折感。溫室里的花朵承受不了狂風(fēng)暴雨的侵襲。含在嘴里怕化,捧在手里怕疼的愛子觀,會(huì)促使男孩意志不堅(jiān)強(qiáng),心理承受力差,稍遇不順心或挫折就走極端。
挫折會(huì)激發(fā)男孩勇敢無(wú)畏的精神,積極面對(duì)遇到的困難。作為父母,就必須讓兒子遭遇“挫折”,鼓勵(lì)其克服并戰(zhàn)勝它。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵三:讓男孩學(xué)會(huì)獨(dú)立生活!耙聛(lái)伸手,飯來(lái)張口”,“萬(wàn)事包辦”,這是育人大忌。很多大學(xué)生不會(huì)做飯、不會(huì)洗衣、不會(huì)疊被,這簡(jiǎn)直不可思議。這樣的男人能接受社會(huì)的各種挑戰(zhàn)嗎?能有創(chuàng)造力嗎?所以,父母要盡快從兒童時(shí)起,就教會(huì)并讓他們獨(dú)立承擔(dān)力所能及的事。生活自理、會(huì)做家務(wù)、做飯、獨(dú)立辦事是人之必然!
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵四:讓男孩適當(dāng)受點(diǎn)委屈。男孩子必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。適當(dāng)?shù)厥茳c(diǎn)委屈,就會(huì)對(duì)生活有更深刻的認(rèn)識(shí)。兒子做錯(cuò)了事,家長(zhǎng)給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰是必要的,哪怕他受點(diǎn)委屈,也不乏是育人的一種策略。這樣的孩子,領(lǐng)略過多種情感體驗(yàn)后,逆反心理少、心理承受力強(qiáng)、心理健康,易成大事。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵五:讓男孩學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任是男人肩頭的“徽章”。因敢于擔(dān)當(dāng),不推卸責(zé)任,才讓男人更顯魅力。所以,父母對(duì)男孩要從小進(jìn)行責(zé)任心的教育。讓他們未來(lái)能擔(dān)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任,成為一個(gè)頂天立地的男子漢。
“窮”養(yǎng)內(nèi)涵六:讓男孩多點(diǎn)樂觀和愛心。樂觀的心態(tài)和善良的愛心,是一個(gè)成熟優(yōu)秀的男人必備的品質(zhì)。所以,父母要通過不同的方式方法引導(dǎo)孩子,擦去孩子心靈的污垢,消除孩子心中的自私,讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)樂觀開朗、善良真誠(chéng)的人。
每個(gè)父母都愛自己的兒子,但愛有“小愛”和“大愛”之分。那種一味地寵愛兒子的做法,就是“小愛”;而那種“窮”養(yǎng)兒子的做法,才是真正的“大愛”。大愛無(wú)疆,男孩只有在這種教育下,才能成長(zhǎng)為健康快樂、優(yōu)秀卓越的男人。
女孩子是敏銳的,她總是能夠發(fā)現(xiàn)使生活變得更豐富的訣竅,但是首先,她要能夠感受到溫馨安寧,作為父母,要能夠給孩子一個(gè)開闊的視野,點(diǎn)燃女兒尋找有情趣生活的欲望。
沒有人會(huì)否認(rèn),具有高貴氣質(zhì)的女孩最受歡迎,因此,把女兒培養(yǎng)成一個(gè)高貴的公主幾乎是所有父母的共同夢(mèng)想。于是有人說了:“公主生在什么環(huán)境里?那得是皇家。沒有一個(gè)優(yōu)越的家庭做后盾,天賦再好的孩子也只能眼巴巴地做灰姑娘吧!
是這樣嗎?這似乎有一定的道理,古人常說:“富貴多淑女!迸⒕鸵恢B(yǎng),經(jīng)濟(jì)富足才能夠不貪小利,見多識(shí)廣才能夠擁有超人睿智。富養(yǎng)女孩,才能使她形成一種安然自若的形象,舉手投足間優(yōu)雅不凡,一顰一笑顯淑女風(fēng)范。
但是,我們絕非在挫折教育大行其道的今天,舉著這面“富養(yǎng)女孩”的古老旗幟大唱反調(diào),做什么“古典美女”的回歸教程。這里所說的“富養(yǎng)女孩”絕非簡(jiǎn)單意義上的“金錢培育千金”“富貴誕生淑女”,而是在原有的“富養(yǎng)女孩”的基礎(chǔ)上推陳出新,重新考量了社會(huì)對(duì)女孩的特殊要求,并根據(jù)女性自身的特性,重新定義了這種教育方法。
女孩生來(lái)就有一種嬌弱的特質(zhì),就像是鮮花,在盛開之前,需要更多的精心呵護(hù);女孩是溫柔的代名詞,是世界的調(diào)和劑,在金剛鐵骨的世界里,如果女孩沒有一個(gè)安定的生長(zhǎng)環(huán)境,難以擁有柔和的心靈。社會(huì)需要女孩培養(yǎng)一種特殊的“親密關(guān)系”,把所有的元素都糅合在一起,生成一個(gè)固定的整體,但是如果不被愛,女孩也就不會(huì)理解愛的內(nèi)涵,也就難以完成這一歷史性使命。
所有種種說明,女孩需要“富著養(yǎng)”。而這“富”,是富足,是豐裕,它不光是金錢上的培育,更是愛的呵護(hù),是品質(zhì)的精心培育。需要說明的是,“富養(yǎng)女孩”不是所謂的“嬌生慣養(yǎng)”,“富家千金”沒有任何教育上的意義,那只不過是金錢的人性版本。
對(duì)于女孩子來(lái)說,最重要的,莫過于一個(gè)健康平和的心態(tài),一個(gè)溫柔賢惠的性格,一種氣定神閑的氣質(zhì),一種睿智聰穎的形象。當(dāng)女孩長(zhǎng)大成人,父母最欣慰的莫過于她積極健康、樂觀向上,同時(shí)又有主見,很明智。而這些,都需要父母的精心培育,需要“富著養(yǎng)”。
小萱已經(jīng)長(zhǎng)大成人,明天就要步入婚姻的殿堂,晚上,她依偎在父母的身邊,滿臉都是幸福。過去是幸福的,現(xiàn)在是幸福的,她相信,未來(lái)也是幸福的。因?yàn)樗錾谝粋(gè)溫暖和諧的家庭里,相親相愛的爸爸媽媽給予了她富足的愛和和美的環(huán)境,這是女孩最需要的安慰,也是女孩幸福、安全感的源泉。
小萱出生前,爸爸媽媽早早就做好了準(zhǔn)備。他們除了為女兒預(yù)備了足夠的物品外,還做了精心的教育準(zhǔn)備,他們買了很多關(guān)于家庭教育的書,他們要從這些書中找到教育好女兒的最佳方法。
在一本書上,小萱的父母看到這樣一句話:“孩子未來(lái)的成功與幸福取決于我們營(yíng)造的環(huán)境,而不是所教授的技能!边@讓他們更深地意識(shí)到了自己的責(zé)任,要給孩子一個(gè)安定富足的生活環(huán)境。
媽媽為女兒選擇的房間是家中最好的向陽(yáng)的屋子,空氣新鮮,陽(yáng)光充足。墻壁是最好看的一種調(diào)和色,因?yàn)檫@有利于孩子的眼睛適應(yīng)。床是潔白的,床單和被子也是潔白的。她還給孩子準(zhǔn)備了又軟又輕的被子和毛毯,這樣能夠讓她感到輕松而舒適。爸爸還為小萱在墻壁上掛了幾幅名畫的復(fù)制品,甚至在桌上放了一些著名的雕塑工藝品。這些物品非常精美,是很好的藝術(shù)品,這使小萱從小就感受到了藝術(shù)的氣息。
當(dāng)然,爸爸媽媽做的并不光是在外表上裝飾這個(gè)家庭,同時(shí)也用樂觀和溫馨來(lái)營(yíng)造家庭的氛圍,小萱出生后見到的就是一個(gè)美好的世界。
隨著小萱慢慢長(zhǎng)大,爸爸媽媽開始培養(yǎng)她的鑒賞能力,他們陪她讀書,讓她聽名家的琴曲,雖說沒有像古代的小姐那樣,“琴棋書畫”面面俱到,但是只要是對(duì)孩子性格修養(yǎng)有益的,爸爸媽媽就不惜一切。他們還帶她和各種各樣的優(yōu)秀的人接觸,使小萱從一開始就形成了一種積極向上的良好心態(tài)。
有教育家說:“在人身這個(gè)小宇宙里,一切都是潛伏地存在著。你給他(她)光明,他(她)立刻就看見了!睘榱伺畠河幸粋(gè)光明的前途,他們首先給了女兒一個(gè)光明的生長(zhǎng)環(huán)境。爸爸媽媽知道,教育的功能,只不過是挖掘孩子的潛能。
爸爸媽媽相信,小萱一定會(huì)變成美麗善良、心懷美好、充滿靈性的女人,不管她將來(lái)是否有高學(xué)歷,她的幸福一定和她看世界的心境有關(guān),也和她小時(shí)候曾經(jīng)受到的理性的寵愛有關(guān)。
事實(shí)證明,爸爸媽媽的做法是正確的。他們成功地承擔(dān)(或者塑造)了自己的角色。
從這個(gè)事例中,我們就能明白這個(gè)所謂“富養(yǎng)”的內(nèi)涵,那不光是一種優(yōu)越的生活環(huán)境,還是一種溫馨的生活氛圍,對(duì)于女孩子的品行來(lái)說,性格的陶冶與培育比贈(zèng)給她金錢和溺愛要好得多。
也就是說,給孩子一個(gè)“富!钡慕逃h(huán)境,要讓光明、溫暖、堅(jiān)信、樂觀這些幸福的字眼占據(jù)女兒最初最柔弱而單純的心靈,這些將變成女兒一生的信念。
父母?jìng)円涀。核泻⒆拥膬?yōu)秀品行都不是從天上掉下來(lái)的,而是適應(yīng)環(huán)境條件培養(yǎng)出來(lái)的。女孩子在出生之后,就要盡可能地為她營(yíng)造一個(gè)富足舒適的成長(zhǎng)環(huán)境,從小使她對(duì)生活充滿了無(wú)限的積極幻想,這樣,她們?cè)陂L(zhǎng)大成人之后,才能更有品位地生活。
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